Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
El trabajo que usted inicia constituye la primera evaluación parcial de la asignatura. Como
tal, su realización es obligatoria y constituye una condición para rendir el examen final.
Esperamos que a través de la realización de esta propuesta de trabajo usted y nosotros
podamos evaluar el acercamiento a las siguientes metas de aprendizaje:
• Relacionar el contexto cultural con el sujeto que concurre al nivel.
• Considerar el contexto social del adolescente actual en el intento de
comprensión del adolescente.
• Identificar algunas manifestaciones actuales del conflicto adolescente.
• Analizar una realidad del sistema educativo secundario desde la
multidimensionalidad de aspectos que la atraviesan y determinan.
• Generar desde una perspectiva crítica y posicionada en el rol directivo,
propuestas de intervención partiendo de descripciones con fundamentos
empíricos y orientados a propósitos específicos, posibles y enunciables.
Tenga en cuenta que todos los contenidos abordados en el Módulo I son fundamentales para
la realización de esta Propuesta de Integración Parcial.
Consignas
1) Le solicitamos la visualización de la siguiente película:
Material Multimedial Requerido
La película cuenta una experiencia educativa reali y transcurre en Long Beach, en los años
90, por lo tanto muestra una escuela secundaria norteamericana típica de la época, la High
School Wilson. La institución se encuentra en una zona mayoritariamente próspera, esta
historia se desarrolla en un momento en que se instaló un programa de capacitación en los
EE. UU, denominado de “integración voluntaria” que abrió las puertas de las escuelas a los
adolescentes que constituían las "Minorías raciales" clasificados como casos perdidos o los
que eran imposible enseñarles, es decir, inmigrantes, afrodescendientes, latinos y orientales.
Sin embargo, no eran realmente integrados ya que estaban separados de los estudiantes
"notables y especiales", los blancos y ricos. La diferencia entre los diferentes grupos de
estudiantes era tan grande que hasta los contenidos asignados al grupo estigmatizado, eran
de baja calidad.
Se puede ver que es una escuela muy grande con muchos estudiantes y una gran
segregación en la distribución de aulas y materiales didácticos. En los recreos se agrupan
según las diversidades propias dentro de una escuela y se advierte las distancias,
preconceptos y discriminación entre la comunidad educativa en general. Como señala
Emanuel (2009), continuando con su formato fundacional, principalmente formadora de
“elites”, en su seno es concebida como propedéutica para los estudios superiores1.
La educación es una práctica social y por lo tanto eminentemente histórica y nos remite a
realidades concretas y cambiantes. De allí la importancia de referirse al contexto social,
histórico, político y económico en los cuales se produce y se desarrolla tanto a nivel
mundial, regional o nacional2.
Sin lugar a dudas no sigue el lineamiento de una “buena escuela”: que debe ser abierta,
plural, inclusiva, responsable, comprometida, formativa. Un lugar que reconoce su propia
historia, es decir, un espacio compartido entre todos los que conviven en ella, que
enriquecen su quehacer3; en esta historia vemos una escuela claramente tradicionalista,
enseñando por medio de una disciplina de orden estructurada, cerrada y con una marcada
mirada segregacionista hacia las minorías.
4
Braslavsky, C. La educación secundaria. ¿Cambio o inmutabilidad? Análisis y debate de procesos europeos y latinoamericanos
contemporáneos. UNESCO, IIPE, Grupo Santillana. Argentina, 2001. [Versión Digitalizada]
Investigación y Desarrollo del Curriculum II / Pág. 4
4) Identifique las distintas tribus de adolescentes que se observan en la película.
Analice e compare sus características particulares identificando y describiendo sus
similitudes y diferencias.
Los grupos sociales que se forman comparten ideales y formas de expresión que los
identifican y diferencian de los demás. Principalmente compiten por el reconocimiento por
parte de los otros y por el respeto que quieren ganar. También tienen problemas para
relacionarse con los demás y entre ellos mismos, muchas veces no aceptan las opiniones de
los otros debido a la diferencia de raza y el orgullo que ellos tienen.
Al principio de la película, observamos claramente como Eva (estudiante) describe los
diferentes grupos sociales o tribus que conviven en la escuela: la pequeña Camboya
(asiáticos), el Ghetto (negros), los del sur de la frontera (latinoamericanos) y los
pertenecientes a la tierra del pan blanco (blancos). Así durante la película podemos ver que
se forman diferentes estereotipos de cada tribu. Ejemplo: Eva: los blancos siempre quieren
tener respeto, pero ellos no lo brindan. ¡Odio a los blancos!, expresa.
