Trabajo Práctico N1:

Las luchas sociales en América Latina

1. De qué origen son las siguientes palabras:
. Tercer Mundo .Imperialismo .Dependencia
. liberación para la literatura de la década de
los 60´y 70´
2. En qué consiste la “Teoría de la
Dependencia”.
3. Latina Gunder Franck.
4. Qué cambios tuvo la iglesia católica a partir
de la década del 60´con el Concilio Vaticano
II
5. Cómo impactó ese Concilio en América
Latina
6. Cómo surgieron los Movimientos
Guerrilleros en América Latina.
7. Realice un cuadro comparativo de las
siguientes guerrillas:
-Guerrilla colombiana
-Guerrilla del Che en Bolivia
-Guerrilla Peronista
-Guerrilla guevarista
-Tupamaros en Uruguay
8. Cómo eran las guerrillas campesinas en
Perú. Cuál era su reclamo.
9. Qué características tuvo el Nacionalismo
Revolucionario de Juan Velasco Alvarado
Respuestas:
1. Los términos “Tercer Mundo, Imperialismo,
Dependencia y liberación”, tuvieron origen en
Latinoamérica en la segunda mitad del siglo XX.
Estos conceptos impregnaron la literatura política
de la época, como en “Las venas abiertas de
América Latina”, de Eduardo Galeano y en varios
escritos de Ernesto “che” Guevara.
2. En la década de 1960, los vínculos de América
Latina con las economías centrales y en especial
EE.UU. comenzaron a ser analizadas en el marco
de la teoría de la dependencia. Andrew Gunder
Frank, Theotonio Dos Santos y Fernando Enrique
Cardoso postularon esta teoría que explica el
atraso económico latinoamericano como
consecuencia del carácter dependiente de la
inserción en el mercado capitalista mundial.
3. Gunder Frank, en su libro “Capitalismo y
subdesarrollo en América Latina” (1970), propuso
con claridad la tesis de que el desarrollo y el
subdesarrollo no son fenómenos aislados, sino que
están relacionados entre sí. De este modo existe
una interdependencia mutua y perpetúa el
subdesarrollo de las periferias. El capitalismo con
su expansión deforma y frustra las economías del
Tercer Mundo para su propio beneficio; de ellas
 saca su sustento, generando una relación de
explotación y dependencia.
4. A partir del Concilio Vaticano II se introdujeron
importantes reformas:
La misa dejó de darse en latín, se discutieron
cuestiones como los medios de comunicación, la
relación entre católicos y judíos, el contacto con
otros cristianos y no cristianos, el papel de los
laicos, la educación de sacerdote y obispos, y la el
compromiso de la iglesia en los problemas de la
humanidad.
5. En 1968, se reunió en América Latina La
conferencia Episcopal de Medellín. Se originaron
distintos acuerdos y textos, como el manifiesto de
obispos Del Tercer Mundo, en la que 18 obispos se
pronunciaron a favor de la lucha contra la pobreza
y la inequidad para liberar a los pueblos del tercer
mundo de toda la fuerza de opresión. La iglesia
debía denunciar la injusticia y también separarse
de los que participaban del sistema inicuo, y
colaborar con la construcción de un sistema
“mejor adaptado a las necesidades del tiempo y
más justo.
6. En la conferencia de Medellín participaron 120
obispos latinoamericanos, donde se adoptó la
corriente renovadora de la iglesia y se reafirmó el
compromiso de la realidad social. En el seno de la
iglesia hubo distintas concepciones ideológicas: el
desarrollismo y la teoría de la dependencia, en la
 que el centro de la cuestión era liberación o
dependencia, un cristianismo revolucionario.

7. (Al final del tp)

8. Las Guerrillas latinoamericanas surgieron en el

contexto de la guerra fría y con una creciente
intervención norteamericana que diseñó una
estrategia político-militar para toda la región: La
doctrina de la seguridad nacional.
Dos hechos tuvieron gran influencia en el
desarrollo de las guerrillas en América. A nivel
mundial, la guerra de Vietnam marcaba el
horizonte revolucionario y popular. Pero fue sin
duda el ejemplo de la revolución cubana lo que
llevo a distintos grupos revolucionarios
latinoamericanos a fundar organizaciones
armadas.
9. Entre 1961 y 1963 las agitaciones campesinas en
Perú impulsaron la organización de sindicatos y de
federaciones agrarias.
En la región de Cuzco, el Partido Comunista
Peruano fundó la confederación campesina del
Perú, que lideró varias experiencias de resistencia
campesina. En la sierra sur, los campesinos
ocuparon tierras y crearon milicias rurales para la
autodefensa.
En 1961 se destaca el movimiento campesino
encabezado por Hugo Blanco.
A partir de la ocupación de las haciendas, los
gamonales abandonaron sus propiedades,
mientras los campesinos organizaban milicias para
defender las tierras recuperadas. En 1963, Hugo
Blanco fue detenido y encarcelado. Luego de 8
años pudo obtener su libertad y se exilió en
México.
Por entonces, se produjo una dura persecución y
represión de los sindicatos agrarios. Como
consecuencia de esta situación surgieron las
guerrillas políticas rurales en Perú.
El Movimiento De Izquierda Revolucionario nació
de una ruptura del APRA y optó por la lucha
armada como vía legitima para la revolución.
En la región de Ayacucho, un grupo desprendido
del Partido Comunista y encabezado por Héctor
Béjar, formó el Ejército de liberación Nacional, que
adoptó una posición castrista.
Bajo la presidencia de Fernando Belaúnde Terry, el
ejército peruano comenzó la represión y
erradicación de todos estos grupos
revolucionarios. En 1965 fue asesinado el dirigente
del MIR Luis de la Puente. Béjar fue detenido en
Lima y tres miembros del ELN se incorporaron
luego de la guerrilla del Che en Bolivia.

7.
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