HISTORIA DEL ARTE

ARTE AMERICANO
ARTE AMERICANO
•LOS TESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DEL ARTE AMERICANO
•CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS CIVILIZACIONES ANTIGUAS AMERICANAS

AMÉRICA DEL NORTE HASTA EL PERIODO FORMATIVO

•HOHOKAM Y MOGOLLÓN
•ANASAZI
•LOS CONSTRUCTORES DE MONTÍCULOS
•EL ARTE MONUMENTAL DE LOS INDIOS DEL NOROESTE

IBEROAMÉRICA HASTA EL PERIODO FORMATIVO

ARTE PRECOLOMBINO
•IMPORTANCIA
•SUDAMÉRICA
•MESOAMÉRICA
•LAS ARTES PRECOLOMBINAS EN EL ACTUAL TERRITORIO DE ARGENTINA
 ARTE AMERICANO
El arte americano, hecho a mano nativos y funcionamiento, es diversos,
porque hay tan muchas tribus americanas nativas. Pero ciertas
generalidades se pueden hacer sobre este arte, porque muchas de su
creencia espiritual y religiosa de la base son similares todos a través de las
tribus.

Un rasgo frecuente de todo el arte americano nativo es el uso de temas

animistas. Éstos son los temas que provienen de saber y de enseñanzas y
de experiencias shamanic. El animismo afirma que todos los seres y todas
las cosas tienen una esencia espiritual dinámica, de modo que en un
sentido todas las cosas estén en la unidad, pues algunos físicos
occidentales modernos también han venido concluir.

El animismo no niega dualidad, tal como bueno contra malo, varón contra
hembra, y así sucesivamente; pero supera dualidades para intentar
conseguir a lo que considera la fuente original de toda la materia, energía,
objetos, y seres que viven. El animismo es probable la más vieja
perspectiva espiritual del mundo.
 Los testimonios mas
antiguos del arte
americano
Uno de los testimonio más
antiguo que se ha
localizado en América
está en la Pedra Furada,
en Brasil, donde, junto a
manifestaciones artísticas
mucho más recientes se
localizó un hogar datado
por 14C en 17 000 ± 400
de antigüedad junto al
que había algunos trazos
rojos paralelos que
incuestionablemente eran
una creación artística muy COMPLEJO ARQUEOLÓGICO ALTO RÍO
PINTURAS
esquemática, pero
intencional.
 De hecho, todo parece indicar que Las manos son
las primeras obras de arte el tema principal
americanas tienen ese carácter del complejo de
esquemático no figurativo, Río Pinturas
extremadamente sencillo. Así ocurre (Argentina)
en la cueva de Clovis (Nuevo
México) donde se exhumaron
placas de arenisca con incisiones
de diferentes motivos geométricos
datables en el final del Pleistoceno.
Un caso especial es el que ofrecen
los yacimientos patagónicos del
valle de Río Pinturas, en Argentina.
Allí se han localizado dos
importantes complejos rupestres de
amplia duración cronológica, siendo Motivos
las fechas más antiguas obtenidas esquemáticos de
las fases tardías
del Octavo milenio A,C (14C), sin del complejo de
embargo, hay niveles arqueológicos Río Pinturas
mucho más antiguos (de hasta 14
000 años de antigüedad) en los que (Argentina)
se han encontrado pigmentos
naturales (óxidos de hierro, cristales
de yeso, etc.) que habían sido
mezclados con otras sustancias, es
decir, habían sido manipulados por
el ser humano.
 Características generales de las
civilizaciones antiguas americanas
Hace 3,000 años, en la región que hoy
ocupan México, Centro y Sudamérica,
surgió, prosperó y decayó un espléndido
conjunto de distintivas civilizaciones que
más tarde fue absorbido por otras
culturas que se levantaron sobre sus
extraordinarios logros. Cuando los
invasores españoles llegaron al
continente en el siglo XVI, gran parte de
la región estaba dominada por los
inmensos imperios de los aztecas, en el
centro de México, y de los incas, en Perú.
Sin embargo, los aztecas y los incas eran
herederos de esas culturas anteriores: el
enfoque, la diversidad y la sofisticación
de estas civilizaciones - que despertaron
la admiración de los españoles - habían
sido formados y enriquecidos, en su
mayoría, por esas culturas más
tempranas.
