EDITORIAL: CALZADOS MARYPAZ DE REBAJAS...

FELIZ AÑO COMBATIVO Y LIBERTARIO EN LOS DERECHOS DE SUS TRABAJADORAS

Pasó el 2010 y desgraciadamente no podemos decir que haya si- A LAS TRABAJADORAS Y CLIENTES DE CALZADOS MARYPAZ:
do un buen año. A nivel laboral, se han firmado los retrocesos de derec- Como trabajadoras de reciente incorporación y posibles clien-
hos más grandes desde hacía años, sin respuesta alguna por parte de los - tes de esta funesta empresa, desde la CNT queremos informaros de las
trabajadores, simplemente una huelga manipulada por las cúpulas de los irregularidades que MaryPaz ha estado cometiendo con sus trabajado-
sindicatos mayoritarios, que demostró una vez más que los intereses de ras en otras tiendas, a las cuales cambian como si de chaleco se tratara.
los trabajadores y los suyos no son los mismos. En Zamora, hemos Tras la consulta en el Sindicato CNT de Burgos de una trabajado-
ra, pudimos comprobar que el Convenio que se estaba aplicando y que v-
alcanzado la mayor tasa de paro de la historia, con casi 19.000 parados.
enía recogido en su contrato de trabajo era el Convenio del Comercio de -
A nivel social, en la provincia de Zamora hemos visto nacer la la Piel, convenio que no se correspondía con el tipo de actividad -
ordenanza municipal de convivencia ciudadana, la cual tras un nombre tan desarrollada en la tienda y por tanto con el convenio que en realidad -
rimbombante esconde un ataque directo contra las libertades sociales. corresponde aplicar a tod@s l@s trabajador@s de este centro de
A nivel ambiental, vimos cómo avanzaban proyectos destructiv- trabajo: el Convenio de Comercio para el equipamiento de la persona de la
os tales como las obras del Tren de Alta Velocidad, así como la plani- provincia de Burgos.
ficación de nuevos tramos de autovías que destruirán parajes y especies Esta diferente aplicación del convenio implicaba una considera-
ble disminución del salario, de casi 300 euros al mes. Además, la empresa
naturales en nombre de un progreso que no entendemos. España ya es el
solía tener a sus trabajadoras periódicamente sin contrato, para así te-
país de Europa con más kilómetros de autovías y Alta Velocidad, y sin em- ner que ahorrarse el hacerlas indefinidas cuando habían acumulado de-
bargo no vemos que a nivel social se haya progresado mucho, de hecho, - masiados contratos temporales. Este forma de contratación es
somos líderes también en otras cuestiones: tasa de desempleo, totalmente irregular y reclamable, pudiéndose conseguir en tal caso, un
siniestralidad laboral, violencia policial... contrato indefinido.
Sin embargo, no todo han sido derrotas. Hemos asistido al cen- Pero no solo se reían de sus trabajadoras en materia de con-
tenario de la CNT, lo cual es esperanzador para los tiempos que corren. tratos; las daban y quitaban vacaciones a su antojo, las sobornaban con
más dinero si se portaban bien o hacían más ventas que sus compañe-
Se han ganado algunos pulsos mantenidos a los patrones, como el caso del
ras, las humillaban, había una falta considerable de medidas de seguridad
Bar El Polvorín. Y aunque sea triste decirlo, según está el patio la mera pr- en la tienda… etc.
esencia de organizaciones como la CNT o la FIJA, con su lucha diaria Gracias a la decisión de más trabajadoras, hartas de engaños y
contra el Estado y el Capitalismo, hacen que se le cambie un poco la cara a explotación laboral, decidieron dar un paso para poner freno a los des-
un 2010 que de otra manera hubiese sido digno de olvidar. propósitos de esta empresa. Se organizaron como trabajadoras en la
Ahora, como propósito de año nuevo, lanzamos a los CNT y con la ayuda del sindicato, se denunciaron tanto pública como judi-
trabajadores y vecinos de Zamora el deseo de que en 2011 no se dejen cialmente todas estas irregularidades. Tras informar e instar a la em-
presa a que pusiera solución a las irregularidades cometidas y viendo
humillar en sus centros de trabajo, no agachen la cabeza, no permitan que
que la empresa hacía caso omiso, se requirió a la Inspección de Trabajo,
recorten sus derechos ni libertades, se organicen por conquistar más y
que denunció y obligó a la empresa a cambiar todos los contratos, a pa-
mejores condiciones de trabajo y de vida y procuren mantener una garlas todo lo que les debían y a hacer una serie de reformas en la tien-
convivencia social basada en valores de solidaridad y respeto, no en da.
