Ha 00025

PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA EN LAS ÁREAS DEL RÍO CORDOBA, RÍO
TORIBIO Y GAIRA
CELIA CONSUELO ALVAREZ GINEZ
EUDENIS DE JESUS GOMEZ HERNANDEZ
UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA
FACULTAD DE HUMANIDADES
PROGRAMA DE ANTROPOLOGIA
SANTA MARTA
2010
1
PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA EN LAS ÁREAS DEL RÍO CORDOBA, RÍO
TORIBIO Y GAIRA
CELIA CONSUELO ALVAREZ GINEZ

EUDENIS DE JESUS GOMEZ HERNANDEZ
Trabajo de grado presentado como requisito parcial para obtener el título de
ANTROPÓLOGO
DIRECTOR
ALVARO OSORIO SANTOS
UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA
FACULTAD DE HUMANIDADES
PROGRAMA DE ANTROPOLOGIA
SANTA MARTA
2010
2
Nota de aceptación
_________________________
_________________________
_________________________
Firma del presidente
_________________________
Firma del jurado
_________________________
Firma del jurado
_________________________
3
4
AGRADECIMIENTOS
Gracias a Dios por darnos la vida
Gracias a mis padres Isabel Elena Ginez y Víctor Alvarez Ceballos, mi hermano Johao Carlos
Alvarez, mi esposo Catalino José Caballero Gonzales, a mis hijas Estefany Carolina Arango
Alvarez, Maria Isabel Caballero Alvarez, a mi abuela Celia de Alvarez, a mis tías Consuelo
Alvarez, Piedad Alvarez, Denis Ginez, Dolores Ginez, Rosalía Ginez, Mercedes Ginez y Juana
Ginez, a mis tíos Héctor Alvarez, Bernardo Alvarez, Hair Alvarez, Luis Ginez, a mi prima
Enriqueta Ponce, a mi comadre Rosa Icela Correa Jarava, a mi amiga Mabelis Gonzales. En
memoria de mi abuela Esther Maria Florín de Ginez, mi prima Maria Cristina García Ginez, mi
abuelo Víctor Alvarez, mi tía Nidia Alvarez. A mis vecinos, Martha Pabon Iglesia, Leonor
Rodríguez, Uwaldino Vizcaíno, Vilma Vizcaíno y Vimana Martínez.
A mi madre Eudenis Hernández de Gómez, mi padre Norberto Gómez, mis hermanas Maura
Gómez, Mónica Gómez, Isolina Gómez, mi tía Doris Hernández Viuda de Manjarrés, mis
primos, mis sobrinos, en memoria de mi abuela Agripina Granados.
A esas personas que fueron nuestros empuje y motivación en especial al Antropólogo director
de la tesis Álvaro Osorio Santos quien fue nuestro guía y padre que con sus consejos muy
sabios estuvo todo el tiempo pendiente de este trabajo investigativo, al Consorcio Ruta del Sol
II sin ellos no hubiera sido posible este trabajo, a los Antropólogos Enrique Campo Mier,
quien nos apoyo siempre desde el Museo, Alexis Carabalí que siempre nos dio una voz de
aliento, Wilheml Londoño, quién nos apoyo desde la Universidad, al Licenciado en Ciencias
Sociales Wilfredo Padilla, a nuestros compañeros de Campo, Miguel Gonzales Sarmiento y el
Sr Rafael Rivadeneira, quienes estuvieron en todo momento apoyándonos. A los pescadores de
Puerto Gaira y Playa Salguero por su aporte.
5
Al Dr. Augusto Oyuela por sus comentarios ,al Antropólogo Santiago Giraldo por sus aportes,
al Ingeniero Ambiental Armando Rizo por su conocimiento, aporte y apoyo, quien estuvo todo
el tiempo interesado en la investigación, al Geólogo Magister Víctor Marenco, quién fue
nuestro guía y apoyo en los datos geológicos del Departamento del Magdalena y quien mostró
gran interés por este trabajo, al Médico Juan José Espinosa quien colaboró al análisis de restos
óseos humanos, al Odontólogo Pedro Carbono quien ayudó con el análisis de la dentición, a la
Bióloga marina Magister Marcela Grijalba de la Universidad Jorge Tadeo Lozano quien con su
ayuda realizó el análisis de vertebras de pescado, al Biólogo marino, Orlando p. Lecomptra de
la Universidad Jorge Tadeo Lozano quien realizó el análisis de caracoles y bivalvas.
6
DEDICADO A:
A mi esposo Catalino Caballero, mis padres Isabel Ginez y Víctor Alvarez, a mis hijas Estefany
Arango y Maria Isabel Caballero.
DEDICADO A:
A mi madre Eudenis Hernández de Gómez, mi padre Norberto Gómez, mis hermanas Maura
Gómez, Mónica Gómez, Isolina Gómez, mi tía Doris Hernández Viuda de Manjarrés, mis
primos, mis sobrinos, en memoria de mi abuela Agripina Granados y mi padrino Henry
William Manajarrè.
7
TABLA DE CONTENIDO
Introducción
Capítulo I
1. Descripción de las Áreas de Estudio 1

1.1 Localización Geográfica 1
1.2 Geomorfología 2
1.3 Fisiografía 3
1.4 Paisaje y Medio Ambiente 4
1.4.1 Vegetación 4
1.4.2 Fauna 5
Capítulo II
2. Marco de Referencia Conceptual 7

2.1 Datos Arqueológicos y Poblacionales 7
2.2 Poblamiento Tardío 12
2.3 Datos Etnohistórico 20
2.3.1 Contactos Culturales 20
Capítulo III
3. Reconocimiento Arqueológico 30
3.1 Prospección Arqueológica 30
3.1.1 Sitio Córdobita 30
3.1 Sitio Mosquito 32
3.2 Excavación Arqueológica 33
3.2.1 Corte 1. Córdobita 34
3.2.2 Corte 1. Mosquito 36
3.2.3 Las Evidencias Arqueológicas y su Estratigrafía 40
Capítulo IV
4. Clasificación del Material Cultural 64

4.1 Análisis Cerámico 64
4.2 La Cerámica 64
4.3 Descripción de la Cerámica 70
4.3.1 Tipo Cordobita rojo burdo 70
8
4.3.1.1 Pasta 70
4.3.1.2 Superficie 70
4.3.1.3 Formas 71
4.3.1.4 Decoración
72
4.3.2 Tipo Cordobita rojo fino 73
4.3.2.1 Pasta 73
4.3.2.3 Formas 74
4.3.2.4 Decoración
75
4.4 Descripción de la Cerámica del sitio Mosquito 75
4.4.1 Tipo Mosquito Rojo Burdo 76
4.4.1.1 Pasta 76
4.4.1.3 Formas 77
4.4.1.4 Decoración
78
4.4.2 Tipo Mosquito Rojo fino 78
4.4.2.1 Pasta 79
4.4.2.3 Formas 79
4.4.2.4 Decoración
4.4.3 Tipo Mosquito Negra Fina 81

4.4.3.1 Pasta 81
4.4.3.3 Formas 82
4.4.3.4 Decoración 82
4.4.4 Tipo Mosquito Carmelita Marrón Burda 83

4.4.4.1 Pasta 83
4.4.4.3 Formas 84
4.4.5 Tipo Mosquito Carmelita Marrón 85

4.4.5.1 Pasta 85
4.4.5.3 Formas 86
4.5 Los Retos Humano 89

4.5.1 Entierro Primario 1 90
4.5.1.1 Entierro Primario 2 90
4.5.1.3 Entierro Primario 4
9
4.5.1.7 Entierro Urna 1 92
4.5.1.8 Entierro Urna 2 92
4.5.1.9 Entierro Colectivo en Urna 92
4.6 Los Artefactos Líticos 95

4.6.1 Martillo 95
4.6.1.1 Material de Fabricación 95
4.6.2 Manos de Moler 96
4.6.3 Hachas 97
4.6.4 Bruñidores 99
4.6.5 Artefactos en Huesos 100
4.6.6 Restos de Fauna 100
4.6.6.1 Restos de Fauna Terrestres 100
4.6.6.2 Restos de Fauna Marina (Moluscos) 102
4.6.6.3 Restos de Fauna Marina (Peces) 107
4.6.6.4 Restos de Fauna Marina (Tortugas) 109
4.6.6.5 Restos de Fauna(Crustáceos) 110
Consideraciones Finales 111

Bibliografía 116
10
INDICES DE MAPAS
Mapa No 1 Ubicación Geográfica de los sitios

Mapa No 2 Hidrografía de la S.N.S.M.T
Mapa No 3 Provincias Indígenas de Santa Marta
Mapa No 4 Sitios Arqueológicos de la Parte Baja del Río Gaira
11
INDICE DE LAMINAS
Lámina No 1 Perfil Geológico Típico del Sector Batolito de Santa Marta

Lámina No 2 Cuadriculas del Corte 1 del Sitio Mosquito
Lámina No 3 Perfiles Estratigráficos del sitio Mosquito
Lámina No 4 Ajuar funerario
Lámina No 5 Huesos Tallados
Lámina No 6 Formas y Bordes del Tipo Rojo Burdo Córdobita
Lámina No 7 Formas y Bordes del Tipo Rojo Fino Córdobita
Lámina No 8 Asa Decorada Rojo Burdo Mosquito
Lámina No 9 Formas y Bordes del Tipo Rojo Burdo Mosquito
Lámina No 12 Formas y Bordes del Tipo Rojo Fino Mosquito
Lámina No 13 Formas y Bordes del Tipo Marrón o Carmelita Burdo Mosquito
Lámina No 14 Vasijas del Tipo Rojo Fino Mosquito
Lámina No 15 Formas y Bordes del Tipo Marrón o Carmelita fino Mosquito
Lámina No 16 Formas y Bordes del Tipo Marrón o Carmelita fino Mosquito
Lámina No 17 Vistas y Cortes de Hachas
Lámina No 18 Filos en Vista Dorsal de Hachas
Lámina No 19 Fragmentos de Flautas Tallados en Huesos
12
INDICE DE CUADROS
Cuadro No 1 Tabla de Clasificación de la Cerámica del Sitio Córdobita

Cuadro No 2 Estratigrafía de la Cerámica del Sitio Mosquito
Cuadro No 3 Tabla de Porcentaje de la Cerámica del Sitio Mosquito
Cuadro No 4 Estratigrafía de Fauna Terrestre del Sitio Mosquito
Cuadro No 5 Tabla de Porcentaje Fauna Terrestre del Sitio Mosquito
Cuadro No 6 Estratigrafía de Fauna Marina (Moluscos) del Sitio Mosquito
Cuadro No 7 Tabla de Porcentaje Fauna Marina (Moluscos)
Cuadro No 8 Estratigrafía de Fauna Lacustre o Cenagosa
Cuadro No 9 Tabla de Porcentaje de Fauna Lacustre o Cenagosa
Cuadro No 10 Estratigrafía de Fauna Marina (Peces) del Sitio Mosquito
Cuadro No 11 Tabla de Porcentaje Fauna Marina (Peces) del Sitio Mosquito
Cuadro No 12 Estratigrafía de Fauna Marina (Crustáceos )
13
ABREVIATURAS
A.C. Antes de Cristo
C.14 Carbono 14
DC. Después de Cristo
IGAC. Instituto Geográfico Agustín Codazzi
m.s.n.m. Metros sobre el nivel del mar.
UNIMAG. Universidad del Magdalena.
UNINORTE. Universidad del Norte sede Barranquilla.
Cm. Centímetros
mts Metros
mm Milímetros
m² Metro al cuadrado
m³ Metro Cubico
sis-T Sinusia leñosa semidecídua tropical
me-ST Monte espinoso subtropical
S.N.S.M.T Sierra Nevada de Santa Marta
14
INTRODUCCION
El proyecto “ PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA EN LAS ÁREAS DEL RÍO

CÓRDOBA, RÍO TORÍBIO Y GAIRA ”, se planteo con base a la información que se obtuvo
por parte de los trabajos realizados por el Consorcio Ruta del Sol II, a raíz de la ejecución de
los trabajos de arqueología de rescate en la Doble Calzada Vía Ciénaga – Santa Marta y Vía
Alterna al Puerto, quedo en descubiertos varios sitios arqueológicos de gran interés que
servirán para el estudio, y, por lo tanto, para el fortalecimiento de los cambios y desarrollo
culturales que se dieron entre las zonas del Municipio de Ciénaga y Santa Marta como áreas de
contacto. Se escogieron inicialmente dos áreas de trabajo “río Córdoba - río Toribio y Piedra
Hincada” esta última tuvo que ser reemplazada, el área estaba bastante alterada por la
guaquería y se remplazó por el área de Mosquito ubicada en el tramo de la Vía Alterna al
Puerto en el sector del Sena Agropecuario de Gaira.
A raíz de esto nos vimos en la necesidad de plantear en estas áreas, un estudio más
profundo debido a los trabajos que se viene adelantando y así obtener información a través de
estos yacimientos arqueológicos relacionados al desarrollo cultural prehispánico tanto local
como regional. Además, se procuró ubicar a través de la cronología y en su dimensión
cultural el sitio Mosquito y Córdoba, definir rasgos característicos del material alfarero e
investigar posibles cambios culturales que se hayan podido dar en relación con áreas vecinas.
Como también se intentó inferir como fue la relación del medio-geográfico en el
aprovechamiento de los recursos y pautas de asentamiento. Posteriormente fue posible
identificar rasgos morfológicos de estos antiguos pobladores, y, por lo tanto, enfermedades de
las que padecían.
En el capítulo I, se trabajó la ubicación espacial y cronológica de las áreas del rio

Toribio, rio Córdoba y Gaira, y, por lo tanto su fisiografía, obteniendo en cierta forma una
relación del medio geográfico, el aprovechamiento de los recursos y el patrón de asentamiento.
15
En el capítulo II, en el marco conceptual se abordó algunos conceptos a través de datos
poblacionales desde modos de vidas prehispánicos hasta llegar a la especialización a través de
la complejización social y las posibles relaciones que tuvieron estas poblaciones con áreas
vecinas, en ese orden de ideas se recopiló información etnohistórica a partir de las crónicas de
los españoles en la época de contacto.
En el Capítulo III, hace referencia a la prospección y excavación arqueológica realizada

en los sitios Córdobita y Mosquito escogidos por su gran acumulación de material cultural y
variedad de fauna y flora, ambiente propicio para la ocupación humana.
En el capítulo IV, se llevó a cabo el análisis y clasificación del material cultural donde
se pudo constatar su cronología a través del material cerámico identificado, lo cual nos permitió
sugerir la simultaneidad de estas ocupaciones y a considerar que su cronología está relacionada
a una fecha tardía que posiblemente se puede aproximar a la época de contacto.
16
CAPÍTULO I
1. DESCRIPCIÓN DE LAS ZONAS DE ESTUDIO
Mapa No1. LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA DE LOS SITIOS.
1.1. Localización Geográfica

El sitio “Córdobita” comprende el área del río Córdoba y río Toribio que se encuentran
localizados en la vertiente Suroccidental de la Sierra Nevada de Santa Marta en el municipio
de Ciénaga; por el norte limita con el municipio de Santa Marta, por el sur con el municipio de
Ciénaga por el oeste con el Mar Caribe y sur oriente con Sierra Nevada de Santa Marta y el
17
municipio de ciénaga. Está situado a los 11º 1’ 44” de latitud norte y 74º 12’ 18,60” de
longitud oeste.
El sitio “Mosquito” comprende el área de Gaira en los predios de “la finca Primas
Correa” que se encuentra localizada en el sector de Mosquito cerca al Sena Agropecuario de
Gaira; limita al norte con el municipio de Santa Marta, por el oriente con el corregimiento de
Minca por el sur con el cerro Mamoron y occidente con Gaira y mar Caribe. Está situado a los
11º 11’ 1,39” de latitud norte y 74º 11’ 41,31” de longitud oeste.
1.2. Geomorfología
LÁMINA No 1
Las áreas de estudio presentan terrenos de depósitos Cuaternarios que ocupan fajas de
amplitud variable entre el mar y las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta. Presenta
una morfología ondulada a plana desarrollada esencialmente sobre las rocas ígneas intrusivas
grano-cuarzo dioritas pertenecientes al Batolito de Santa Marta y rocas metamórficas, esquistos
y gneises con sedimentos poco consolidados de tipo coluvión-aluvial, marino aluvial y los
aluviones derivados de la actividad fluvial de los ríos, así como las formaciones superficiales o
depósitos originados por la actividad geomórfica actuante sobre las rocas antes mencionadas.
Se reconoce geomorfológicamente la Unidad de Planicie Depósitos aluviales. En este

sector de la Unidad de Planicie, los suelos de origen aluvial se presentan en relieves planos a
18
ligeramente inclinados. La textura es variable desde gruesas a moderadamente finas con
abundancia de gravillas y afloramientos de rocas. Suelos de consistencia dura, friables, no
plásticos, permeabilidad rápida, bien drenados, no inundables, con buena capacidad portante si
no se modifica su estructura preferentemente débil.
1.3. Fisiografía
Una de las características del las áreas de estudio es que comparten fisiografías
similares por pertenecer a un enclave climático de características muy particulares de las áreas
que rodean a la Sierra Nevada de Santa Marta.
Su relieve está compuesto por cerros altos escarpados, llanuras y colinas denudativas
que conforman bajantes de quebradas, también posee la laguna más grande de Sur América La
Ciénaga Grande de Santa Marta. Se distinguen tres grandes ríos en las zonas de estudio como
lo son: río Gaira, río Córdoba y río Toribio. (Ver mapa No2)
Mapa No 2. HIDROGRAFIA DE LA S.N.S.T.M1
1
Mapa tomado del trabajo de Augusto Oyuela.1987.
19
El clima de estas áreas es de alta temperatura, que oscila entre 24ºC y 38ºC, tienen la
influencia de los vientos alisios, que soplan durante los meses de diciembre a marzo y de julio
a agosto este ultimo da origen al llamado veranillo de San Juan, los meses de invierno son en
julio y octubre a noviembre aunque en los dos últimos años se ha modificado el clima debido al
proceso de calentamiento global donde se ha visto reflejado fuertes oleadas de invierno y calor
afectando a todo el país. Estas áreas forman parte del Cinturón Árido Peri caribeño, definido
por (Hernández. 1992, Et al), como una de las unidades biogeográficas de Colombia.
En las áreas de estudio la vegetación pertenece a la clasificación de zonas de vida de

(Holdridge y Hernández .1992) la formación de monte espinoso subtropical (me-ST), esta zona
de vida corresponde a los biomas desértico tropical y tropical alternohígrico de Hernández
(1992) sinusia leñosa semidecídua tropical (sis-T) INDERENA (1993).
El monte espinoso subtropical (me-ST), según la clasificación de Holdridge,

corresponde al zonobioma desértico tropical. Estos tipos de bioma presentan vegetación
xerofítica y subxerofítica de (Cuatrecasas y Dugand) que como lo define este último autor, se
caracterizan por la adaptaciones que presentan para evitar la pérdida de agua, tales como hojas
pequeñas y coriáceas, espinas, disminución en el número de estomas y cubiertas cerosas, así
como pérdida estacional de las hojas de algunos de sus componentes en respuesta al periodo
seco del año.
1.4 Paisaje y Medio ambiente
1.4.1 Vegetación
En la actualidad en la zona de estudio de Gaira la vegetación natural ha sido destruida

casi en su totalidad para dar paso principalmente a áreas de pastos, plantaciones de bananos y
plátanos, cultivos de mangos y otros cultivos de pan coger. Como también a potreros, a orillas
de la carretera es frecuente observar el algodón de seda (Calotropis procera), la escobilla
20
(Melochia parvifolia), la soguilla (Achirantes aspersa), que compiten con pastizales de guinea
(Panicum maximun), pasto elefante (Pennisetum purpureum).
En la zona de estudio de Ciénaga la vegetación natural ha sido destruida casi en su

totalidad para dar paso principalmente a áreas de plantaciones de bananos, cultivos de mangos
y limón en menor escala.
Entre las especies que se observan en el área de estudio están el guácimo (Guazuma
ulmifolia) , trupillo (Prosopi juliflora), matarratón (Glicírida sepium), totumo (Cresentia
cujete), el jobo (Spondias mombin), el caracolí (Anacardium excelsum), el quebracho
(Astronium graveolens), balso blanco ó ceiba de leche (Hura crepitans), macondo
(Cavanillesia platanifolia), higuerón (Ficus sp) , ceibas (Ceiba pentandra) y (Bombacopsis
quinata), palo de brasil (Brasiletia mollis), palma amarga (Sabal mauritiaeformi), volador
(Gyrocarpu americanu)s, campano (Pithecellobiu saman), guacamayo (Acacia guacamayo),
orejero (Enterolobiun cyclocarpum), olivos (Capparis spp. y Bulnesia arbórea). En el sitio
Córdobita por ser un llanura denudativa es frecuente observar cardones (Lemairocereus
griseus), tunas (Opuntia sp) y (Melocactus sp), guamachos (Pereskia guamacho), el aromo
(Acacia farnesiana), piñuela (Bromelia pinguin), (Randia aculeata), los olivos o naranjitos
(Capparis spp), (Croto-niveus), el trébol (Platysmiscium polistachyum).
1.4.2 Fauna
En cuanto a la fauna frecuente en las zonas de estudio, está representada por la iguana
(Iguana, iguana), tortuga (Geochelonne carbonaria), el lagarto o pasa arroyo (Lacerta sp), la
salamanqueja (Lacerta veninosuu), serpientes representadas por el patoco (Bothrops
landsbergi) y la cascabel (Crotalus durissus terrificus).
Entre las aves que se encuentran con frecuencia en las zonas son: las garzas del ganado
(Bubulcus ibis) , el halcón (Milvago chimachima), los goleros o gualas (Coragyps atratus) y
(Cathartes aura), (Polyborus plancus), este último un carroñero también llamado caracara que
junto con M. chimachima, se alimentan de los cadáveres de los animales que son atropellados
en las vía, razón por la cual son observados con frecuencia los garrapateros (Crotophaga
21
ani),periquito bronceado ó perico barbinaranjado (Brotogeris jugularis), Ermitaño carnicero
(Phaetornis anthophilius), azulejos palmeros (Thraupi palmarun),carpintero avado
(Melanerpes rubricapillus), tucán del Caribe (Ramphastos sulphuratus). Los cucaracheros
(Troglodytes aedon) y las palomas (Columbina tapalcota), (Pitangus sulfuratus), (C.
passerina y Scardafella squamata); entre los tiránidos se encuentran la chuchafría (Pitangus
sulfuratus), el tijereto (Tyranus savana) y (T. melancholicus.)
Entre los mamíferos que se observan con frecuencia se encuentran los saíno (Tajacu
tallassu), venado (Odocoileus virginianus), zorrochuchos (Didelphis marsupialis), zorros o
zorro perros (Cerdocyon thous), venado (Odocoileus virginianus), conejo (Sylvilagus
brasiliensis), iguana (Iguana iguana), armadillo (Dasypus novemcinctus), tortuga (Geochelone
carbonaria), ñeque (Dasyprocta colombiana) y caracoles de agua dulce (Pulmonado).
22
CAPÍTULO II
2. MARCO DE REFERENCIA O CONCEPTUAL
2.1 Datos arqueológicos y poblacionales
Para hacer referencia a los hallazgos encontrados en los sitios Cordobita y Mosquito en
relación con la interpretación arqueológica de los vestigios culturales como tales, es necesario
entender los cambios culturales (Dolmatoff, 1953; Oyuela, 1987; Langebaek: 1987) que se
dieron antes y después de las dinámicas coloniales de la época de contacto. Los cuales puedan
ser interpretados por medios de los estudios arqueológicos y con la ayuda de los datos
etnohistóricos que permitan establecer un acercamiento a la historia de nuestros antiguos
pobladores que habitaron estas áreas culturales (Eggan,1953; Sterward, 1946, en: Correa F,
1989:16) no entendida como un espacio como tal, sino como la configuración y articulación de
esos espacios en los procesos donde emerge una dinámica tanto local, regional y de resistencia
cultural en la época de contacto, que se dieron entre el litoral y la vertiente norte y
suroccidental de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Con esto no se pretende mostrar una referencia pormenorizada de la historia de las