América en los siglos XVI y XVII: en
amarillo, la zona hispano-americana, en
gris, los territorios indígenas
 A las antiguas civilizaciones
americanas con frecuencia,
pero inapropiada e
inadecuadamente, se les llama
"pre-colombinas," término que
sólo las caracteriza en
referencia a la llegada de los
europeos a sus tierras. En
realidad, el arte, la arquitectura,
la planificación urbana, la
ciencia, la religión, la estructura
social y las organizaciones
políticas que existieron en
América antes del siglo XVI
representan los logros de
sociedades tempranas que se
pueden colocar - juntamente
con Mesopotamia, Egipto,
Nubia, India y China - entre las
cunas de la civilización.
América del Norte hasta el periodo
formativo
Al mismo tiempo que se pintaba la
segunda fase de manos en Río Pinturas,
se desarrollaban, en zonas más
avanzadas de América (los Andes,
Mesoamérica, Oasisamérica, el valle de
los ríos Ohio-Misisipi, en la Columbia
Británica y en Territorio esquimal...),
grandes civilizaciones agro-alfareras que
precederán la las civilizaciones clásicas
precolombinas. La variedad artística es
extraordinaria, y sólo se puede unificar en
base a su adaptación al entorno, la gran
inventiva y la variedad de formas de
expresión. Desde las casas portátiles de
madera del noroeste de Norteamérica,
hasta las viviendas de barro en el cañón
del Chaco, las molas panameñas, las
cetas hopi o las máscaras de plumas
amazónicas (sin contar con las formas
rupestres), existe tal variedad que en
este artículo sólo podemos dar una visión
general.
Hohokam y Mogollón
 Ambos son indios de la tradición Cochise: los
Mogollón y los Hohokam. La tradición Cochise
recibe el nombre de un lago epónimo (conocido
actualmente como Willcox Playa); se dio en
Arizona y Nuevo México y es la antecesora de la
Cultura Mogollón. Este pueblo habitaba la sierra,
así llamada, de Nuevo México, unos 200 años
antes de nuestra era, sus componentes eran
agricultores sedentarios y se les considera los
primeros alfareros del Oeste americano. Al ser una
cultura longeva, fueron perfeccionando su técnica
cerámica, hasta alcanzar una finura exquisita, con
una decoración entre naturalista y estilizada, llena
de movimiento (casi todas las piezas conocidas
aparecieron en tumbas y, por lo visto, eran
inutilizadas en la inhumación). Además de la
cerámica, en algunas tumbas aparecieron collares
de concha, pulseras y cascabeles de hueso.
 Quizá también herederos de la cultura Cochise fueron
los Hohokam de Arizona, destacan por sus
elaborados sistemas de irrigación (que no trataremos
aquí, por no ser el tema del artículo). Los Hohokam,
además de una extraordinaria cerámica ricamente
decorada en rojo y marrón, elaboraron toscas
figurillas antropomorfas y espejos de pizarra pulida
adornados con mosaicos de pirita. Otra forma
sorprendente de expresión artística de los Hohokam
era el grabado de conchas con ácido de saguaro,
creando dibujos a base de proteger la concha con
una película de resinas naturales. Tanto los Mogollón,
como los Hohokam parecen haber tenido fuertes
lazos con Mesoamérica en sus fases más avanzadas,
mil años después del comienzo de nuestra era, pues
han sido halladas canchas para el famoso juegos de
pelota.
Sierra de Mogollón, Nuevo México
 Anasazi
 Los indios Pueblo primitivos, conocidos genéricamente como
Anasazi y cuya evolución se suele denominar Clasificación
Pecos. En dicha clasificación se establecen nueve fases, entre
las que las tres más antiguas corresponden a los llamados
Pueblos cesteros (Basketmakers), que, en general, abarcan
desde el siglo XIII a.C. hasta el siglo VIII CE. Como es
presumible, estos pueblos deben su nombre a la maestría con
que confeccionaban cestos, con decoración geométrica, y otros
objetos de mimbre, fibras de yuca e, incluso, pelo humano. Los
Pueblos cesteros marcan el paso de una economía cazadora-
recolectora a otra claramente agroalfarera, con una tosca
cerámica y sin ganadería (si exceptuamos a los perros). Se
conservan grandes necrópolis en las que los cadáveres iban
acompañados, anud, de ricos ajuares, los cuales son una fuente
inestimable para el conocimieto de este pueblo.