competitividad, autoridad, dominio u obediencia. Hay que darse cuenta ya Asimismo, se informó de todas estas irregularidades al público
de que la lucha por un mundo más justo no es una opción, sino una en general y a las trabajadoras que han ido pasando por la empresa, ya
responsabilidad. que estamos seguros de que MaryPaz volverá a las antiguas prácticas
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tan pronto como desaparezcan las trabajadoras afiliadas a la CNT y siem-
pre y cuando las trabajadoras actuales se lo permitan.
Desde la CNT-AIT de Zamora nos queremos solidarizar con las
compañeras de Burgos dando a conocer las prácticas esclavistas de Cal-
zados Marypaz, ya que aquí también hay una tienda de esta empresa. Co-
mo trabajadores, debemos apoyarnos en nuestras reivindicaciones,
difundiendo, organizándonos y mostrando nuestra queja ante empresas
como esta. A partir de ahora, que la gente sepa a qué clase de mafia se en-
riquece cada vez que se compra en Calzados Marypaz.
Contra los abusos patronales, apoya a los trabajadores en lucha.
¿QUÉ ES LO QUE ESTÁ PASANDO?
Muchas son ya las veces que venimos advirtiendo que la situa-
ción laboral de hoy en día pasa por un momento histórico. Los ataques con-
tra los más básicos derechos que los trabajadores hemos ido
conquistando a lo largo de años, son cada vez más duros y frecuentes. Pa-
labras como crisis, precariedad, despido, siniestralidad, etc, son el pan de
cada día en los trabajos de hoy.
Y ante tal situación, ¿cuál es la respuesta de los trabajadores?
Sencillamente no la hay. Por desgracia no se da ningún tipo de respuesta,
ni colectiva ni individualmente. Parece que fuéramos zombis sin capaci-
dad alguna de réplica; sólo ejecutamos órdenes sin pensar. Que nos man-
dan trabajar más horas, pues trabajamos; que nos dicen que hay que
venir antes mañana por la mañana, pues vamos; que hay que realizar ta-
reas peligrosas, pues las realizamos; que hay que apretarse el cinturón
para salir de la crisis, pues nos callamos. Y sin rechistar. Acaso seremos
capaces de quejarnos delante de una caña en la barra de un bar, o en ca-
sa nos desahogaremos con nuestra familia o nuestros compañeros. Sin
embargo, plantar cara a nuestro jefe, negarnos a obedecer, dar nuestra
opinión frente a aquellos que nos hacen la puñeta... de eso mejor ni habla-
mos.
Lo pero de todo es que la cobardía generalizada llega al punto
de que normalmente, con tal de no dar la cara, culpamos de nuestros pro-
blemas a quienes no tienen nada que ver con ellos, por el mero hecho de
ser más fácil echarle la culpa a otro, sobre todo si de esta manera te pue-
des desahogar sin arries-
garte. Por eso sentimos
odio hacia nuestros com-
pañeros de trabajo porque
creemos que tienen privile-
gios y nosotros no, odio ha-
cia los trabajadores de
otros ramos porque pensa-
mos que trabajan menos
que nosotros, odio hacia
los que hacen huelga por-
que no tienen de qué que-
jarse y nosotros sí, odio
hacia los inmigrantes por-
que son delincuentes y nos
roban el trabajo, odio hacia
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los funcionarios porque son unos vagos... Y ese odio demuestra que so-
mos unos cobardes, que no nos atrevemos a plantar cara a quienes de
verdad nos está haciendo la vida imposible y culpamos a otros de nues-
tros problemas por el simple hecho de que no nos la jugamos. Y es que es
muy fácil enfrentarte a tus compañeros de trabajo, o a los inmigrantes,
o a los huelguistas, sin que nada te pase. ¿Pero qué pasaría si te enfren-
taras con tu jefe, o con tu encargado, o con un policía, o con un político, o
con un juez? Pues posiblemente que sufrirías las consecuencias de tu
atrevimiento, bien con un despido, con una sanción, con una multa, con
una detención, etc.
