CRISTO REDENTOR

RETIRO COMUNITARIO
COMUNIDAD DE SAN RAMÓN NONATO DE MARACAIBO
27‐06‐2020
EXTRACTO DE:
PIKAZA X., “La vida mercedaria según las Constituciones y la Regla” en Espiritualidad 
Mercedaria, Cristo Redentor, nuestro maestro y modelo, suscita la obra de “visitar y 
redimir” a los cautivos, III Curso de Formación Permanente, Orden de la Merced, Roma 
1999.
 ANTIGUO TESTAMENTO
CASTELLANO HEBRERO GRIEGO LATÍN

ESCLAVOS ´EBED DOULOS SERVUS

Nivel inferior de los estratos sociales de los pueblos.
No disponen de su vida, la cual pertenece a sus amos.
Nacieron así o se vendieron como tal.
CAUTIVOS SABAH ‐ GALAH AIKHMALOTOS CAPTUS

Han sido capturados en conflictos bélicos y violentos.
Fueron libres en un momento, pero las circunstancias de su historia los redujo a una sumisión.
REDENCIÓN

LIBERACIÓN
 LIBERTAD
• MENTALIDAD GRIEGA • MENTALIDAD HEBREA
• Se valora sobre todo la  • Se valora la libertad como una bien 
libertad individual.
social.
• Una misma sociedad 
libre incluye a una  • La libertad no es un deseo 
minoría de hombres  elucubrativo platónico, sino una 
libres que se sienten  realidad deseable tras la experiencia 
superiores y desprecian  de la opresión de todo el pueblo. 
a los esclavos.
(Egipto o Exilio Babilonia).
• Para Platón: libertad es 
liberarse de la  • No son elucubrativos.
ignorancia y del 
conocimiento  • No son imperialistas.
meramente sensitivo y  • La libertad es la posibilidad de 
engañoso. (Mito de la 
caverna). construirse como pueblo – nación.
 LIBERTAD – LIBERACIÓN ‐ ÉXODO
• Hay un paso: del APIRU (hebrero sometido y despreciado en Egipto) al Hebreo 
Liberado.

• HEBREO LIBERADO: La experiencia de Egipto queda en el subconsciente. (Dt 15, 12‐15).

• HEBREO LIBERADO – REDIMIDO POR DIOS a través de los grandes REDENTORES.
• MOISÉS
• JOSUÉ
• JUECES

• HAY DOS TIPOS FUNDAMENTALES DE REDENCIONES:
• Redención MATERIAL o HISTÓRICA.
• Redención ESPIRITUAL o INTERNA.

• LA REDENCIÓN del pueblo de israel es una REDENCIÓN INTEGRAL.
 HISTORIA DE ISRAEL Y OPRESIÓN

• CAUTIVOS:  en Egipto.

• CAUTIVOS‐EXILIADOS: en Babilonia.

• CAUTIVOS‐EXCLUÍDOS: en Israel.

• SOMETIDOS POR LOS ROMANOS: Un pueblo no pueblo.
 UNA REDENCIÓN – LIBERACIÓN INACABADA

• La IDENTIDAD DE ISRAEL surge de la experiencia de liberación.
• EL IDEAL básico y mítico es que TODO ISRAEL SEA LIBRE.
• PERO
• Ni todos los esclavos llegaron a la tierra prometida
• Ni todos los deportados regresaron a Israel.
• Para ESDRAS y NEHEMÍAS, el cautiverio es constante y la LIBERTAD ES 
UNA ESPERANZA EN EL FUTURO.
• SURGEN EN ISRAEL, alrededor del Templo, diversas teologías que 
buscan ENTENDER Y REALIZAR  el camino del RETORNO o 
PLENIFICACIÓN DE LA JUSTICIA Y SALVACIÓN PLENA DE ISRAEL.
 JESÚS: REDENTOR MESIÁNICO