Bol de cerámica policromada
anasazi
Los constructores de Montículos
 La construcción de montículos en la Prehistoria reciente es un
fenómeno que se da en todos los estados del este y del
sureste de los Estados Unidos, aunque las mayores
concentraciones se dan en Ohio (donde se han localizado más
de 10 000). Son de muy diversos tamaños y formas, y no
pertenecen a una cultura en concreto, sino que fueron
construidos por diferentes pueblos y distintas funciones.
Algunos tuvieron fines funerarios, otros eran defensivos y los
hay que son la base de centros ceremoniales. Los más
antiguos son del segundo milenio antes de nuestra era y
estaban hechos de barro y conchas; la fecha más lejana la
posee el llamado Poverty Point (Luisiana), que data del
1500 a. C.; por el contrario, los montículos más tardíos dejaron
de levantarse con la llegada de los europeos, en el siglo XVI,
casi todos pertenecientes a la cultura de Misisipi.
El Montículo de la Serpiente,
símbolo de la cultura Adena.
 El arte monumental de los indios
del noroeste
 En la franja litoral del pacífico norteamericano sobrevivieron una
serie de tribus que, hasta el siglo XIX, vivían de los recursos
marinos y que, aunque no llegaron a constituir una cultura de
mayor complejidad que la tribal; gracias a la abundancia que
proporcionaba su economía pudieron desarrollar sus concidas
ceremonias llamadas potlatch y un arte de envergadura
considerable. Éste se basaba, fundamentalmente, en la madera
policromada aplicada tanto a los postes totémicos, como a la
decoración de las viviendas comunales y ceremoniales. dado que
estos pueblos eran seminómadas, algunas de estas viviendas
estaban diseñadas para ser desmontadas y transportadas, a
pesar de su complejidad. En los postes totémicos, además de
dejar constancia de la estirpe tribal (generalmente relacionada
con el mundo animal), se hacía gala de una plástica colorista y
expresionista de enorme originalidad al combinar y disociar sus
elemenos del poste de un modo cuasi orgánico.
Detalle de un tótem Ketchikan, del
sur de Alaska
 Iberoamérica hasta el periodo
formativo
 Del periodo en el que ya se conocía la cerámica, la agricultura y la ganadería, tenemos muy
pocos datos sobre el origen de la primera gran cultura clásica mesoamericana, los Olmecas, no
existe ninguna cultura previa equiparable, aunque se sospecha que un largo periodo de
abundancia pudo dar lugar al nacimiento de esta civilización. Los precedentes más próximos
estarían en la pirámide de adobe de Cuicuilco, en la bahía de Matanchén, en la cultura
Capacha, en ciertos yacimientos de la Huasteca veracruzana y en las primeras fases de
Tlapacoya.
Un poco más al sur, en el istmo de Panamá y en Colombia parecen
aberse desarrollado importantes culturas antecesoras de los Chibchas,
especialmente la cultura San Agustín, y la cultura Valdivia en Ecuador.
Aunque la primera ciudad digna de llamarse así en sudamérica es el
gran santuario de Caral (Perú), habitada en un período que comprende
los 3400 a. C. y 1600 a. C., es decir, antes, incluso del conocimiento de
la cerámica andina. Este gran centro ceremonial demuestra importantes
conocimientos arquitectónicos, siendo los edificios más importantes las
32 estructuras piramidales, numerosos espacios abiertos para grandes
reuniones (llamados anfiteatros) y varios templos con su característica
planta en «U», entre los que destaca el llamado «Altar del Fuego
Sagrado». Se supone que el Caral sería el centro de una cultura
homogénea, quizá un auténtico estado centralizado, basado en la
cohesión religiosa, pues se han encontrado, en su área de influencia,
otros centros cultuales secundarios, pero del mismo tipo (Chupacigarro,
Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi), por lo que podría hblarse
de la Cultura de Caral-Supe, nacida en el «Periodo Precerámico
Tardío».