poblaciones de esta región, ya que en gran medida esta ha sido reconstruida a partir de los
estudios etnohistóricos y arqueológicos interpretados y formulados por Gerardo Reichel
Dolmatoff en algunas de sus obras importante como lo son Datos Históricos-Culturales Sobre
las Tribus De La Antigua Gobernación De Santa Marta (1951) y la Introducción a la
Arqueología de Colombia (1986), sino marcar la importancia que se dio dentro de las
dinámicas poblacionales a través de escenarios ambientales que permitieron una
complejización en la organización social, política y religiosa de nuestros antiguos pobladores.
El medio ambiente expuesto para la franja del litoral en un escenario de posibilidades de

recursos tanto marinos como lacustres el cual debió incidir sobre el modo de vida recolector2
2
Véase. Angulo, Valdés C. 1985.Modos de vida en la prehistoria de la llanura atlántica de Colombia. CERES.
Universidad del Norte, Barranquilla.1995.
23
(Angulo V, 1995) en el desarrollo de las sociedades prehispánicas locales, y, por lo tanto,
regionales.
Para la etapa formativa ya existía una experimentación y conocimiento en la

manipulación de raíces y yuca siendo estos una pauta decisiva “en el proceso que llevó hacia una vida
sedentaria y formación de aldeas” (Reichell Dolmatoff 1986:67), no obstante la conjunción de
domesticación del paisaje y los factores ecológicos debieron inferir en la complejización y en
la organización de nuestro antiguos pobladores prehispánicos.
“En la costa Caribe de Colombia la vida sedentaria aldeana, con una población activa y creciente, podría
haber sido factible con un mínimo de cultivos sistemáticos. Parece que la pesca y caza ribereña,
combinada con los cultivos de raíces, fueron, desde una fecha muy temprana, los factores que dieron
estabilidad a la sociedades indígenas del trópico colombiano” (Reichell Dolmatoff 1986:68)
Se podría decir que estos factores fueron un punto decisivo en las pautas de
asentamiento. Los registro arqueológicos han demostrado que para el 1120 a. C. a 70 d. C., en
Malambo (Atlántico) existía una población tecnológicamente con tradición estilística3
(Angulo, Valdés. conver. Pers. Marzo de 2001, UNINORTE. B/quilla) más avanzada que
Puerto Hormiga en cuanto a su base económica, refiriéndose a “la abundancia de fragmentos de
budares en la fase Malambo, indican el uso común de la yuca en forma de mañoco y cazabe, mientras que la
ausencia de conchas de moluscos podría sugerir la poca importancia de estos recursos” (Reichell Dolmatoff ,1987:
71). Evidenciando así que la interacción de los avances culturales tanto locales como regionales
según la posición temporal, fueron diferentes para las distintas áreas del litoral. El material
Malambo de Angulo (1981) y “Malamboide” de (Tartusi, Niño y Núñez, 1984:77-78. Citado
en: Oyuela, 1987) cuenta con cerámica monograma con decoraciones de líneas incisas anchas.
Una de las características son los adornos modelados, las vasijas ovaladas y hexagonales en
forma de animales con bases tetrápodes guardan cierta relación filial con la serie
“Barrancoide” de Venezuela (Irvins Rousse y J.M Cruxent, 1961) aunque esta se posesiona
temporalmente en el 1000 a. C. a 350 d. C. se podría suponer que hubo nexos históricos entre
los dos grupos.
Actualmente en Colombia la Tradición Malambo está referenciada por pocos sitios,

uno de estos se encuentra ubicado en las márgenes de la desembocadura del río Córdoba en
3
Concepto utilizado por Carlos Angulo Valdés para referirse a la persistencia en tiempo y espacio, de un conjunto de rasgos que caracterizan
la tecnología alfarera.
24
cercanías de la ciudad de Ciénaga, donde se han encontrado vasijas zoomorfas con decoración
incisa, pequeñas adornos modelados y mascarillas que también se han encontrado en la región
de Papare entre Ciénaga y Santa Marta y de Zambrano en el bajo río Magdalena.
Mason en (1922) fue el primero que investigó dieciséis sitios costaneros ubicados entre
la actual población de Ciénaga y Cañaveral donde el material hallado por Mason fue
considerado como perteneciente a la denominada cultura Tairona. Sin embargo, encontró en
Gaira una clase de cerámica que consideró intrusa y que la llamó “Light colored ware” o
“Gaira amarilla” relacionada al Tairona Tardío (Reichel-Dolmatoff, 1954b) aunque en la
parte baja del río Córdoba, en Papare sigue la misma secuencia (Langebaek, 1986), hacia el sur
o el occidente de Ciénaga la cerámica habana se encuentra en mayor representación
desempeñando un papel significativo en la cronología ya que esta se posesiona en un periodo
temprano (Murdy, 1986:16-25. Citado en: Oyuela, 1986:43) los orígenes de esta cerámica
posiblemente se remonta a poblaciones del Bajo Magdalena. Otra de las características de los
tipos hallados en Gaira, es la existencia de una cerámica roja fina que puede ser propia de esta
región al igual que figurinas poco usuales y que considera pertenecientes a otra fase cultural,
Mason (1939).
Por otra parte, en la franja del litoral adyacente a la Sierra Nevada de Santa Marta, hace
su aparición la tradición alfarera temprana llamada Neguanje para esta se tiene tres fechas de
radiocarbono y existen investigaciones detalladas que fueron realizadas por, Winn (1975);
Mason (1939); Oyuela (1985); Langebaek (1987).
“una [para el] 430 ± 60 dC fue obtenida para el yacimiento en la ensenada de Cinto (Oyuela, 1985); otra
correspondiente al 580±120dC ha sido reportada para el sitio las Animas, cerca al rio Guachaca, para una
plataforma de vivienda cerca a depósitos de cerámica de tipología Neguanje (Luisa Fernanda Herrera, comp.pers.
Mayo de 1987). Finalmente, una fecha terminal, del 970± 80 dC, fue recientemente obtenida en cercanía a Ciénaga
en Papare (Langebaek, 1987)” (Langebaek, 1987:32).
Al parecer se trata de la primera alfarería introducida para esta zona, aunque se conoce
que en sectores de Ciénaga en Papare este tipo de cerámica se “asocia al final de una ocupación
agrícola y alfarera caracterizada por una cerámica modelada-incisa, emparentada con la de Malambo, Cuzi y las
fases más antigua de Las Tortolitas” (Langebaek, 1987:32), es evidente que existe una relación a partir de
la cerámica, pero no hay evidencia de los budares encontrados en Malambo para la fase
Neguanje, lo que hace pensar que la introducción de manos de moler y metates hallados para la
fase Neguanje sugiere una asociación con el cultivo y consumo de maíz y no con raíces como
25
la yuca, “parece sugerir que los desarrollos Neguanje hicieron parte de un proceso general de cambios que
afectaron a diversas sociedades vecinas. En común con Momil” (Langebaek, 1987:33) los niveles de avances
culturales tanto locales como regionales temporalmente fueron diferentes, como se evidencia en
el registro arqueológico. Estudios de palinología realizados en trabajos arqueológicos, Dever
(2007) en Chengue arrojaron muestras de semillas de maíz quemado, relacionado a un periodo
temprano, hasta ahora es el único dato de análisis palinológico que se tiene para el litoral
(Alejandro Dever, conv.pers.2009. UNIMAG). La adopción y manipulación de semillas como
el maíz permitieron la domesticación del paisaje, y, por lo tanto, una base alimentaria que
repercutiría en aspecto tales como: densidad en la población que generaría un cambio
estructural en las viviendas, complejización y tecnificación en la cerámica y cambios a nivel de
las relaciones sociales y de la producción. Reichel-Dolmatoff (1986).
Una de las características de la fase Neguanje es que se considera haber estado limitada
para el litoral, según estudios arqueológicos realizados por Bischof (1968) ha demostrado que
existe evidencias de cerámica Neguanje en Gaira, cinto y Pueblito, el tipo de cerámica que
pertenece a la fase Neguanje se caracteriza por la utilización de la pintura roja sobre la
superficie, incisiones poco anchas con diseños a bases de líneas rectas para el caso de la
primera, bases abulbadas con perforaciones y curvilíneas en el caso de la segunda. Se
caracteriza la cerámica por sus representaciones zoomorfas y antropomorfas, la utilización de
pintura roja sobre su superficie y la incisión poco ancha, con diseños a base de líneas rectas en
el caso de la primera y en el caso de la segunda las líneas son curvilíneas, Langebaek (1987).
Sus diferentes formas incluyen vasijas semiesféricas y aquilladas con bordes evertidos y base
cilíndrica o bulbosa, botellones y copas con base anular. La alfarería Neguanje color negro
fino se relaciona con la tipología de la cerámica llamada “Gaira” de esta región, aunque los
rasgos en cuanto a forma y decoración comparte paralelamente rasgos con otros sitios ubicados
desde el Occidente de Venezuela hasta al Darién, Langebaek (1987).
Otras de las características de la fase Neguanje es que está relacionada con lotes
funerarios de urnas, vasijas grandes que se cree sirvieron para almacenar agua y sal,
ofrendatarios, metates, manos de moler, adornos líticos, orfebrería, hachas entre otros. Este tipo
de cerámica ha sido referenciada por Reichel-Dolmatoff (1986:195) en cercanías de la Quinta
de San Pedro Alejandrino en Santa Marta (Mamatoco), donde se encontró en un yacimiento
26
excavado una fase de desarrollo temprano que fue llamado Mamatoco, la cual está relacionada
con la cerámicas de la fase temprana de Neguanje y con características de la de Puerto Gaira,
“una de las características de esta cerámica es su pintura bicromada rojo sobre negro y rojo sobre purpura, hay
que buscar el origen de estas poblaciones alfareras para la parte sur de la Ciénaga de Santa Marta y en la parte
baja del río Magdalena” (Augusto Oyuela, Conv. pers. 2009. UNIMAG). La cerámica encontrada
está relacionada a un tipo de material alfarero diferente al Tairona “clásico”, evidenciados en
sitios Tardío de Pueblito (Bischof, 1968,1969a, 1969b; Reichel- Dolmatoff, 1953, 1954a, 1965)
este se encuentra relacionado con Momil y el Primer horizonte de Ranchería en la Guajira. Esta
cerámica también es descrita por (Wynn, 1975 y Oyuela, 1985) para el bajo río Burítaca y la
Ensenada de Cinto. Por otro lado no hay que descartar la estrecha relación que existe de la fase
Neguanje con la secuencia cronológica de Momil (Reichell- Dolmatoff y Alicia D, 1956) con
la cerámica incisa curvilínea que procede de los niveles más tardíos, al parecer “los desarrollos
Neguanje hicieron parte de un proceso general de cambios que afectaron a diversas
sociedades vecinas” (Langebaek, 1987:33) compartiendo así características en común con
Momil con la introducción del complejo manos de moler – metates los cuales hacen énfasis a la
asociación de prácticas agrícolas del cultivo y consumo de granos como el maíz, los cuales
constituyen un rasgo paralelo con el período Neguanje. Otro sitio es el de Crespo en los
alrededores de Cartagena Dussán (1954), también está relacionada con el área de la Guajira
a la alfarería tardía Horno y del primer horizonte pintado de la cuenca de Ranchería,
mostrando similitud en sus formas y diseños. En cambio con el segundo horizonte pintado
existe un estrecho vínculo “compartiendo la presencia de bases bulbosas caladas, doble hileras de
impresiones en el cuerpo y la aplicación de adornos mamelonares en el cuerpo” (Tartusi, Niño y Núñez Regueiro,
1984: 71-72.en: Oyuela, 1987).
Podemos sugerir que para el litoral los Cambios Culturales se dieron en un proceso
diacrónico histórico, inferido por el medio ambiente circundante que debió ser uno de los
factores primordiales para los procesos de desarrollo culturales locales y regionales de nuestros
antiguos pobladores.
Las investigaciones arqueológicas han demostrado que el desarrollo de la fase Neguanje

no alcanzó a involucrarse con la Sierra Nevada de Santa Marta, ya que la única fecha que se
tiene para el siglo VII d. C., fue obtenida para el sitio Las Animas ubicada a 360 m.s.n.m., por
27
Luisa Fernanda Herrera, siendo esta hasta el momento la única información que se tiene sobre
los inicios de una ocupación indígena para el macizo montañoso.
2.2 Poblamiento tardío y sus relaciones culturales
Algunos autores sugieren (Wynn, 1975 y Oyuela, 1985) que para el siglo VII d.C. la
alfarería Neguanje en algunos yacimientos septentrionales, tomaron nuevos estilos y formas y
decoración que al parecer culminarían al surgimiento de la alfarería Tairona.
Para el siglo VIII d. C., comienza los primeros asentamientos, con arquitectura lítica en
la Cuenca del río Burítaca, Cardoso (1986). “los aspectos culturales anteriormente mencionados inducen
a plantear que se operó una transformación hacia la jerarquización social, al pasar de una sociedad tribal a unos
rangos o cacicazgos”. (Warwick, B. 1984: 305-333) Lo que conllevó al surgimiento de aumento en la
población, grandes aldeas, caminos enlosados en las parte altas de las Cuencas Serranas para el
siglo X d. C., Groot (1985) y Ardila (1986b). Se podría decir que para el siglo X d.C., en las
áreas del litoral en los alrededores de Ciénaga la cerámica Neguanje todavía existía sin tener
alteraciones en cuanto a sus estilos y formas, lo que supone las dataciones es que para estas
épocas durante algún tiempo coexistieron tanto la Neguanje como Tairona sin inferir una con la
otra, claro está, con esto no se quiere decir que no existía algún tipo de relación de intercambio
entre los pobladores serranos y los de la franja del litoral. De hecho autores como Oyuela
(1987) plantean que la evidencia arqueológica ha demostrado que para estos siglos en el norte
de Colombia existía redes de intercambio que estaban mediadas por la integración de estas
sociedades, y, por lo tanto, por la redistribución de producto, que harían su contribución a la
complejización cultural.
Entre los siglos VII d. C. y X d. C., surgieron poblamientos estables para la Sierra con
un desarrollo notable tanto alfarero como lítico que no ha sido descrito para la franja del litoral,
hasta el momento la información de datación con que se cuenta de excavaciones arqueológicas
sistemáticas proceden de las estribaciones bajas (Mason, 1931; Reichel- Dolmatoff, 1954-1955;
Bischof, 1960; Herrera,1985; Cadavid, 1986.) las otras fechas que se tienen son de la parte alta
de la Sierra (Cadavid y Herrera,1982; Groot,1985; Lleras,1985; Ardila,1986ª y Oyuela, 1986;
28
Campo, 1992:entre otros) sustentado en estos estudios los investigadores pudieron ubicar la
cultura material Tairona en un espacio-temporal, clasificándola por sus formas, algunos de
los sitios que se pueden remontar aproximadamente desde el,
“siglo X d. de J.C., según fecha de carbono 14, hasta el siglo XVI, época del contacto con los Europeos; y,
por otro lado manifestaciones culturales situadas alrededor de los siglos III y X d. de J.C que ejemplifica
desarrollos locales características del litoral y de las tierras bajas adyacentes, en los cuales algunos autores
perciben rasgos ancestrales de los Taironas”. (Groot, 1991:17).
El surgimiento del desarrollado de la cultura Tairona se distingue de las áreas vecinas

por una serie de rasgos culturales, Groot (1991).
El complejo que se conoce como Tairona está relacionado con una fecha tardía, abarca
las faldas norte y noroeste de la Sierra de Santa Marta, aunque para el sur y sureste son pocos
los trabajos arqueológicos realizados se conoce de terrazas existentes y caminos que la
comunican con el norte dato que se pude verificar con los relatos de los cronistas donde
describen la existencia de la provincia de Posigőeica “nunca conquistada por los españoles y situada en
los alrededores de río Frío donde la cerámica habana aparece con mayor frecuencia”(Bischof 1991:12), otra de
características de las poblaciones Tairona es que se distinguen de las otras áreas arqueológicas
vecinas por sus complejos arquitectónicos, sus caminos en basamento que los comunica de una
ciudad a otra, la rica gama de artefactos elaborados con gran perfección y su iconografía propia
de la región, sobre todo por las construcciones materiales tanto en cerámica como en
orfebrería y piedra, unas de las características de la alfarería Tairona son los ofrendatarios que
presentan modificaciones en cuanto a sus pestañas para acomodar las tapas; las copas son más
frecuentes, pero con bases más bajas y algunas en formas cilíndricas, a veces se le encuentra
decoradas?4 Langebaek (1987) por un par de pequeñas perforaciones, las bases bulbosas con
aberturas que son frecuentes para la franja del litoral no son notorias en la alfarería Tairona y
parece que dan paso a bases más bajas, decoradas? con un par de pequeñas perforaciones
opuestas. Las urnas también presentan decoraciones antropomorfas, vasijas aquilladas de bases
bajas, vasijas en miniatura, vasijas con decoraciones y apliques zoomorfos, antropomorfos y
antropozoomorfos, vasijas dobles con asas, silbatos y ocarinas con representaciones zoomorfos,
antropomorfos y antropozoomorfos, también se encuentran un tipo de “plato con mango,
4
El Dr. Langebaek, (1987) encuentra estos orificios como decoraciones, las autoras de esta tesis proponemos que debieron de ser utilizados,
por que muestran desgaste o uso en los orificios.
29
probablemente correspondiente a “asadores” para arepas de maíz” (Langebaek, 1987:35), platos con asa,
cuentas en piedras y adornos en oro entre otros.
Las fuentes históricas confirman la utilización de raíces y granos en su dieta

alimentaria,
". .. De yucas y maíz es su comida de lo cual ansi mismo hacen vinos; de fructos es la tierra bastecida silvestres,
que no labran los. Es larga serranía y estendida toda de fragosísimos caminos,
Hay parras por los árboles tendidas, De racimos de uvas proveídas, Aquestas son labruscas naturales,
Cuyos gustos allí no son inicuos, Racimillos pequeños, pero tales que hacen pegajosos los hocicos...”
(Castellanos, Juan de. Op. Cit. Tomo II, Pág. 297, citado en: Herrera de Turbay, 1985:4)”.
Sobre las prácticas de cultivo se sabe muy poco, aunque parece que se realizaron
cultivos mixtos y homogéneos como también cultivos de rotación, Herrera (1985). Aunque
existe evidencias de sistemas de regadíos de las tierras por medio de acequias y fosos, para los
cultivos y huertos.5 Uno de los factores que intervienen en la práctica para la agricultura en la
Sierra es la verticalidad que ofrecen sus pisos térmicos,
“[la] Doméstica verticalidad también ha sido sugerido para el Tairona, un modelo llamado con frecuencia
microverticaly sugiere que en los más diversos ambientes a nivel local de los Andes del Norte las familias son
capaces de acceder a una amplia gama de entornos de inversión, mientras que sólo un día de viaje”. (Oberem,
1981; Bischof ,1982; Reichel Dolmatoff, 1978; Langebaek ,1996. Citado en: Dever, 2007:9).
Lo que asume este tipo de modelos es que la especialización económica y el

intercambio humano de manera cultural se adaptan siguiendo un patrón ecológico donde los
entes políticos intentan de controlar microambientes lo cual trae ventajas económicas para las
sociedades.
El intercambio de las tierras altas con las tierras bajas del litoral de productos y bienes
tanto artesanales como alimenticios; raíces, granos, saíno, pescado y sal, además de moluscos
entre otros, contribuyó a una dieta balanceada para las poblaciones locales y regionales ,y,
por lo tanto, en el desarrollo político, económico y religioso.
La evidencia de una arquitectura lítica compleja, el surgimiento y la transformación de
la alfarería incidieron en:
“El modo de vida de muchas sociedades del norte de Suramérica que a la llegada de los españoles se destacaban
por haber alcanzado un notorio avance en el nivel económico y político. Se trata por un lado del inicio de la
colonización de la Serranía de Mérida, acontecimiento llevado a cabo del siglo IX d. C. por parte de sociedades
agrícolas y alfareras (Wagner, 1979.citado, en: Langebaek, 1987); así como en el comienzo de las sociedades
portadoras de cerámica del Segundo horizonte pintado en la Guajira (Ardila, 1986 citado en Langebaek, 1987) y
de la probable invasión del Altiplano Cundiboyacense por parte de una población de probable extracción costeña”.
(Langebaek, 1987:35)
5
Véase. Patiño, Víctor Manuel. Historia de la actividad agropecuaria en América equinoccial. Pág. 118
30
En este contexto las investigaciones arqueológicas proponen que para esto siglos
existía “una íntima relación entre la cultura material de los antiguos habitantes del área Tairona y la de un buen
número de sociedades del occidente de Venezuela, los Andes orientales e incluso Panamá y Costa Rica”
(Langebaek.1987:36). Posiblemente el surgimiento de estos acontecimientos históricos en los
avances y relaciones de estas poblaciones conllevaron a estas sociedades agrícolas a la
colonización de estas áreas donde dichas poblaciones pudieron incorporar tecnificación y
manipulación en los recursos ecológicos que ofrecía el medio alcanzando así un nivel de
complejidad tanto económico como socio-político, y, por lo tanto religioso.
Desarrollo que sería notable como aspectos generalizador de relaciones de intercambio

