UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

AFECCIÓN A LA VERDAD POR MEDIO DE LA FILOSOFÍA

Integrantes:

Fallaque Bazán, Danithza.

Montenegro Bances, Fernanda

Vera Carranza, Steven

Curso:

Filosofía

Profesor:

Leodan Bobadilla Vasquez

Fecha:

22/04/2020

Ciclo:

2020-I
​LA ADMIRACIÓN Y EL ENCUENTRO CON LA VERDAD

I. IDEAS PRINCIPALES

Estudiante: ​Fallaque Bazán, Danithza.

Carrera: Ingeniería industrial

1. La filosofía es el amor o búsqueda de la sabiduría.

2. La admiración es una especie de deshabituación, un salir de lo acostumbrado.
3. La deshabituación de la admiración requiere una actitud serena de insatisfacción.
4. La inquietud por la verdad se ha prendido una vez en su interior y una vez que se ha
gustado de la verdad no se la puede dejar ya nunca más.
5. El acto inicial de sorprenderse se trata de una situación en que se advierte que a uno le
falta la comprensión de algo que nos admira y que no sabemos explicarnos.
6. La docta ignorancia es un saber que no se sabe.
7. Si alguien piensa que ya sabe cómo son las cosas, no se dispondrá a su búsqueda.
8. Si se tiene la inmensa fortuna de encontrarse con la verdad esta es acogida con una
intensidad sólo comparable a su búsqueda.
9. El ambiente cultural en que vivimos no facilita el filosofar porque estamos en la época
de la primacía de la acción práctica.
10. La filosofía no está reñida con la actividad práctica cuando ésta no se transforma en
activismo, porque entonces se haría imposible la admiración que es lo que da origen a
la actividad filosófica.
11. El cansancio viene en razón de que aquellas son efímeras, duran el tiempo justo
para que el sujeto las constate, es un intento de autoafirmarse a sí mismo y de
percibirse como existente.
12. Es importante encontrar la verdad y darla a conocer, a pesar de que ello conlleve
esfuerzo, penas, e incluso desprecios, o calumnias.
13. A partir del encuentro con la verdad la vida empieza a tener sentido y no se puede
ya vivir sino tratando de progresar en la verdad, en su conocimiento, en su
comunicación.
14. La filosofía no tiene una utilidad práctica porque lo útil es un medio y la filosofía no
es un medio es un fin. La filosofía, la verdad, se basta a sí misma.
15. La filosofía es precisamente la que contribuye a salir de aquel estado de
perplejidad.
Estudiante: ​Montenegro Bances, Fernanda.
Carrera: Administración hotelera y de servicios turísticos.

1. El saber filosófico es un saber eminente porque es un saber de causas últimas, a las

que se accede por la luz natural de la razón.
2. Que la filosofía es amor, búsqueda del saber.
3. La admiración es una especie de deshabituación, un salir de lo acostumbrado.
4. Quizá sea entonces cuando el sujeto intente comprender la realidad de un modo más
profundo y más propio.
5. Por ello, la deshabituación de la admiración requiere una actitud de serena
insatisfacción.
6. dos momentos en la admiración: uno que es el acto inicial de sorprenderse,
acompañado ordinariamente de una conmoción sensible.
7. Otro elemento que nos ha legado la tradición socrática es el ejercicio de una sana
ironía.
8. La deshabituación o el de la sana ironía se da lugar a la llamada docta ignorancia, que
es tal porque todavía no ha alcanzado la Verdad y es docta porque sabe que ignora, y
por tanto ya sabe Algo,en cambio, el verdaderamente ignorante es aquel que no sabe
que lo es.
9. Si uno afronta con sinceridad, a veces irónicamente, esa situación de ignorancia, de
insuficiencia, entonces se da paso al segundo momento de la admiración: la búsqueda y
el descubrimiento de la verdad.
10. Cuando por fin se ejercen los actos intelectuales que se corresponden con la realidad y
se llega a alcanzar la verdad, entonces se produce la luz. A los intentos, a la lucha
contra las Dificultades, le sigue el gozo del encuentro con la verdad. A esto Sócrates le
llamó "mayéutica": el arte de dar a luz.
11. Normalmente la vida práctica puede absorberse de tal modo que apenas tengamos
tiempo para admirarnos, investigar y alcanzar la verdad.
12. Otra condición, para que pueda darse la admiración y poseer la verdad, es tener un
espíritu esforzado, que no se haya instalado en la comodidad.
13. Como no es fácil encontrarse con la verdad hay que estar atentos cuando se vislumbra
algo de ella, porque la verdad no suele exhibirse, se basta a sí misma.
14. Y esto es justamente porque cuando uno se encuentra con la verdad, uno se encuentra
con lo que permanece, y entonces ya no se puede olvidarlo jamás. El encuentro con la
verdad es el gran acontecimiento en la vida de las personas, y quienes lo haya tenido
es muy afortunado, porque sin verdad no es posible vivir como persona.
15. La filosofía se ocupa de un tipo de causas: de las causas últimas de toda la realidad.
Estudiante​: Steven Vera Carranza
Carrera: Ingeniería de Sistemas y computación

