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LIBROS
Originalidad e identidad
personal. Claves
antropológicas frente a la
masificación
BARRACA MAIRAL, J. (2017).
MAdRId: SAn PABLo. 149 PágS.
La obra pretende ser una ayuda de
tipo educativo, psicológico y pasto-
ral para afrontar en estos tiempos la
pérdida de identidad que sufren
muchos de nuestros conciudada-
nos, merced a la masificación a la
que somete la sociedad actual a la
persona. «Se trata, en palabras del
autor, de la elucidación de la identi-
dad personal emprendida desde
lo antropológico o la filosofía de lo
humano, junto con la realizada a
partir de la esfera de lo ético o
moral» (p. 25).
Educación y Futuro, 37 (2017), 243-259
desde una visión personalista y
comunitaria, en diálogo con Buber,
Rosenzweig, Mounier, Marcel,
Ebner, Lévinas, Ricoeur, Marion,
Wojtyla, etc. por un lado y, de otro
lado, con autores españoles como
López Quintás, Leonardo Polo,
Eudald Forment, Carlos díaz,
graciano gonzález, Rafael gómez
Pérez, Urbano Ferrer, Juan Manuel
Burgos, J. F. Sellés, etc. (cf. p. 34),
Javier Barraca define la identidad
en estos términos: «Ahora bien,
cuando empleo esta expresión con-
creta, cuando me refiero explícita-
mente a mi identidad (en lugar de
limitarme a decir ‘mi ser’), lo que
señalo es mi ser en tanto uno y mío
o propio. En pocas palabras, refiero
respecto a él que supone una uni-
dad y que resulta además algo pri-
vativo, característico, distinto de
otros. Manifiesto, en fin, que de
alguna manera, en efecto, mi ser es
diverso del ser de los demás seres»
(p. 52).
Javier Barraca Mairal trabaja como
profesor titular de Filosofía en la
Universidad Rey Juan Carlos de
Madrid y es director del equipo
internacional de investigación en
Estética y Bioética y miembro fun-
dador de la Asociación Española de
Personalismo. desarrolla labores de
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asesoría y consultoría organizativa
en instituciones muy diversas, en
los campos de la formación, el lide-
razgo, la cultura y la ética organi-
zativas, y la comunicación. Es
miembro de «Ética, Economía y
dirección» (EBEn-España) y secre-
tario del Capítulo de Estadística de
AEdoS. Ha colaborado en cerca de
veinte libros de reconocido presti-
gio y es autor de numerosas mono-
grafías y artículos especializados.
También ha participado en múlti-
ples obras colectivas de relieve.
Entre sus publicaciones destaco: La
clave de los valores, Vocación y
persona, Pensar el derecho, Una
antropología educativa fundada en
el amor y Vivir la humildad.
La obra consta de cuatro capítulos:
la belleza de la identidad personal,
en busca de mí mismo y hacia el
tú (identidad y relación), valor de
la originalidad personal (la vida
humana como arte y vocación), y
una originalidad que se desarrolla
desde la justicia. desde una pers-
pectiva fundamentalmente filosófi-
ca va desgranando el significado y
sentido de la identidad personal y
nos da cuenta de los tres objetivos
que su autor se ha fijado al inicio del
libro: se estudia la identidad y la
originalidad porque el hecho de ser
quienes somos. En segundo lugar,
conviene siempre ahondar en nues-
tra identidad y originalidad. Y ter-
Educación y Futuro, 37 (2017), 243-259
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cera, porque valorar nuestra identi-
dad tiene un efecto expansivo sobre
nuestra personalidad (cf. pp. 10-11).
Para el autor, la identidad personal,
nuestra originalidad, se convierte
en fuente de nuestra vocación y feli-
cidad: «Por ello, la preocupación
sincera de una comunidad –o de
otro– por el que desarrollemos
nuestra originalidad-vocación (no
nuestras rarezas), desde la libertad,
supone un signo cierto de un autén-
tico aprecio personal. Cuando a
alguien le importa el que seamos
auténticamente originales y desa-
rrollemos nuestra vocación, que
tracemos y recorramos nuestra
existencia de una forma personal y
singular, esto indica sensibilidad
hacia nuestro ser único y distinto,
hacia nuestra irrepetibilidad» (pp.
103-104).
Una característica importante de la
consideración sobre la identidad en
la época contemporánea es que se
forja en la relación. Por eso es rele-
vante el papel que da a Buber,
Lévinas, etc. en la conformación de
su concepto de la identidad perso-
nal. Al final del capítulo segundo,
en un epígrafe titulado «Madurez
de la identidad a través del amor
personal», Baraca sostiene –apo-
yándose en K. Wojtyla y R.
guardini– que el amor es un signi-
ficativo elemento constitutivo de la
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identidad y originalidad personales. lecturas pedagógicas y pastorales

Y concluye: «Cabe decir que nuestra que, aunque en bosquejo, no están
identidad personal se ve fraguada desarrolladas suficientemente en el
en el seno del amor. de manera que, conjunto de esta breve obra. La aco-
ya desde su mismo origen, se con- gemos con interés. J.L. Guzón.
vierte toda ella en una ‘vocación de
amor’. Entraña y encarna, en efecto,
esa personal e intrasferible voca-
ción o llamada a amar y a ser ama-
dos que advertimos en el rostro
Arte en la escuela infantil
definido y concreto de todas aque- dÍEZ nAVARRo, M. C. (2017).
llas personas a las que encontre- BARCELonA: gRAó. 106 PágS.
mos, a lo largo de nuestro itinerario
vital. Identidad, amor y vocación
aparecen, por lo tanto, en nuestro
caso, en el caso del ser humano,
como realidades íntima e insepara-
blemente vinculadas» (p. 68).

Hay un elemento original en esta

obra y es la vinculación de la justicia
con la identidad. ¿En qué sentido?
Para Javier Barraca el valor de la
justicia subyace al esfuerzo educati-
vo y es una especie de clave de bóve-
da que facilita tanto la identidad
personal como el equilibrio y armo-
nía entre las identidades: «la justi-
cia rige el orden que subyace en el
encuentro mutuo de las diferentes
originalidades e identidades aliadas
en las diversas relaciones humanas
y, también, en las educativas, las
orientadas al desarrollo integral de
los sujetos» (p. 109).
Una visión filosófica sobre la identi-
dad personal que es susceptible de
¿Cómo es posible trabajar el arte en
la educación infantil? La veterana
maestra y psicopedagoga Mari
Carmen díez navarro nos demues-
tra que los niños son capaces de
apreciar y valorar el arte en todas
sus vertientes y desde las edades
más tempranas. Ya lo evidenció
hace 20 años en La oreja verde de
la escuela, con su propuesta de tra-
bajo por proyectos; en su nostálgico
Mi escuela sabe a naranja (reseña
en Educación y Futuro nº 19) de
hace 10 años, o en los más recientes

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