que con llevaron a cambios culturales en comparación con las poblaciones de las tierras
bajas. “Un esfuerzo enorme fue dedicado a superar las condiciones topográficas y climáticas de la Sierra para
facilitar el intercambio y comunicaciones” (Bischof, 1983: 14) esta pauta logró que las poblaciones
ubicadas en la Sierra,
“se [acogieran] tanto a las bondades que les brindaba esta tierra como a las restricciones que les imponía y durante
un largo proceso de desarrollo lograron combinar esas bondades y esas restricciones del medio de afianzar y
garantizar su permanencia y reproducción biológica en la región, como lo señala hoy día las ruinas de numerosos
poblados con infraestructura en piedra, terrazas de cultivo, canales, aljibes, puentes y largos caminos de piedra. La
existencia de todas estas obras sugiere, a su vez, que las varias comunidades participaban de una economía fuerte y
muy posiblemente también de un sentimiento de unidad étnica o cultural”. (Groot, 1991:16)
Los datos de los cronistas en el siglo XVI reconocen tipos de autoridades; caciques y
sacerdotes llamados Naomas Reichel-Dolmatoff (1951-1953) que incidían en las poblaciones
como autoridades, además de personajes que eran encargados de ciertos cargos inferiores como
los agricultores, los artesanos, mercaderes y guerreros entre otros. Es evidente la
especialización de mano de obra en la producción de bienes, además de la inferencia que pudo
causar la distribución espacial en los diferentes pisos térmicos de cada uno de los pueblo.
Las investigaciones arqueológicas realizadas por Reichel, Mason y Bischof en la zona

de la vertiente norte de la Sierra Nevada de Santa Marta, registran a Pueblito como una de las
ciudades importantes de desarrollo Tairona, ubicado en las colinas del cabo San Juan de Guía
y en las hoyas de la quebrada La Boquita, además como uno de los importantes centros
urbanos, sus terrazas en basamento,muros de contención, canales de captación de agua ,y, porlo
tanto, el aprovechamiento de dicho recurso, dan testimonio del gran avance arquitectónico de
31
estas antiguas poblaciones, cuya dinámicas poblacionales cohesionaron con el escenario
espuesto por el medio, proceso que al parecer condujo a la especialización de estas poblaciones
prehispánicas.
Según la evidencia arqueológica estos autores identificaron tres grupos cerámicos que
los clasifican dentro de la cerámica Tairona, que se distinguen facilmente por el color Negro,
Rojo y Habano de su superficie y por su textura burda (aspera) y liza, algo que destaca a la
cerámica negra liza es la perfección de su acabado en la superficie que por lo regular se torna
en un color negro brillante, sin embargo la pasta varía de tonos rojizos a café o marron esta
cerámica es tradicional en el tipo Gaira las cuales están relacionadas con vasijas y urnas
antropomorfas de todos los tamaños para Reichel-Dolmatoff, (1954 ) este tipo de decoración
fue uno de sus hallazgos más importantes. Otra de las caracteristicas de la cerámica negra fina
es su acabado perfecto en un tono negro brillante en el exterior, por lo general la pasta varía en
tonos café, rojizo y marrón. Las vasijas más comunes son la figurinas antropomorfas, vasijas
aquilladas con apliques de aves desplegadas en los hombros en extremos opuestos, vasijas
subglobulares con cuello alto, bases anulares o concavas y copas, ocarinas y silbatos con
representaciones antropomorfas y zoomorfas o antropozoomorfas, Legats(1987).
Investigadores como Reichel Dolmatoff y Alicia Dussan (1954) generalizaron el

termino Tairona a partir de las excavaciones en Pueblito de varias viviendas, donde ubicaron la
existencia de dos fases arqueológicas a las que denominaron :Fase Tairona II, Correspondiente
a la etapa preconquista, con sus inicios a comienzos del segundo milenio despues de Cristo,
determina su pocision cronologíca por sitios de contactos, ya que se encontraron objetos
indigenas asociados con objetos europeos.
Este periodo fue dividido en un sentido cronologico por Reichel-Dolmatoff a lo que

llamo:
• Tairona IIa; época que antecede a la conquista.

• Tairona IIb; época del contacto.
Lo que han llamado Pueblito Tardío, manifiesta rasgos típicos de los artefactos
Tairona,
32
“las clases de cerámica „wares”, Shepard, 1956:319; equivalente a los „ tipos cerámicos sin decoración “de Ford,
Evans y Meggers) han sido descrita en los trabajos fundamental de Donald Horton (1939). Predomina en el sitio
XLVII la cerámica„ Pueblito Roja Tosca“(Coarse Red Ware “, Mason, 1939:288; Horton, 1939:402-3, Type).
Existen relativamente fragmentos de cerámica „ Negra Tosca”, y no está del todo cierto, si se trate en estos casos
de secciones de vasijas rojas con manchas accidentales de conocimiento, o de una clase de cerámica producida
intencionalmente. Hay tres clases de cerámica fina: la más abundante es la clase que debería dominarse „ Pueblito
Negro sobre Rojo”, con pintura negra de origen orgánico aplicada sobre un fondo rojo (Horton, 1939:403, Type
2). La clase a la cual Mason llamó„ Roja Fina “(Horton, 1939:404) carece de la pintura negra, pero es idéntica en
los demás aspecto. La clase „Pueblito Marrón fina “también puede llevar pintura negra y corresponde al tipo 3 de
Horton y J. A. Mason (1939:404). Además se hallaron algunos fragmentos de la clase „ Gaira Amarilla Incisa “(G.
Reichel- Dolmatoff, 1954b:202-3) equivalente a la „ Light Colored Ware “de Mason (Horton, 1939:407, Type g)”.
(Bischof, 1968:262)
Para estos autores es evidente la ausencia de cerámica negra fina, inducida por la
cocción de atmosfera reducida, que es típica para la cerámica Tairona, por otro lado la
cerámica Gaira amarilla encontrada en Pueblito Tardío está relacionada con un periodo tardío
al contrario del litoral que está relacionada a una fase temprana.
Otro de los sitios arqueológicos ubicado en la Sierra Nevada de Santa Marta,

pertenecientes a la antigua poblaciones Tairona es el sitio Burítaca 200 o Ciudad Perdida,
cuenta con una superficie de 2 Km aproximadamente, localizada en las estribaciones filosas
del Cerro Corea, lo delimita el río Burítaca con su costado norte de ahí toma su nombre.
El sitio Burítaca al igual que Pueblito muestra que su desarrollo arquitectónico está
diseñado en cohesión con el medio. El tipo de infraestructura está relacionado con la filtración
y desagüe del agua se podría hablar de una Ciudad filtro, (Álvaro, Osorio en Conver. Pers. 4
de Septiembre de 2009) para evitar la erosión del terreno. Para las poblaciones antiguas no
debió haber sido fácil la transformación del paisaje natural a un paisaje cultural, sobre todo por
las condiciones ecológicas del territorio “la adaptación local y la adaptabilidad fueron el estímulo más
importante para el desarrollo” (Warwick. B, 1990), y, `por lo tanto, para la especialización de los
individuos dentro de estas sociedades.
Otros autores como Wynn (1975) en base a excavaciones hechas en un tramo entre la
desembocaduras de los ríos Burítaca, Don Diego y el piedemonte septentrional identifica dos
fase que las llama Burítaca y Pueblito Tardío, la primera la relaciona a lo que otros autores
como Bischof a denominado Período Neguanje y la segunda al período Pueblito Tardío de
Reichell-Dolmatoff.
33
Cronológicamente el sitio Burítaca se encuentra datado en el siglo XIV d. de C., fecha
que se obtuvo a partir de muestras de C14 “asociada a elementos culturales, el sitio estaba ocupado y ya
con un alto grado de desarrollo” (Herrera de Turbay, 1977. Citado en: Cadavid, G. y Groot, Ana M.1982:19). El
tipo de cerámica encontrada refleja en los estudios arqueológicos un fenómeno particular con
las halladas en la franja costera, fenómeno que se refiere al desplazamiento cultural del
material. Por ejemplo:
“la cerámica habana, propia del occidente de la Sierra, desplaza a la clase negro/rojo, típica del litoral; las
diferencias llegan a tal grado, que artefactos corrientes en el litoral no se encuentran en el Alto Burítaca, y
viceversa. Igualmente ocurre con las variaciones en el patrón arquitectónico y funerario, aunque se trata de la
misma “macrocultura”; variaciones que nos indican cierta regionalización y homogenización relativa, con
fronteras que se contraen o expanden en el tiempo y, claro está, con lógicas variaciones en el ámbito interno, por
efecto de la especialización local”. (Oyuela, 1987:39)
Lo que argumenta que son medios ambientes diferentes, y, por lo tanto las variaciones
en cuanto a las pautas de asentamientos6 (Llanos y Duran, 1983:24. Citado en: Briceño,
2001:69), fueron marcadores tanto para el litoral como para las áreas de la Sierra. Sería de gran
importancia tener en cuenta los fenómenos de orden geográfico que se dieron en estas áreas
para entender los procesos desde una perspectiva histórica.
Sí comparamos a Pueblito y Burítaca 200 o Ciudad Perdida son centros urbanos

megalíticos que están relacionados con el medio, no parece haber existido una incidencia entre
el uno y el otro, son centros urbanos independientes, pero cuyas funciones están fluctuadas por
el medio.
• Para el caso de Burítaca 200, es una “Ciudad filtro” su ubicación en un clima

lluvioso, hicieron que estos pobladores prehispánicos se especializaran en buscar
la manera de que el agua evacuara sin erosionar la tierra.
• Para el caso de Pueblito sucede lo contrario su diseño está relacionado con la
recolección de agua, y, por lo tanto, el aprovechamiento de este recurso.
6
Para Llanos y Duran el concepto de pautas de asentamiento es entendido como “una unidad teórico metodológica que tiene connotaciones
[…] dinámicas y complejas, que en términos generales, significan las respuestas dadas por un grupo social humano a las características
determinantes del medio ambiente natural, en un proceso histórico más amplio”
34
Según las evidencias arqueológicas se puede observar que las infraestructura son
similares pero con fines diferentes y que una de las posibles causas pueden estar motivada por
el medio ambiente circundante.
En cuanto al material cerámico autores como Luisa Fernanda Herrera (1985), propone
para la clasificación de la cerámica tres categorías que pude ser susceptible a cambios.
Cerámica habano amarillento y otro habano con un tono rosado, cerámica carmelita rojiza y
cerámica negra; esta cerámica es carmelita rojiza pero con engobe o pintura negra. Otros
autores como Cadavid y Groot (1987), Lleras (1987), proponen este tipo de categorías y
coinciden con los anteriores.
Una posible hipótesis sobre el desplazamiento de los materiales culturales pudo haber
sido las fuentes de arcillas, la composición geológica de la Sierra es diferente para la franja del
litoral. Ahora con los artefactos líticos utilizados para la producción de alimento sucede lo
mismo, las dietas son diferentes para cada población, por lo tanto, no se utiliza la misma clase
de artefacto en la producción de las mismas, por ejemplo: no es lo mismo relajar un saíno que
sacar un caracol de su concha, se necesita artefactos diferentes. En este sentido los ejemplos
son numerosos, y habría que tenerlos en cuenta.
El hecho de que se hallase materiales culturales del litoral en la Sierra relacionados

entre sí, se le podría atribuir a los intercambios que se daban entre ellos, pero también es
importante considerar el “modelo en cadena”, que propone Warwick Bray para explicar las
relaciones culturales que se dieron en la costa Atlántica en periodo prehispánicos.
“Cada eslabón o provincia cultural, posee su propia identidad pero, al mismo tiempo, está unido a sus vecinos
para formar un todo continuo e ininterrumpido. Las semejanzas disminuyen con las distancia; cada zona tiene más
rasgos en común con sus vecinos inmediatos que con los de regiones más distantes” (W. Bray, 1990:6).
Otros autores plantean la hipótesis de que “a medida en que la población Tairona consolidó
cierto grado de complejidad cultural y socioeconómica, el carácter de las “relaciones” de intercambio con otras
áreas sufrió profundas modificaciones”, (Langebaek, 1987:32) que puede ser planteada desde una
perspectiva de patrones políticos, económicos y religiosos de las entidades sociales.
En cualquiera de los modelos e hipótesis utilizadas para dar una respuesta a los cambios
culturales de nuestras sociedades prehispánicas en la Sierra Nevada de Santa Marta y en la
35
franja noroccidental y suroccidental, el factor medioambiente influyó en la adaptación cultural
de estos microambientes que conllevó a la especialización, redistribución de productos, y, por
lo tanto, a patrones de intercambio que estaban mediados por las necesidades de cada
población.
2.3 Datos etnohistóricos
De los trabajos etnohistóricos que se han realizado para estas áreas se conoce las
investigaciones que realizó Gerardo Reichel- Dolmatoff en el Archivo de Indias, donde
efectúo un trabajo minucioso sobre los datos históricos y culturales de los antiguos
pobladores de esta región en la época de contacto.
2.3.1 Contactos Culturales
El Caribe Colombiano, por su posición geográfica y geoambiental es un escenario

que sirvió de paso obligatorio y de albergue a las oleadas emigratorias de pueblos de Meso
América y posiblemente de las Antillas.
A la llegada de los españoles sirvió como punto estratégico y se convirtió en un espacio

de enclave geopolítico para las pericias conquistadoras y colonizadoras, de tal manera que
arrasaron como plagas con las antiguas poblaciones prehispánicas. Este proceso trajo consigo
dinámicas de resistencias culturales que se asumieron como episodios legendarios por nuestros
antiguos pobladores. Reichel- Dolmatoff (1951)
36
Batalla de Gaira en 1510
7
Foto1. Pintura recrea Foto 1. Pintura recreada de la Batalla de 1510, por el pintor Carlos Suarez-Gaira.
A la llegada de los españoles a territorio del Caribe Colombiano se encontraron con

asentamientos aborígenes consolidados en la franja del litoral como Cinto y Bahía Concha
como cuenta el cronistas Alonso de Hojeda,
“… llegó á tomar tierra á ocho leguas encima de donde está la poblaçión de Sancta Marta, en una provincia que
decía Cinto. Y allí caçique uno llamado Ayaro, el qual quedó de paçes é muy amigo de los chripstianos al qual
tomó por engaño, é non bien façiendolo, otro capitán dicho Christobal Guerra. Esto fue año de mil é quinientos y
uno.” (23, I, 150. En: Reichell-Dolmatoff, 1951:4)
En otro apartado el mismo cronista hace un relato del mismo desembarque:
“…paró en una tierra que en essa saçon se deçia Çinta y agora se llama Concha y el señor daquella tierra el caçique Ciyaro…”
(23, V, 51. En: Reichell-Dolmatoff, 1951:4)
Diez años más tarde el cronista Rodrigo Hernández de Colmenares hace referencia al
ataque de los indígenas hacia el desembarco de una flota española en la Bahía de Gaira:
7
Foto tomada por Celia Alvarez, del cuadro que se encuentra en las instalaciones de la Universidad Jorge Tadeo Lozano. Sede,
Rodadero(Santa Marta)
37
“En el año de 1510, Rodrigo Hernández de Colmenares quién había armado dos carabelas en Sevilla, llegó con
sesenta hombres a la Bahía de Gaira, con ocasión de una nueva exploración de estas costa. Al desembarcar para
buscar agua dulce, unos veinte indios atacaron y derrotaron a los españoles, matando a cuarenta y siete con
flechas envenenada, mientras que siete de ellos se salvaron en tierra y desaparecieron para siempre”(Rodrigo
Colmenares, citado en:Reichell-Dolmatoff.1951:5)
Hechos como este confirman, que desde entonces nuestras costas fueron visitadas
continuamente por embarcaciones españolas que realizaban expediciones para esclavizar,
descubrir y colonizar nuevas tierras en nombre de la Corona Española. Aunque esto evidencia
que no todo los indígenas fueron amigables como los de Cinto y Bahía concha, algunos de ellos
opusieron resistencia como los de Gaira para no ser sometido a la esclavización española.
“Tornando á nuestro camino, partimos de la isla Dominica un día después de Pascua: á los doçe días de junio
(1514), un lunes, llegó el armada al puerto de Sancta Marta, ques las costas de Gaira en la Castilla de Oro, y
desde allí començaba la Gobernación de Pedrarias. E á las diez horas del día estaban todas las naos é carabelas
surgidas ó echadas ángora en aquel puerto; é por la playa andaban muchos indios flecheros en tierra, de una
parte á otros, con muchos penachos y embixados, y sus arcos y carcaxes de flechas, muy orgullosos”(23, VII,121-
134. Citado en: Reichel-Dolmatoff.1951:6)
A menudo los cronistas mencionan en sus relatos las dinámicas poblacionales de los
sitios que eran ocupados por cada pueblo indígenas que coexistió durante el siglo XVI y XVII.
“los Taironas [que] ocupaban las hoyas de los ríos Don Diego, Burítaca y Guachaca en la vertiente norte de la
Sierra Nevada de Santa Marta; los indios de Bonda ocupaban el valle del río Manzanares que desemboca en la
bahía de Santa Marta, conectándose su habitad con l de los Taironas por las poblaciones numerosas en los valles
del río Jordán y Piedras; los indios de las costas de Santa Marta ocupaban las bahías del mismo nombre y la
región de Gaira y Durcino al sur, y otros grupos indígenas posiblemente identificables con el anterior ocupaba las
bahías de la costa septentrionales entre Santa Marta y Dibulla, donde limitaba con la tribu de los Guanebucán. Los
indios de la Provincia de Betoma y de [Posigőeica] forman otro grupo aparte de los de Bonda y de los Taironas
propiamente dichos” (Reichel-Dolmatoff, 1951:61)
Con esta anotación se pude verificar que los nombres de las tribus estaban nominadas
por la toponimia de los sitios en donde se asentaban y se puede distinguir que los Taironas
eran sociedades meramente Serranas, en las investigaciones arqueológicas se acometido el error
de denominar a todas las tribus de Santa Marta como Taironas.
Actualmente se pueden localizar algunos de los pueblos mencionados por los cronistas
como lo es Bonda al nororiente de Santa Marta, Gaira al sur de Santa Marta, Durcino hacia el
suroccidente de Gaira y lo que hoy en día es reconocido como pozos colorados, así mismo se
menciona a Mamatoco, estos nombres aún sobreviven en la toponimia local de esta región.
Para el caso de la ubicación de otros pueblos ha sido muy difícil detallar con certeza su
ubicación exacta. Ya que en 1600, considerables poblaciones se trasladaron a otras regiones
38
pero, continuaron con el mismo nombre, esto hizo que algunos manuscritos fuesen algo
confusos en cuanto a las ubicaciones de algunos pueblos.
A menudo en las fuentes históricas también se habla de provincias, término que

utilizaron con frecuencia los cronistas para referirse a una ubicación geográfica de los pueblos
indígenas. (Ver mapa No 2) Hay que aclarar, que el término provincia era español y no
indígena
Mapa No 3. PROVINCIAS INDIGENAS DE SANTA MARTA8
El bachiller Martín Fernández de Enciso, haciendo referencia a las costas de Santa

Marta, describe lo que posiblemente fuese la costa de Gaira.
8
Tomado del Reichel- Dolmatoff. “ DATOS HISTORICOS SOBRE LAS TRIBUS DE LA ANTIGUA GOBERNACION DE SANTA
MARTA”.1951
39
“[…] desde Sancta Marta vuelve la costa al sur veinte leguas y en la vuelta, cabe Sancta Marta está Baria9 que es
la gente muy mala y adelante está Aldea grande y más adelante entra un río muy grande” (14,444-446. Citado en:
Reichel-Dolmatoff, 1951:13)
El cronista Oviedo, hace referencia a estas costas, y las describe en su diario personal
anotando.
“[…] Desde el cabo del Aguja ó Sancta Marta de ahí en adelante se haçe una ensenada, que dura diez leguas
hasta el río grande del poniente, en que hay primeramente Gayra y Nondira y Dias paenesa ó pasnesa: después
está el río grande” (23, V, 52. Citado en: Reichel- Dolmatoff, 1951:14)
El 21 de julio de 1525 llegó a la Bahía de Gaira10, procedente de la Isla la Española,

hoy Santo Domingo, el fundador de Santa Marta Rodrigo de las Bastida, debidamente
equipado. Anclaron sus veleros y desembarcó con su tripulación acompañada de oficiales
como Pedro de Heredia quién fundara ocho años más tarde a la ciudad de Cartagena de Indias.
Después del reconocimiento de Gaira, quiso conocer la Bahía que se hallaba al norte de esta
población y desde lo que llaman cerro Ziruma divisó en todo su esplendor la Bahía que ocho
días después fundara el 29 de julio de 1525 en nombre de los Reyes Católicos.
A partir de la fundación de Santa Marta, se originan toda clase de intercambio

