Se realizaron diversos talleres

Desde segundo semestre año pasado en colectividad y se fueron dando

propuestas de talleres sustentados con rifas, trueques y oficios que han servido
reciprócamente al espacio

La Juanita, cinco años de toma okupa, se trató que se mantuviese como espacio
cultural

Juanita Aguirre, construida en los 70’ para entregada a la fach, contradicción y

tensión con la vecindad

Colectivo Con Ellas, Quilicura, asistieron en bloque a la marcha de ayer

Se busca hacer red, en la zona norte principalmente

El lema es marzo feminista y poblacional, de modo que no predomine el discurso

elitista, academicista, punitivo o de quienes más feminista que la otra,
considerando lo complejo del movimiento

Valentina

Jornada surge de mujeres de los talleres y el espacio sirve de sede en el marco

de,
Ante la necesidad de mantener el vínculo y aprovechar la coyuntura mediática de
marzo, dando cuenta del carácter de lucha de larga data

La jornada empezó con rap de Winy (Mawiza), quien ensus letras se refirió a la
lucha feminista, casos del SENAME y la inmigración, Lissette, Louise Maicol,
violación

Vlentina, quien entiende el feminismo como una reivindicación diversa,

contradicctoria, de la que no se debe considerar el pasado o los errores que las
mujeres

Cinco años y medio, mujeres artistas y pobladoras que tras para dsacar el
prejuicio sobre el fiminismo es urgete la visibilización en las Poblaciones

Concluyan, errores complementarios, necesarios

La actividad cotó con el espacio de historia y memoria de diálogo

Con ellas, dos generaciones, colectiva que surge como grupo de amigas que
compartían feminismo. Tras analizar su realidad, decidieron apostar por el
acompañamiento, tanto en el aborto como en casos de violencia doméstica. Se
generaron redes

Primera generación entre 24 y 30 años, redes con psicología, matronas, segunda

generación, de entre 18 a 24 años

Surgió la interrogante de cómo abordar la prostitución y la droga. Se levantó una

casa de resguardo en Melipilla, donde vivía alguien de manera constante, casa
que cayó el mismo día de la no violencia contra la mujer
El acompañamiento ante la violencia es algo nuevo, no teorizado

Acompañar es desgaste, hubo exposición a la violencia de hombres al rescatar a

mujeres

Segunda generación, al principio eran cinco o seis, sacaron primero talleres ahora
abrir círculos de sororidad

En marzo se conformó otra colectiva, feministas Quilicura. Se busca conformar

una red territorial feminista

31 de marzo, pasacalle, cierre marzo feminista plaza Quilicura, remecer, otra red

***

Belén, profesora de historia impartió una charla sobre el 8 de marzo, día de

femicidio el doceavo del año en Chile

Se refiere a su historia personal, lo personal es político. Cuando niña, determinada

por su carrera, ya le decían sus límites, voz, atracción y luego en la Universidad de
Chile, se enfrentó al machismo presente e en la academia. “Ojalá no hagas
historia sobre mujeres porque es sería mirarse el ombligo”, le señalaron alguna
vez. A fin de cuentas, son los hombres quienes hacen o conducen la historia.

Feminismo es toda reivindicación de liberar la mujer

En Chile, desde 1839 existen iniciáticas que buscan el sufragio y la igualdad cívica
de la mujer, 40 años de lo que se sabe

La colonia se encargó de arrasar con toda relación no europea, no patriarcal

XX, El siglo largo, o el siglo corto, toman voz las mujeres, indígenas el tercer
mundo, la subalternidad del mundo

Julieta Kirkwood, comenta que se puede clasificar la participación femenina en la

política en tres fases.
Una primera, entiendiendo éstas como sujetas pensantes, como base de apoyo,
“incluidas” a la mujer, pero de modo dependiente, y determinadas
Una segunda, como sostenedora de una jerarquía, su participación no puede
exceder el rol que se les ha otorgado

Una tercera, donde las mujeres pueden hacer la política a través de la explosión,
movimientos “no políticos”, considerados por algunos historiadores. En tanto que
no son parte de un aprtido político o no se expresan en lo electorl.

Las mujeres se siguen organizando en torno a su particularidad, se siguen

formando en resitencia y apartir de la empatía, tras la obtención del sufragio, viene
la cooptación y el declive de las movilizaciones.

Se abordó el origen de la fecha del 8 de marzo, incendio de 123 mujeres, la

expositora la relacionó con el incendio en Guatemala, incendio de mujeres, un
modus operandi que parece no haber sido abandonado

Recién en 1944 se reconoce la fecha en Estados Unidsos

La red docente feminista liberó documentos por trabajar hace poco (adjuntar nota)

30, sobre el aborte, MENCH, reivinciación del aborte

70’, durante la Unidad Popular, el dilema era sobre la crianza. Aquella célebre
medida del litro de leche por cada niño, llevaba casi medio siglo de ser exigidoi

La segunda expositora, X, reconoce las diferencias de género en el laboratorio: o

eres buena madre o eres científica. Tal como en el caso anterior, la disciplina no
está libre del acoso. Pareciese pues, que las mujeres no son buenas para ciertas
áreas, profesiones u oficios, algoe que las mismas mujeres parecen haber
interiorizado.