La historia muestra cómo las diferencias étnicas se han convertido en una fuente de rechazo
entre los/las estudiantes quienes sólo parecen relacionarse con quienes son de su mismo
origen. Los/las estudiantes se nombran a sí mismos como “los latinos”, “los camboyanos”,
“los negros”, “los blancos” y cada uno conforma un grupo cerrado, auto-segregado del
resto. La interacción entre estos grupos sólo se da bajo formas violentas que revelan
actitudes de intolerancia y discriminación.
Mario Margulis (1996) expresa,
…”existen en cada sociedad códigos culturales superpuestos, tramas de sentido
que tienen diferente alcance espacial: desde los códigos particulares que sólo
afectan a pequeños grupos -tribus que comparten contraseñas identificatorias-,
códigos más amplios que abarcan zonas urbanas o regiones que participan de un
mismo lenguaje, memoria, costumbres, valores, creencias y tradiciones y, por
último, ámbitos de lo cultural vinculados a la irrupción de la globalidad en el plano
local, dentro de la esfera de los consumos de productos de todo orden -incluidos los
massmediáticos- que requieren de competencias particulares y que originan formas
locales de metabolismo y aplicación de los lenguajes, significados, valores y ritmos
implícitos en los productos. Y estas tramas culturales superpuestas están en
constante intercambio y transformación, sumidas en procesos de cambio y en
luchas por la constitución e imposición de sentidos que, por supuesto, no están
desvinculadas de las pujas y conflictos que arraigan en la dinámica social”5
Es exactamente lo que se puede observar en esta película y ante esta situación la profesora
Erin intenta mostrarles que, si bien son diferentes en muchos aspectos, también tienen
muchas cosas en común, y que en lugar de que esas diferencias constituyan un obstáculo
para relacionarse, pueden convertirse en algo positivo y valioso para el grupo. A partir de
esto se puede abordar la reflexión sobre el otro como semejante, es decir, distinto pero con
iguales deberes, derechos y posibilidades y reflexionar sobre la importancia del respeto
mutuo.
5
Mario Margulis. Globalización y cultura. Revista Sociedad 9- Nº 09 – Septiembre de 1996. Versión digital disponible en
http://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/54.pdf
Investigación y Desarrollo del Curriculum II / Pág. 5
5) Enfoque el análisis en las estrategias que utiliza la docente para acercar a los/as
estudiantes al estudio de la literatura haciendo un corte en los siguientes momentos:
a. Al comenzar la película
b. Al finalizar la película
Erin inicia con alegría y entusiasmo su práctica docente pensando que podrá poner en
práctica todo lo aprendido en su formación, a pesar de que le es asignado un curso
conformado por “problemáticos”. Inmediatamente se encuentra con desafíos importantes
como la violencia, desmotivación, indisciplina e indiferencia en su curso, y apatía total
frente a las propuestas de trabajo “tradicionales” con una dinámica vertical en la relación
entre docente y estudiante.
El grupo se mostró reacio al cambio desde el principio, faltándole el respeto e ignorando su
presencia en el aula. Se dividían de forma espontánea en grupos según nacionalidades,
intereses o color de piel (afroamericano, latino, asiático y blanco), reproduciendo entre
ellos mismos dentro del aula, la discriminación y agresión que recibían afuera de la misma.
Con el transcurrir de las semanas y a pesar de las frustraciones la docente no se detiene,
emprende prácticas y metodologías que resulten en aprendizajes significativos para sus
estudiantes a través de la música, juegos; el uso del dialogo para conocerlos/las; algunas de
las estrategias didácticas que implementó la maestra fueron: para lograr la integración
grupal como la de la línea, lecturas de varios tipos, salidas fuera de la escuela, convivencias
de tipo no formal con el grupo. Cada una de las actividades que empleaba lo transformaba
en un aprendizaje significativo para cada estudiante, de esta manera con la dinámica de la
línea logró la integración grupal que hace que todos se vean como iguales e inclusive que se
identifiquen unos con otros.
La visita al museo logró hacer que ciertos contenidos teóricos queden reforzados de manera
significativa en la vida de los/las estudiantes, con la lectura del “Diario de Ana Frank”
logró que ellos mismos se sintieran identificados para así acercarlos a ciertos contenidos , al
leer algo interesante esto se queda de manera permanente en la persona; la conferencia de
Miep Gies logró acercarlos más a un tema del cual se estuvieron informando por medio de
otras fuentes y que al ser narrado por alguien que lo vivió tuvieran una perspectiva más.