comercial entre los españoles y los indígenas, los cuales son vinculados al sistema de
producción, se podrían hablar de unas relaciones que parecen ser aceptadas dentro de las
dinámicas culturales. En la medida que las provisiones escaseaban y sus alimentos estos
deciden entrar a sus tierras y despojarlos de sus bienes y alimentos.
Para entonces los indígenas ubicados en Gaira y Ciénaga se sabe que cultivaban y
consumían maíz, yuca, frutas, fríjol y algodón. La pesca y cacería complementaba la dieta,
además explotaban salinas, cuyo producto intercambiaban con los indios de la Sierra. Otra
fuente que estuvo incluida en la dieta alimentaria de los indígenas fue la miel, “también los indios
de Ciénaga tenían miel” (Reichel-Dolmatoff, 1951:82). A demás de esto los indígenas tenían bien
tecnificados para la irrigación de sus cultivos.
“En todo el valle de los ríos Manzanares y Gaira, entre la costa de Santa Marta y las estribaciones de la Sierra
Nevada, la horticultura indígena se practicaba a base de irrigación artificial y lo que hoy apenas potreros para
9
Véase, Reichel-Dolmatoff.1951.
10
En la actualidad en el imaginario “Gairero”, se festeja el 21 de julio la fundación de Gaira. Para ellos este
hecho se constata por haber desembarcado Rodrigo de las Bastidas en el puerto de Gaira, antes de fundar a
Santa Marta.
40
ganadería eran entonces fértiles campos de cultivo en excelentes condiciones, dando mayor rendimiento que en el
siglo XX.” (Reichel-Dolmatoff, 1951:81).
En adelante, cuando ya se había fundado la ciudad, con todo el rigor establecido por la
Voluntad del Rey y todas sus colonias. Sus habitantes estaban conformados por su gobierno
local con toda su burocracia, soldados y bandoleros que se encontraban pagando prisión.
Decidieron tomar todo el Oro que estos poseían de las tierras aledañas que seguían para esta
época pobladas por los indígenas para establecer sus granjas y ganaderías, para poderse
alimentarse.
Desistieron de algunos pueblos como Bonda porque los indios eran belicosos,
entonces se limitaron a las tierras de Mamatoco y por lo consiguiente Gaira y Taganga, aquí los
indios ya estaban pacificado por los españoles.
“Bastidas en primer lugar se dirigió a Gaira y Taganga, poblaciones inmediatamente vecinas a Santa Marta,
donde encontró los indios pacíficos. Dejando en Gaira un soldado para que aprendiera el idioma de los
indígenas, exploró luego la región de Taybo, Bonda y Bondigua, poblaciones grandes al es de la ciudad” (23, VI
106. Citado en: Reichel-Dolmatoff, 1951:15)
Para 1558, empezó una especie de emigración de los indígenas de las costas de Gaira,
Durcinos y Ciénaga de las encomiendas, debido al enfrentamiento continuo y maltratos por
parte de los españoles, como lo anota el cronista al referirse a las quejas continuas sobre el
Capitán Manjarrés.
“… los naturales de los pueblos del Durcino, la Ciénaga y Gaira, los cuales afligidos y opresos de los malos
tratos que el dicho Capitán Manjarrés les hace, y no teniendo con qué le pagar las excesivas demoras e tributos
que les pide, se ausenta y van a la Sierra adonde los indios naturales que en ella viven los favorecen y dan oro
para pagar las demoras e tributos que les piden para que luego se vuelvan a residir en sus casas e asientos
porque estando de ellas ausentes no se podrían sustentar los indios de la Sierra porque todos ellos se mantienen
de la sal y pescado que rescatan con los indios pueblo de Gayra, la Ciénaga y el Dursino”(Ms-3, fol. 568. V.
citado en: Reichel-Dolmatoff, 1951:26)
En los siglo XVII y XVIII, después de haber maltratado y encomendado a todos los
indígenas de Santa Marta, Valledupar, Riohacha, Mompós, Tenerife y Tamalameque, se
desarrolló una maquina colonizadora, administrativa y catequizadora sobre las poblaciones
indígenas asentadas en estas ciudades o pueblos. “Que fuera de su significado económico y político para
la administración española, el sistema de las encomiendas causó cambios trascendentales entre la población
indígena de la gobernación” (Reichel-Dolmatoff, 1951:42). Seguramente estos hechos se vieron
41
reflejados en la rápida aculturación, en la desunión social, y, por lo tanto, en la desintegración
de estos grupos indígenas.
No solamente los enfrentamientos y las guerras acabaron con gran parte de la población
indígena, sino también comienza a diezmarse gran parte de las poblaciones por causas de las
enfermedades que trajeron consigo los españoles como lo anota los cronistas.
“En esta época la población indígena disminuyó rápidamente. El contacto con los españoles y la vida en
agrupaciones numerosas fomentaron epidemias de sarampión, viruelas y otras enfermedades; además tomó gran
incremento el mestizaje. Así pues gran parte de la población aborigen desapareció durante los siglos XVII y
XVIII, sea exterminada violentamente por los españoles o por las enfermedades, sea que fue adsorbida por la
creciente población blanca y negra” (MS-126; MS-127.Citado en Reichel-Dolmatoff, 1951:42)
En el siglo XVII los datos poblacionales según la encomienda de Gaira, existían veinte
indios, la suma en que estaban tasados asciende a cien, otro dato de las fuentes históricas, es
que para 1625 en Gaira, existían siete familias indígenas.los datos de la encomienda de
Aracaca11 habían seis indios y la suma de los que estaban tasado ascendía ochenta, para la
encomienda de Santa Cruz cerca al río Córdoba en Papare habían treinta indios y la suma de
los que estaban tasados ascendía a cuatrocientos
Entrado el siglo XVIII los pueblos indígenas reciben por parte de la iglesia católica
nombre de santos y patronos para el caso de Gaira toma el nombre de pueblo de San Jacinto de
Gaira y para el caso de los indios fueron bautizados adoptando el nombre y apellido de sus
encomenderos o doctrineros.
Para 1746 los indios del resguardo del pueblo de San Jacinto de Gaira denuncian que
sus tierras estaban siendo invadidas por sus vecinos desde entonces hasta el 1794 se desarrolla
un litigio interminable: el pueblo había sufrido dos traslados, los primeros datos hallados se
remontan a la administración del gobierno en Santa Marta de José Mozo De La Torre (1709-
1716) durante este tiempo la población indígena había diezmado bastante. Los indios
comenzaron a ceder sus tierras de labranza, al administrador quienes la vendieran en 1746 a
Juan Antonio Díaz Granados. Los indios una vez más no poseían título de propiedad sobre las
tierras que reclamaban, por lo que las pruebas conseguidas por el protector doctrinero de donde
11
Aracaca, según las fuentes histórica era el nombre de la encomienda de la región de Córdoba y Sevilla en Ciénaga. (Reichel-Dolmatoff,
1951:)
42
estaban poblados declararon que la primera fundación del pueblo estaba en la orilla oriental del
río Gaira y que debido a los ataques de los Chimilas, el encomendero se trasladó a la otra orilla,
donde estaba la ubicación original del pueblo. El cura doctrinero del pueblo de Santa Ana de
Bonda declaró a su vez que las tierras de la otra orilla eran de los indios que las tenían
arrendadas a un vecino y que al morir fueron abandonadas ante los ataques de los chimilas, y
fue entonces cuando los vecinos las ocuparon, la primera ubicación del pueblo, según el
doctrinero era hacia la Sierra donde tenían sus labranzas, de donde el encomendero los trasladó
para alejarlos de los Chimilas, a la orilla del río, el protector deducía que era entonces su lugar
originario y de donde había tomado nombre el pueblo.
Fueron varias las quejas de los pueblos indígenas y de los españoles por las invasiones
continuas de los Chimilas en Gaira y en la parte baja del río Córdoba, según los datos de los
cronistas.
“En 1753 empezaron a hostilizar la región de Ciénaga, dirigiéndose luego por entre la Sierra Nevada de Santa
Marta. Aterrorizando a los españoles establecidos en los márgenes del río Córdoba y de la quebrada Aserradero,
los chimilas atacaron en 1753-1754 a los indios de Bonda, Masinga y Mamatoco, ya en las inmediaciones de
Santa Marta y causaron gran alarma a esta ciudad. Durante algún tiempo grupos nómadas de Chimilas
infestaron toda la región entre Ciénaga y la capital; en el restablecimiento de la abandonada fundación española
en el río Córdoba, con el fin de impedir a los indios el paso bastante estrecho que ellos utilizaban para llegar a
Santa Marta, pero después de haber enviado algunas expediciones armadas los Chimila se retiraron tan
sorpresivamente como había venido. Poco después se restableció la paz de manera que la fundación proyectada
que había causado la protesta de los indios de Ciénaga, no se efectuó, quedando el bajo río Córdoba abandonado
por los españoles. ” (MSS-79-87.Citado en: Reichel-Dolmatoff, 1951:44)
El problema residía en que las tierras de Gaira, que pedían los indios eran las
contiguas a la actual localización, que eran las que ocupaba Díaz Granados con título de
propiedad, este alegaba que la de los indios eran las de la otra orilla, Díaz Granados utilizó
como defensa ser el abastecedor de los productos de la ciudad de Santa Marta, el mismo
argumento que había utilizado los indios de Ciénaga, argumento que sería valido debido a la
escases de producto alimenticios que presentaba las provincias, este hecho era bien
reconocido e incentivado.
Para entonces se investigó sobre la productividad de las tierras y la posibilidad de que

los indios abastecieran de maíz a la ciudad y no fue posible ya que la población era
insuficiente, contaba con veinte y ocho personas y veinte dos más del pueblo del Durcino que
43
se les había agregado también por causa de los ataques de los Chimilas. El protector insistía en
la necesidad de darle tierras productivas y en la preferencia que tenían por ley sobre los
vecinos. Por su parte, estos declararon en contra de que los indios fuesen capaces de producir
maíz para la ciudad.
Al parecer el litigio no llegó aclararse y en 1.771 los indígenas recurrieron al Virrey,

quién les concedió el deslinde y apoderamiento de una legua, los indios denunciaron una vez
más fraude porque se les midió a lo largo del río en tierras improductivas, entonces siguieron
las denuncias de los indios contra el Gobernador, por estar este de lado des sus vecinos y no
haber realizado las averiguaciones mandadas por el virrey en 1.773. En 1780 se concedió por
cedula Real la posesión de las tierras originales, pero el pueblo se pronuncio en favor del
traslado junto al río Frio, al sur de Gaira, donde habían tierras suficientes para dicho
resguardos, esta opción la encabezaba el doctrinero, no obstante el cacique estaba en contra
del traslado, los capitanes y un grupo minotario. La opinión del gobernador también era
contraria al traslado porque señalaba que Gaira estaba cerca a Santa Marta y la abastecía de
dulces y comestibles, por sus grandes plantaciones de caña.
Una vez más las antiguas poblaciones que aún subsistían al yugo de los españoles se
vieron despojadas de sus tierras, para el caso de Gaira habían intereses concretos para no
modificar la ubicación del pueblo y concederles sus tierras originales, en esa zona las tierras
eran escasas y la lucha por la posesión no terminó para los siguientes siglos, al igual que las
poblaciones aledañas.
En los alrededores y aun distante de la ciudad de Santa Marta ya se habían formados

varias haciendas con sus respectivos encomenderos;
“ [la hacienda] Santa Cruz de Papare, fundada por el Conde de Santa Cruz, Don Toribio de la torre (de donde toma
su nombre el río que atraviesa estas tierras) cuya familia paso luego a Cartagena.[…] en un principio es un lugar
cargado de historia, pues en tiempo de la independencia y después de ella, se libraron allí terrible batallas, como en
aquella ocasión en que las tropas patriotas dejaron en la playa unos 400 muertos ante la feroz acometida del mulato
realista Narciso Crespo, que no permitió el desembarco de los hombres de Labatud. […] En la Hacienda Santa
Cruz de Gaira, al lado de la colonial casa con su capilla, reposaban hasta 1956 los restos del mártir de Cartagena,
Miguel Díaz Granados…” (Bermúdez, 1997:238-239).
44
En la actualidad la hacienda Santa Cruz de Papare existe pero, con el nombre de
hacienda Papare, la hacienda de Gaira también se encuentra aun en su sitio de origen su nombre
no ha cambiado, sigue llamándose hacienda Santa Cruz de Gaira. Hoy en día pertenecen a las
familias pudientes de Santa Mara.
Es evidente en todos los aspectos que las dinámicas poblacionales de los antiguos
pobladores prehispánicos en la época de contacto sufrieron fuertes cambios culturales, que se
vería reflejado en su continuidad histórica y en el grado de interacción actual, 500 años de
resistencia cultural.
45
CAPÍTULO III
3. RECONOCIMENTO ARQUEOLÓGICO
3.1 Prospección arqueológica
La prospección arqueológica del sitio “Cordobita” se concentró en una planicie

conformada por una llanura denudativa donde se hizo énfasis en un área aproximada de 500
mts². La otra área de interés es el sitio “Mosquito” en la finca Primas Correa en Gaira,
donde se enfatizó en un área aproximada de 800 mts² por ser zonas expuestas a ser destruidas
por obras de ingeniería, ya en proceso de ejecución “Proyecto: Doble Calzada Ciénaga – Santa
Marta y Vía Alterna Al Puerto”, respectivamente.
La metodología utilizada fue efectuar un reconocimiento sistemático de los sitios antes

citados, llevando a cabo recolecciones superficiales al azar, pozos de sondeo de 1mts * 1mts y
trincheras de 2 mts *1.20 mts. Los cuales se realizaron con el fin de caracterizar con amplitud
el tipo de yacimiento arqueológico, localizar lugares de asentamientos, cementerios, basureros
prehispánicos y obtener material cultural referenciado estratigráficamente, en busca de datos
cronológicos que sirva como guía en el análisis y clasificación del material cerámico
recolectado tanto superficialmente, como en capa cultural y capa de transición.
Descripción de las áreas prospectadas.
3.1.1 Sitio Cordobita
El sitio Cordobita se encuentra localizado en una conformación denominada llanura

denudativa entre los ríos Córdoba y Toribio del municipio de Ciénaga, con una extensión de
46
2000 mts aproximados en línea recta, está formado por suelos con características franco
arcillosas, arenosas y gravosas con una erosión de un 30% aunque hacia el extremo sur se
nota una capa de cantos rodados posiblemente por arremetidas o avalanchas de algunos de
estos ríos en épocas antiguas. (Ver foto 2) Posee abundante vegetación y fauna terrestre.
Foto 2: perfil del sitio Cordobita
El reconocimiento del sitio Cordobita se hizo a lo largo de tramo de la Vía Troncal del
Caribe donde actualmente se están realizando las obras de la Doble Calzada Ciénaga – Santa
Marta. Allí se practicó una recolección superficial, en la que se recogieron 24 fragmentos
cerámicos, se efectuaron 10 pozos de sondeo, de los cuales 3 arrojaron material cultural (ver
fotos 3-4), incluidos entre estos el hallazgo de dos copas pintadas de cerámica prehispánica.
Esta zona pertenece al área de Papare donde se tiene conocimiento por escritos
históricos que perteneció a un sitio de contacto y por estudios arqueológicos se confirmó la
existencia de asentamientos y cementerios prehispánicos, además por tradición oral se ha
confirmado que es un área que ha sido objeto de guaquería desde los años 70 cuando empezó
el auge de esta en la ciudad de Santa Marta.
47
Foto 3. Recolección superficial
Foto 4. Pozo de sondeo # 4
3.1.2 Sitio Mosquito
El sitio conocido como Mosquito se encuentra hacia el costado nororiental de la

población de Gaira, zona dedicada desde tiempos hispánicos a la plantación de caña de azúcar
y mango también fue un sitio dedicado a la ganadería, en la actualidad el terreno es utilizado
para la ganadería, plantaciones de mango, cultivos en menor escala de plátano, guineo “cuatro
filo”, yuca, mamón y pan coger.
48
En este sitio se prospectó un área de 1000 mts². En el lugar predomina una vegetación
arbórea, compuesta por ceibas como la colorada (Bombacopsis quiniata) bonga (Ceiba
petandra), balso blanco ó ceiba de leche (Hura crepitans), macondo (Cavanillesia
platanifolia), higuerón (Ficus rádula) y arbustos de matarratón (Glicírida sepium).
En el predio finca Primas Correa se practicó una recolección superficial que arrojó
3.000 fragmentos cerámicos, 30 martillos, 50 manos de moler, 4 hachas, bruñidores, 600
conchas de bivalvas, chipichipi y caracoles de diversos tipos. Allí se efectuaron ocho pozos de
sondeos de 1mtr * 1mtr los cuales arrojaron de 200 a 500 fragmentos prehispánicos por pozo
asociado a restos de fauna, ubicados desde la superficie hasta los 80 cms y en algunos casos
hasta 2 mts de profundidad. Una de las características de este sitio es la gran acumulación de
martillos y manos de moler, fragmentos cerámicos, restos de fauna, conchas y caracoles.
3.2 Excavación arqueológica
La excavación arqueológica se hizo de acuerdo con los resultados de la prospección

donde se pudo constatar los sitios con más concentración de material arqueológico, como
líticos, cerámica y otros.
Se había planteado en el proyecto la excavación del área de “Piedra Hincada” este tuvo
que ser remplazado ya que se encontraba bastante alterado por la guaquería y por las obras de
trazado de la carretera troncal del Caribe que destruyeron gran parte de la terraza que se
encontraba en esa área, y, por lo tanto se reemplazó por el área ubicada en el predio finca
Primas Correa, Mosquito sector del Sena Agropecuario de Gaira donde se situó un yacimiento
en el cual se halló un cementerio prehispánico.
49
Foto 5. Sector Piedra Hincada (terreno alterado por la guaquería y obras civiles)
El sitio Cordobita se ubicó en una llanura denudativa que separa a los ríos Córdoba y
Toribio. Se eligió este lugar por haberse hallado dos copas pintadas con bases abulbadas y
pintura bicromada; rojo sobre negro, relacionada a la fase temprana de puerto Gaira, Oyuela
(1987) y el primer horizonte de Reichel-Dolmatoff (1953)
En este sitio se realizó un corte con el fin de diferenciar el material cultural y relacionar
su presencia con los cambios culturales que pudieron darse entre los antiguos pobladores de
esta zona y su posible contacto con las oleadas emigratorias de antiguos pobladores del interior
del país.
3.2.1 Corte I. Cordobita –Metodología de la excavación
La metodología aplicada consistió en la delimitación del área de excavación según el

registro de reconocimiento. Se hizo un corte en el perfil de la vía que abarca un área de 28
m², siguiendo niveles arbitrarios de 20 cms, respetando la estratigrafía natural. Alcanzando su
máxima profundidad a 1.20 mts sobre capa estéril, el área fue excavada siguiendo niveles
donde fue posible diferenciar su estratigrafía (Ver fotografía No 6). La evidencia arqueológica
50
se halló en la capa arenosa donde se encontraron las dos copas, fragmentos de borde y cuerpo
de vasija asociado a carbón vegetal a 85 cms.
Las características estratigráficas que este corte presentó son: Los primeros cuatro
niveles, entre 0 a 80 cm de la superficie, se encuentra una capa vegetal humus arcillosa
asociada a grava con ausencia de material arqueológico, en el nivel siguiente capa arenosa
asociada a gravas de 80 cms a 1mts se hallo fragmentos de bordes y cuerpo de vasijas
asociados con carbón, de 1 mts a 1.20 mts capa estéril de roca meteorizada de granodiorita y
vetas de cuarzodiorita.
Foto 6. Perfil estratigráfico del sitio Córdobita
El otro punto de estudio es el área ubicada en el predio finca Primas Correa,

“Mosquito” sector del Sena Agropecuario de Gaira donde se sitúo un yacimiento en el cual se
halló un cementerio prehispánico. En este sitio se hizo un primer corte que se subdividió en 32
51
cuadrículas, alcanzando su máxima profundidad a 2 mts sobre una capa estéril. El área fue
excavada siguiendo niveles de 20 cms donde fue posible diferenciar su estratigrafía.
3.2.2 Corte I. sitio Mosquito - Metodología de la excavación
MAPA No 2 12
El corte I abarca un área de 288 m² se subdividió en 32 cuadrículas de 3x3, identificadas

alfabéticamente de este a oeste (A-D) y numéricamente de norte a sur (1-8). El área fue
excavada siguiendo niveles estratigráficos y llevando un riguroso control vertical y horizontal
de los hallazgos, mediante registro, diario de campo, fotografías, y dibujos en cuadernillo
milimétrico este corte representa un yacimiento arqueológico que corresponde a un
asentamiento, las áreas de actividad económica reconocibles sugieren el aprovechamiento de
los recursos marinos, fauna y vegetales, los cuales condujeron a cierto sedentarismo como lo
12
Tomado del trabajo de Augusto Oyuela.1987.
52
puede sugerir la frecuencia de restos de fauna y artefactos líticos. En cuanto al área de
actividad sugiere un cementerio pero, también un basurero.
Los entierros funerarios incluyen prácticas muy elaboradas en cuanto al ajuar funerario:
entierros primarios tapados con vasijas sobre el cuerpo, vasijas metidas dentro de otras vasijas.
Se hallaron aros pequeños hechos en hueso, fragmento de huesos tallados y piedras talladas.
Cabe anotar que las cuadrículas A1-A2-B8-D1-D2-D3-D4 no fue posible someterlas a

un proceso técnico de excavación, por encontrarse alteradas con anterioridad, debido a la
guaquería y relleno de basuras actuales por parte de sus propietarios. (Ver. Lamina No2)
LÁMINA No 2. CUADRICULAS DEL CORTE 1. SITIO

MOSQUITO
53
En el primer corte de 0 a 20 cms capa vegetal con raicillas y ligeras variantes hasta
1mts en algunos casos, hacia la capa de transición presencia de ceniza haciendo posible
diferenciar las siguientes capas estratigráficas.
Capa # 1, corresponde a la capa vegetal; su textura es compacta en verano de color

negro pardusco (GLEY 10Y 2.5⁄1) y en invierno es suave de color negro oscuro.
Capa # 2, corresponde a la capa de transición asocia a con cenizas textura suave, color gris
claro (GLEY 1 N 7 / light gray).
Capa # 3, comprende a la capa arcillosa asociada con ceniza textura arenosa de color
marrón pardusco (7.5YR 6 / 3 light brown).
Capa # 4, corresponde a acumulaciones sedimentarias sueltas textura arenosa de color

(2.5Y 8/4 pale yellow).
De la cronología aún no se tiene fecha de radiocarbono ya que se encuentran en

laboratorio.
Foto 7. Perfil estratigráfico del sitio Mosquito
54
LÁMINAS No 3.PERFILES ESTRATRAFICOS
Perfil estratigráfico Norte
1. Capa vegetal: suelo arcillosos, color

negro pardusco (Gley 10 Y 2 5 / 1).
2. Capa humus arcillosa: asociada a

bivalvas y cenizas color gris claro
(Gley 1 N 7 / light Gray).
3. Capa estéril: suelo franco arenoso

granos fino, (7.5 4R 6/3 light brown).
Perfil estratigráfico Oriente

1. Capa vegetal: suelo arcilloso, color
negro pardusco (Gley 10 Y 2 5 /1
asociada a raíces , bivalvas y tiestos).
2. Capa humus arcillosos, color ((GLEY

1 N 7 / light gray) capa de transición
asociada a tiesto y cenizas).
Perfil estratigráfico Sur 3. Capa franco arenosa con granos

gruesos (7.5 4R 6/3 light brown).
4. Capa estéril: franco arenosa color

(7.5 YR 6/3 light brown)
1. Capa vegeta: suelos arcillosos, color

negro pardusco (Gley 10 Y 25/1)
asociada a raicillas y tiestos.
2. Capa humus: suelos arcillosos, color

