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1667 "La Santa Madre Iglesia instituyó, además, los sacramentales. Estos son signos sagrados
con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo
espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a
recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la
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vida" (SC 60; CIC can 1166; CCEO can 867).
► 2016 (7)
Características de los sacramentales
► 2015 (22)
1668 Han sido instituidos por la Iglesia en orden a la santificación de ciertos ministerios
► 2014 (20)
eclesiales, de ciertos estados de vida, de circunstancias muy variadas de la vida cristiana, así
como del uso de cosas útiles al hombre. Según las decisiones pastorales de los obispos, pueden ► 2013 (40)
también responder a las necesidades, a la cultura, y a la historia propias del pueblo cristiano de ► 2012 (41)
una región o de una época. Comprenden siempre una oración, con frecuencia acompañada de
► 2011 (89)
un signo determinado, como la imposición de la mano, la señal de la cruz, la aspersión con agua
bendita (que recuerda el Bautismo). ▼ 2010 (72)
► diciembre (11)
1669 Los sacramentales proceden del sacerdocio bautismal: todo bautizado es llamado a ser
una "bendición" (cf Gn 12,2) y a bendecir (cf Lc 6,28; Rm 12,14; 1 P 3,9). Por eso los laicos ► noviembre (5)
pueden presidir ciertas bendiciones (cf SC 79; CIC can 1168); la presidencia de una bendición se ► octubre (3)
reserva al ministerio ordenado (obispos, presbíteros o diáconos, [cf. Bendicional, Prenotandos
generales, 16 y 18]), en la medida en que dicha bendición afecte más a la vida eclesial y ► septiembre (9)
sacramental. ► agosto (7)
1670 Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los ► julio (5)
sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con a ► junio (2)
ella. "La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles bien
► mayo (5)
dispuestos, casi todos los acontecimientos de la vida [...] sean santificados por la gracia divina
que emana del misterio Pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, de quien reciben ► abril (8)
su poder todos los sacramentos y sacramentales, y que todo uso honesto de las cosas materiales ▼ marzo (12)
pueda estar ordenado a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios" (SC 61).
¡Alabado sea el Santísimo Sacramento!
Los sacramentales
San José
Entonces, debemos tener en cuenta dos cosas:
Los sacramentos confieren la Gracia (perdonan los pecados, nos incorporan a la Iglesia Sáname mi Señor
dándonos la Gracia santificante, etc.); los sacramentales, nos invitan a acercarnos y vivir los San Patricio, evangelizador de Irlanda
sacramentos, pero no reemplazan a los sacramentos. No debemos separarlos nunca en nuestra
Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y
vida de fe, sino más bien hacer de ellos una práctica cotidiana en la vida de todos los días. se ...
2) Cuando se celebra un sacramental, participa toda la oración de la Iglesia, no sólo las La Patria es un Don, la Nación una Tarea
personas presentes, por eso tiene una fuerza espiritual muy distinta de una oración privada. La
► febrero (4)
intercesión de todos los santos, los ángeles, y de toda la Iglesia orante en el cielo y en la tierra son
aplicados en esa celebración, así sea una bendición muy sencilla. ► enero (1)
► 2009 (10)
Sigue diciendo el Catecismo:
► 2008 (8)
1673 Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que una
persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas del Maligno y sustraída a su dominio, Seguidores
se habla de exorcismo. Jesús lo practicó (cf Mc 1,25-26; etc.), de Él tiene la Iglesia el poder y el Seguidores (24) Siguiente
oficio de exorcizar (cf Mc 3,15; 6,7.13; 16,17). En forma simple, el exorcismo tiene lugar en la
celebración del Bautismo. El exorcismo solemne llamado «el gran exorcismo» sólo puede ser
practicado por un sacerdote y con el permiso del obispo. En estos casos es preciso proceder con
prudencia, observando estrictamente las reglas establecidas por la Iglesia. El exorcismo intenta
expulsar a los demonios o liberar del dominio demoníaco gracias a la autoridad espiritual que
Jesús ha confiado a su Iglesia. Muy distinto es el caso de las enfermedades, sobre todo psíquicas,
cuyo cuidado pertenece a la ciencia médica. Por tanto, es importante, asegurarse , antes de Seguir
celebrar el exorcismo, de que se trata de un presencia del Maligno y no de una enfermedad (cf.
