La tercera tesis de Tricker dice: la contabilidad depende de la ideología y de las costumbres

sociales siendo, en definitiva, el resultado del entorno cultural dominante.

Basados en la teoría contable positivo-normativa de Richard Mattesich donde fundamenta que

esta no es más que la representación técnica de la realidad socioeconómica, para el la contabilidad
es ciencia aplicada de carácter empírico-social orientada a fines específicos de los sistemas
contables con una visión global de su función como un deber ser social.

Podría decir que sustenta en partes la teoría planteada por Tricker, Mattesich siempre pretende
idealizar el contexto social de la contabilidad; las costumbres sociales abarcan hechos económicos
que se presentan como resultado de todas las acciones que tenemos, y a mi parecer es eso lo que
trata de proponer Tricker con su tesis; su tesis no es más que un análisis de como se comporta la
contabilidad con la evolución del pensamiento y como este pensamiento se recrea en el entorno
cultural de la sociedad, es decir, la contabilidad es cambiante al pensamiento y actuar social de
forma que se teorice una hipótesis que fundamente esa evolución del ideal colectivo.

Por tal podría concluir que la contabilidad ha tenido un gran repertorio teórico y estas
transformaciones teóricas solo han respondido a las necesidades propias de un desarrollo
económico y social.