• JESÚS REDENTOR = MESÍAS DE LA PLENIFICACIÓN ANSIADA POR ISRAEL.
• JESÚS NO ES:
• UN RESTAURADOR DE LO ANTIGUO.
• UN PROFETA ELITISTA QUE VIENE A SALVAR AL “RESTO” A LOS JUSTOS.
• UN GUERRERO DE LIBERACIONES VIOLENTAS.
• JESÚS ES:
• UN REDENTOR TAUMATURGO O SALVADOR.      SANA
• UN REDENTOR QUE LIBERA A LOS EXCLUÍDOS DENTRO DEL MISMO ISRAEL. INCLUYE
• UN RESTAURADOR DE LA DIGNIDAD Y LIBERTAD PLENA DE LOS ISRAELITAS. DIGNIFICA
 JESÚS: REDENTOR MESIÁNICO

• JESÚS REDENTOR = MESÍAS DE LA PLENIFICACIÓN ANSIADA POR ISRAEL.
• JESÚS NO ES:
• UN RESTAURADOR DE LO ANTIGUO.
• UN PROFETA ELITISTA QUE VIENE A SALVAR AL “RESTO” A LOS JUSTOS.
• UN GUERRERO DE LIBERACIONES VIOLENTAS.
• JESÚS ES:
• UN REDENTOR TAUMATURGO O SALVADOR.      SANA
• UN REDENTOR QUE LIBERA A LOS EXCLUÍDOS DENTRO DEL MISMO ISRAEL. INCLUYE
• UN RESTAURADOR DE LA DIGNIDAD Y LIBERTAD PLENA DE LOS ISRAELITAS. DIGNIFICA
 AFIRMACIONES PROGRAMÁTICAS
• Lc 4,18: Me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos.
• DIMENSIÓN SOCIAL

• Mc 10,45: El Hijo del Hombre no ha venido a que le sirvan sino para servir y 
para dar su vida en rescate (redención ) por muchos.
• DIMENSIÓN DIACONAL

• Mc 14,24: Esta es la sangre de mi alianza, derramada por muchos para el 
perdón de los pecados.
• DIMENSIÓN SACRAL – TEOLOGAL – DIGNIFICACIÓN.
 JESÚS REDENTOR

OBRAS SOCIALES DE JESÚS ‐ CULMINACIÓN DE LAS 
REDENCIONES PARCIALES 
DE 
‐ MOISÉS
‐ CURACIONES ‐ JOSUÉ 
‐ MULTIPLICACIONES DEL  ‐ JUECES
PAN
‐ RESURRECCIONES TEXTOS  ‐ LIBERACIÓN UNIVERSAL
PROGRAMÁTI ‐ DIGNIFICACIÓN DE LA 
COS PERSONA
‐ PLENITUD ESCATOLÓGICA
 REDENCIÓN – RECONCILIACIÓN
PRESPECTIVA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

JESUCRISTO REDENTOR TEOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JESUCRISTO SALVADOR TEOLOGÍA DE LOS SINÓPTICOS

JESUCRISTO LIBERADOR TEOLOGÍA DE LOS SINÓPTICOS

JESUCRISTO RECONCILIADOR TEOLOGÍA PAULINA
 REDENCIÓN – RECONCILIACIÓN
PRESPECTIVA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

• A la luz de la teología del A. Testamento 
JESUCRISTO REDENTOR
que veía en los Jueces a pacificadores y 
redentores del pueblo de Israel, debe 
JESUCRISTO SALVADOR
presentarse como el REDENTOR DE LA 
HUMANIDAD.

JESUCRISTO LIBERADOR

JESUCRISTO RECONCILIADOR
 REDENCIÓN – RECONCILIACIÓN
PRESPECTIVA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

• nos ofrece, a través de los signos 
JESUCRISTO REDENTOR
sacramentales, vinculados a los grandes 
momentos de la vida humana, la 
JESUCRISTO SALVADOR
posibilidad de vivir con la hondura y 
plenitud que Cristo nos ofrece, viviendo 
en el aquí la salvación eterna que 
JESUCRISTO LIBERADOR esperamos en el más allá.

