1739

1637 David Hume

proponiendo que las
Rene Descartes 1677 conexiones entre hechos
Reconocido por ser el padre de Baruch Espinoza separados, son solo
la Filosofía Moderna. suposiciones,
La corriente de pensamiento La formulación por la imaginarias y por ende
que lo identifica es la que se hace conocido es falsas, que se basan en la
Racionalista: cuestionamiento “Pienso, luego existo”.
a los cimientos de la filosofía esperanza de que una
antigua experiencia se repita.

1651 1690 1763

Thomas Hobbes Jhon Locke Voltaire
Advierte que en el niega la existencia de Denunció con
estado natural del ideas innatas y plantea vehemencia los fallos y
mundo, los individuos se que todo conocimiento las injusticias de las
las ingenian para vivir proviene de las sentencias.
una “guerra permanente experiencias.
todos contra todos”
 1844
Auguste Comte 1975
1776 Michel Foucault
Se basa en la creencia
Adam Smith que la historia consiste el nuevo modelo
señala que la clave del en un proceso de obedece a un sistema
bienestar social está en mejora y perfección social que ejerce
el crecimiento que llevará al ser presión sobre el
económico, que se humano a un estado en individuo y la capacidad
potencia a través de la que las necesidades se para expresar su propia
división del trabajo solucionarán, diferencia.

1807 1867
George Hegel Karl Marx
“El hombre que no es "Toda la historia de la
capaz de luchar por la sociedad humana, hasta
libertad, no es un la actualidad, es una
hombre, es un ciervo" historia de lucha de
clases."
La posmodernidad es algo que viene después de lo moderno, es una oposición
a la modernidad.

En américa latina la posmodernidad ha tomado, curiosamente no fueron los

científicos, ingenieros los que introdujeron la posmodernidad a américa Latina
fueron los sociólogos, politólogos, etc.

El posmodernismo fue un cambio en América latina, esta zona del mundo sufrió
cambios tecnológicos que repercutieron en cuestiones sociales y económicas, el
posmodernismo sorprendió ya que se podían hacer cambio de un momento a
otro, esto genero un avance en la sociedad, un avance en el conocimiento.
 Referencias
Fouce, J. (2000). Frente a la posmodernidad. Fundamentos en Humanidades, (2), 77-109.
Colección EBSCO. Recuperado de
http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=25502899&site=ehost-live

Follari, R. (2010). Reflexiones sobre posmodernidad, multiculturalismo y movimientos sociales

en la Latinoamérica actual. Utopía y praxis latinoamericana, 15(49), 53-67. Colección EBSCO.
Recuperado de
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Timetoast. (2018). Línea de tiempo Pensamiento Occidental timeline. Revisado de :

https://www.timetoast.com/timelines/linea-de-tiempo-pensamiento-occidental