CIC can. 1172).
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El rito del exorcismo también es un sacramental.En este sentido, la recepción de un sacramento,
por ejemplo la confesión o la participación en misa y la recepción de la Eucaristía, al conferir la 143993 143993
Gracia de Dios, a nivel espiritual es infinitamente superior a la recepción de un exorcismo por
parte de un poseso (que de hecho puede estar en gracia de Dios y a la vez sufrir una verdadera
posesión).Sin embargo, a nivel sensible, es evidente el sufrimiento y las graves dificultades que
tendrá en la vida dicha persona afectada, que necesitará una oración específica.
El Exorcismo es un rito litúrgico que está en el ámbito de los sacramentales, esto es, una oración
pública en la que interviene toda la fuerza de la Iglesia en comunión orante que suplica a Cristo y
le ordena al maligno para que éste se aleje y cese su acción nefasta. El ministro ordinario del rito
del exorcismo es el Obispo o algún sacerdote a quien él delegue dicha celebración.
En el marco de la lucha contra el maligno, dentro del rito del exorcismo o también como un
sacramental específico fuera del rito del exorcismo a las personas, encontramos el exorcismo y la
Bendición de la sal, del agua y del aceite.
Cada bendición contiene su oración específica y en ella se expresa lo que se desea. Por ej. si
queremos bendecir un niño o un anciano, la mesa para comer, un auto, un negocio, etc. la oración
que se realiza será distinta en cada caso según lo que se desea.
Por este motivo existen en este sentido las oraciones IMPERATIVAS: en las que se le da una
orden (no se le pide, se le ordena) al Maligno para que abandone a la persona, cosa o lugar; y las
oraciones DEPRECATIVAS: en las que se le suplica a Dios, por intercesión de María, los santos,
etc, que derrame su bendición, que atienda a nuestras necesidades, que en este caso concreto libre
a la persona de las ataduras del Maligno.
La mayoría de las bendiciones son realizadas con el signo del agua bendita. Cuando la intención de
usar estos sacramentales del agua, aceite y sal es la de interceder para que el Señor nos libre del
enemigo, entonces se usan los dos tipos de oraciones: las imperativas y las deprecativas, aplicadas
al agua, la sal y el aceite, obviamente, pero cuyo fin primordial es la liberación de las personas o de
las cosas o lugares afectados que ejercen influencias diabólicas en las personas.
Claro que el agua bendita también es eficaz en todo tipo de oración, siempre que la fe acompañe,
como así también las verdaderas disposiciones de los fieles.
Para exorcizar y bendecir el agua, aceite y sal, se necesita un ministro ordenado, y además deben
observarse los ritos y fórmulas aprobadas, así al menos lo manifiesta el antiguo ritual y el actual
derecho canónico.
También tenemos la bendición que encontramos en el Misal Romano con el que todos los
sacerdotes celebran las misas en todas nuestras parroquias. Quizá alguno hasta no lo sepa, pero,
Laura, cuando quieras pedirle a un sacerdote agua y sal exorcizada y bendita, y él te conteste que
no sabe cómo hacer y no tiene ninguna oración para hacerla, decile que se fije en el Misal con el
que celebra la Santa Misa, que busque hacia el final del mismo, en donde está la bendición de la
sal y el agua, para el rito penitencial. De paso le estarás enseñando algo. Cualquier sacerdote
puede realizar este rito de bendecir el agua y la sal, que incluso se indica en algunos momentos,
como por ej. este Domingo de Ramos, dentro de la Misa misma, en el rito penitencial.
No es necesario que un sacerdote sea exorcista para exorcizar y bendecir agua, aceite y sal, pero sí
es necesario que sea ministro ordenado.
El sentido de estar exorcizados cada elemento antes de ser bendecidos le agrega el efecto de su
eficacia en la lucha contra el maligno, y cada elemento tiene un fin específico.
El Agua bendita nos recuerda el bautismo y se usa, como dije, en casi todos los ritos de bendición.