Es precisamente esa incapacidad para responder la culpable de
que estemos en la situación que estamos. Si no nos enfrentamos con los
problemas, ¿cómo vamos a solucionarlos? Sobre todo en asuntos como el
trabajo, en el que directamente hay dos intereses enfrentados e irrecon-
ciliables: el nuestro, el de los trabajadores, por tener unas mejores condi-
ciones de trabajo y de vida; y el de los empresarios, por ganar dinero a
toda costa, pasando si es preciso por encima de nosotros y nuestros de-
rechos.
Por culpa de nuestra cobardía se ha firmado la reforma labo-
ral, estamos pagando nosotros las crisis, existen los EREs, hay millones
de parados, etc. Es culpa nuestra, ya que no hemos tenido el valor de pa-
rarles los pies a los políticos y empresarios que están construyendo un
mundo a su medida y en el que los trabajadores tenemos un papel degra-
dante. Sólo servimos para enriquecerlos, trabajando para ellos como si
fuéramos esclavos, y consumiendo sus asquerosos productos para aho-
gar en ropa, tecnología, drogas o comida basura nuestra insulsa vida.
Y lo peor de todo es que esa obediencia, esa sumisión, es una
seña de la calidad como seres humanos que tenemos. No es ya la indife-
rencia ante los problemas lo que nos marca como seres degradados, es
la complicidad con los mismos. Aun viendo lo que pasa, aun sufriéndolo, no
tomamos partido, no nos enfrentamos, no damos la cara. Simplemente
obedecemos, y desviamos nuestras frustraciones hacia otros, entre
ellos, los pocos que se niegan a agachar la cabeza, al menos del todo. Es-
tamos degenerando en esclavos sin orgullo ni dignidad, que dan ejemplo a
sus hijos de cómo ser pisoteados y no ser capaces de decir basta. ¿Es es-
to lo que queremos?
Es hora de despertar, de dejar de agachar la cabeza y decir sí
a todo. Es hora de dar la cara y enfrentarnos a todos aquellos que nos
quieren obedientes y sumisos.
Es la única manera que tene-
mos de frenar esta locura, que
en nombre del progreso, del or-
den y del bienestar está degra-
dando hipócritamente el
planeta y a los seres que en él
vivimos, con la única excusa
del crecimiento de los privile-
gios de unos pocos.
Desde la CNT-AIT propo-
nemos la organización de los
trabajadores mediante asam-
bleas en el sindicato, en el que
seamos capaces de encontrar
la fuerza para enfrentarnos a
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los patrones, políticos y jerifaltes del sistema. La unión hace la fuerza, y
sólo necesitamos recuperar un poquito de valentía para no dejar nuestro
PINCELADAS ACERCA DE LA VIDA DE
futuro en manos de unos buitres. Dejemos de escurrir el bulto, desobedez- BALTASAR LOBO: ESCULTOR Y DIBUJANTE
camos y construyamos un movimiento obrero que basándose en princi- ÁCRATA
pios de solidaridad, igualdad y libertad sea capaz de plantar cara al
Estado y el capitalismo, los derrumbe, en instaure en su lugar una socie-
Conocida es su obra en los circuitos artísticos y culturales,
dad de individuos libres, no de esclavos sumisos y obedientes.
pues por algo es considerado como uno de los grandes escultores españo-
les del siglo XX. Pero lo que menos se conoce, y esto suele ocurrir con
LA CNT TE PROPONE:
frecuencia, es la filiación política, especialmente si se trata de alguien
que llegó a formar parte del movimiento libertario.