 A partir del 1500 a. C. daría comienzo el «Periodo Cerámico Inicial» en el que
a las formas cerámicas hay que añadir las primerar representaciones del dios
felino, o Dios-Jaguar, que se convertirá en una constante de las culturas
prehistóricas andinas. De este modo, en el segundo milenio ya han surgido
algunas características propias de la idiosincrasia andina, las grandes
pirámides truncadas, el culto al Jaguar, los templos en «U», etc.
 La última gran cultura prehistórica andina de la Cultura Chavín, del periodo
Formativo (entre el 800 a. C. y el 200 a. C.). De nuevo estaríamos ante un
posible estado teocrático con capital en un gran centro ceremonial, el Chavín
de Huantar, asociado al culto al ya mencionado Dios-Jaguar. Su prosperidad
económica se basaba en numerosas innovaciones agrícolas, y su arte es
mucho más evolucionado, y el recinto ceremonial destaca por edificios
emblemáticos, sobre todo el llamado Castillo, un complejo de aparejo
ciclópeo, construido a lo largo de varios siglos, con varias terrazas, patios y
recorridos interiormente por infinidad de correodres laberínticos que
conducían a una sala central sostenida por el llamado «El Lanzón monolítico»
(una especie de pilar de piedra, de 4 metros y medio de alto, decorado con la
cabeza de hombre-jaguar de enormes fauces, con el cabello ensotijado,
formado por serpientes entrelazadas). En el exterior tenemos la «Estela de
Raimondi» (lápida de 3 metros de alto y un abigarrado diseño). Por último, el
«Obelisco Tello» (decorado con un ensortijado motivo de hombre-fiera
superpuesto a otros híbridos de pájaros, peces y reptiles); más losas con
relieves similares se encuentran esparcidas por la zona.
 Arte Precolombino
 El término "precolombino" no quiere decir en términos amplios todo aquello que
estaba en América antes de la llegada de los españoles en 1492. En cambio designa
un espacio de tiempo y unas culturas muy concretas que dejaron su huella perenne
en el arte y son hoy objeto de un profundo estudio científico. El término
"precolombino" deriva de pre colombia antes de Colón", pero tiene que ver en
particular con las culturas que dominaban el territorio de las que serían las colonias
españolas en América, es decir, desde México hasta el Cono Sur con la exclusión de
Brasil (en donde se dice "Período pre-colonial") y cuyo desarrollo comenzó en el
periodo preclásico americano o Periodo Formativo de América con el surgimiento de
la cultura Olmeca en Mesoamérica a la que se atribuye la construcción de una de las
ciudades más notables del continente, Teotihuacan. Ello implica un marco de tiempo
que va desde el 1500 a. C. hasta el Descubrimiento de América en 1492, lo que
implica también el periodo formativo o preclásico, el clásico y el posclásico. La
señalación de "periodo clásico" que se abriría con el comienzo del desarrollo de la
cultura Maya hacia el 292 y terminaría con su aparente decadencia hacia el 900, ha
sido acuñado por quienes argüían que dicho periodo marca el máximo vértice del
esplendor del arte precolombino. Sin embargo dicho pensamiento está en la
actualidad en debate por quienes señalan que el arte precolombino anterior y
posterior a dicho periodo no es menos inferior al realizado durante el periodo clásico.
 Las culturas precolombinas
durante el periodo formativo
se desarrollaron
preferiblemente aisladas
unas de otras, pero durante
el periodo clásico
comienzan una dinámica de
interacción e influencia
recíproca, incluso entre las
dos principales áreas de
civilizaciones: Mesoamérica
y los Andes. Las
coincidencias en la
representación de ciertos
mitos, vocablos similares y
ciertas costumbres, hacen
entender que especialmente
después del periodo clásico
los contactos entre las
diferentes civilizaciones no
fueron esporádicos.
