I.E.

INSTITUTO TÉCNICO NACIONAL DE COMERCIO Código:GU-AC-01

Creada según Decreto Nº 0525 del 23 de marzo de 1958 Versión:01
NIT: 890201286-1 DANE: 168001000398

GUÍA PEDAGÓGICA Página 1 de 7

DOCENTE Luis Carlos Pinto Suárez

ASIGNATURA /DIMENSIÓN Lengua castellana GRADO: 9° CURSO: 9-01
PERIODO 2 UNIDAD: 1 GUIA N°: 1 TIEMPO ESTIMADO 2 horas FECHA:
NOMBRE DEL ESTUDIANTE Elkin Mauricio Rincón Galvis.

PARTE 1: GUÍA TEÓRICA

Neoclasicismo

El neoclasicismo fue un movimiento artístico e intelectual que se originó en Roma en el siglo

XVIII y luego se extendió por toda Europa. Se opuso a los estilos que lo antecedieron, como
el rococó y el barroco, que los consideraba vanidosos y basados en la fantasía.

El neoclasicismo reflejó la realidad política y social de una época caracterizada por los
enfrentamientos violentos entre clases, como la Revolución Francesa (1789). Acompañó el
comienzo de una nueva era llamada El siglo de las luces, que aludía a la claridad
del conocimiento y de la razón, para “iluminar” a la humanidad ignorante de la época.

El período del neoclasicismo resultó la transición del antiguo régimen hacia uno
nuevo, basado en la difusión del conocimiento desde la ciencia y la razón. A comienzos del
siglo XIX y ante la caída de Napoleón Bonaparte (1815) el movimiento neoclásico dio lugar
al romanticismo, que perduró hasta el siglo XX y se basó en las emociones, la individualidad y
la libertad.

Características del Neoclasicismo

El neoclasicismo planteó nuevos enfoques basados en la moral.

Las obras neoclásicas eran serias, con moderado énfasis en las emociones y creadas desde
la simplicidad de la técnica. Mediante representaciones precisas, tanto en el detalle de los
rostros como de los escenarios, y actitudes verosímiles, las obras expresaban situaciones de
la sociedad de la época.

Entre las principales características del neoclasicismo se destaca que:

 Resultó el arte del siglo de las revoluciones y pretendía alcanzar el orden y la armonía

desde la moral.
 Involucró a las artes decorativas y visuales, la literatura, el teatro, la música y
la arquitectura.
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 Rompió con el abarrotado estilo barroco, en búsqueda de uno más racional y fiel a la

realidad.
 Transformó a la sociedad a través del arte, con nuevos enfoques ilustrados basados en
la ciencia y el conocimiento.

La literatura neoclasicista evidenció un profundo interés por difundir el conocimiento, basado en

la razón y en la ciencia. Perseguía fines didácticos, moralistas y rechazaba el exceso de la
imaginación barroca. Se vio influenciada por las ideas clásicas de grandes pensadores y
filósofos, como Aristóteles y Sócrates.

Entre las obras literarias neoclásicas surge el ensayo (como género para divulgar ideas
basadas en la razón), la enciclopedia (como un nuevo género para difundir el conocimiento
humano en general) y la fábula (que tiene como fin dejar una enseñanza o moraleja).

El Neoclasicismo en América

La vida cultural hispanoamericana de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX supuso un
amplio desarrollo en el campo intelectual. Esto se debió a que en los tiempos
prerrevolucionarios y durante el periodo de independencia, emergieron demandas y
necesidades importantes: había que construir países nuevos. Así, tanto la producción literaria
como las actividades científicas y educativas de este periodo tuvieron como objeto promover la
independencia política e intelectual de las colonias.

Características del Neoclasicismo latinoamericano

Los principios del Neoclasicismo europeo se empalmaron con particularidades de la cultura

latinoamericana y se fueron transformando al momento de producirse las corrientes
independistas. Entre sus principales características se encuentran:

 La unión de lo bello y lo verdadero: el arte no solo debía mostrar, sino mostrarse como
verosímil y posible. Esto se puede ver en los textos que dieron testimonio de las
costumbres de distintos grupos americanos, en los cuales se pretende ofrecer
características particulares y universales.
 La unión de lo bello y lo útil: el arte tuvo un estrecho vínculo con lo político; siendo
vehículo y propaganda de los ideales de nación e independencia.
 El mundo exterior predomina sobre el mundo interior: en otros términos, es más
importante referirse a sucesos sociales e históricos que a lo que le ocurre al individuo en
su intimidad.
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Los géneros literarios neoclásicos

La política y todos los géneros literarios del siglo XVIII nunca estuvieron separados. Si
revisamos el periodo neoclásico, veremos un gran protagonismo del contenido político y moral
en la literatura. Se destacan dos tipos de producción literaria, aún vigentes en la época
contemporánea:

 Escritura en prosa: informes, cartas, panfletos y proclamas, cuadros de costumbre,

libros de viajes, novelas y teatro.
 Escritura en verso: odas a la naturaleza, sátiras, fábulas, himnos patrióticos, cantos de
exaltación a héroes, elegías, madrigales y teatro.