(Gley N 7 asociada a tiesto y cenizas).
Perfil estratigráfico Occidente
3. Capa humos arcillosos (7.5 4R 6/3
light brown).
4. Capa de grano grueso con suelos

asociados a gravas, color (7.5 brown)
5. Capa estéril: suelos franco arenosos,

color(2.5Y 8/4 pale yellow)
1. Capa vegeta: suelos arcillosos, color

negro pardusco (Gley 10 Y 25/1)
asociada a raicillas y tiestos.
55
3.2.3 Las evidencias arqueológicas y su estratigrafía
Al relacionar la estratigrafía con la distribución del material cultural de acuerdo con los
niveles estratigráficos, se registra en los primeros 20 cms conchas marinas (Bivalvas),
chipichipi (Anomalocarida Brasiliana) en abundancia, caracoles terrestres (Gasterópodos),
restos óseos de animales como aves, iguana, ardilla, pasa arroyo y saíno, manos de moler,
pulidores y abundante fragmento cerámico prehispánico. Las vasijas completa y los entierros
se hallan desde los 60 cms hasta 1.60 mts aunque se ha encontrado fragmentos cerámicos y
restos óseos a 2 mts, el nivel subyacente es capa estéril de acumulaciones sedimentarias
sueltas. Todas las inhumaciones tanto primarias como secundarias tienen algo característico y
es que están asociados a ceniza de origen orgánico.
A través de la excavación se pudo constatar, que el yacimiento parece corresponder a

un asentamiento y basurero prehispánico, en el que se pudo observar que sus antiguos
pobladores dependían tanto de recursos acuáticos como terrestres dada la acumulación de
caracoles, conchas marinas (Bivalvas) de la forma redondeada, vertebras de pescado; sábalo
(Megalops atlanticus), jurel (Trachurus-symmetricus-murphyi), espinas de peces, muelas de
jaiba y caracoles marinos (Strombus gigas).
También practicaban la caza, como lo señalan los restos óseos de saíno (Tajacu-
tallassu), venado (Odocoileus-virginianus), iguana (Iguana-iguana), tortuga (Geochelonne-
carbonaria). La presencia de manos de moler, metates y otros artefactos líticos sugieren la
práctica agrícola de cultivo de maíz, aunque no necesariamente estos pueden estar relacionados
con estas actividades.
A continuación se describen la evidencia arqueológica en relación con las inhumaciones

en las cuadrículas.
56
Cuadrícula A3
En los niveles 1 y 2 se hallan abundantes fragmentos cerámicos asociado a raicillas de

palma de coco amarillo, caracoles terrestres y bivalvas, en el tercer nivel a 60 cm, se halló
vasija subglobular de base cóncava del tipo rojo burdo (5YR 5/6 yellowish red - 2.5 YR 5/6
red) boca abajo fragmentada con hollín, hacia el occidente en el quinto nivel a 1mts se hallan
tres vasijas a las cuales se les encontró carbón de origen vegetal del cual se extrajo muestra
para fechar en el laboratorio, a las vasijas se les halló en el fondo residuos posiblemente de
comida no se les pudo hacer análisis. En el mismo nivel en el perfil occidental debajo de una
palma de coco se hallaron dos vasijas subglobulares boca abajo fragmentadas del tipo rojo
burdo (2.5 YR 5/6 red).
Foto 8.Vasija subglobular con base cóncava del tipo rojo burdo, (2.5 YR 5/6 red) boca abajo.
Cuadrícula A4
La capa vegetal en esta cuadrícula es de 30 cms a 40 cms a medida que desciende el

terreno hacia el occidente la capa vegetal se hace menos profunda. A 17 cm en la capa vegetal
57
se halla un puntal de 45 cms de largo y 16cm de ancho, debajo del puntal se halló dos rocas
de granodiorita, una de las piedra tiene 15cm de largo y 32 cms de ancho la otra tiene 15 cms
de largo y 34 cms de ancho, al lado se encuentra una base cóncava de vasija aquillada del tipo
rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) alrededor de estas se hallaron cinco piedras de roca granodiorita
en la capa de transición a 45 cms , en la mitad de la cuadrícula E se halló una copa fragmentada
del tipo negra fina (N5 / gray) también se encontró dos vasijas subglobulares fragmentadas
del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) una tapando a la otra dentro de ellas se encontraron restos
faunísticos, bivalvas de la forma redondeada, caracol terrestre, vertebras de pescado, una
semilla de palma de vino-curumuta (Sheelea magdalenica).
Foto 9. Puntal con un canto rodado y fragmento cerámico.
Cuadrícula A5
Capa vegetal hasta los 70 cm asociada a raicillas de árboles frutales. En el nivel

subyacente capa de transición, a 80 cm se halló entierro primario directo en posición decúbito
lateral izquierdo adulto; asociado a ceniza de origen orgánico a modo de ajuar se hallaba
tapado con vasijas del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) partidas a la mitad y colocadas encima
del individuo en forma de media luna; el cráneo se encontraba orientado hacia el oriente y los
58
pies hacia al occidente; alrededor del individuo se halló restos de fauna terrestre sin
identificar, bivalvas y caracol terrestre. Algo interesante es que la capa de transición se localiza
hasta los 1.50 mts donde la frecuencia de ceniza sigue siendo la misma, en este nivel se halló
una vasija del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) asociada a tres hachas fragmentadas elaborada
en cherts (GLEY2 5B 4/1 dark bluish gray), las cuales se encontraron formando un triángulo,
en el medio de las hachas se encontraba una vasija; en la parte interior se le halló una cuenta
de cuarzo lechoso de cromo y vanadio asociada con restos óseos que, por sus características,
pertenecen a algún tipo de ave que aún no se ha podido identificar.
Foto 10.Cuenta en cuarzo.
Hacia el oriente de la cuadrícula en el mismo nivel se halló entierro primario adulto

directo en posición decúbito lateral izquierdo flexionado, el cráneo se encontraba orientado
hacia el sur y los pies hacia el norte a modo de ajuar tres vasijas subglobulares del tipo rojo
burdo (2.5 YR 5/6 red) fragmentadas cubriendo el cadáver y cinco rocas de granodiorita
alrededor de este.
59
Foto 11. Entierro primario adulto y ajuar funerario. Foto 12 .Entierro primario adulto directo tapado con vasijas.
Cuadrícula B1
En esta cuadrícula, en el primer y segundo nivel, se hallan abundantes fragmentos

cerámicos prehispánicos. Excavando hacia el tercer nivel a unos 60 cms, capa de transición, se
halló un metate de 40 cms de largo por 28 cms de ancho boca abajo en posición nororiental
debajo de este se encuentran fragmentos cerámicos del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red). Al
lado dos manos de moler se encontró una pequeña roca de granodiorita, un caracol terrestre
(pulmonado). En el mismo nivel se encontró la mitad de otro metate a medida que desciende
hacia los niveles subyacente la capa presenta ceniza orgánica que se encuentran asociada a
bivalvas de la forma redondeada. En el quinto nivel se hace el hallazgo de un entierro primario
niño en posición decúbito vertebral extendido de 90 cms de largo, su cráneo se encontraba
orientado hacia el suroriente y los pies hacia el noroccidente, los restos de este individuo no se
pudieron recuperar en su totalidad por su estado deteriorado. A un metro de distancia del niño
hacia el occidente en la capa estéril se halló una vasija subglobular del tipo rojo burdo (5YR
5/6 yellowish red) que comparte la cuadrícula B2, la capa estéril en esta cuadrícula se halló a
1.20 mts.
60
Foto 13. Ajuar de entierro primario directo de infante (hallado en la cuadrícula B1)
Cuadrícula B2
Los niveles estratigráficos en esta cuadrícula cambian en cuanto a la capa de transición

se halla entre el nivel 3 y 4 donde se encontró un entierro primario adulto directo de posición
decúbito lateral derecho extendido. Su cráneo se encontraba orientado hacia el norte con los
pies hacia el oriente a manera de ajuar se hallaba con tres piedras de granodiorita alrededor en
forma de media luna con una vasija fragmentada del tipo rojo burdo( 2.5 YR 5/6 red) una
piedra de granodiorita al lado de la vasija y del cráneo y otra al lado de los pies asociado con
fragmentos del tipo rojo burdo( 2.5 YR 5/6 red), bivalvas, vertebras de pescado y espinas,
caracoles terrestres que estaban asociados a fragmentos de cerámicas de tipo rojo burdo(5YR
5/6 yellowish red-2.5 YR 5/6 red). Se halló los restos de un individuo masculino; no se
pudieron recuperar por su estado ya que se hallaban bastante deteriorados. La capa estéril se
halló 1.40 mts.
Una de las características de esta cuadrícula es la forma de posición en que se encontró

la vasija del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) encima de un fragmento de vasija grande de más
o menos 90 cms de diámetro del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red).
61
Foto 14. Ajuar funerario de la cuadrícula B2.
Cuadrícula B3
A 60 cms de la superficie en la capa vegetal se halló una copa de cerámica del tipo
negra fina (GLEY1 10GY 4/1 dark greenish gray); dentro tenía un caracol terrestre, bivalva de
forma redondeada, vertebras de pescado y espinas. Siguiendo hacia el oriente a 70 cms de la
superficie se encontró una hacha pequeña elaborada en cherts (GLEY2 5B 4/1 dark bluish gray)
con desgaste en uno de los bordes, también se encontró una mano de moler pequeña de forma
redonda elaborada en granodiorita; al lado de la copa se halló una figurina zoomorfa pequeña
de un reptil y un pie; también se encontraron restos óseos de animales pequeños, vértebras de
pescado, espinas y abundante fragmentos cerámicos en las capas subyacentes asociado a ceniza
orgánicas; hacia el occidente de la cuadrícula se encuentran dos vasijas subglobulares
fragmentadas del tipo rojo burdo ( 2.5 YR 5/6 red); dentro se halló hollín asociado a vertebras
de pescados y ceniza de origen orgánica, alrededor de las vasijas había caracoles terrestres,
bivalvas, restos óseos de animales pequeños.
62
Foto 15. Ajuar de los entierros (hallado en la cuadrícula B2)
Hacia el occidente en el mismo nivel se encontró una vasija aquillada de base cóncava
de color marrón burdo (7.5YR 5/4 brown) fragmentada en el borde con un entierro secundario
directo de infante (neonatal) decúbito lateral derecho flexionado; a modo de ajuar se halló en el
interior de la vasija bivalvas de la forma redondeada, vertebras de pescado y un pito zoomorfo
(felino) fragmentado en la parte de la cabeza; a un lado una piedra de roca granodiorita y dos
mano de moler.
Foto 16. Entierro secundario directo neonatal en urna (hallado en la cuadrícula B3)
63
En el nivel subyacente a 1.20 cms sobre capa estéril se halló un entierro primario
directo de mujer en posición decúbito lateral izquierdo flexionado con un bebe neonatal puesto
dentro de sus piernas, en posición decúbito ventral flexionado; el cráneo de la mujer se
encontró en orientación oriental con los pies hacia el occidente; a modo de ajuar se
encontraron tres vasijas, a un lado del cuerpo hacia el oriente, y cuatro más hacia el occidente
fragmentadas (5YR 5/6 yellowish red - 2.5 YR 5/6 red) del tipo rojo burdo con restos óseos
faunísticos, caracoles terrestres, vertebras de pescado, bivalvas, chipichipi y abundante
fragmentos cerámico del tipo burdo asociado a ceniza.
Entierros de este tipo, hasta el momento no se han reportado en las investigaciones

arqueológicas efectuadas en los alrededores de Santa Marta y probablemente para la Costa
Norte de Colombia.
Foto 17. Entierro primario directo adulto posición decúbito lateral izquierdo flexionado y neonato dentro de sus piernas en
posición decúbito ventral flexionado.
Es necesario mencionar, que la vasija aquillada con los restos óseos neonatales se halla
encima del entierro primario de la mujer adulta con el bebé, lo que podría pensarse según
criterio médico que la mujer sufrió una fractura a la altura del fémur, adelantándose el parto de
las dos criaturas.
64
Cuadrícula B4
En esta cuadrícula, la capa vegetal llega hasta el nivel 4 y se encuentra asociada a

fragmentos cerámicos prehispánicos, bivalvas, chipichipi y raicillas de árboles de mangos; en la
capa de transición, a 90 cms, se halló figura ofrendataria antropomorfa del tipo de cerámica
rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) con engobe rojo; ésta se encontró asociada a ceniza orgánica
(GLEY 2 10B 7/1 light bluish gray); en el mismo nivel, a un lado, a 20 cms, se halló una figura
ofrendataria zoomorfa con apliques en forma de ‘araña’ del tipo negro fino (GLEY 1 3/ very
dark gray); las figurinas se encontraron boca abajo, las cuales presentan patina salitrosa,
asociada a abundante ceniza de tipo orgánica; una de las características de la capa de transición
es la abundante ceniza y poco material prehispánico; la capa estéril se halló a 1.20 mts.
Foto 18.Vasija ofrendataria con apliques zoomorfos Foto 19. Figurina antropomorfa
65
Cuadrícula B5
En esta cuadrícula entre el nivel 1 y 2 se hallaron dos vasijas fragmentadas del tipo rojo
burdo (2.5 YR 5/6 red) a 25 cms en capa vegetal con orientación occidental en el perfil de la
cuadrícula A5; hacia el oriente en capa de transición, a 70 cms, se halla urna funeraria del tipo
rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) con entierro secundario de infante; se encuentra asociada a
vertebras de pescados, bivalvas, chipichipi y caracoles terrestres, a modo de ajuar una copa
fragmentada del tipo rojo (2.5 YR 5/6 red) la cual se halló asociada a carbón de origen vegetal
y bivalvas. En el nivel subyacente en la capa estéril se encontraron tres piedras de
granodiorita.
Foto 20. Ajuar funerario
66
Foto 21. Entierro secundario niño
Cuadrícula B6
En la capa vegetal a 40 cms se halló vasija del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red)
fragmentada; en los niveles subyacentes, a 80 cms, en capa vegetal se encuentran restos óseos
faunísticos, caracoles terrestres y bivalvas marinas; se hallaron cuatro vasijas del tipo rojo
burdo de color (2.5 YR 5/6 red) fragmentadas; adentro tenían carbón vegetal de origen
orgánico y seis piedras pequeñas de granodiorita; a 1 mts de distancia en el nivel subyacente en
orientación sur se halló entierro primario indirecto adulto sobre capa estéril; su cráneo se
encontró detrás de las extremidades bastante destruido y sus extremidades se hallaron en
posición horizontal.
67
Foto 22. Entierro primario adulto. (Hallado en la cuadrícula B6)
Cuadrícula B7
En el 1 y 2 nivel se encuentra capa vegetal humus arcillosa asociada a raicillas de

mango; en estos niveles se puede observar capa franco arenosa de 10 cm donde se hizo el
hallazgo de una hacha trapezoidal elaborada en cherts (GLEY2 5B 4/1 dark bluish gray) sigue
secuencia de fragmentos cerámicos prehispánico del tipo rojo burdo, carmelito y negro fino,
bivalvas, chipichipi y caracoles terrestres. Una de las características de esta cuadrícula es que
los fragmentos de cerámica negra es más abundante que en las demás cuadrícula, en el nivel 3 y
4 se hallan tres pedazos de hachas trapezoidales elaborada en cherts (GLEY2 5B 4/1 dark
bluish gray) asociadas a bivalvas y fragmentos cerámicos. Entre el nivel 5 y 6 se encontró
restos óseos de un animal que pudo ser identificado como saíno (Tajacu-tallassu) tapado con
fragmentos de cerámica prehispánica del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) lo que hace pensar
que por su forma de entierro fue utilizado para algún tipo de ceremonia, y, por lo tanto, no
para uso comestible. Los restos se encontraron completos pero, se hallaron compactados al
suelo y por lo cual no fue posible extraerlos. Éste se encontraba asociado a caracoles marinos
y terrestres a un lado una piedra de granodiorita, en el nivel 7 se encontraron dos vasija cuenco
subglobular del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) fragmentadas en su totalidad y tres pedazos de
68
molino elaborados en piedra de granodiorita. Hacia el perfil occidental la capa de transición se
profundiza hasta los 1.60 mts.
Foto 23. Entierro ceremonial, saíno (Tajacu-tallassu)
Cuadrícula C2
En los niveles 1, 2, 3 la capa vegetal se encuentra asociada a bivalvas, fragmentos

cerámicos del tipo rojo burdo, caracoles terrestres y raicillas de plátano y guineo. En el nivel 3
se halló un pito en cerámica negra fina de forma ornitomorfa y tres piedras de manos de moler
en granodiorita; en el nivel subyacente se encontró vasija cuenco del tipo rojo burdo (2.5 YR
5/6 red) fragmentada en su totalidad; asociada a esta se hallaron caracoles terrestres. En el
interior de la vasija había ceniza de origen vegetal. La capa estéril se encuentra en el nivel 5
capa franco arenosa gruesa.
69
Foto 24. Pito ornitomorfo
Cuadrícula C3
Capa vegetal con raicillas de mango desde el nivel 1 y 2 fragmentos cerámicos

prehispánico del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) y del tipo carmelita burdo (7.5YR 5/4
brown) en el nivel 4 y 5 capa humos arcillosa asociada a ceniza de origen vegetal. En este
nivel se hallaron tres piedras de granodiorita en forma lineal posicionadas de occidente a
oriente separadas a 30 cms de distancia una de la otra, asociada a muela de jaiba, restos óseos
de animales terrestres, bivalvas. En el perfil occidental se halló vasija cuenco del tipo rojo
burdo boca abajo (2.5 YR 5/6 red) fragmentada en su totalidad.
70
Foto 25. Vasija cuenco del tipo rojo burdo en perfil occidental de la cuadrícula C3 y C4.
Cuadrícula C4
En los niveles 1, 2, 3 se encuentra capa vegetal con raicillas de mango y guanábano

asociada a fragmentos cerámicos, bivalvas, chipichipi y restos óseos de pescado. En el nivel 3
y 4 se hallaron, a modo de ajuar, dos vasijas y un plato del tipo negro fino color (GLEY 1 3/
very dark gray) una vasija aquillada del tipo rojo burdo de color (5YR 5/6 yellowish red) y
una vasija cuenco del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red). Todas estaban fragmentadas. Se observa
hollín en la parte interna; en la parte de atrás de las vasijas hacia el perfil nororiental se halló
entierro sedente adulto los restos se encontraron bastante deteriorado por lo tanto fue difícil
extraerlos en buen estado. En el nivel subyacente se encontró entierro primario adulto decúbito
dorsal extendido con la cabeza orientada hacia el norte; también se encontraron bastante
deteriorados. A modo de ajuar se halló una vasija cuenco del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red)
fragmentada en su totalidad. Adentro se encontraron vertebras de pescado, bivalvas, carbón
orgánico y restos óseos de animal pequeño que por sus características parecen ser de ave.
71
Foto26. Plato en cerámica negra fina
Cuadrícula C5
En los niveles 1 y 2 capa vegetal asociada a raicillas de limón, en el nivel 3 y 4 capa de

transición asociada a restos óseos de animales, bivalvas, caracoles terrestres, en el nivel 5 y 6
en perfil con orientación nororiente se halló una vasija en forma de cuenco del tipo rojo burdo
(2.5 YR 5/6 red) fragmentada. A un lado se hallaba otra vasija globular de cuello alto del tipo
rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) y en la parte de atrás, a 20 cms, se halló vasija aquillada del tipo
rojo burdo (5YR 5/6 yellowish red) fragmentada. Una de las características de estas vasijas es
que se encuentra con patina salitrosa.
72
Foto 27. Vasijas utilitarias del tipo carmelita burdo y rojo burdo (halladas en la cuadrícula C5)
En el nivel subyacente, a 1.20 - 1.30 mts en capa estéril hacia el oriente, se hallan tres
piedras de granodiorita en forma de media luna; detrás de las piedras se hallaron cuatro vasijas,
una tapando a la otra; una de las tapas pertenece a un plato del tipo negro fino (GLEY 1 3/
very dark gray). En el mismo nivel en orientación norte se hallaron dos vasijas globulares de
cuello alto pequeñas una metida dentro de la otra lo que parece es que partieron unas de las
vasijas por la mitad para poder meter adentro a la otra vasija; ambas pertenecen al tipo rojo
burdo (2.5 YR 5/6 red. Estas vasijas se encuentran asociadas a ceniza de origen orgánico,
vertebras de pescado, restos óseos de animales y bivalvas.
Cuadrícula C6
En el 1er nivel hay raicillas de palos de mango asociadas con material cultural
prehispánico, fragmentos de piedras, bivalvas, vertebras de pescado, caracoles terrestres. En el
2° nivel sigue la misma secuencia, en el 3er y 4° nivel se encuentran 5 bases fragmentadas de
copas de diferentes formas del tipo negro fino (GLEY 1 3/ very dark gray) y unos pedazos de
huesos tallados. En el 5° y 6° nivel se encuentran tres piedras de granodiorita en forma de
triángulo; al frente de éste se halló entierro primario adulto en posición decúbito dorsal
extendido con la cabeza orientada hacia el sur y los pies hacia el norte; a modo de ajuar se
73
hallaron, a 50 cms, de los pies tres vasijas fragmentadas del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red)
boca abajo; en el mismo nivel en el perfil oriental se hallaron dos vasijas fragmentadas del
tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red); una de las características de las vasijas encontradas es que
dentro de ellas se encontraron restos de vertebras de pescado, carbón de origen vegetal y restos
óseos de animales asociado a ceniza.
LÁMINA No 4 HUESOS TALLADOS
Cuadrícula C7
En esta cuadrícula el tipo de cerámica fina tiene una mayor concentración desde el
nivel 1 hasta el nivel 6. Otra de las características de esta cuadrícula es que se encontraron tres
manos de moler en el nivel 3 y 4 asociadas a ocho piedras de tamaño regular de granodiorita,
restos óseos de tortuga, bivalvas, concha de ostra, coral, vertebras de pescados y espinas de
diferentes variedades en el nivel 5 y 6 capa de ceniza de origen vegetal. En el perfil sur se halló
entierro secundario niño en vasija aquillada del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) con una
tapa de vasija cuenco subglobular (2.5 YR 5/6 red) los restos se encuentran asociados con
74
ceniza de origen vegetal; están demasiado deteriorado y, por lo tanto, fue imposible
recuperarlos; a modo de ajuar una cabeza de ardilla y una aguja de unos 15 cms hecha de
espina que al parecer pertenece a alguna clase de pez, cinco bases de copa fragmentadas en
cerámica del tipo negro fino (GLEY 1 3/ very dark gray) y carmelita (5YR 3/2 dark reddish
brown); también se halló un pedazo de hueso tallado. Algunos de los restos óseos encontrados
fueron difíciles de extraer ya que se encontraban bastante deteriorados por la humedad del
suelo. Hacia el perfil sur en el nivel 7 se hallaron tres vasijas cuenco subglobular pequeñas del
tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red); asociado a esto se encontró un pedazo de molino, una semilla
de corozo, caracoles terrestres, tres mano de moler y se nota fácilmente en el perfil sur la
secuencia de fragmentos de más o menos 15 cms.
Foto 28. Urna de vasija aquillada con entierro secundario niño.
Cuadrícula D5
En los niveles 1 y 2 se observa raicillas de mango, zapote y guanábano asociados a

fragmentos cerámicos prehispánicos de los tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) y del tipo carmelita
(7.5YR 5/4 brown), restos óseos faunísticos bivalvas y caracoles terrestres; en el nivel 3 hasta
el nivel 5 sigue la misma secuencia. En el perfil suroccidental se encontró un plato
75
fragmentado con mango de asa del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) con una bivalva adentro, a
un lado vasija cuenco subglobular pequeñas del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) fragmentada
asociadas a ceniza de origen vegetal, bivalvas y caracoles terrestres. La capa estéril franco
arenosa se encuentra en el 6 nivel.
Foto No29-30. Chipichipi de la forma redonda hallada dentro del plato con mango de asa.
Cuadrícula D6
Una de las características de esta cuadrícula es que en los niveles 1 y 2 son escasos los
fragmentos de cerámica prehispánica y se encontraron cinco piedras hacia el norte y cinco más
76
hacia el sur a modo de ajuar; en el nivel 3 se encontró dos copas boca abajo una encima de la
otra de base anular del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) que se encuentran tapando otra vasija
en el nivel 3 donde se encontró urna funeraria subglobular de cuello alto y borde evertido de
66 cms de diámetro y 70 cms de altura del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red); adentro de la
vasija se hallaron entierros secundarios colectivos de infantes tres (3). A modo de ajuar se
hallaron aros pequeños y medianos en hueso, piedras pequeñas pulidas de cuarzo lechoso de
color rojo (2.5 YR 5/6 red) en forma de cuentas, pero sin orificio, asociada a restos óseos de
algún roedor o pájaro por su tamaño; alrededor de la urna se encontraron 10 vasijas pequeñas
de diferentes formas y color.
• Vasija subglobular pequeña de cuello alto en la parte de los hombros se encuentra