- Organización en el trabajo: para defendernos de los numerosos
No cabe duda de que su trayectoria artística tiene una gran im-
ataques que los patrones cometen contra los trabajadores, así como pa-
portancia, pero no menos interesante deja de ser su pensamiento políti-
ra conquistar más y mejores derechos laborales, en pos de lograr la fuer-
co, con un posicionamiento claramente al lado de la clase obrera, es
za suficiente que nos permita dar la vuelta a la tortilla y autogestionar
decir, de los más desfavorecidos, más si cabe en una provincia como Za-
nosotros la economía por nuestros propios medios y decisiones. Los tra-
mora, que si de algo se ha caracterizado siempre es de adoptar las cos-
bajadores somos el motor que hace que el mundo funcione, ¿por qué no lo
tumbres y pensamientos más tradicionales. Un ejemplo de este
hacemos funcionar a nuestro ritmo?
desinterés hacia su filiación anarquista lo demostró el periódico local “La
- Organización en el barrio y en el pueblo: para ir tejiendo redes
Opinión de Zamora”, el cual sacó varias entregas en su suplemento domi-
de apoyo mutuo, fomentar el espíritu de agitación social, frenar los proce-
nical en el cual relataba la importancia de su obra, su vida en Zamora,
sos de especulación, degradación del medio ambiente, segregación de los
anécdotas… ¿De su participación en el movimiento libertario? A lo sumo
barrios, racismo, etc, Se trata en definitiva de ir construyendo una socie-
un par de líneas. Mal homenaje se puede hacer ocultando una parte impor-
dad más justa desde lo cercano: aquí y ahora. Para ello contamos,
tante de su vida.
además, con la ayuda de las organizaciones anarquistas específicas, co-
Entraré de lleno en el artículo abordando un breve repaso
mo la FAI o la FIJA, así como otros medios afines (centros sociales, biblio-
biográfico. Baltasar Lobo nace en 1910, en Cerecinos de Campos. A los on-
tecas anarquistas, ateneos libertarios...)
ce años ingresa en la Escuela Cervantes de Benavente. En 1922, su padre,
- Acción directa: es decir, no permitir a nadie que se interponga
carpintero de profesión, lo trasladó al Taller de Arte de Ramón Nuñez en
entre nosotros y los causantes de nuestros problemas a la hora de solu-
Valladolid para aprender el oficio esculpiendo santos de madera. En 1923
cionarlos. Intermediarios de tipo político, sindical o judicial sólo consiguen
asiste a clases de modelado en el Museo de Bellas Artes de Valladolid. En
ir apagando la intensidad de la lucha y no defienden nuestro interés como
1927 obtuvo una beca de estudio en la Academia de San Fernando en Ma-
clase, el cual es irrenunciable.
drid. En esta ciudad asiste a cursos nocturnos de dibujo en la Escuela de
- Federalismo: es decir, tender lazos organizativos entre distin-
Artes y Oficios, participando en exposiciones colectivas.
tos lugares con el objetivo de crear una organización con presencia en to-
Es una incógnita el momento en el que Lobo abandona los santos
dos los sitios, y que se base en los mismos principios de igualdad y
de madera y toma partido por las ideas anarquistas, si bien gracias a la
solidaridad, renegando de toda jerarquía, dependencia o influencia exter-
obra de Madrigal; “Arte y compromiso. España 1917-1936”, podemos sa-
na.
ber que desde joven se posiciona y solidariza con las clases más desfavo-
Asamblearismo: dotarnos de una herramienta de decisión en la
recidas a través de su obra artística (en la cual aparecen labradores,
que todos los individuos tengan el mismo peso, que nadie mande o decida
prostitutas, mendigos…), realizando con tan solo 16 años una escultura
más que ningún otro: la asamblea.
