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El documento describe la historia del feminismo lésbico en América Latina y el Caribe desde la década de 1960 hasta 2014. En la década de 1980 surgieron varios grupos de lesbianas feministas en países como Perú, Chile, Costa Rica, México y República Dominicana. En las décadas siguientes, estos grupos se expandieron a otros países y comenzaron a realizar encuentros regionales. El documento también destaca teóricas feministas importantes y temas como la raza, la clase social y la identidad de género "trans" que ganaron
El documento describe la historia del feminismo lésbico en América Latina y el Caribe desde la década de 1960 hasta 2014. En la década de 1980 surgieron varios grupos de lesbianas feministas en países como Perú, Chile, Costa Rica, México y República Dominicana. En las décadas siguientes, estos grupos se expandieron a otros países y comenzaron a realizar encuentros regionales. El documento también destaca teóricas feministas importantes y temas como la raza, la clase social y la identidad de género "trans" que ganaron
El documento describe la historia del feminismo lésbico en América Latina y el Caribe desde la década de 1960 hasta 2014. En la década de 1980 surgieron varios grupos de lesbianas feministas en países como Perú, Chile, Costa Rica, México y República Dominicana. En las décadas siguientes, estos grupos se expandieron a otros países y comenzaron a realizar encuentros regionales. El documento también destaca teóricas feministas importantes y temas como la raza, la clase social y la identidad de género "trans" que ganaron
Comité de Lucha Feminista como Otras en Feminista dentro del corriente Argentina, Las Frente de liberación teórico-politica. Chinchetas en Homosexual (México) Decada de cambios República importantes en el Dominicana, pensamiento social y Mujeres Creando la acción política. en Bolivia. En este contexto Además, se crean En el I Encuentro Feminista internacional que importantes Latinoamericano y del Caribe surge el articulaciones (Bogota?, 1981) lesbianismo nacionales como nace el Grupo de Sujeto " Trans" feminista es Enlace Lésbico Autoconciencia de Lesbianas Paraguay 2012, latinoamericano y en México. Feministas (GALF) en Peru? y ?Encuentro caribeño Ayuquelén en Chile. Luego del Lesbitrans Feminista segundo encuentro feminista de América Latina y (Perú, 1983) nacen Las Mediados y finales de la década de El Caribe, Entendidas en Costa Rica, las los ochenta, comenzaron a señalar construyendo Mulas de México, Mitilene de las diferencias que había entre las feminismos sin Primera declaración Repu?blica Dominicana y mujeres por cuestión de raza paredes? y bajo el de la Colectiva Rio GALF de Brasil, 1992 se realiza el 1er Encuentro lema: ?Venir al Sur?. Combahee(1977) de Mujeres Negras en República Dominicana
1960 1970 1980 1990 2000 2010 2014
Anne Koedt: The
Woman-Identified Woman, Radical Surge en el feminismo feminism (1970) latinoamericano y VIII Encuentro Carla Lonzi: 1972 Escupamos caribeño, la corriente realizado en sobre Hegel y otros escritos sobre autónoma. Guatemala, en el Liberación Femenina. Las autónomas y las 2010, el IX Jill Jhonson (1973) The Lesbian institucionales, que se realizado en Nation: The Feminist Solution vieron claramente Bolivia, en el Purple September (1975) The evidenciadas y 2012 y el X Normative Status of enfrentadas en el VII Encuentro Heterosexuality Encuentro Feminista realizado en Gayle Rubin (1975) Economía Latinoamericano y del Colombia, en el Política del Sexo Caribe realizado en 2014, asumieron Cartagena, Chile, en el como principio año 1996. ético-político la autonomía. Se comienza a denominar Encuentro Adrienne Rich Lésbico Feminista de La sexualidad obligatoria y la Abya Yala en Bolivia, Anne Koedt: The existencia lesbiana (1980) en el 2012 Myth of the Monique Wittig: La categoría Vaginal Orgasm de sexo (1982) Aparición del El pensamiento Straigth (1980) VII Encuentro sujeto (1968) lésbico feminista " Trans" tuvo realizado en Chile su auge en el Mujeres denominadas 2007, "Pensando VIII Encuentro populares colocaron en el centro autonomías Lésbico del debate cómo la clase social desde una Feminista producía diferentes experiencias rebeldía realizado en entre las mujeres. cómplice? Guatemala en Feminismo Popular el año 2010.
Surge una separación de lo que
era el movimiento feminista y el movimiento de mujeres.