con decoración ungular alrededor del cuello pertenece al tipo rojo burdo (2.5 YR
5/6 red) de base cóncava.
• Vasija cuenco pequeño del tipo negro fino (GLEY 1 3/ very dark gray). Adentro se
le encontraron restos óseos de animal pequeño y carbón de origen vegetal.
• Vasija subglobular pequeña tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) de cuello alto,
fragmentada y sin base. En su interior se le encontró restos óseos de animal
pequeño y carbón de origen vegetal.
• Vasija cuenco con asas del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red), fragmentada en la
parte superior del borde y en las asas. Se le encontraron restos óseos de animal
pequeño y carbón de origen vegetal.
• Vasija subglobular pequeña de cuello alto del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red).
Adentro se le encontró restos óseos de animal pequeño, vertebras de pescado y
carbón de origen vegetal.
• Copa pequeña del tipo negro fino (GLEY 1 3/ very dark gray) fragmentada en su
totalidad. En su interior se le encontró restos óseos de animal pequeño y carbón de
origen vegetal.
77
• Vasija subglobular pequeña de cuello alto con decoración alrededor del cuello en
forma de cadeneta sin base del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red); adentro se le
encontró restos óseos de animal pequeño y carbón de origen vegetal.
• Vasija subglobular de cuello alto del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red). Adentro
contenía restos óseos de animal pequeño, vertebras de pescado y carbón de origen
vegetal, fragmentada en su totalidad.
Adentro de la urna se hallaron los restos de tres infantes cuyas edades oscilaban entre
los 4 y 8 años.13 Al parecer esta forma de entierro no ha sido reportada en investigaciones
arqueológicas para el área del litoral de Santa Marta y sus alrededores.
Foto No 31. Entierro secundario colectivo de niños y ajuar funerario
13. La clasificación de los restos óseos humanos y dentición de algunos de los individuos fue posible gracia a la colaboración del Médico Juan
José Espinoza Vides y el Odontólogo Pedro Carbonó.
78
LÁMINA No 5. AJUAR FUNERARIO
Cuadrícula D7
En los niveles 1 y 2 se observa capa vegetal con raicillas de guineo asociadas a

fragmentos cerámicos prehispánicos, bivalvas y caracoles terrestres. En el 3er nivel se
encontraron tres vasijas de cuenco subglobular del tipo rojo burdo (2.5 YR 5/6 red)
fragmentada en su totalidad, un pedazo de molino de piedra de granodiorita, un hacha
trapezoidal elaborada en cherts (GLEY2 5B 4/1 dark bluish). Se observa una pequeña capa de
unos 10 cms de tiestos del tipo burdo (2.5 YR 5/6 red) y negra fina (GLEY 1 3/ very dark gray)
en el perfil oriental. En el nivel 4 y 6 nivel se hallaron dos vasijas cuenco subglobular del tipo
rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) y seis piedras de granodiorita asociadas a fragmentos cerámicos,
restos óseos de animal terrestre, un pedazo de coral, chipichipi, bivalvas, caracoles terrestre
(pulmonado). En el nivel subyacente capa estéril.
79
Foto 32.vasija cueco del tipo rojo burdo
Cuadrícula D8
En los niveles 1 y 3 se halló una vasija del tipo negro fino (GLEY 1 3/ very dark gray)
boca abajo fragmentada, la cual se encuentra asociada abundante material cerámico
prehispánico de los tipos rojo burdo (2.5 YR 5/6 red), negro fino (GLEY 1 3/ very dark gray),
restos óseos de animales, un caracol marino, bivalvas y restos óseos de pescado. En el nivel 4
se encontró medio gusanillo ¨mojojoy¨ tallado en piedra y tres vasijas cuenco subglobular de
los tipos rojo burdo (2.5 YR 5/6 red) y negro fino (GLEY 1 3/ very dark gray) fragmentadas
en su totalidad. En el nivel 5 se halló lo que parece la pared de una vivienda en piedra
granodiorita y un rastro de poste al frente que se profundiza hasta el nivel 6 asociado a
diferentes clases de bivalvas, coral, concha de ostra, restos óseos de pescado y animales
terrestres.
80
CAPÍTULO IV
4. CLASIFICACIÓN DEL MATERIAL CULTURAL
4.1 Análisis cerámico
La interpretación del material arqueológico ha sido cuestionada como si fuera una

práctica de poca importancia dentro del registro arqueológico. Es como si dicho material no
tuviera por su condición estática una narrativa interpretativa histórica que contar dentro de la
dinámica de las actividades del pasado humano. (Binford, 1988)
“El proceso de clasificación [del material arqueológico], por el mismo peso de sus implicaciones epistemológicas,
ha sido objeto de acalorados y apasionantes debates desde los inicios de la arqueología como disciplina científica.
Las observaciones, las estrategias de aproximación cualitativa o cuantitativa y la elaboración de inferencias o
deducciones con las cuales desde el presente el arqueólogo intenta transformar el registro estático en un pasado
dinámico” (Hernández. sin fecha.pag.3).
Adquieren validez en la medida que el arqueólogo pueda interpretar o descifrar las

consecuencias de las actividades humanas que pueden ser observables en los vestigios
materiales, y, por lo tanto, en la medida que la metodología utilizada pueda ser aplicada en el
tratamiento de dichas unidades involucradas en un ejercicio clasificatorio riguroso y la
clarificación de dichos esquemas de clasificación.
Para la clasificación y análisis de la cerámica fue necesario tener en cuenta el objetivo

principal del proyecto para dicha investigación, aunque cabe decir que todo proyecto está sujeto
a variaciones. En este caso se pudo establecer una cronología comparativa en relación a las
tipologías establecidas y aplicadas por otros arqueólogos para las áreas del litoral y vertiente
norte y sur de la Sierra Nevada de Santa Marta. El esquema tempo-espacial para la clasificación
tipológica que utilizaron los investigadores en el material arqueológico encontrado en estas
zonas no varió uno del otro; además de las fecha de radio carbono que son escasas para resolver
el problema cronológico de la región. Wynn (1975)
En los trabajos realizados por Reichell- Dolmatoff (1953) en la zona de la vertiente

norte de la Sierra Nevada de Santa Marta se reconocen tres grupos según la clasificacion de la
cerámica “Tairona”, que se distinguen facilmente por el color Negro , Rojo y Habano de su
81
superficie y por su textura burda (áspera) y lisa. Algo que destaca a la cerámica negra lisa es la
perfección de su acabado en la superficie que, por lo regular, se torna en un color negro
brillante. Sin embargo la pasta varía de tonos rojizos a café o marrón. Esta cerámica es
tradicional en el tipo “Gaira” las cuales están relacionadas con vasijas y urnas antropomorfas de
todos los tamaños para Reichell, este tipo de decoración fue uno de sus hallazgos más
importantes.
Otros investigadores siguieron el mismo modelo metodológico de Seriación por

estratificación y comparación del material para ubicar la cultura material de estas áreas en un
espacio-temporal clasificándola por sus rasgos culturales; formas, atributos y tipología los
cuales están relacionados con su color; negro, rojo, carmelito y habano de su superficie
caracterizándose por su textura áspera y lisa (fina y burda). También está relacionada con el
material desgrasante y estilización. Además de (Mason 1939, Dolmatoff 1953, 1954a, 1965;
Bischof 1969a, 1969b, Wynn 1975; Murdy, 1986; Oyuela 1986a, 1986b, 1987b; Langebaek
1987, 1992; Groot 1987, Herrera 1985; Cadavid y Herrera de 1985; Langebaek y Dever, 2002;
Osorio Álvaro 2007,2008 en m.s. s.p., Campo y Padilla 2006, 2008 m.s. s.p.). Estos últimos
trabajos realizados en Santa Marta en el marco de los proyectos de monitoreo de arqueología
preventiva, uno realizado por el proyecto vial Doble Calzada y Vía Alterna al Puerto y el otro
en la reconstrucción del Plan Centro en D.T.H de la ciudad de Santa Marta.
Cabe decir que existe una cerámica que está relacionada con un periodo o fase
temprana para el litoral que se distingue de lo que han denominado grupo Tairona. Esta fase
también ha sido descrita por sus rasgos culturales; formas, atributos y tipología. Los cuales se
diferencian por su pintura bicromada y por diferentes características. (Augusto Oyuela. Conv.
pers.UNIMAG.2009)
Para el caso del modelo metodológico aplicado por Wynn (1975) y Dever (2007) en la
clasificación del material cerámico del área del litoral de Santa Marta, sobre el método seriado
"Marquardt", que compara los tipos en cada uno de los niveles, aclaramos que éste no fue
aplicado a esta investigación ya que, a diferencia de Chengue, los sitios de Cordobita y
Mosquito presentan unificación del material en los niveles que hemos llamado capa cultural y
capa de transición. Por lo tanto, no hay una diferenciación circunstancial que haga pensar que
82
hubo un cambio cultural en el tiempo a través del desgrasante o temperante Wynn (1975) y de
los rasgos de la misma. Aunque este modelo es posible aplicarlo en los estudios arqueológicos
no quiere decir que los otros modelos aplicados a otras investigaciones carezcan de
cientificidad. “Los modelos no deben tomarse como concepciones, pues son susceptibles al cambio, y que los
mismos deben de ser capaces de someterse a una evaluación objetiva” (Dunell. R, 1971:117-118), y, por lo
tanto, se circunscrita a las dinámicas que permean dichas investigaciones.
4.2 La cerámica
Para el tratamiento de la cerámica de los Sitio de investigación es necesario entender “el

proceso de la alfarería- la cual se constituye en un aspecto complejo y dinámico de la cultura-tienen que ver con la
consideración de todo un sistema articulado, que va más allá de las formas y las técnicas” (Llanos, 1988. Citado
en: Cano, 1995). Es de esta manera como la investigación arqueológica fue abordada dentro de un
contexto geográfico y cronológico.
La cerámica encontrada en estos Sitios la hemos llamado GRUPO CERÁMICO

TARDÍO MOSQUITO Y CORDOBITA, “considerando como grupo ¨ [a un conjunto] de artefactos
afines, los que se caracterizan por poseer un subconjunto de atributos que determinan su uso funcional y el
material con que se fabrican […]” (Echeverría, 2002). En este sentido las cerámicas encontrada en
estos sitios se ubica dentro de la problemática del Caribe Colombiano, ya que las muestras
culturales obtenidas guardan similitudes en cuanto: a sus formas, estilos, decoraciones y
desgrasantes o atemperantes y técnica de manufactura (Enrollado en espiral). (Ver, Lámina No
4)
LÁMINA No 6. TÉCNICA DE MANUFACTURA MODELADO POR

ENRROLLAMIENTO14
14
Véase. Elba Manrique .Guía para un Estudio y Tratamiento de Cerámica Precolombina.2001
83
Los datos reunidos del sitio “cordobita” en este capítulo provienen a partir de la
recolección superficial de 24 fragmentos cerámicos y 10 pozos de sondeos de los cuales 3
arrojaron material cultural, en el corte se hallaron 30 fragmentos para un total de 105. Cabe
anotar que en el sitio Cordobita en el perfil oriental, se hallaron dos copas con bases abulbadas
con perforaciones ovaladas y decoraciones en forma de flor o estrella con pintura bicromada
en las bases; éstas fueron ubicadas por su tipología a un periodo formativo relacionado con
Puerto Gaira, la fecha que se tiene para Puerto Gaira de C14 es de 500 a. de C.,
(Oyuela,1987). En el análisis del desgrasante o atemperante se encontró que el material con que
fueron hechas pertenecen a depósitos de arcillas con componentes cilicio arcillosos, mica,
biotita, moscovita, feldespatos, plagioclassas, calcitas, cuarcita, arcillas bentónicas internas,
cuarzos, horblendas, arenas de grano grueso y arenas de granos finos, originarios de suelos del
departamento del Magdalena, (Víctor Marenco. Conv .pers. 2009)
Foto 33. Copa 1 relacionada al periodo formativo de puerto Gaira.

Foto tomada por Álvaro Osorio Santo
84
Foto 34. Copa 2 relacionadas al periodo formativo de Puerto Gaira.
Foto tomada por Álvaro Osorio Santo
Este tipo de cerámica no ha sido reportada dentro de lo que han llamado como típico
Tairona.
El sitio Mosquito fue ubicado dentro del grupo cerámico Gaira tardío. Sin embargo,
posee rasgos culturales de la llamada cerámica Tairona tardío donde una de las características
importantes son su representaciones iconográficas, Legast (1987), en cuanto a los animales y
su relación con el medio ambiente, las decoraciones en las vasijas se encuentran alrededor del
cuello, hombro y base en forma de cadena, puntos e incisiones en formas de serpientes,
asemejando caminos y figuras geométricas como triángulos formados por puntos en cadena
igualando las grandes montañas que existen en la Sierra Nevada de Santa Marta y sus
alrededores, entre otras son las más comunes, es evidente que existe una estrecha relación
simbólica con el medio ambiente, además de sus representaciones antropozoomorfas.
“…No hay línea divisoria estricta entre hombre y animal. Los animales se consideran esencialmente como seres
dotados de todas las características del hombre con la sola excepción de su aspecto exterior. Se cree que los
animales piensan, hablan, que piensan que tienen “alma” y viven una vida organizada como la de los seres
humanos.” (Reichell –Dolmatoff ,1950:261-263 citado en: Legat.1987:27)
Aunque se reconoce este tipo de cerámica como Tairona tardío, debemos tener cuidado
con la interpretación porque existe dentro de este grupo diferencias notorias a simple vista en
cuanto a formas y estilos que no corresponden al denominado grupo Tairona tardío.
85
En este sitio se practicó una recolección superficial que arrojó más de 3.000 fragmentos
cerámicos, 50 piedras de mano moler y más de 600 conchas de bivalvas y caracoles de diversos
tipos. Allí se efectuaron quince pozos de sondeos de 1 mts * 1 mts los cuales arrojaron de 200
a 500 fragmentos prehispánicos por pozo asociado a restos faunísticos que se ubicaron desde la
superficie hasta los 80 cms y en algunos casos hasta 2 mts de profundidad. Una de las
características de este sitio es la gran acumulación de manos de moler, fragmentos cerámicos,
conchas y caracoles.
La alfarería hallada en dichos sitios, por sus analogías, la hemos considerado que
pertenecen a lo que han llamado grupo cerámico tardío.
4.3 Descripción de la cerámica de Cordobita
Para el estudio de la cerámica encontrada en la recolección y pozo de sondeo se tuvo en

consideración la clasificación realizada sobre otros trabajos ejecutados en la zona, por los
autores anteriormente citados. Con base en esto, se logró constatar que pertenecen al mismo
grupo alfarero que ellos han definido por su desgrasante o atemperante como tipo rojo burdo,
rojo fino, carmelita burdo, carmelita fino, negra fina, negra burda, marrón burdo y marrón fino.
Tabla de clasificación de la cerámica según los tipos Cordobita

Cuadro No 1
Sitio No de Tipos cerámicos del
fragmentos sitio Cordobita
Sitio Cordobita Cordobita rojo burdo Cordobita
rojo fino
Recolección superficial 24 20 4
Corte 1 30 30 ˗
Pozo de sondeo 1 ˗ ˗ ˗
Pozo de sondeo 2 3 3 ˗
Pozo de sonde 4 ˗ ˗ ˗
Pozo de sondeo 7 13 10 3
86
Pozo de sondeo 9 7 7 ˗
A continuación se describen los tipos de cerámicas hallados en esté sitio.
4.3.1 Tipo Cordobita rojo burdo
El total de muestras halladas en este sitio es de 80 fragmentos de los cuales hay 3 bordes
invertidos, 6 evertidos, 2 de bases, el resto pertenecen a cuerpos de vasijas sin decoración.
4.3.1.1 Pasta
Una de las características de este desgrasante es el cuarzo color blanco de orígenes

metamórficos, arcillas de granos gruesos en un 80% asociado a micas, biotitas, muscovitas y
mineral de magnetitas.
El desgrasante se pude apreciar con facilidad sin lupa.
Tamaño de grano 0.15 mm y 0.50 mm.
Color: 2.5YR 5/6 (rojo); 2.5RY 4/2 weak red (marrón rojizo); 4/1 dark reddish gray
(marrón); 7.5 YR 5/6 (naranja); 2.5 YR 4/6 (café rojizo).
Cocción: se puede observar regularidad en la cocción en atmósfera oxidante, aunque

algunos presentan manchas de color negro.
Técnicas de manufactura: Enrollamiento en espiral superpuestos.
Grosor de la cerámica: se puede hallar paredes de 10 mm. A 30 mm. Aunque

generalmente presenta mayor grosor en los bordes y bases.
4.3.1.2 Superficie
Color: 2.5RY 4/2 weak red (marrón rojizo); 4/1 dark reddish gray (marrón); 5YR 5/3
reddish brown (rojizo oscuro); 2.5RY 5/1 (rojo); 2.5 YR 4/3 reddish brown (rojizo oscuro);
7.5YR 3/2 dark Brown (marrón); 5 YR 6/6 yellowish red (amarillo rojizo).
87
Textura: granulosa en la cara interna y áspera al tacto. Una de las características de esta
cerámica es que en su gran mayoría se encuentran erosionadas. Se pude observar que la
cerámica fue sometida a un baño soluble ¨Engobe¨ de la misma arcilla.
Acabado: pulido.
4.3.1.3 Formas
Las formas de las vasijas son subglobulares y aquilladas con bordes directos, invertidos
y evertidos y cuencos hemisféricos.
Bordes: evertidos 16, invertidos 13 y directos 2
Cuerpo: semiglobular 43, cuenco 10 y aquillados 4
Bases: anulares
4.3.1.4 Decoración
La decoración es incisa paralela, punteada y excisas.
Algunas características observables en la cerámica es que el tipo rojo burdo es el de

mayor frecuencia, es una cerámica predominante utilitaria, donde muchos de sus fragmentos
presentan huellas de carbón tanto en sus paredes internas como externas y se encuentran en su
gran mayoría con patina salitrosa y algunas estrías y fisuras tanto interna como externa.(Ver
foto 35)
Foto 35.Fragmento decorado tipo rojo burdo
88
LÁMINA No 7. FORMAS Y BORDES DE VASIJAS DEL TIPO ROJO BURDO
CORDOBITA
Las formas 1-2-3-4, pertenecen a vasijas utilitarias de tipo rojo burdo.
4.3.2 Tipo Cordobita rojo fino
89
La cerámica que hemos denominado rojo fino presento un total de 15 fragmentos; 8
corresponden a cuerpo, 4 a bases y 3 a bordes.
4.3.2.1 pasta
Una de las características de este desgrasante es el cuarzo de origen metamórficos

policristalinos. Arcilla en grano fino en un 30% y un 10% en micas y biotitas. El desgrasante
se puede observar con una lupa.
Tamaño del grano: 0.15 mm y 0.25 mm.
Color: 5YR 6/6 (naranja); 2.5 YR 5/8 (café rojizo); 7.5 YR 6/4 (naranja opaco) YR 5/1
(gris café).
Cocción: se puede observar buena cocción en atmósfera oxidante.
Técnica de Manufactura: enrollo de espiral superpuestos.
4.3.2.2 Superficie
Color: 5YR 5/4 reddish Brown (rojizo oscuro); 5YR 5/6 yellowish reed (Amarillo
rojizo). El color del engobe varía entre naranja y rojo 5YR 6/6 (naranja) y 5YR 5/6 yellowish
reed (Amarillo rojizo).
Textura: suave y polvosa.
Tratamiento: se puede observar el pulido con bruñidor una vez echado el engobe de la
misma solución liquida de la arcilla.
Acabado: pulido.
Unas de las característica de éste tipo de cerámica es que generalmente presenta brillo.
4.3.2.3 Formas
La forma de las vasijas por lo regular pertenece a figuras con apliques antropomorfos o
apliques zoomorfos y son utilizadas como ofrendas, también se pueden encontrar lisas. En
90
forma de copas con decoraciones excisas y incisas, vasijas subglobulares y globulares con
cuello alto.
Bordes: 3 invertidos.
Cuerpo: 15 que pertenecen a vasijas subglobulares pequeñas.
Bases: 4 cóncavas
4.3.2.4 Decoración
La decoración es punteada en el borde y con apliques zoomorfos (aves desplegadas).