1. El origen de filosofar. La admiración

● La filosofía es el deseo de conocimiento para buscar la verdad.

● Cualquier persona puede filosofar, pero no cualquiera tiene la actividad

filosófica.

● El ser humano busca siempre las respuestas del ¿Por què? De las cosas.

● Las interrogantes surgen cuando hay admiración al salir de lo rutinario.

a) La deshabituación:

● Esta fase está orientada a la ser de las cosas

● Para llegar a la admiración se debe de salir de la monotonía o la zona de

confort.

b) El arte de saber preguntar:

● Se pregunta por lo obvio, sobre la vida y las cosas que suceden a

nuestro alrededor

c) La docta de ignorancia

● Ninguna persona tiene conocimiento absoluto, ya que se aprenden cosas

nuevas cada día

d) Descubrimiento de la verdad:

● Podemos llegar a la verdad con ayuda de la Mayéutica.

● Trata del descubrimiento por cada persona.

● Existen un método de pasos para llegar a la verdad

● Se ejecutan actos intelectuales.

2. El ocio filosófico y la vida moderna:

● Salir de la rutina diaria.

● El espíritu nos motiva a descubrir nuevas cosas

 ● Siempre se quiere que se corrija cualquier equivocación

3. : El encuentro con la verdad

● La filosofía es un fin no un medio

● Siempre se busca la verdad

● Siempre se encuentran a los problemas

4. El resplandor de la sabiduría:

● Es una filosofía pura que pretende conseguir conocimientos nuevos

● El entendimiento es el conocimiento de los principios de demostración

● La sabiduría se comparte

● Se debe de juzgar cada cosa

II. AFECCIÓN A LA VERDAD POR MEDIO DE LA FILOSOFÍA

El hombre está en busca de sabiduría, ya que un hombre sin verdad no es digno, se

encuentra a merced de sí mismo o de otros intereses, en cambio el conocimiento, la
verdad los hace libres. En primera instancia se da la admiración donde surge una
necesidad de dar respuestas a del por qué y para que de una cosa.
Luego se da la deshabituación que es salir de la monotonía y entender las cosas de un
modo más profundo. Una vez que el hombre llega a la admiración se da la docta
ignorancia, esto es llegar a saber la esencia de las cosas a través de preguntarse el
que. La docta ignorancia, que es así porque todavía no se llega a la verdad y es docta
porque sabe que ignora y por tanto ya sabe algo . En cambio, el verdadero ignorante es
aquel que no sabe que lo es.
Después de asumir la situación de ignorancia es donde se da paso al descubrimiento de
la verdad, cabe mencionar que la verdad es esquiva y difícil de entregarla por lo que se
ejecutan actos intelectuales que se requiere y apostar por el descubrimiento de esta.
Una vez que el hombre ejerce estos actos que se van adecuando con la realidad y se
llega a una verdad, a esto sócrates lo llama la mayéutica, que es el descubrimiento de
la verdad ”arte de dar a luz”.
En cierta manera ese encuentro con la verdad "marca" la vida de la persona , que al
encontrarla se embelesa con ella, la integra en su vida, nos ayuda a ver las cosas de
una manera diferente.
Hoy en día las condiciones no son favorables para realizar la acción de “filosofar” ya
que estamos en una época donde prima la práctica o los resultados que tiene una
persona después de realizar alguna otra opción y de allí se evalúa su capacidad o el
valor que le da a las cosas. Poniendo por encima del saber, el hacer.
Sin embargo, ese pensamiento, esa pregunta que te haces, reflexión o conclusión ,
forma parte de la razón de la Filosofía. Esa capacidad de captar la realidad, de tratar de
comprenderla, es la que hace de la Filosofía una herramienta fundamental para el ser
humano, filosofar es un acto natural.