de escayola para la Diputación Provincial de Zamora conocida como “El es-
- Autogestión: ser nosotros mismos quienes protagonicemos
clavo”, en la que se puede observar a un esclavo intentando librarse de
nuestras luchas, participando en ellas sin delegar en nadie de principio a
sus ataduras. También, gracias a la obra de Madrigal, podemos observar
fin. Si no aceptamos que nadie decida por nosotros, en consecuencia debe-
sus primeros contactos con el movimiento libertario con 18 o 19 años,
remos asumir plenamente la responsabilidad que conlleva el ser libre, en-
una vez establecido en Madrid, a través de Ángel Garzón, miembro de la
tre otras cosas, el ser capaz de sostener la organización sin depender
CNT y dueño de un taller en la capital en el que trabajaba Lobo como tallis-
de nadie más, tanto en lo económico como en cualquier otro aspecto.
ta. Al estallar la Guerra Civil y la revolución social en España, toda la fa-
- Coherencia: debemos defender nuestro mensaje de una forma ín-
milia Lobo abandonaría Zamora para instalarse en Madrid.
tegra, buscando la armonía entre medios y fines. Es fácil caer en los plan-
En esta época forma parte del Comité Peninsular de la F.I.J.L. y
teamientos de muchas otras organizaciones que tratan los temas de
sus dibujos ilustran publicaciones pertenecientes en su mayoría a la
forma parcial, lo cual deriva como mucho en la consecución de reformas
C.N.T. y a la F.A.I. Algunas de estas publicaciones en las que participaría
que retrasan las verdaderas soluciones a los problemas. Basta de hipo-
fueron Tierra y Libertad, Castilla Libre, Frente Libertario, Tiempos Nue-
cresía y de andar con medias tintas, basta de no atrevernos a decir lo
vos, Umbral y Mujeres Libres, entre otras. En esta última publicación, Lo-
que pensamos realmente. Ahora más que nunca es necesario difundir un
bo colaboraría asiduamente como diseñador y dibujante de la misma. Su
mensaje contundente y real. Si queremos cambiar el mundo no nos pode-
estrecha vinculación y colaboración excepcional con dicha revista (ex-
mos andar con rodeos.
cepcional en el sentido de que era el único hombre que participó en la re-
CNT-AIT
vista), viene a raíz de su relación sentimental, iniciada en 1933, con
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Mercedes Comaposada Guillén, abogada, educadora y una de las fundado-
ras de la agrupación anarquista Mujeres Libres. En la guerra, dentro de
la sección de Artes y Letras, se sabe que dio lecciones en el frente a aque-
llos milicianos que no sabían ni leer ni escribir, “armonizando de esta for-
ma la filosofía ácrata de hacer la revolución (crecimiento personal y
humanista del individuo) al mismo tiempo que la guerra, combatiendo al
fascismo”, según indica en un artículo Milagros Soler.
La fama de Lobo va en aumento debido a la gran cantidad de
aportaciones artísticas que hace para todos estos medios ya menciona-
dos y a su inconfundible forma de plasmar artísticamente su compromiso
político. Esta trayectoria, como afirma Madrigal, tiene su colofón en un re-
trato de Buenaventura Durruti, que Lobo realizó mediante la técnica del lá-
piz carbón en 1937. Más interesante sería un dibujo que Lobo realizó en
1936, en el que retrataba los horrores de la guerra, siendo un anticipo al
famoso “Guernica” de Picasso, que mediante estilos diferentes ambas
obras muestran un gran paralelismo.
Con el final de la guerra, Lobo puso punto y final a esta etapa
artística y estrechamente ligada a su compromiso libertario, a pesar de
que allá por los años 50, tuviera una participación breve y decepcionante,
según el mismo relató, con el Partido Comunista.
Si en otras regiones como Aragón o Cataluña era algo común
que una familia entera estuviera unida por sus ideales anarquistas (véa-
se el caso de los hermanos Ascaso, Casrrasquer o Arch), que en Castilla,
y concretamente en la provincia de Zamora, eso ocurriese, era algo abso-
lutamente excepcional. Ese carácter excepcional lo reúne la familia Lobo.