JESUCRISTO RECONCILIADOR
 REDENCIÓN – RECONCILIACIÓN
PRESPECTIVA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

• es la síntesis de las experiencias de 
JESUCRISTO REDENTOR
redención y de salvación que ofrece 
Cristo, la cual exige un compromiso en 
JESUCRISTO SALVADOR
la transformación de la sociedad, de 
forma que también los pobres sean 
actores de esta renovación, que no solo 
JESUCRISTO LIBERADOR implica la superación de estructuras, 
sino que busca la transformación 
humana integral.
JESUCRISTO RECONCILIADOR
 REDENCIÓN – RECONCILIACIÓN
PRESPECTIVA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

• Desde la teología paulina, Jesucristo nos 
JESUCRISTO REDENTOR
redime haciéndose propiciación por 
nuestros pecados (Rm 3,24‐25).
JESUCRISTO SALVADOR • Cristo entregado por nosotros abre un 
espacio de gratuidad universal y de 
plenitud redentora.
JESUCRISTO LIBERADOR
• Jesucristo es el reconciliador universal.

JESUCRISTO RECONCILIADOR
 REFLEXIÓN I
• REDENCIÓN
• La redención no sólo es para los demás.
• El tiempo de pandemia es tiempo para redimirnos.
• Estamos llamados a ser LIBRES PARA LIBERAR.

•PRIMERO: SER LIBRES

•SEGUNDO: LIBERAR
 REFLEXIÓN II
• RESUMEN DE LO VISTO
• REDENCIÓN:

• REDENCIÓN DE ESCLAVITUD EGIPTO

• DE ESCLAVOS EN EGIPTO A PUEBLO LIBRE EN EL DESIERTO.

• REDENCIÓN DE CAUTIVIDAD BABILONIA

• DE CAUTIVOS EN BABILONIA A PUEBLO RESTAURADOR Y RESTAURADO EN ISRAEL

• REDENCIÓN DE EXCLUSIÓN ISRAEL

• DE LEPROSOS Y EXCLUIDOS A CIUDADANOS DIGNIFICADOS PARA LA CONVIVENICA.

• REDENCIÓN DE DIVISIONES UNIVERSAL

• DE DOS PUEBLOS (JUDÍOS Y PAGANOS) A UN SOLO PUEBLO DE HIJOS DE DIOS.
 REFLEXIÓN III
• REDENCIÓN
• PERSONALIZANDO:

• CUÁL ES MI ESCLAVITUD
• CUÁL ES MI EGIPTO (¿qué me oprime? ¿qué trabajo forzado hago?)
• CUÁL ES MI DESIRT0 (camino a recorrer)

• REDENCIÓN DE CAUTIVIDAD
• CUÁL ES MI BABILONIA (¿dónde y por qué me siento desubicado?)
• CÓMO RESTAURAR MI IDENTIDAD Y MISIÓN?

• REDENCIÓN DE EXCLUSIÓN (¿En qué sentido puedo sentirme excluido?)

• ¿EN QUÉ MEDIDA MI VIDA, MI CASA, MI COMUNIDAD ES UN ISRAEL DE
EXCLUSIÓN?
• ¿A QUIÉN DEBO INCLUIR? ¿QUIÉN SOY YO PARA EXCLUIR? ¿CUAL ES MISIÓN A
LA LUZ DE CRISTO REDENTOR?

• QUÉ DIVISIONES PROPICIO

• QUÉ RECONCILIACIONES PROMUEVO
 REFLEXIÓN IV
• REDENCIÓN:
• ÁMBITOS DONDE REDIMIRSE PARA REDIMIR

• REDENCIÓN ESPECULATIVA (Mundo de las ideas de Platón)

• Puedo creer ser libre
• Puedo creer ser esclavo
• Puedo desdibujar la realidad desde presupuestos anímicos o ideológicos…

• REDENCIÓN SOCIAL (Mundo de las relaciones socio-afectivo-fraternas)

• Puedo ser liberador
• Puedo ser opresor
• Puedo ser manipulador
• Puedo ser dignificador

• REDENCIÓN ESPIRITUAL (Mundo de las pasiones)

• El amor misericordioso de Cristo siempre dispuesto a redimirme.
• ¿Me dejo? ¿Me estanco en los procesos espirituales? ¿Genero crecimiento en mi liberación?
• REDENCIÓN INTEGRAL - VOCACIÓN DE PLENITUD.