TEXTO IMPORTANTE PARA ANALIZAR EL TEMA DE LAS MORALIDADES MASCULINAS EN LA

ESCUELA (LIGADAS AL FÚTBOL EN AMBOS CASOS Y AL TANGO EN EL PLUMERILLO).

Prólogo

Aplica una metodología en la cual combina "trabajo de campo tradicional" en forma oral
(anécdotas, e historias relatadas por los informantes) con análisis textuales, ensayos históricos,
escritos ideológicos de autores nacionalistas, diarios, revistas y letras de tango.

Lo que plantea es que contrasta lo que dicen sus informantes con lo que él mismo vio.

Trabajo de campo de 10 años en los que presenció 50 partidos de fútbol.

HIPÓTESIS:
"Mi hipótesis principal es que los estereotipos de masculinidades más relevantes fueron
creados a través de esta modernización como parte de una búsqueda general de identidades,
imágenes y símbolos, convirtiendo así lo abstracto en más concreto" (p.14).

Masculinidades: el Mundo de los Híbridos y la Moralidad del Género

Inicia este apartado recuperando el concepto de "hibridación" de García Canclini. La entiende

como la mezcla entre "tradición" y "modernidad".
Le interesa pensar al fútbol, al polo y al tango como elementos culturales, codificaciones
corporales, que se han movido por el mundo (el fútbol y el polo originariamente británicos y el
tango como producto autóctono argentino).

Capítulo 4
Ubicación de las masculinidades y las moralidades

Alteración en las Masculinidades

La masculinidad no es algo estable y universal.

Desecha la idea de masculinidades hegemónicas, al haber un tipo de masculinidad
hegemónica.

Es interesante retomar el concepto de masculinidades que emplea. Estudiar masculinidades no

implica simplemente el análisis de los hombres o de las relaciones entre los sexos, sino más
bien "un modo de representar un sistema para producir diferencias morales"

Moralidades

Para Archetti la moral es un código cultural dinámico "que brinda información, innova y da
sentido a las relaciones sociales".
Durkheim plantea que la moralidad requiere compromiso y fervor. Los objetos morales son
objetos de deseo (se opone a los planteos de Kant, quien planteaba que la moralidad tiene que
ver con cuestiones racionales).

Esto no implica que no hayan elementos cognitivos involucrados.

Archetti concluye que:

"Por lo tanto, el terreno de la moralidad se relaciona con el estudio contextual del deseo, las
emociones, la imaginación, y la razón. Esto implica una selección minuciosa de casos concretos
a fin de lograr una mejor comprensión de las variaciones y contradicciones del campo de la
moralidad" (p.164).

Lo que señala es que la moralidad "no es silenciosa". Se articula con discurso (no sé si define
discurso, en este capítulo seguro que no) y narración.

Una narración no implica que sea oral o escrita, una narración debe ser pública.