Dice don Gabriel Amorth, ex exorcista del Vaticano que la oración de exorcismo sobre el agua
agrega en ella muchos efectos, el principal es hacer perder al Demonio todo poder y hacerlo huir,
como así también luchar contra las enfermedades y otras influencias que éste ejerce en las
personas directamente o indirectamente a través de cosas o lugares afectados.
El aceite se utiliza en el área de la salud física y mental, alma y cuerpo para librarlo de las
adversidades. Recuerda el uso antiguo de ungir con el aceite las heridas y el poder que Jesús dio a
los Apóstoles de curar a los enfermos con la imposición de las manos y ungiéndolos con el aceite.
Nos prepara para el sacramento de la Confesión y la Unción de los enfermos.
La sal exorcizada protege los lugares de presencias malignas.
Aunque algunos puedan burlarse, o cause risa a los incrédulos o teóricos, estos elementos, si son
"potables", tranquilamente pueden consumirse. Y no sólo pueden, sino que verdaderamente son
un arma eficaz en la lucha contra el Enemigo, aun para aquellos que no creen. Si lo usamos con
verdadera fe, podemos cocinar con estos elementos bendecidos, si sospechamos que algo nos
afecta, ya que siempre el maligno ataca a la cabeza y al estómago, a los afectos (generando tristeza,
angustia, depresión...), a la relación con los demás (aislamiento, ira, peleas, aun cuando todos se
quieran), porque el fin último que desea es la muerte (intenta llevar al suicidio) de las personas.
Con esto no estoy diciendo que toda tristeza o angustia, ira o depresión, etc. provenga del Maligno,
de ninguna manera. El signo de que hay una influencia de este tipo es la mejoría que la persona va
a ir sintiendo si comienza a orar y pedir con fe al Señor que lo libere, usando los sacramentales,
perdonando, renunciando al curanderismo, volviendo a la Iglesia, a los sacramentos, a la Palabra
de Dios, etc.
Espero haber contestado tu pregunta. Feliz Semana Santa.
P. Luis
A continuación, las oraciones para bendecir sal, agua, y aceite. Podremos comparar las últimas
fórmulas con las del anterior ritual. Veremos que en el ritual antiguo están las oraciones
Imperativas (exorcismos) y luego las Deprecativas (Bendiciones), no así en el nuevo, en el que sólo
se conservaron las Deprecativas.
Dios todopoderoso,
fuente y origen de la vida del alma y del cuerpo,
bendice + esta agua,
que vamos a usar con fe
para implorar el perdón de nuestros pecados
y alcanzar la ayuda de tu gracia
contra toda enfermedad y asechanza del enemigo.
Concédenos, Señor, por tu misericordia,
que las aguas vivas siempre broten salvadoras,
para que podamos acercarnos a ti
con el corazón limpio
y evitemos todo peligro de alma y cuerpo.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén
Bendición de la sal
(Mezcla el sacerdote la sal con el agua, sin decir nada, para luego asperger con el agua bendita a
los presentes y al lugar, diciendo...)
___________________________________
Ritual de la Bendición del agua, sal y aceite (Ritual Romano antiguo, Tít IX, C. II)
Te exorcizo, creatura de la sal, por Dios + vivo, por Dios + verdadero, por Dios + santo, por
Dios que ordenó, por medio del profeta Eliseo, que fueses puesta en el agua para sanar su
esterilidad; para que te conviertas como sal exorcizada en salud para los creyentes, para que
seas salud de alma y cuerpo para todos aquellos que te consuman; para que huya y se aparte
del lugar donde seas puesta, toda maldad, toda acción del demonio, todo espíritu inmundo,
conjurado por este Señor que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos y el siglo por
medio del fuego. Amén.
Oremos
Oremos
Oremos
Oh Dios, autor de todo poder y rey insuperable de todo dominio y siempre triunfador
magnífico, que reprimes las fuerzas del dominio del mal, que superas la sevicia del
Enemigo, que poderosamente vences a las huestes enemigas: a ti, humildes, te pedimos,
Señor, que mires con bondad estas creaturas de sal y agua y las santifiques con tu bondad,
para que doquiera que sean regadas, por la invocación de tu santo Nombre desaparezca
toda infestación del espíritu inmundo, sea alejado el terror de la serpiente infernal, y,
mediante la presencia del Espíritu Santo, nos concedas benigno tu misericordia ya que
humildemente te la suplicamos.
