Alumna: Norma Luisa Ochoa Durán 23 de marzo del 2020

Materia: Ética laboral 8tavo Cuatrimestre

LA “ESCRITURA” DE ARISTÓTELES.

Este capítulo nos enseña acerca de los “escritos” de Aristóteles, los cuales han sido muy
importantes, ya que nos ayudan a entender muchas ideas acerca de la cultura europea.

Así mismo se menciona el como aparece el “destino misterioso” de la escritura, el cual se

creo por las modificaciones de autores hacia algunas obras conocidas.

El autor Werner Jaeger tuvo muchas criticas sobre el libro que redacto de Aristóteles. Este
gran investigador denomino el “sistema” Aristotélico; también demostró que los escritos
que se han hecho con el nombre de Aristóteles, estaban enraizados a la historia real del
creador, al igual, la forma de pensar de Aristóteles no era por herencia, sino que, al estar de
oyente de Platón, nacieron sus intentos de experimentaciones y desarrollo su vida
intelectual.

Sin embargo, la forma de los “escritos” de Aristóteles era muy distinta a los de Platón, pero
había un cierto estilo similar. Platón, por lo general, mas que palabras el crea significados,
en cambio Aristóteles creaba significados, creaciones terminológicas y creaciones de
palabras.

Tiempo después a traves del dialogo se llego a la literatura Filosófica. Dicha literatura no es
expresada en poemas según el autor, son expresadas en “pequeños tratados”, que según son
como “recordatorios” para hacer volar la imaginación y sobre todo hacer reflexiones
personales.

Aunque es un capitulo breve Aristóteles aporto mucho en él, ya que afirmaba que para
llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural. Es decir, que, para tener una vida
buena, hay que comportarse bien, es decir, poseer el conocimiento necesario para practicar
las virtudes y adquirir el habito de comportarse de acuerdo a ellas.

Por último, es necesario considerar el juicio del hombre, lo que es la razón, su razón y el
carácter que le permite elegir establecer las condiciones necesarias para pasar desde el
razonamiento a la acción, en un movimiento generado por el deseo.