Autores

o José Joaquín Fernández de Lizardi

o Andrés Bello
o José Joaquín de Olmedo

Un sueño

José Joaquín de Olmedo

Visitome el amor esta noche

con un dulce, gratísimo sueño:
yo soñé que a mi angélico dueño
de este modo empezábale a hablar:
-Saber puedes las veces que te amo
si las luces contares del cielo,
y las hojas que cubren el suelo,
y las olas que baten la mar...-

Ella me oye, y gustosa y afable

corre a mí con el seno entreabierto...
Mas ¡ay triste!, que al punto despierto,
y era sombra lo que iba a abrazar.
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Loco, ciego, impaciente, furioso,

salto luego del lecho gritando:
-¡Duro amor!, ¡duro amor!, ¿hasta cuándo,
hasta cuándo me quieres burlar?

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Parte 2: taller sobre el Neoclasicismo

o Responda el siguiente taller teniendo en cuenta la guía teórica y los textos que se darán más
adelante.

1. Elabore un mapa conceptual en donde resuma los aspectos más importantes de la literatura
neoclásica, desarrollados en la guía teórica.

o Lea los siguientes textos

La resurrección de Hidalgo y Morelos. Explicación de la alegoría

José Joaquín Fernández de Lizardi

Los manes de los héroes principales de la patria, Hidalgo y Morelos salen de sus sepulcros y
desafían a la muerte, la que al tiempo de querer sepultar su memoria en el olvido, quiebra su
horrible segur y queda desarmada, porque la muerte no tiene poder sobre los héroes. Los genios de
la gratitud y libertad derraman flores sobre tan preciosos sepulcros.
Desaliñadas octavas que El Pensador Mexicano dedica a la eterna memoria de estos ilustres
defensores de la patria el día en que tuvo México el honor de depositar en su seno sus preciosas
cenizas, que fue e1 17 de septiembre de 1823.

No doblen las campanas este día

por la muerte de Hidalgo ni Morelos,
ni el fúnebre cañón de artillería
nos pronostique lágrimas ni duelos.
Hágase el funeral por cortesía,
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sin que anuncie pesar ni desconsuelos,

que sobre tales héroes, si se advierte,
jamás tuvo poder la misma muerte.

¿Vive Elizondo? No. ¿Vive Calleja?,

¿vive Concha infeliz y otros tiranos,
que con la servidumbre más añeja
sacrificaran mil americanos?
No vivirán jamás. Memoria deja
de recordar sus hechos inhumanos,
nadie, no ni ninguno de los hombres
se atreva a pronunciar tan viles nombres.

Pero vivan Morelos, Matamoros,

Hidalgo, Allende, Bravo y... la seguida
serie de tantos héroes que hoy en coros
recibe la memoria agradecida
de su patria en recuerdos muy sonoros,
que les dan aunque muertos nueva vida,
porque ellos, en verdad, por Dios que es cierto,
en nuestra gratitud jamás han muerto.

Con razón a la parca desafía

ya el denodado Hidalgo, ya Morelos.
Es la ventaja suya, y a fe mía
que no quiero ser parte en tales duelos.
¡Cómo una parca débil, siempre fría
dominara los héroes de los cielos!,
pues son como deidades inmortales
Morelos, Bravo, Hidalgo y sus iguales.

Epitafio
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En esta Catedral se depositan

los héroes de la patria más amados,
cuyas acciones y hechos denodados
para su imitación bien nos incitan.

El amor de la patria mucho excitan.

Por él fueron, ¡ay Dios!, sacrificados;
mas desde sus sepulcros, hoy honrados,
truena su voz, y a México le gritan:

«Perdimos, compatriotas la existencia

por sólo haceros libres si se advierte.
Ya pues lo sois, guardad tal preeminencia.

«Conservad un carácter siempre fuerte

contra cualquier tirano y su violencia,
y antes que esclavitud, sufrid la muerte».

UNA SOLETITA A LOS SERVILES

Jamás los españoles hubieran sacrificado a estas víctimas inocentes, si no los hubieran ayudado
tantos americanos aduladores, necios y enemigos de su patria. ¡Y que todavía estén muchos de
estos amigos no sólo vivos, sino colocados! ¡Oh patria! ¡Oh gobierno!, ¡mientras seáis lánguidos e
injustos, seréis esclavos! Favorece a tus tiranos y abandona a tus hijos beneméritos, y tú sufrirás el
yugo de la esclavitud.

Al general Lamar
José Joaquín de Olmedo

No fue tu gloria el combatir valiente,

ni el derrotar las huestes castellanas;
otros también con lanzas inhumanas
anegaron en sangre el continente.

Gloria fue tuya el levantar la frente

en el solio sin crimen, las peruanas
layes santificar, y en las lejanas
playas morir proscrito o inocente.

Surjan del sucio polvo héroes de un día,

y tiemble el mundo a sus feroces hechos:
pasará al fin su horrenda nombradía.
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A la tuya los siglos son estrechos,

Lamar, porque el poder que te dio el cielo
sólo sirvió a la tierra de consuelo.

2. ¿Dentro de cuáles géneros literarios se podrían clasificar los textos de José Joaquín de
Lizardi y de José Joaquín de Olmedo? Justifique su respuesta.

3. ¿Cuáles de las características de la literatura Neoclásica nombradas en la guía teórica se

pueden identificar en los textos?

4. En cuanto a la forma (estructura) y el contenido, ¿qué diferencias y/o similitudes tienen ambos
textos?

5. ¿Cuál puede ser el posible sentido del texto “La resurrección de Hidalgo y Morelos.
Explicación de la alegoría” de José Joaquín de Lizardi?, ¿qué finalidad tiene el autor?
Elaborado por: Luis Carlos Pinto Suárez
Vto. Bo.