 Importancia
 La importancia del arte precolombino es indiscutible como patrimonio de
la humanidad y creación del talento humano. Del mismo dice José
Manuel Guardia Villar que dichos logros artísticos e intelectuales
rivalizan con aquellos de civilizaciones antiguas como las surgidas en
China, India, Mesopotamia y las de los pueblos del Mediterráneo:
 Estos logros resultan aún más sorprendentes si tenemos en cuenta que
la mayoría de las técnicas de las civilizaciones del hemisferio oriental no
eran conocidas en el Nuevo Mundo. La rueda, por ejemplo, se usaba en
Mesoamérica solamente en los juguetes y nunca llegó a aplicarse a la
alfarería (como torno), a la construcción de carretas o como sistema de
arrastre. El uso de herramientas de metal no era frecuente y, además,
no empezaron a utilizarse hasta las últimas etapas de la historia
precolombina. Los mayas realizaban elaboradas esculturas y complejos
ornamentos de jade golpeando una piedra con otra. Esta cultura
también es famosa por sus hermosas tallas en obsidiana tanto en
armas como en articulos ornamentales para el uso diario y para los ritos
funebres. Destaca Palenque en este tipo de manofactura
 Sudamérica
 En Colombia, cuya región montañosa es la "clásica" de la
(llamada para la América precolombina: Región
Intermedia) se destaca el trabajo en oro y cobre de las
culturas Quimbaya, Manabí, San Agustín, Esmeraldas,
Chibcha, Calima y Tairona. Este tipo de elementos se
elaboraban mediante el procedimiento artesanal de la cera
perdida así como la fabricación de finísimas láminas
decoradas con motivos de alambre o cintas, y figuras
antropomorfas muy estilizadas en estos metales. También
tejían telas de algodón y trabajaban la cerámica realizando
las mismas figuras antropomorfas estilizadas que hoy en
día es posible apreciar en museos de Colombia y de todo
el mundo. Bellísimas expresiones de las artes en
orfebrería (e incluso de "tumbaga") que han sobrevivido a
ser fundidas por los conquistadores y posteriores
"huaqueros" aún se pueden admirar en el Museo del Oro
de Colombia
 Los indígenas kunas de Panamá
son famosos desde antes de la
conquista hasta hoy por su
excelente técnica textil. La expresión
más importante de lo anterior son
las molas, tradición que tiene sus
inicios en la pintura del cuerpo
(tatuajes), que luego fue transferida
a la tela. Las molas representan el
pensamiento cosmogónico, una
visión gráfica del mundo lleno de
colorido y pleno del significado
antropomorfo y zoomorfo. Las
llamativas y coloridas figuras
geométricas pintan escenas
mitológicas, la creación del mundo,
flora y fauna de la región que
habitan los "indios" Kuna, también
en Panamá se aprecia una cultura
emparentada con la chibcha: la
Cocle elaboradora de excelente
metalurgia.
 En Ecuador la cultura de la isla de La Tolita ubicada en el Océano Pacífico y datada
entre el 600 y el 100 a.c. produjo piezas de oro, cobre y platino únicas en cuanto a
sus dimensiones, ya que son notablemente pequeñas. Narigueras en forma de aro,
orejeras en forma de carrete, clavos nasales, figuras antropomorfas y bezotes
formados con numerosas bolitas que dan la idea de una flor, pendientes de filigrana
y anillos con piedras. También eran famosos comerciantes de su arte, y sus obras
fueron apreciadas en todo el continente Americano. Se han encontrado piezas de
esta cultura en regiones muy distantes a Ecuador.
 En el Perú encontramos a civilizaciones como las de Caral (una de las primeras
civilizaciones del planeta), Casma, Chavín, Moche/Mochica, Paracas, Nazca, Chan
Chan, Etén, por su parte, tardíamente los quechua siendo sus soberanos la "casta"
de los inka lograron una civilización sintética de las culturas de la Costa y de las
montañas así como del Norte (zona ecuatorial) y del Sur (por ejemplo del horizonte
Tiwanaku) entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización
quechua se hallan los templos, los palacios, las obras públicas ("tambos", "collcas",
pucaras, caminos, puentes, acueductos) y las ciudades-fortalezas estratégicamente
emplazadas, como Machu Picchu. Enormes edificios de mampostería encajada
cuidadosamente sin argamasa, como el Templo del Sol(Coricancha) en Cuzco,
fueron edificados con un mínimo de equipamiento de ingeniería. Otros logros
destacables incluyen la construcción de puentes colgantes a base de sogas (algunos
de casi cien metros de longitud), de canales para regadío y de acueductos. El bronce
se usó ampliamente para herramientas y ornamentos. También destacan su técnica
textil que todavía en la actualidad es posible ver en el Perú actual. En toda America
también destaca el Arte plumario como importante forma de expresión de todos los
pueblos indígenas.