La última estrategia pedagógica utilizada por la docente en la película fue el libro en
conjunto del grupo, “The Freedom Writers”, para que plasmaran todo su sentir sobre el
curso y sus vidas mismas, y que así dejaran un testimonio a la humanidad de su existencia y
su paso por ella.
Esta docente utiliza métodos poco ortodoxos para atraer la atención de sus alumnos/as y
elevar su espíritu crítico, pero es así que logra superar las diferencias y fomenta el respeto,
el trabajo colaborativo y la tolerancia mutua.
6
Braslavsky, C. La Educación Secundaria en el contexto de los cam-bios en los sistemas educativos latinoamericanos. En: Monográfico:
Reforma de la Educación Secundaria. Revista Iberoamericana de Educación. Número 9. Septiembre-Diciembre 1995. [Versión Digitali-
zada] Consultado en http://www.rieoei.org/oeivirt/rie09.htm. Consultado en 06/2020
7
Braslavsky, C. La Educación Secundaria en el contexto de los cam-bios en los sistemas educativos latinoamericanos. En: Monográfico:
Reforma de la Educación Secundaria. Revista Iberoamericana de Educación. Número 9. Septiembre-Diciembre 1995. [Versión Digitali-
zada] Consultado en http://www.rieoei.org/oeivirt/rie09.htm. Pág. 93/94.
8
Ibídem, pág.106
Investigación y Desarrollo del Curriculum II / Pág. 7
“… La superación de la crisis educativa no es una tarea individual de profesionales
eficientes y actualizados. En otras épocas se pensó que la formación de técnicos
especialistas era la solución a los problemas del atraso y quedó demostrado en los
hechos que no existe un cambio educativo si no se llevan adelante cambios en otros
niveles de la sociedad…”9
9
Revista Argentina de Educación Nº 21, Una metamorfosis doctrinaria: los fundamentos neoliberales de la polí-tica educativa actual,
Julio de 1994. Extraído de: Investigación y Desarrollo del Curriculum II / Modulo I / Unidad I El curriculum para la escuela secundaria
como objeto de debate.
10
Paulo Freire Contribuciones para la pedagogía Moacir Gadotti Margarita Victoria Gomez Jason Mafra Anderson Fernandes de Alencar
[compiladores] Buenos Aires: CLACSO, enero de 2008 (23 x 16 cm) 352 páginas.
Investigación y Desarrollo del Curriculum II / Pág. 8
i
La historia que narra la película sucede en la época en que se desarrollaron los llamados “disturbios de Rodney King”: El caso de
Rodney King, (...) disparó el peor estallido racial en la historia de Estados Unidos. Como esta vez, hubo una filmación casera que desató
la indignación de la ciudad: allí se veía cómo una veintena de policías de Los Angeles –blancos– se turnaba para castigar bestialmente, a
palos y patadas, a un hombre negro, que tirado en el piso pedía clemencia.
Sólo algunos de esos policías pudieron ser identificados. En el primer juicio, en abril de 1992, todos los acusados fueron absueltos. Esa
fue la mecha: los disturbios explotaron con un nivel inusitado de violencia. Se saquearon comercios, se incendiaron autos y se generaron
verdaderas batallas campales.
El saldo fue de 58 muertos. El caso, que provocó un fuerte cuestionamiento de la violenta policía de Los Angeles y de una Justicia parcial
y racista, derivó en un nuevo juicio, en 1993. En esa oportunidad, dos de los policías acusados fueron condenados y los otros dos,
absueltos. (Página 12, 21/03/02)
BIBLIOGRAFÍA:
*Emanuel, S. (2009) Aspectos históricos del nivel medio. UAI. Buenos Aires, Argentina.
*Mario Margulis. Globalización y cultura. Revista Sociedad 9- Nº09 – Septiembre de 1996. Versión
digital disponible en http://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/54.pdf
* Narodowski, Mariano. Adultos en deuda con los jóvenes. Suplemento Enfoques. Diario La Nación.
Versión digital. Publicado en http://www.lanacion.com.ar/783732-adultos-en-deuda-conlos-jovenes el
26 de febrero de 2006.
*Quiroga, Ana; Psicología Social. Balances y Desafíos en la década del ´90. En: Crisis, Procesos
Sociales, Sujeto y Grupo. Desarrollos en Psicología Social a partir del pensamiento de Enrique Pichón
Rivière. Ediciones Cinco, 1998.
*Paulo Freire Contribuciones para la pedagogía Moacir Gadotti Margarita Victoria Gomez Jason Mafra
Anderson Fernandes de Alencar [compiladores] Buenos Aires: CLACSO, enero de 2008 (23 x 16 cm)
352 páginas.