Marie Curie, primer premio nobel en física y química, como alguien brillante,
roselyn franklin, científica congo,gorilas, no suelen aparecer en libros, o si lo
hacen, difícil de manera proporcional a lo que el hito requiere. Esto quizás se
deba, sugier X, a qué si las niñas leen a autoras como las anteriormente
mencionadas, pueden tomar conciencia de lo lejos que pueden llegar.

Puede que también quieran hacerlo. La tarea no es solo exigir presencia, sino que
tomarse los espaciios

X también recibió acoso sexual, primero en su primer año de enseñanza y

academica después. La cofradía, seguía arriba del acosador

El diálogo se centró en las diferencias de género, distintos tipos de acosos.

2005, cuidado el machismo mata, Las mujeres son además colaboradoras de la

historia, auténticos motores de cambio.
La valoración de la mujer por antes que un título, la mujer que se esfuerza para
sostener a su familia, la mayoría de las veces por sí misma, nuestras madres

El referente fundamental en muchos casos fue la madre. El feminismo es una

situación de crisis, de autorreflexión y autocrítica. Una lucha por saber qué lugar
quiero habitar las mujeres y cómo

23 de marzo, otro taller: valentina y carolina

Luego presentó un taller de danza árabe,

Primera danza, agualín, una muestra del taller del 2018 y un homenaje a las
mujeres con danzas que no pudieron ser extintas

Solicitar reseña, Se danzó mientras de forma intermitetne se leía un manifiesto

Bárbara CAladerón estuvo a cargo del humor.

Danza de trance o danza del zar, lo hacen para liberar la espiritualidad femenina

Por último tuvo lugar el conversatorio “Feminismo y urbanismo: una relación

violenta”, presentado por Gerónima de Con Ellas, quién se refirió a cóm el
patriarcado no sólo opera en nuestras relaciones sino que también se cimenta en
nuestras viviendas, o de cómo estas se ubican en la ciudad. El habitar determina
nuestros límites y dificultades a la hora de vivir

Chile no es el mismo que hace diez años. Actualmente las mujeres se defienden
entre sí, existe confianza.

Hay muchas pymes, una taza de desempleo alta

Hoy también las mujeres temen ser secuestradas, drogadas, las poblaciones
están hecas para hombres, no para mujeres o niños. El espacio urbano es una
selva: competitivo, violento, salvaje

Para X, por otro lado el feminismo popular es reciente, dificlta, determina el grado
de solidaridad en casos de violencia. ¿Cómo ayudar a una compañera violentada
si el contexto está determinada por ella? En un barrio organizado, la cuestión sería
distinta

Hoy existen 1,5 millones de personas que carecen de una vivienda social, sin
contabilizar indigentes y migrantes,

El urbanismo no está para las personas

No existe el servicio a la ciudad, se limitan los servicios de salud, educación,
iluminación, transporte, etx. Lo cual tiene un sistema que facilita la violencia de
género

Relentece la organización, las sedes comúnmente son precarias e históricamente

están cooptadas por partidos tradicionales, evitando así la movilización

La viviendia obliga a pobladores a realizar cualquier cosa por ésta

Quienes movilizan las reivindicaciones por viviendas suelen ser hombres, en

movimientos que en su mayoría está compuesto d e mujeres.

¿Cuál es el servicio de SERNAM?

UCA, visión comunal Osorno, ¿cómo movimientos compuestos en su mayoría no

son feministas?

Cícrculo de acompñamiento como modo de dialogar y presentar el autocuidad y la

sororidad. Las pobladoras no tienen accese a la saluda mental, sanación
Espacios de resguardo, promoción de la antipatriarcalidad
Es sencilo exigir el aborto libre desde el hombre, pero encargarse de la
vasectomía es distinto. Los hombres no sufren la experiencia del aborto, como
otros aspectos de la vida reproductiva

Los espacios se gestan cómo lugares de contención, afecto y más, antes de ser
espacio de discusión formal o formas patriarcales.

Revisar artículos de Raúl Zibechi a la hora de tratar el feminismo

Los hombres tiran para atrás a las mujeres, el pilar central del femnisimo es
cuestionar toda la realidad se hace carne
Lo organización feminista o encuentra parangón a la hora de organizar la vida
cotidiana.
Se discute como la reflexión permanece

La sororidad, como concepto nuevo, tiene relación con la reciprocidad antes que
un intercambio equivalente en la economía. El valor de la muestra se adecúa y se
distingue cualitativamente según la necesidad de las compañeras

Escribe actualmente un manual de acompañamiento

Cómo e feminismo deja de ser rechazado o violento para las mujeres pobladoras,
permitiéndole autoconocerse, sanarse, etc.