Por Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén
Señor Dios omnipotente, delante de quien está con temor el ejército de los ángeles, cuyo
servicio espiritual conocemos, dígnate mirar, bendecir + y santificar + este aceite con el cual
mandaste ungir a los enfermos, a fin de que, una vez obtenida la salud, te diesen gracias a ti,
Dios vivo y verdadero. Te rogamos que cuantos usen este aceite que bendecimos + en tu
nombre queden libres de toda enfermedad, de todo dolor y todas las insidias del Enemigo, y
asimismo se libren de toda adversidad y nunca sean heridos por la mordedura de la antigua
serpiente, ya que los has redimido con la Sangre de tu Hijo. Por el mismo Señor nuestro
Jesucristo que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los
siglos. Amen.
(Se hace la aspersión con agua bendita)
_______________________________________
Oración para anular una maldición (para ser dicha solo por sacerdotes)
Señor Jesucristo, creo que tú eres el Hijo de Dios y el único camino a Dios, que moriste en
la Cruz por mis pecados y por mí fuiste resucitado de entre los muertos.
Con fundamento en lo que hiciste por mí, y por mi hermano/a por quien te suplico apoyado
en el poder de mi sacerdocio:
Creo que las reivindicaciones de Satanás contra nosotros están canceladas en tu Cruz. Y así,
Señor Jesús, yo me someto a ti y me comprometo a servirte y a obedecerte, y basado en esto
tomo posición contra cualquier fuerza maligna de las tinieblas que, de alguna forma, haya
entrado en la vida de este/a hermano/a nuestro/a, sea por sus propios actos, sea por actos
de su familia o de sus antepasados, o de alguna otra cosa que desconozcamos. Donde quiera
que haya sombra en la vida, cualesquiera fuerzas malignas, yo las destruyo ahora, Señor.
No permito que NN esté sometido/a a esta maldición por más tiempo y en el Nombre
poderoso de Jesús, el Hijo de Dios y la autoridad de mi Sacerdocio Sacramental, destruyo
todas las fuerzas del mal que lo/a atormentan, y lo/a libero totalmente de toda maldición.
Invoco al Espíritu Santo de Dios para que invada a mi hermano/a NN y realice su liberación
del mal, entera y realmente, como sólo el Espíritu de Dios lo puede hacer.
94 comentarios:
PATRICIA 1 de abril de 2010, 15:43
HOLA P. LUIS.
MUY ESCLARECEDOR Y UTIL SU ESCRITO SOBRE LOS SACRAMENTALES, TRATARE
DE CONSEGUIR UN SACERDOTE QUE ME LOS EXORCISE Y PODER UTILIZARLOS
PARA MI PROTECCION Y LA DE MI FAMILIA.
APROVECHO LA OPORTUNIDAD PARA BENDECIRTE Y EN VOS A TODOS LOS
SACERDOTES DEL MUNDO ENTERO...
"Señor Jesus, que la bendicion que es el fruto de tu amor actuando dentro de mi y a traves
de mi,
intercedo por cada sacerdote, suplicandote,
llenes el corazon de cada uno de ellos, en especial el del P. Luis Bruno, para que sean
tocados y bendecidos por tu amor, restaurando sus corazones heridos,
concedeles la paz que viene del Padre, en union a nuestra Inmaculada Madre Maria y que
el Espiritu Santo los lleve a la santidad de la vida eterna. AMEN."
HASTA PRONTO, PATRICIA (tu hermana mayor en CRITO)
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SALUDOS
En al año 2001 la Santa Sede promulgó un documento sobre la colaboración de los fieles
no ordenados en el ministerio sacerdotal. Este enseña que quienes no han sido ordenados
no pueden ungir con aceite para los enfermos ni con ningún otro aceite. Esto llevó a
algunos a concluir que los laicos no pueden utilizar el aceite para orar de ninguna forma,
ni aún fuera del uso como sacramento.