(Ver foto 35)
Foto 35. Fragmento de vasija roja fina con aplique zoomorfo (ave)
91
Foto 36. Fragmento de vasija roja fina con decoración punteada
LÁMINA No 8. FORMAS Y BORDE DE VASIJAS DEL TIPO ROJO FINO CORDOBITA
La forma 37 pertenece a vasija subglobular del tipo rojo fino.
4.4 Descripción de la cerámica del sitio

Mosquito
El sitio Mosquito presenta en la cerámica los rasgos de la alfarería que han denominado
como grupo tairona destacándose la clase roja, marrón o carmelita como las de mayor
92
frecuencia en un 60%. Es una cerámica predominantemente utilitaria. Muchas de las vasijas
halladas presentan huellas de hollín en un 90% tanto en sus paredes internas como externas, su
forma corresponde a vasijas globulares con cuello alto, subglobulares, cuencos, platos con asa,
mangos en forma de falos, machacadores con figuras antropomorfas y zoomorfas y vasijas
aquilladas. Los bordes y formas de la cerámica encontrada pertenecen a vasijas utilitarias
como las de la figura de abajo.
4.4.1 Tipo Mosquito Rojo Burdo
La cerámica que se ha denominado como Mosquito rojo burdo corresponde a un total

10.830 fragmentos, de los cuales 6000 bordes evertidos, 3000 bordes invertidos, 1500 bordes
directos, 300 bases cóncava, 15 fragmentos de cuerpo, 10 bases de copa, 4 asas y 1 mango de
plato.
Color: 10R 4⁄1 (dark reddish gray); 2,5YR 3⁄1 (dark reddish gray); 5YR 6⁄8 (reddish
yellow), 7.5 YR 5⁄Y (brow); 25 RY 6⁄8 (light red) en la escala de Munsell.
4.4.1.1 Pasta
Desgrasante: presenta arenas gruesas, cuarzo común, minerales de mica, biotita

moscovita, feldespatos, plagioclassas, cuarcita, cuarzos metamórficos en pequeña proporciones,
horblendas, arenas de grano grueso y arenas de granos finos.
Tamaño del grano: oscila entre los 0.45- 0.50 mm el cual es fácil de apreciar en la
superficie.
Técnica de Manufactura: rollos en espiral superpuesto.
Cocción: Se observa cocción en atmósfera oxidante, aunque presenta irregularidades en

el núcleo y superficie (manchas negras).
Grosor: de 10mm a 35mm, por lo general los bordes y bases presentan mayor grosor.
4.4.1.2 Superficie
Tratamiento: generalmente alisado áspero en la cara externa.
93
Textura: áspero al tacto debido a su tamaño y erosión, ausencia de engobe.
Brillo: no presento brillo.
Observaciones: presencia de fisuras, estrías y alisado.
4.4.1.3 Formas
Vasijas globulares, subglobulares, cuencos, machacadores, platos, vasijas aquilladas.
Bases: cóncavas 70.
4.4.1.4 Decoración
Por lo regular el tipo de vasija rojo burdo presenta incisiones y excisiones párelas
alrededor de sus hombros en forma horizontal o en sus bordes. Aplique antropomorfos y asas
decoradas. (Ver lámina 6.)
LÁMINA No 9. BORDE DE ASA DECORADA DEL TIPO ROJO BURDO DEL SITIO
MOSQUITO
94
LÁMINA No10. FORMAS Y BORDES DE VASIJAS DEL TIPO ROJO BURDO
MOSQUITO
Las formas 9-10-11-12 pertenecen a vasijas utilitarias del tipo rojo burdo.
95
LÁMINA No 11. FORMAS Y BORDES DEL TIPO ROJO BURDO DEL SITIO
MOSQUITO
Las formas 1-2-3 pertenecen a vasijas utilitarias, aunque se han encontrado como urnas
funerarias
4.4.2 Tipo Mosquito Rojo Fino
La cerámica del tipo Mosquito rojo fino presenta un total de 4.059 fragmentos, de los
cuales 2000 borde evertidos, 1500 invertidos, 500 bases cóncavas, 50 cuerpos y 9 base de copa.
4.4.2.1 Pasta
Desgrasante: pequeñas partículas de cuarzo trasparente abundantes granos finos, con

inclusiones naturales de arcillas, mica, cuarzo metamórfico policristalino, plagioclassas, granos
de arena fina.
Tamaño de grano: 0.5mm a 1mm.
96
Color: 10R 4⁄1 (dark reddish gray); 2,5YR 3⁄1 (dark reddish gray); 5YR 6⁄8 (reddish
yellow), 25 RY 6⁄8 (light red) en la escala de Munsell.
Cocción: en atmosfera oxidante se observa fragmentos con núcleos o variaciones en el

tono de la pasta.
Técnica de manufactura: rollo en espiral.
Grosor: 0.5 mm. y 0.7 mm.
4.4.2.2 Superficie
Acabado: pulido alisado.
Color: 5YR 6⁄8 (reddish yellow), 25 RY 6⁄8 (light red) en la escala de Munsell.
Tratamiento: en la superficie se puede observar que fue sometido a un baño de engobe

con una mezcla liquida seleccionada de arcilla.
4.4.2.3 Formas
Copa ceremoniales, vasijas pequeñas ceremoniales, figurinas y cuencos semiesféricos.
Bordes: 19 evertidos, 2 invertidos, 1 directo, 6 bases, 9 fragmentos de cuerpos y 1 de

copa.
4.4.2.4 Decoración
Apliques en los bordes, incisiones de triángulos dobles continuos en el exterior de la

vasija como también excisiones en puntos dobles alrededor en forma de cadena.
97
Foto 37. Fragmento de copa del tipo rojo fino mosquito
LÁMINAS No 12. VASIJA ROJA FINA DEL SITIO MOSQUITO
98
LÁMINA No 13. FORMAS Y BORDES DE VASIJAS DE TIPO ROJO FINO DEL SITIO
MOSQUITO
Las formas 5 y 6 pertenecen a vasijas utilitarias y también eran utilizadas en los

diferentes rituales se ha hallado relacionadas a inhumaciones.
.
4.4.3 Tipo Mosquito Negra Fina
La cerámica denominada Mosquito Negra fina corresponde a 2819 fragmentos de los

cuales 1000 bordes evertidos, 1500 bordes invertidos, 300 bordes directo, 10 bases, bases de
copas, 9 asas.
Color: (GLEY 1 3/ very dark gray); (10G 5/1 greenish gray); (N 2.5black); (N 3/very
dark gray); (10YR 3/1 very dark greenish gray) en la escala Munsell.
4.4.3.1 Pasta
Desgrasante: una de las características de la cerámica fina es la graduación para la

diferenciación de molduras gruesas y finas, son arcillas muy plásticas y seleccionadas en sitios
especiales. Alguno de los minerales presentes pertenece a mica, biotitas, muscovitas y cuarzos
de origen metamórficos policristalinos.
99
Tamaño del grano: 0.15 mm y 0.20 mm. Este no es muy fácil de apreciar sin lupa o
microscopio.
Técnica de Manufactura: rollo en espiral
Cocción: en atmósfera oxidante
Grosor: entre 5 mm y 10 mm.
4.4.3.2 Superficie
Acabado: generalmente pulido alisado con brillo.
Color: GLEY 1 3/ (verydark gray); 10G 5/1 (greenish gray); N 2.5 (black); N 3/
(very dark gray); 10YR 3/1 (very dark greenish gray) en la escala Munsell.
Tratamiento: se observa con facilidad que la cerámica fue sometida a un tenue baño
líquido de arcilla.
4.4.3.3 Formas
Vasijas aquilladas, globulares, subglobulares, figurinas, pitos y copas.
4.4.3.4 Decoración
En esta cerámica con regularidad las vasijas encontradas presentan apliques zoomorfos
y antropomorfos, incisiones paralelas en forma horizontal sobre el contorno. Algunas se
encuentran con punto que forman líneas incisas de trazos suaves como también otras forman
triángulos dobles alrededor de la vasija. Una de las características de esta cerámica es que las
vasijas presentan dos orificios en la parte de la base con huella de uso.
100
Foto 38-39. Fragmento de borde y copa tipo negro fino Mosquito
4.4.4 Tipo Mosquito Marrón o Carmelita Burdo
El total de la cerámica asciende 6843 fragmentos de los cuales 3000 cuerpos, 1500
bordes evertidos, 2000 bordes directos, 40 asas, 300 bases, 3 bases de copa.
Color: 5YR 3/2 (dark reddish brown); 7.5YR 5/4 (brown); 10YR 5/2 (grayish brown);
7.5YR 5/3 (brown); 7.5YR 6/3 (light brown) en la escala Munsell.
101
4.4.4.1 Pasta
Desgrasante: La cerámica del tipo marrón burdo presenta sensación áspera granulosa
con componentes de arcillas meramente de depósitos arenosos, la mayor proporción de los
minerales corresponden a micas, biotitas, muscovitas y cuarzo común.
Tamaño del grano: en algunos casos oscila entre 0.45 mm y 50 mm. El cual se puede
apreciar con facilidad.
Técnica de Manufactura: rollo en espiral
Grosor: de 10 mm a 25 mm, por lo general presentan mayor grosor en los bordes y

bases.
4.4.4.2 Superficie
Acabado: la superficie es áspera y compacta, donde se observan partículas brillantes que

corresponden a micas.
Color: 7.5YR 5/4 (brown); 10YR 5/2 (grayhis brown); 7.5YR 5/3 (brown); 7.5YR 6/3
(light brown)
4.4.4.3 Formas
Cuencos, vasijas globulares, subglobulares.
4.4.4.4 Decoración
En mayor proporción presenta incisiones formando diseños geométricos.
102
Foto 39. Borde invertido del tipo marrón o carmelita burdo
LÁMINA No 14 FORMAS Y BORDES DE VASIJAS DEL TIPO MARRÓN O

CARMELITA BURDO
Las formas 14 y 15 pertenecen a vasijas utilitarias del tipo marrón o carmelita burdo del
sitio Mosquito.
4.4.5 Tipo Mosquito Marrón o Carmelita Fino
El total de fragmento recuperado en el corte es de 3289 fragmentos, 3000 bordes

evertidos, 200 borde directo, 80 cuerpos, 6 base y 3 bases de copas.
103
Color: 7.5YR 5/4 (brown) 7.5YR 5/4 (brown);
4.4.5.1 Pasta
Desgrasante: una de las características del desgrasante de la cerámica fina tanto el tipo
negro, rojo y carmelita o marrón es la graduación notable para la diferenciación de molduras
gruesas y finas; son arcillas muy plásticas y seleccionadas en sitios especiales. Se observan
partículas brillantes que corresponden a minerales de mica, biotitas, muscovitas, plagioclasas y
cuarzos de origen metamórficos policristalinos.
Tamaño del grano: 0.10 mm a 0.20 mm, no es fácil de apreciar sin lupa.
Técnica de Manufactura: enrollamiento en espiral
Grosor: 05 mm y 10 mm.
4.4.5.2 Superficie
Acabado: pulido
Color: 7.5YR 6/3 (light brown) en la escala Munsell.
Tratamiento: la superficie se observa alisada con un baño de engobe.
4.4.5.3 Formas
Se puede encontrar figurinas, vasijas cuencos, medianas pequeñas y copas.
4.4.5.4 Decoración
En el material diagnostico encontrado se halló decoración de incisiones de forma geométrica

en una base. Formas antropomorfas modelados. (Ver foto 40)
104
Foto 40. Figura en forma de pie con decoración del tipo marrón o carmelita fino del sito Mosquito
LÁMINA No 15. FORMAS DE BORDES DE VASIJAS DEL TIPO MARRÓN O

CARMELITA FINO DEL SITIO MOSQUITO
Las formas 4 y 5 pertenecen también a vasijas utilitarias y ofrendatarias que se

encontraron en el tipo marrón o carmelita fino.
105
LÁMINA No16. FORMAS Y BORDES DE VASIJAS DEL TIPO MARRÓN O
CARMELITA FINO DEL SITIO MOSQUITO
Las formas 34 y 35 pertenecen a vasijas utilitarias
Tabla de clasificación de cerámica para el sitio Mosquito según los tipos

Cuadro No 2
SITIO No DE
FRAGM TIPOS CERÁMICOS DEL SITIO Mosquito
ENTOS
Corte 1 Mosquito Mosquito Mosquito negro Mosquito Mosquito marrón o
rojo burdo rojo fino fino marrón o carmelita fino
carmelita
burdo
Recol,Su 3.000 1.500 500 200 600 200
p.
Cuadrí 1.413 523 400 50 350 80
cula A3
Cuadrí 1.218 436 207 117 338 120
cula A4
Cuadrí 1.653 531 325 115 629 53
cula A5
Cuadrí 1.249 608 120 101 300 120
cula B2
Cuadrí 1.394 453 210 314 317 100
cula B3
Cuadrí 1.457 629 189 89 300 250
cula B4
Cuadrí 1.590 700 200 170 400 120
cula B5
Cuadrí 1.349 500 100 110 389 250
cula B6
106
Cuadrí 1.826 631 356 200 450 189
cula B7
Cuadrí 1.316 477 190 129 300 220
cula C2
Cuadrí 1.231 485 145 93 305 203
cula C3
Cuadrí 1.133 435 98 104 298 198
cula C4
Cuadrí 1.451 410 130 240 450 221
cula C5
Cuadrí 1.585 635 220 125 306 299
cula C6
Cuadrí 1.568 651 113 97 307 200
cula C7
Cuadrí 512 206 90 21 120 75
cula D5
Cuadrí 759 215 129 91 190 134
cula D6
Cuadrí 906 374 110 55 250 117
cula D7
Cuadrí 1.140 431 227 98 244 140
cula D8
Totales 27.540 10.830 4.059 2.519 6.843 3.289
Cuadro No3. Tabla de porcentaje de la cerámica del sitio Mosquito
4.5 Restos Humanos
Para el análisis del estudio de los restos óseos humanos encontrados en los entierros se
conto con la asesoría del antropólogo físico Ancizar Sánchez Urriago, el médico Juan José
107
Espinosa Vides quienes colaboraron con la identificación del sexo, edad, filiación poblacional
y el odontólogo Pedro Carbonó quien realizo el análisis de los dientes.
A continuación se precisa el análisis de los restos óseos humanos.
4.5.1 Análisis de restos humanos del Sitio Mosquito
4.5.1.1 Entierro primario 1.
Con base a la observación, se pudo constatar que se trata de un niño que tiene una talla
de 90 cm de largo, de aproximadamente 3 años de edad.
No muestra ninguna clase de deformación en sus huesos que haga suponer que murió de
alguno enfermedad; los dientes no demuestran caries en general presenta dientes deciduales.
No hay evidencias de enfermedades periodontales.
4.5.1.2 Entierro primario 2.
Los restos óseos pertenecen a un individuo masculino robusto, se puede apreciar fuerte
estrés muscular en la tibia. La estatura aproximada es de 1.60 mts.
4.5.1.3 Entierro primario 3 y 4.
108
Foto 41. Restos óseos de mujer y neonatal en posición anatómica.
Los restos estudiados corresponden a un individuo mujer, la cual presenta fractura en el

fémur. A nivel de las mandíbulas en el maxilar superior e inferior se encuentran en buen estado
y se puede observa que aun no han salido las llamadas muelas cordales, presenta dientes de
pala característica común para las poblaciones mongoloides, leve desgaste en los molares, no
hay evidencia de caries, las medidas de los dientes oscilan entre 9 a 10 mm y 10.2 mm de
ancho como se pude observar en la foto, otra de las características dentales es la malformación
de la pieza No 13 presenta un canino atópico . El cráneo no presenta deformación. (Ver foto
42)
109
Foto 42. Cráneo de mujer
Presenta estrías en tibias y peroné tanto derecho como izquierdo, enfermedad que
puede estar relacionada a la infección del periosto, lo que hace suponer que sufría de periostitis.
Una de las características de este entierro es que tiene un individuo neonatal ubicado
dentro de las piernas y otro individuo neonatal en urna encima de ella, parece ser que estaba
embarazada de gemelares o mellizos, por su forma de entierro.
Las posibles causas de la muerte podría ser el fuerte impacto en el fémur derecho,
por alguna caída hecho que ocasionó el adelanto del parto.
El individuo neonatal presenta a nivel de la bóveda craneana presenta mal formación

postmortem.
De los restos de este individuo se pudo recuperar dos muelas y tres dientes que presenta
características de dientes en pala, propio de poblaciones mongoloides. Estos muestran
enfermedades periodontales como cálculos y caries.
110
Por los rasgos craneales se pudo determinar que se trata de un individuo de unos 30 a 40
años de sexo masculino. Se observó la presencia de “estrías” sobre el hueso peroné y tibia lo
que hace pensar del padecimiento infeccioso de una Periostitis.
Los restos corresponden a un individuo masculino adulto de unos 35 a 40 años. El

cráneo se encontró bastante deteriorado, pero se pudo determinar que se trata de un individuo
robusto de estatura baja, en los dientes se observó atrición moderada. Apófisis mastoides
voluminosas, posiblemente por la masticación de maíz.
4.5.1.7 Entierro en Urna 1
Individuo neonatal perteneciente al entierro 3 y 4 los huesos no presenta ninguna clase

de deformaciones.
4.5.1.8 Entierro en Urna 2
Se trata de los restos de un individuo de aproximadamente 18 a 24 meses; presenta

dientes deciduales, no presenta erupción del primer molar que sale a los 6 años como tampoco
indicios de malformaciones que haga pensar que sufría de alguna enfermedad.
4.5.1.9 Entierro en Urna Colectivo
En el análisis de los restos óseos se pudo inferir que se trata de tres individuos, que se
pudieron identificar a través de ¨una mandíbula adicional que se encontró en mal estado de
conservación [con sus] dientes respectivos, los dientes encontrados son deciduales mejor
conocidos como ˗dientes de leche˗ y se encuentran sueltos de la mandíbula, también [se
pudo observar] varios dientes que se encontraban aún en formación, y, por lo tanto, no habían
aún erupcionado. (Ver foto 41)
111
Foto 43. Dientes deciduales y mandíbula de un segundo individuo.
Foto tomada por: Ancizar Sánchez Urriago
También se encontraron dos incisivos, un premolar y cuatro molares donde se pudo

concluir que se trata de la dentición permanente de un tercer individuo. (Ver foto 44 )
Foto 44. Dientes permanentes de un tercer individuo.

Dentro del material analizado se encontró un tercer radio, del cual no se podría afirmar
que se trata de un cuarto individuo, pues muy probablemente pertenezca al tercer individuo.
112
A juzgar por la escotadura isiática mayor se podría decir que el individuo es de género
femenino. Sin embargo, no debemos olvidar que se tiende a presentar el mismo tamaño y forma
en individuos masculino y femenino hasta que llega a la adolescencia.
El cráneo presenta una mínima elevación de la glabela, los huesos del frontal cambia
suavemente a los huesos nasales, la apófisis mastoideas son bastante pequeñas en proporción
con el cuerpo del occipital. Esto quiere decir que estos puntos reafirman el resultado del
análisis de la escotadura isiática mayor, donde se tiene como resultado un individuo se sexo
femenino.
Con respecto a la edad del individuo se pudo deducir que es menor de 7 años ya que el
Isión y el Pubis no se han fusionado. Tampoco aparecen los centros de osificación que también
ayudan a determinar la edad en individuos infantiles, tales como la cabeza del fémur y el
húmero, por lo tanto, se deduce que aun no se habían fusionado para convertirse en lo que
conocemos como huesos largos, estos muestra que era un individuo aun en formación y
maduración ósea. Es un individuo dolicocéfalo infantil de aproximadamente 6 años de edad.
Foto 45. Individuo Dolicocéfalo.

4.6 Artefactos Líticos
Del material lítico hallado se pudieron identificar treinta martillos, cincuenta manos de
moler, veinte bruñidores o pulidores y ocho hachas, además de las lascas encontradas. Este
113
material fue encontrado en superficie, en las capa tanto vegetal como en la de transición
algunos asociados a cerámica y entierros como parte de ajuar.
Para la identificación y clasificación de la materia prima con que fueron elaboradas las
herramientas líticas, se contó con la colaboración del Geólogo Magister. Víctor Marenco B. A
través de esto fue posible la identificación de Rocas de depósitos petrológicamente hablando
pertenecientes a la Sierra Nevada de Santa Marta y materia prima proveniente de las vegas del
río Magdalena y Atlántico como es el caso del Cherts.
4.6.1 Martillos
Los martillos encontrados presentan formas planas, esféricos, ovoidales e irregulares,

algunos con formas distal en sus extremos. Se les puede observar desgastes en sus extremos,
con huellas de pequeñas grietas alrededor de su cuerpo que evidencia que fueron utilizados para
golpear o machacar.
4.6.1.1 Material de fabricación
Los martillos que se encontraron pertenecen a Roca de depósitos petrológicamente

hablando pertenecientes a la Sierra Nevada de Santa Marta de esquistos celicilicos como
también se encontraron en cuarzodiorita.
Foto 46-47 Martillos de forma esferica en roca de cuarzo.
Una de las características que se puede observar en la fotografía arriba es que una de
las caras aparece desgastada y con huella de hollín.
114
Foto 48. Martillo de esquistos celicilicos.
4.6.2 Manos de Moler
La mayoría de manos de moler se encontró superficialmente y algunas asociadas ajuar

funerario con sus respectivos metates. La evidencia de este tipo de herramientas hace pensar
que estos grupos humanos las utilizaban para triturar granos ya sea de maíz o cualquier otro, y,
por lo tanto, se convirtió en un elemento principal para la fabricación de los alimentos.
4.6.2.1 Material de Fabricación
Las manos de moler que se encontraron son hechas en piedra de granodioritas densa
muy compacta de alta dureza como también roca acidas del tipo granodiorite de la Sierra
Nevada de Santa Marta.
Foto 43. Mano de moler de roca de granodioritas.
115
4.6.3 Hachas
Las hachas y lascas que se hallaron están asociadas en su mayoría a ofrendas y ajuar
funerario.
Como instrumento de corte muestran desgaste o huellas de uso por golpes aunque
algunas se encontraron fragmentadas por la mitad.
Roca ultra básica de tipo cherts homogénea que se consigue a orillas de las vegas del
Magdalena y en el Departamento del Atlántico.
Foto 48-49. Hachas elaboradas en cherts.
116
LÁMINA No 17.VISTAS Y CORTES DE HACHAS15
Estas formas de filos fueron reconocidas en las hachas que se encontraron tanto en el material
superficial como el excavado en el sitio Mosquito
LÁMINA No 18, FILOS EN VISTAS DORSAL DE HACHAS
15
Imágenes tomadas del Diccionario arqueológico
117
La mayoría de las hachas
encontradas tienen huella de uso y
se les pueden observar roturas en su
núcleo y desgastes de lascas que
fueron fragmentadas en el momento
de su utilización o fabricación.
En la figura se puede observar las

formas de los filos los cuales nos
dan una idea para que fueran
utilizadas estas herramientas.
Imagen tomada del diccionario Arqueológico (Echeverría, 1981)
4.6.4 Bruñidores
Los bruñidores encontrados se hallaron superficialmente y en capa de transición.
Roca de cuarzo lechoso algunas con pigmentación de vanadio, usado para pulir y dar
brillo a las superficies del material cerámico.
118
Foto 50. Bruñidor en cuarzo lechoso.
4.6.5 Artefacto en Hueso
Se pudo reconocer una aguja hecha en espina de raya, no se logró recuperar por su
avanzado deterioro. También se encontró un pedazo de instrumento en hueso tallado con
orificios intencionales que por sus características parece ser una flauta. Además se halló otro
pedazo de hueso tallado con dos orificios que al parecer lo utilizaron como instrumento para
hacer sonido. (Ver Lámina No 14.)
LÁMINA No 19. FLAUTA EN HUESOS TALLADOS
4.6.6 Restos de Fauna
4.6.6.1 Restos de Fauna Terrestres
119
De los restos óseos de animales encontrados se pudo identificar los restos de un saíno
(Tajacu-tallassu), la cabeza y restos óseos de una ardilla (ratonus-vanidosus), la cabeza y
restos óseos de una iguana (Iguana, iguana), el lagarto o pasa arroyo (Lacerta sp).
En el caso de otros restos óseos hallados no se pudo hacer la identificación

correspondiente como es el caso de huesos pertenecientes a aves.
CUADRO No 4.ESTRATIGRAFICO DE FAUNA TERRESTRE RELACIONADA AL

SITIO MOSQUITO
Cuadricula Nivel Moluscos No
Mamíferos Reptiles
Identificado
20 cms Saíno Ardilla iguana (Iguana, lagarto o pasa Caracoles terrestres Aves
Por nivel (Tajacu-tallassu) (ratonus vanidosus) iguana) arroyo (Lacerta
sp)
A3 N2 - - - - + -
A4 N2 - - + - + -
A5 N4 + - - - + +
B1 N2 - - - - + -
B2 N4 - - - - + -
B3 N3 - - - - + -
N4 - - - + - -
N6 + + + + + +
B5 N3 - - - - + -
B6 N4 + - + + + +
B7 N2-3 - - + + + +
N4 + - - - + -
N5 - - - - + -
C2 N1 - - - - + -
N2 - - - - + -
N3 - - - - + -
C3 N4 + + - + + -
N5 + + + + + -
C4 N5 - - - - - +
C5 N3 + + + + + +
N4 - - - - + -
N5 + + + + + -
N6 + + + + + -
C6 N1 - - - - + -
N5 + + + + + +
N6 + + + + + +
C7 N7 - - - - + -
D5 N1-2 - - - - + -
N5 - - - - + -
D6 N3 - + + + + +
D7 N1-2 - - - - + -
N4 + + + + + +
D8 N1-3 + + + + + +
N6 + + + + + +
120
Cuadro No 5
La tabla de arriba nos muestra el porcentaje de restos óseos de faunas terrestre que fue
hallado en el Corte 1.
Con esta evidencia se puede argumentar que especies de animales terrestres consumían en
mayor porcentaje.
• 10% corresponde a restos de faunas (aves) no identificado.