A la trayectoria política anteriormente citada de Lobo, hay que unir la de
su padre, perteneciente a la 39 Brigada y asesinado en 1938 al ser bom-
bardeado el estudio del artista en el cual se encontraba. Su hermana Visi-
tación, estuvo relacionada desde joven con el movimiento libertario y
muy cercana a la organización Mujeres Libres, en la cual participó para
reavivar dicha organización una vez terminada la guerra y creando poste-
riormente junto con Lucia Sánchez Saornil una organización llamada Muje-
res Antifascistas. Posteriormente se uniría sentimentalmente a
Gregorio Gallego, siendo uno de los destacados de la CNT en la Defensa de
Madrid. Baltasar tuvo otra hermana más activista aún, que durante la
guerra formó parte de la comisión de propaganda de Mujeres Libres y
que una vez terminada en 1939 se incorpora a la clandestinidad, sirviendo
de enlace a los batallones de trabajadores.
Tras la victoria fascista, Baltasar junto con otros tantos artis-
tas, abandonarían el país en dirección al exilio francés, quedando a Es-
paña huérfana artística e intelectualmente. Como indica Violeta Izquierdo
en su trabajo “El arte del exilio republicano español”, se puede diferen-
ciar dos grandes núcleos de población al cual se dirigieron los exiliados
en Francia: Toulouse y París. A la primera ciudad se dirigieron principal-
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mente aquellas personas de base más popular y sindical. A la segunda,
las personas de carácter pequeño-burgués e intelectual. Baltasar, por lo
tanto, se establecería en Montparnasse (París), en el taller abandonado
por Naum Gabo, lugar de gran efervescencia cultural y artística, donde
pasaría el resto de su vida hasta su muerte, en 1993. A su llegada a
París, Baltasar y Mercedes son acogidos por el gran artista Picasso,
siendo Mercedes su secretaria durante bastantes años, dejando constan-
cia de ello en sus obras “Picasso” y “Los artistas españoles de la Escuela
de París”.
Tanto para Mercedes, como sobre todo para Baltasar, tuvie-
ron el lujo de poder estar en la capital parisina junto con el artista mala-
gueño, tanto en lo personal como en lo artístico. Tratar tan
directamente con todo un referente artístico les debió servir de bálsa-
mo en una situación y un contexto tan complicado como era la condición
de exiliados que tenían, con el sufrimiento, desarraigo e incertidumbre
que ello conlleva. Además, Lobo conocería y entablaría amistad con el es-
cultor Henri Laurens, cuyo taller frecuentaría. Por lo tanto, el grueso de
su obra vendría a partir de su estancia en París con su consolidación en
la escultura. Junto con Picasso y otros artistas españoles de la Escuela
de Paris, participó en diferentes exposiciones, como la de Praga de 1946,
titulada “El arte de la España republicana”.
La mujer es el principal referente en la obra de Baltasar, desta-
cando la serie de “Maternidades”, en las que se caracteriza por la posi-
ción recostada de la madre alzando en brazos a su hijo, siendo una
obsesión a lo largo de su vida el alegato a la vida a través de la materni-
dad de la mujer. En 1977 tras un viaje a Grecia, añade en su obra motivos
mitológicos, elaborando una serie de obras dedicada a “Los Centauros”.
Las esculturas de gran tamaño son obra de sus últimas etapas como ar-
tista.
Sus obras han sido galardonadas en varias ocasiones, desta-
cando el Premio Oficial de las Artes y las Letras de Francia en 1981, y el
Premio Nacional de las Artes Plásticas de España en 1984. Su obra ha es-
tado expuesta en grandes ciudades de todo el mundo, formando incluso
parte del paisaje urbano en ciudades como Zurich, París, Luxemburgo o
Caracas.
Próximo al restaurado castillo de Zamora está el museo Balta-
sar Lobo, en donde permanece parte del legado que el artista donó a la
ciudad, así como obras propiedad de la familia Lobo y de colecciones par-
ticulares. Allí se pueden contemplar también: su carnet de miliciano cene-
tista, cartelería libertaria y un dibujo dedicado al anarquista leonés
Durruti.
Iván Nistal Calzón.
El artículo original fue publicado en el periódico cnt, del mes de diciembre