 Mesoamérica
 En el preclásico mesoamericano 5000 a. C.
a 200 a. C. aprox.- se desarrollan:
 La civilización Olmeca cuyas
representaciones artísticas más
características son:
 las Cabezas Colosales, cabezas de hasta
3 m. de altura y 10 Tm de peso; se han
encontrado 14 de estas cabezas de
aspecto negroide, de ojos abotargados,
labios carnosos y nariz ancha y con un
casco encajado, que pueden representar
cabezas de linaje de familia o
antepasados. Una hipótesis probable
(aunque no comprobada aún) para
explicar las cabezas negroides es el muy
posible flujo de poblaciones en balzas,
aprovechando las corrientes favorables,
desde el Golfo de Guinea hasta el Mar
Caribe, la probabilidad de que esto
ocurriera es muy, lo cual se demostró en la
década de 1980 con el viaje (Atlantis)
usando una primitiva balza de un conjunto
de investigadores argentinos desde esa
zona de África a esa zona de América.
  Los altares, como el famoso Altar nº4 de La Venta. La Venta,
Villahermosa y Tabasco son asentamientos de esta civilización en
México. Este altar consta de una cavidad en su parte frontal que
representa una puerta al inframundo de donde sale un personaje
mitológico que sostiene una cuerda que rodea todo el altar a
modo de cenefa.
 En la zona del istmo de Tehuantepec se desarrolló la cerámica,
que en Barra, Locona y Ocós alcanza grandes alturas artísticas.
 En Colima, Jalisco y Sinaloa surgió la cultura Capacha, con
objetos de cerámica como los tecomates decorados con incisión,
y las vasijas con cintura, en ocasiones tan estrecha que parecen
dos vasijas, una colocada sobre la otra.
 La Cultura mixteca, las piezas de Monte Albán en el estado
mexicano de Oaxaca, constituyen la máxima expresión artística,
técnica y estética del mundo prehispánico para muchos
arqueólogos. La habilidad y la perfección de los mixtecos, que
crearon las aproximadamente quinientas joyas encontrados en la
llamada tumba 7, se conjugaron con la sobriedad y la
funcionalidad;
 Un ejemplo de ello son los pectorales, que
podían ser usados de manera independiente
o unidos para formar un gran collar, como el
pectoral que representa a un personaje con
una máscara bucal con los dientes
descarnados y un yelmo rematado en un
penacho muy elaborado; en el pecho exhibe
una escritura que se refiere a una corrección
del calendario y la cosmología del momento
histórico en que fueron realizadas las piezas.
 Entre las piezas más conocidas está la
máscara de oro del dios Xipe Tótec, patrono
del gremio de los orfebres.
 Otro colgante se compone de cuatro placas
unidas unas a otras por argollas y rematadas
por cuatro cascabeles alargados; la placa
superior muestra una cancha de juego de
pelota ritual con dos deidades que
representan la eterna dualidad y un cráneo
en el centro; la segunda es un disco solar, la
tercera simboliza a la Luna y la cuarta a la
Tierra.
Las artes precolombinas en el
actual territorio de Argentina
Aunque carente de las espectacularidades
arquitectónicas que se evidencian en
Mesoamérica y en la Región Andina Central
(Altiplano boliviano, costas y Andes peruanos,
costas y Andes ecuatorianos) o incluso en la
Región Intermedia (zonas montanas de
Colombia, Venezuela y Panamá), el conjunto de
las artes indígenas precolombinas en el territorio
que actualmente corresponde a Argentina es
siempre interesante aunque difícil de encuadrar.
Y la dificultad de encuadrar las artes
precolombinas en el territorio argentino obedece
precisamente (como primer factor) a la
extensión de tal territorio (en América casi
3.000.000 de km²), con una extraordinaria
variedad ecológica, extraordinaria variedad que
forzosamente se trasunta en las expresiones
culturales, en especial en las estéticas.
Más aún, la extensión territorial hizo que
diversas corrientes culturales se dieran
paralelamente– sincrónicamente– (y muchas
veces interrelacionadas) o ya sea
diacrónicamente.
Cueva de las manos en La Patagonia -
Argentina
 Presentado por:

OSCAR NARANJO
FERNANDO VARGAS
CAMILO GALEANO