El carnaval surgió en la Europa medieval, probablemente en Niza
(Francia), entre los años 1100 a 1200 aproximadamente. Fue una costumbre traída por los conquistadores españoles; pero en el Perú En la época colonial (1532-1821), los españoles trajeron al Perú a ya existía, con elementos semejantes al carnaval europeo, una los esclavos africanos, quienes crearon canciones, música y tradición andina practicada por los incas: el puqllay, fiesta de danzas fusionando elementos culturales indígenas y españoles, en agradecimiento a la naturaleza, a los apus y a la Pachamama o Madre las que narran sus costumbres, alegrías, penas y sufrimientos. De Tierra, que provee los alimentos y la vida. Era un tiempo de esta manera, nace el festejo, danza representativa del mestizaje celebración, en el que se agradecía la llegada de las lluvias, el negro en el folclore peruano. La base de todo festejo es el ritmo. florecimiento de las plantas, el apareamiento de los animales y el Originalmente, la música era interpretada por tambores de parche emparejamiento de las jóvenes solteras y los jóvenes solteros. sobre madera o botijas de arcilla, cencerro de madera y tablitas; Durante el Virreinato, el carnaval de origen europeo se fusionó con el luego, se enriqueció con el cajón, la quijada de burro y la guitarra, puqllay o carnaval indígena, lo que dio origen a danzas como el carnaval de Canas, que se baila en la época de lluvias y de cosecha, que se siguen utilizando hasta la actualidad. La vestimenta de los así como en las fiestas patronales de la provincia de Canas (Cusco). hombres era una camisa y un pantalón con blondas en el botapié, En esta danza, las canciones tienen un contenido lleno de broma y un pañuelo a la cintura, camisones de manga ancha y chaleco. Las burla dentro de un contexto de cortejo y amor. Los jóvenes solteros mujeres empleaban una pañoleta amarrada a la cabeza, vestido o (waynas), al son de su charango o bandurria, cantan y expresan sus falda de colores y fustanes largos de color blanco. No usaban sentimientos a las jóvenes solteras (p’asñas); mientras danzan, las calzado. En 1949, algunos descendientes afroperuanos inventaron parejas se contagian su alegría. Su indumentaria colorida es propia de una coreografía grupal para esta danza; antes de ello, su la zona con elementos culturales provenientes de España. Es así que, coreografía era libre y para solistas. Actualmente, se baila durante para la mujer, el vestuario de esta danza consiste en una pollera de las fiestas populares y en reuniones sociales, especialmente, en bayeta típica del lugar con bordado multicolor a máquina, ukhuna, Lima e Ica. chaqueta, lliclla (manta pequeña), montera en forma de casco con multicolores cintas colgadas, kandunga y ojotas. El hombre lleva un pantalón negro de bayeta, un escarpín blanco, un poncho atado a la cintura, una camisa blanca, un chaleco con adornos bordados, una montera, unas ojotas y también un charango La historia del Perú es una sola, pero, para fines de estudio, se ha dividido en tres épocas: a) Época prehispánica o de autonomía. Desde la llegada de los primeros pobladores al Perú, hace aproximadamente 20 000 años, hasta la conquista de los incas por los españoles en el año 1532. En esta época, se desarrollaron las culturas originarias del Perú, como caral, chavín, wari, mochica, tiahuanaco, inca, etc. La cultura inca tuvo su auge desde el año 1200 hasta 1532.
b) Época del Virreinato o colonial. Desde la llegada de Francisco
Pizarro al continente americano y la conquista del Tahuantinsuyo en el año 1532 hasta la proclamación de la independencia del Perú en 1821.
c) Época republicana. Desde que el libertador don José de San
Martín proclama la independencia del Perú el 28 de julio de 1821 y continúa hasta la actualidad (año 2020). El año 2021, cumpliremos el bicentenario de nuestra independencia, es decir, 200 años. En los tiempos prehispánicos (época preínca y época inca), la transferencia de conocimientos se realizaba de diversas formas, entre ellas, las fiestas en que se danzaba y se representaban historias como una manera de transmisión y preservación de la cultura; es decir, se teatralizaban mitos y leyendas por medio del canto y del baile. Una forma prehispánica que integraba todas las artes era el taki, una representación conformada por canciones, danzas, etc., que practicaban las culturas originarias del Perú en el Tahuantinsuyo y en la época preincaica. Mediante dicha representación, contaban historias, relataban mitos y celebraban rituales a los apus y a la Pachamama, en las que pedían por la reproducción de animales, la abundancia de las cosechas, entre Martin otros. Los takis se prohibieron en la época colonial bajo pena de Vizcarra castigo (azotes, encierro y hasta la muerte), como medida para acabar con la revolución de Túpac Amaru II (año 1781), quien se sublevó contra los españoles. Muchas danzas modificaron sus vestuarios, utilizando prendas de origen español. Varias danzas de nuestros ancestros se siguen practicando hasta la actualidad en fiestas costumbristas, recreando la música y vestimenta originaria de la cultura inca, así como los aportes de otras culturas.