"El documento en cuestión trataba el tema del sacramento de la unción de los enfermos el
cual solo puede ser administrado por un sacerdote ordenado. A los laicos no ordenados no
se les permite administrar este sacramento con el aceite para los enfermos ni utilizar aceite
bendito para administrar el sacramento. Cuando estuve en Roma en Marzo para la visita
Ad Limina, yo le pregunté al cardenal Ratzinger sobre este asunto. El me aseguró, frente a
los otros obispos de la región V, que el documento solo se refería al sacramento de los
enfermos y no a la antigua costumbre de laicos usando los oleos benditos, aun cuando
rezan por los enfermos, mientras se haya hecho una clara distinción entre el sacramento
de los enfermos y el uso sacramental, como se hace con la sal bendita, palmas, cenizas, etc.
Yo pedí que se haga una clarificación al efecto y el me aseguró que tal clarificación vendría.
(He sido informado que hasta hoy no se ha dado la clarificación).
Creo que es necesario que la gente no extiendan el entendimiento de los autores del
documento mas allá de la intención de ellos, la cual era limitada y precisa.
-Traducción del Padre Rivero,
Perdón padre que lo moleste, pero para mi es muy interesante saber, Dios lo colme de
bendiciones.
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Te ordeno, espíritu del mal, que abandones esta medalla, en el nombre de Dios Padre
Omnipotente, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos se contiene. Que
desaparezcan y se alejen de esta medalla toda la fuerza del adversario, todo el poder de
Satanás, todos los ataques e incursiones del adversario, a fin de que todo los que la usaren
gocen siempre de la salud de cuerpo, alma y espíritu.
En el Nombre del Padre Omnipotente y de su Hijo, nuestro Señor, y del Espíritu Santo
Paráclito, y por la caridad de Jesucristo, que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos
y a este mundo por el fuego.
Bendición
- Y llegue a ti mi clamor.
Oremos
Dios Omnipotente, dador de todos los bienes, te suplicamos humildemente que por la
intercesión de nuestro padre San Benito, infundas tu bendición sobre esta sagrada
medalla, a fin de que quien la lleve, dedicándose a las buenas obras, merezca conseguir la
salud del alma y del cuerpo, la gracia de la santificación y todas las indulgencias que se nos
otorgan, y que por la ayuda de tu misericordia se esfuerce en evitar las acechanzas y
engaños del diablo, y merezca aparecer santo y limpio en tu presencia.
Amén.
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Quisiera saber como puedo utilizar de forma correcta los sacramentales como (agua, aceite
y sal) ya están benditos pero no se como utilizarlos, cual es la función de cada uno, en que
lugares y con que objetivos se pueden usar.
se exparcen, se ungen, se distribuyen por toda la casa o lugar de trabajo o se pueden
agregar a las comidas.
Agradezco de ante mano su pronta respuesta pues confio me sera de mucha ayuda
"Que este incienso bendecido por ti, suba hasta ti, Señor, y descienda sobre nosotros tu
misericordia..."
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"Les exorcizo velas e incienso por el Dios vivo, por el Dios verdadero y por el Dios Santo,
para que se conviertan en velas e incienso creadas por Dios Padre para salud de los fieles
tanto en el cuerpo como en el alma y para que, en los lugares donde sean usados estos
objetos benditos, se aleje todo poder del enemigo y todo espíritu maligno.
Oh Señor Jesucristo, imploramos tu misericordia para que te dignes bendecir y santificar
estas velas y este incienso a fin de que se conviertan en velas e incienso exorcizados para
bien del cuerpo y del alma de los creyentes que los utilicen; y para que todo aquello que
sea tocado por ellos carezca de todo poder e influencia del maligno.
Oh Señor Jesucristo, bendice y libera de toda presencia de satanás, a estas velas y a este
incienso, con el Poder de tu Preciosa Sangre. Amén."
Muchas Gracias.
Dios le bendiga.
Víctor Adolfo Bracamonte.
Concepción, Tucumán, Argentina.
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Espero que pueda leer este mensaje y que tenga tiempo de responderme pronto.
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