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3053-Texto Del Artículo-10903-1-10-20171130
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mundosplurales
Volumen 4 • No. 1 • mayo 2017
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Reseña II
llevar unas “vidas humanamente dignas”. superar un nivel mínimo de diez capacida-
Eso significa que los enfoques teóricos de des centrales: i) vida, ii) salud física, iii) in-
desarrollo deben responder ante esta reali- tegridad física, iv) sentidos, imaginación y
dad y de alguna forma contribuir en los es- pensamiento, v) emociones, vi) razón prác-
fuerzos de las personas o al menos suscitar tica, vii) afiliación, viii) otras especies, ix)
un debate público llamando la atención so- juego, y x) control sobre el propio entorno.
bre su situación. Las capacidades centrales tienen la parti-
El enfoque de capacidades representa un cularidad de que se sustentan entre sí. Cada
avance a las teorías de desarrollo tradicio- una tiene importancia singular en el desarro-
nales ya que “se centra en que las personas llo de las personas. La razón práctica y la afi-
alcancen una calidad de vida digna” (p. 67). liación permiten ordenar los funcionamien-
Con ello, supera las propuestas de desarro- tos de las otras capacidades. En términos de
llo defendidas desde el enfoque del PIB, Wolf y De-Shalit, se tratan de “funciona-
112 enfoque utilitarista, y el enfoque basado en mientos fértiles” que tienden a favorecer tam-
recursos. Entre las principales críticas a ta- bién a otras capacidades relacionadas, con lo
les enfoques están la agregación de vidas, el cual ayudan a reducir la “desventaja corrosi-
reduccionismo de desarrollo a un solo con- va” de la carencia de algunas capacidades.
cepto, y la posibilidad de influencia en la La propuesta innovadora de Nussbaum
percepción social de preferencias y satisfac- se centra en que el enfoque de capacida-
ciones. A su vez, el enfoque de capacidades des sea implementado mediante el sistema
se relaciona con el enfoque de derechos hu- constitucional de cada país, específicamente
manos. Está relación es trascendental desde en los derechos fundamentales. Esta con-
el punto de vista de Nussbaum, ya que en textualización de las capacidades centrales
los dos enfoques “todas las personas tienen pretende respetar la historia y tradición de
derecho a ciertos bienes centrales en virtud cada nación. Sin embargo, se aparta del de-
de su humanidad misma” (p. 84). nominado “relativismo cultural” que se aleje
La autora considera que el objetivo po- del respeto a la dignidad humana. Es decir,
lítico de los seres humanos debería ser que defiende un mínimo de “valores globales”
“todos superen un cierto nivel umbral de dirigidos a proteger la libertad de elección
capacidades, como una libertad sustancial de las personas.
para elegir y actuar” (p. 44). Nussbaum, a La autora considera que si bien desde las
diferencia de Sen, defiende la promulgación naciones se pueden hacer grandes esfuerzos
de una lista de capacidades centrales. La ra- para procurar las capacidades de la lista para
zón principal está en que la justicia social sus poblaciones, hay un tema no menor aún
debe apoyar al establecimiento de ciertos por resolver y es que el mundo carece de jus-
principios políticos. ticia global. De la misma manera que se no
En ese sentido, el enfoque explícitamen- es permisible que las oportunidades básicas
te propende a la “protección de ámbitos de se asocien a raza, género o clase, no es con-
libertad tan cruciales que su supresión hace veniente que las oportunidades se relacio-
que la vida no sea humanamente digna” (p. nen con el lugar de nacimiento. Vivimos en
52). Y, para que una vida sea digna se debe un mundo, en donde impera el poder de las
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