• 10% corresponde a roedores de la especie de Ardilla. (Ratonus vanidosus)
• 10% perteneciente a reptiles de la especie Lagarto o Pasa arroyo. (Lacerta sp)
• 20 % corresponde a reptiles de la especie Iguana. (Iguana-iguana)
• 20% perteneciente a Caracoles terrestres de la especie. (Pulmonado)
• 30% corresponde a Saíno de la especie.(tallasu-tajacu)
4.6.6.2 Restos de Fauna Marina (moluscos)
La identificación y clasificación de los restos óseos de los moluscos se hizo gracias a

la colaboración del Biólogo marino, Orlando P. Lecomptra P. profesor de la Universidad Jorge
Tadeo Lozano sede Santa Marta. Aunque los restos óseos de moluscos hallados están bastante
desgastados en su caparazón o concha se logró la clasificación de cuatro especies de
121
caracoles; (Strombus Gigas, Melongena Melongena, Cassis y Cyprea). (Ver fotos No 51-52-
53). Se puede observar evidentes trazas de bioerosión, atribuibles a la actividad de anélidos
poliquetos perforadores.
Foto 51. Strombus Gigas.
Foto 52. Melongena, Melongena
122
Foto 53. Cassis
En uno de los caracoles (Melongena, Melongena) se pudo observara lo largo del espiral
una concentración de perforaciones sobre la línea de sutura de las vueltas, mientras que la
última vuelta aparecen trazas esporádicas o pequeñas concentraciones.
De las bivalvas se pudo identificar dos especies; (Anadara Notabilis), (Tingaría

Amabilis). (Ver foto No 54-55)
Fotos 54 ˗55. Bivalvas
123
Para el caso de los chipichipis se identificaron dos especies nativas: (Donax)
perteneciente a las costas del Mar Caribe y la (Anomalocarida Brasiliana)(umbonopaleal y
anteroposterior medio 1,7 cms y 2,2 cms respectivamente) endobentónico somero que habita en
fondos fangosos o arenosos – fangosos, pertenecientes a áreas protegidas de la acción de las
olas y corrientes de las zonas intermareal e infralitoral, como lo son: las áreas lacustres y
cenagosas “la Ciénaga Grande de Santa Marta y el lago del Durcino en Gaira”
CUADRO No 6. ESTRATIGRÁFICO DE FAUNA MARINA (MOLUSCOS) Y

CRUSTACEOS
Cua Nivel Caracoles Bivalvas Chipichipi Corales JAIBA

dricula
20 cms Strombus Melongena Cassis Cyprea Anadara Tingaría Donax Coral

por Gigas Melongena Notabilis Amabilis dedos y
nivel Cerebro
A3 N1 - - - - + - - -
A4 N3 - - - - + + - - -
A5 N4 - - - - + + - - -
B1 N3 - - - - + + - - -
B2 N3 - - - - + + - - +
B3 N3 - - - - + + - - -
N6 - - - - + + - - -
B4 N4 - - - - + + - - -
B5 N3 - - - - + + - - -
N4 - - - - + + - - -
N5 - - - - + + - - -
B6 N4 - - - - + + - - -
B7 N2 - - - - + + - - -
N3 - - - - + + - - -
N4 - - - - + + - + -
N5 + + - - - - - + -
C2 N1 - - - - + + - - -
N2 - - - - + + - - -
N3 - - - - + + - - -
124
C3 N4 - - - - + + - - +
N5 - - - - + + - - +
C4 N1 - - - - + + + - -
N2 - - - - + + + - -
N3 - - - - + + + - +
N5 - - - - + + + - +
C5 N3 - - - - + + - - -
N4 - - - - + + - - -
N5 - - - - + + - - -
N6 - - - - + + - - -
C6 N1 - - - - + + - - -
C7 N3 + + - - + + - - -
N4 + + - - + + - + -
D5 N1 - - - - + + - - -
N2 - - - - + + - - -
N5 - - - - + + + - -
D7 N1 - - - - + + + - -
N2 - - - - + + + - -
N4 - - - - + + + + -
D8 N1 + - - - + + - - -
N3 + + + + + + - - -
N6 - - - - + + - + -
CUADRO No 7 ESTATIGRÁFICO DE FAUNA LACUSTRE O CENAGOSA

(MOLUSCOS)
Cuadr Nivel Chipichipi Ostras Cuadr Nivel Chipichipi ostras

icula icula
20 Anomalocari Grassostr 20 Anomalocari Grassostr
Cms da ea Cms da brasiliana ea
por Brasiliana rhizophor por rhizophor
nivel ae nivel ae
A3 N1 + - C4 N1 + -
A4 N3 + - N2 + -
A5 N4 + - N3 + -
B1 N3 + - N5 + -
B2 N3 + - C5 N3 + -
B3 N3 + - N4 + -
N6 + - N5 + -
B4 N4 - - N6 + -
B5 N3 + - C6 N1 + -
N4 + - C7 N3 - -
N5 + - N4 + -
B6 N4 + - D5 N1 + -
N2 + -
B7 N2 + - N5 + -
N3 + - D7 N1 + -
N4 + + N2 - -
N5 + + N4 + +
C2 N1 + - D8 N1 + -
N2 + - N3 + -
N3 + - N6 + +
C3 N4 + -
N5 + -
125
Cuadro No 8
La tabla de porcentaje de arriba nos muestra que el consumo de Chipichipi de la especie

Anomalocarida-Brasiliana que se encuentra en zonas lacustres se consume en mayor escala
que las ostras como dieta alimentaria.
4.6.6.3 Fauna Marina (peces)
El análisis de identificación de las especies halladas en la excavación se hizo gracias a

la colaboración de la Magister en Biología Marina Marcela Grijalba, profesora de la
Universidad Jorge Tadeo Lozano sede Santa Marta y la participación de los pescadores de la
zona de playa Salguero y Puerto Gaira. De las vertebras analizadas fue posible la
identificación de cinco especies de peces como lo son: tiburón (carcharhiniformes), jurel
(Trachurus-symmetricus-murphyi), sábalo o sábalete (Megalops-atlanticus), sierra
(Scombridae), bonito (S. sarda), aunque estos dos últimos un poco inconclusos por su
avanzado deterioro.
Unas de las características de esta excavación es que se pudo encontrar escamas de

pescado de 0.3 mm y 0.4 mm (Ver foto No 56)
126
Foto 56. Escamas de pescados no identificadas.
CUADRO No 8. ESTATIGRÁFICO FAUNA MARINA (PECES)
Cuadricula Nivel Peces

20 cms por nivel Sábalo ( ) Jurel () Tiburón () Cojinoa () Sierra () Pargo ()
A3 N2 - - - - - -
A4 N3 + + + + + +
A5 N4 - - - - - -
B1 N3 + + + + + +
B2 N4 - - - - - -
B3 N3 + + + + + +
N4
- - - - - -
N6
+ + + + + +
B5 N3 + + + + + +
B6 N4 - - - - - -
B7 N2-3 - - - - - -
N4
- - - - - -
N5
. - - - -
C2 N1 - - - - - -
N2
- - - - - -
N3
- - - - -
C3 N4 - - - - - -
N5
- - - - - -
C4 N1 + + + + + +
N2
- - - - - -
N3
N5 + + + + + +
+ + + + + +
C5 N3 - - - - - -
N4
- - - - - -
C6 N5 + + + + + +
N6
+ + + + + +
N7
+ + + + + +
C7 N5 + + + + + +
N6
+ + + + + +
N7
+ + + + + +
D5 N1-2 - - - - - -
N5
127
- - - - - -
D6 N3 + + + + + +
D7 N1-2 - - - - - -
N4
- - - - - -
D8 N1-3 + + + + + +
N6
+ + + + + +
Cuadro No 9
4.6.6.4 Fauna Marina (Tortugas)
De los fragmentos de caparazón encontrados se pudo identificar dos especies que

corresponden a la Tortuga (Caguama, Gogo, Cabezona); (Garetta garetta) y la Tortuga (Carey
- Kurira);(Eretmochelys imbricata) estas especies se les puede conseguir en aguas del litoral del
Caribe Colombiano, pero se sabe que anidan en playas del Parque Tayrona y sus alrededores
incluyendo playas, como: playa Blanca, Rodadero, Puerto Gaira y playa Salguero en Gaira
donde han sido vistas por los habitantes de estas zonas. (Ver foto 57-58)
128
Foto 57. Tortuga Caguama (Caretta caretta)16 Foto 58. Carey (Eretmochelys imbricata)
4.6.6.5 Fauna Marina (Jaiba)
Foto 59. Jaiba (Gallinectes sápidos )17
De los restos óseos de muelas de jaiba que se encontraron en la excavación del sitio
Mosquito se pudo identificar la especie de jaiba azul (Gallinectes sápidos) pertenecientes a
aguas marinas, pero posee una característica y es que puede vivir en las desembocaduras de
los ríos donde hay entrantes de aguas saladas del mar y aguas dulces de los ríos.
16
Foto tomada por Celia Alvarez del acuario, Mundo Marino Rodadero.
17
Foto tomada de internet de la página google.
129
CONSIDERACIONES FINALES
El municipio de Santa Marta se registra dentro de la problemática arqueológica del

Caribe Colombiano, donde autores como (Reichel-Dolmatoff, 1986; Oyuela ,1986; Dever,
2001.et al..) han puesto en escena, a través de las evidencias arqueológicas y apoyadas en
estudios científicos, el papel estratégico desempeñado por las culturas formativas de la costa
Caribe, en los procesos de las dinámicas poblacionales culturales locales, y, por lo tanto,
regionales.
La relación entre el contenido cultural de los sitio Cordobita y Mosquito, se pudo

confirmar que la máxima acumulación de material prehispánico se registra entre los 0 y 90 cm.
También se logró constatar que los portadores alfareros de estos sitios pertenecieron a grupos
cerámicos semejantes, y, por lo tanto, se considera que se trata de una misma temporalidad.
En cuanto a su ubicación temporal corresponde a asentamientos de grupos Tardíos del

siglo XIII. d. de. C., que manipularon ambientes; del litoral, lacustres, ribereños y serranos,
posiblemente formando grandes redes de intercambio entre unos y otros, pero tampoco se
descarta el intercambio con poblaciones más distantes. Algunos cronistas como Castellano
hacen referencia a este hecho. “Entrellos hay algunos mercaderes Y sus maneras de contrataciones Con los
que están muy dentro de la sierra” (8,258. Citado en Reichel-Dolmatoff, 1951:89). En otro apartado
Reichel-Dolmatoff (1951), cuenta como los indios de Posigőeica cambian mantas y oro por sal
y pescado con los grupos del litoral.
Los grupos cerámicos definidos para Gaira y Papare están relacionados tanto a periodos
Formativos como Tardíos y aunque compartan rasgos estilísticos alfareros no podríamos
hablar que pertenezcan a un solo grupo como tal, error que se ha venido cometiendo en los
trabajos arqueológicos en Santa Marta, donde los arqueólogos han clasificado el material
alfarero Tardío como pertenecientes a un solo grupo Tairona. Estos grupos alfareros poseen
rasgos estilísticos parecidos en cuanto a sus formas pero también difieren uno del otro con
pequeñas variaciones muy significativas que se deben tener en cuenta.
Los sitios mencionados corresponden a desarrollos locales Tardíos. Donde dicho grupo
humanos se establecieron a orillas de fuentes de agua dulce, zonas lacustres, zonas Serranas y
130
en el litoral, extendiéndose desde las estribaciones bajas del norte de la Sierra Nevada de Santa
Marta hasta la parte sur occidental de esta, son grupos alfareros que debieron estar
posiblemente emparentados por una lengua, aunque las fuentes históricas hablan de lenguas
Karid, chibchas y Arawak no queda claro cuales pertenecían a cada pueblo. También hacen
una diferenciación de los pueblos, cuando estos son nombrados se refieren a los grupos
indígenas de cada pueblo diferenciándolos de los Taironas.
“se denominan según las poblaciones principales y que el nombre de Tairona no se aplica a ellos tampoco. Se
habla de “Bondas”, “Gaira”, “Indios de Santa Marta”, “Indios de Ciénaga”, pero de ningún modo se hace alusión
en las fuentes principales históricas, a que estos grupos se designasen como Tairona” (Reichel- Dolmatoff,
1951:59)
La relación con los hallazgos encontrados nos hace sospechar que el sitio correspondió
a un antiguo lugar de ocupación en el cual se puede observar que la parte baja en cercanía del
cerro el Diablo, corresponde a asentamientos y cementerios como lo evidencia la gran
cantidad de material cultural hallado en el reconocimiento.
La acumulación de caracoles terrestres (pulmonado) y marinos, bivalvas, chipichipi,

(Anomalocarida- Brasiliana), muelas de jaiba, muelas de cangrejo, restos óseos de aves, restos
óseos de pescados y restos óseos de fauna que ha sido reconocida como lo es la iguana, zaino,
junto a la presencia de herramientas de manos de moler y metates, propone el aprovechamiento
tanto de fauna marina y lacustre, como de fauna terrestre y la práctica de la agricultura como
fuentes de alimentación para la subsistencia.
Los resultados del material arqueológico suministróo información para la interpretación

de los fenómenos de cambio sociocultural e interacción social que ocurrieron durante la época
prehispánica y colonial en la franja del litoral y la Sierra Nevada de Santa Marta,
incorporando así reflexiones encaminadas a revalorizar el desarrollo de procesos culturales
autónomos de la región, y, por lo tanto, cuestionando el papel asignado a los Taironas en las
investigaciones locales.
131
• Prácticas Mortuorias en Gaira (Sitio Mosquito).
Sobre las prácticas de inhumaciones prehispánicas en Colombia han estado relacionadas

a las formas de rituales y asociada al consumo y materiales arqueológicos utilizados por
nuestros antepasados. La evidencia etnográfica y arqueológica sugiere que el consumo de
algunos alimentos relacionados con rituales de inhumación involucra papeles de
autoidentificación frente a otros grupos. Las bivalvas, caracoles marinos (Strombus giga.
Cassis, Melongena melongena) y restos óseos de fauna terrestre (zaino- mono) halladas en
contextos funerario sugieren una base ideológica más que económica, Reichel-Dolmatoff, por
ejemplo, quien asistió a un entierro de una joven Koguí, señala que “las conchas pequeñas
enterradas con el cadáver representaron los miembros sobrevivientes de la familia de la joven, mientras que las
conchas más grandes, un gasterópodo, simbolizó el esposo de ella” (Reichel-Dolmatoff, 1974:299). Estas
representaciones simbólicas operan dentro de los significantes culturales como dinámicas
socioculturales en consecuencia de dichos procesos de organización, y, por lo tanto, la
diferenciación expresada en estas simbologías.
Distintos relatos como la del cronista Oviedo, en 1514 en Santa Marta, describe las
costumbres funerarias de los indígenas:
“… Se halló que algunos Aposentos apartados de las Casas, a donde moraban, tenían los Huesos, i çenizas de sus
Antepasados que los conservaban en algunas Urnas, ó Vasos grandes de tierra cocida, pintados: i otros no
osaban quemarlos, sino desecados al fuego, i cubiertos con mantas de Algodón, los tenían con gran reverencia, i
en las Mantas ponían algunas Cadenillas de Oro, i Planchuelas delgadas” (18, II, 313-314. Citado en: Reichel-
Dolmatoff, 1951:92)
Otro cronista llamado Simón se refiere los indios de la región de Santa Marta: “En
muriendo la persona, se doblaban antes de enfriarse el cuerpo, y así la enterraban… en bóvedas, con sus joyas,
mujeres y esclavos” (32, V, 218.citado en: R- Dolmatoff 1951: 92). Estas fuentes dan una buena
descripción de las pautas de enterramiento indígenas. Por lo general los arqueólogos en las
investigaciones omitimos el universo de significados que posee una tumba. “La tumba en su
carácter reflexivo implica una introspección al mundo de la cultura humana, sus ideas sobre el mundo que el
domina y aquel que parece dominarlo, la tumba contiene un diálogo entre las necesidades materiales y las
espirituales, la ansiedad por un lugar en el mundo humano y el mundo de lo divino” (Ospina, 2005)18. En este
contexto la tumba se convierte en una urdimbre de significados cargados de significantes tanto
18
Estudio descriptico sobre prácticas funerarias en las sociedades prehispánicas del suroccidente Colombiano. Universidad del
Cauca.2005.Tesis sin publicar.
132
para los individuos, y, por lo tanto, para las sociedades las cuales están cargadas de simbología
en relación con el material cultural.
Las pautas de enterramiento en el sitio Mosquito corroboran como los individuos y de

acuerdo a su cultura disponían de los cadáveres para su inhumación, las características más
acentuadas en la forma de entierro incluye prácticas muy elaboradas en relación con los
animales de consumo y el material cerámico en cuanto al ajuar y forma misma de la
inhumación. Ejemplo de ello es la mujer que se halló con dos neonatales posiblemente
gemelares o mellizos, se encontró con una vasija urna de base cóncava, adentro se hallaba el
primer bebé con un pito zoomorfo de ajuar, a 20 cm debajo de la urna se halló la mujer con el
otro bebé dentro de sus piernas; ella se hallaba en forma podálica, hace pensar que fue envuelta
en algún tipo de material por la posición rígida del cuerpo aunque no se encontró evidencia de
esto. Entierros como este no sean reportados en las investigaciones arqueológicas del norte de
Colombia. Este hecho hace pensar que fue preparada con sus hijos para que siguieran juntos en
un mundo sacralizado posiblemente para que siga viviendo, aunque de una manera diferente a
la de este mundo.
Otras formas de enterramientos en algunos trabajos interpretativos de las formas de

entierros prehispánico hacen referencia a las costumbres indígenas de inhumación en bohíos,
hecho “que llamo la atención de los cronistas españoles del siglo XVI […] describen cómo los cuerpos
momificados de antiguos caciques, chamanes, miembros de linajes importantes o prisioneros de guerra, eran
exhibidos en diversas clases de vivienda” (Langebaek: 1987: 3). Este hecho dice mucho, y es que se le
daba un manejo político relacionado a la preservación de los cuerpos y toda una representación
simbólica en relación a un espacio, como lo es la vivienda.
Para los entierros en el sitio “Mosquito” no se halló poste de vivienda, pero es

interesante observar cómo era preparado el ajuar del difunto, que podría tener una implicación
de poder, que no estaba relacionado con el espacio sino como agentes importantes dentro de
sus sociedades. Ejemplo de esto sería el caso especial de la inhumación de tres niños en
entierro secundario directo, que se hallaron con doce vasijas pequeñas alrededor de una urna
funeraria que se encontraba tapada con dos vasijas y adentro se hallaban sus restos con aros
pequeños hechos en hueso y pequeñas piedras de cuarzo lechoso de color rojo pulidas,
vertebras de pescado y restos óseos faunísticos. En el análisis de los restos óseos no se halló
133
ninguna clase de enfermedad visible, tal vez se podría estar hablando de personajes que fueron
utilizados para alguna clase de ritual, pero sería riesgoso afirmar una situación como está. Pero
tampoco esta inhumación se podría tomar como una simple forma de enterramiento lo que
demuestra es que hay una simbolización sacralizada que,
“se le puede entender en relación a procesos culturales que le dan sentido. [Los entierros no son lo que
“representan sino lo que transforman”], es decir sólo son su propio papel que como producto cultural desempeñan
en una sociedad, como receptáculo de mensaje, asociaciones y metáforas específicos” (Langebaek, 1987:8).
Aunque en las sociedades indígenas las costumbres funerarias hacen parte de un

conjunto de creencias muchas veces míticos religiosas que constituyen una estructura cargada
de significados y valores que se constituyen en una concepción del universo cósmico donde
tiene sentido los procesos y ciclos de la vida humana, Santos (1995).
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PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA EN LAS ÁREAS DEL RÍO CORDOBA, RÍO

CELIA CONSUELO ALVAREZ GINEZ

EUDENIS DE JESUS GOMEZ HERNANDEZ

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

CELIA CONSUELO ALVAREZ GINEZ

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

Firma del presidente

Firma del jurado

Firma del jurado

Gracias a Dios por darnos la vida

1. Descripción de las Áreas de Estudio 1

2. Marco de Referencia Conceptual 7

4. Clasificación del Material Cultural 64

4.4.3 Tipo Mosquito Negra Fina 81

4.4.4 Tipo Mosquito Carmelita Marrón Burda 83

4.4.5 Tipo Mosquito Carmelita Marrón 85

4.5 Los Retos Humano 89

4.6 Los Artefactos Líticos 95

Consideraciones Finales 111

Mapa No 1 Ubicación Geográfica de los sitios

Lámina No 1 Perfil Geológico Típico del Sector Batolito de Santa Marta

Cuadro No 1 Tabla de Clasificación de la Cerámica del Sitio Córdobita

A.C. Antes de Cristo

DC. Después de Cristo

IGAC. Instituto Geográfico Agustín Codazzi

m.s.n.m. Metros sobre el nivel del mar.

UNIMAG. Universidad del Magdalena.

UNINORTE. Universidad del Norte sede Barranquilla.

sis-T Sinusia leñosa semidecídua tropical

me-ST Monte espinoso subtropical

S.N.S.M.T Sierra Nevada de Santa Marta

El proyecto “ PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA EN LAS ÁREAS DEL RÍO

En el capítulo I, se trabajó la ubicación espacial y cronológica de las áreas del rio

En el Capítulo III, hace referencia a la prospección y excavación arqueológica realizada

1. DESCRIPCIÓN DE LAS ZONAS DE ESTUDIO

Mapa No1. LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA DE LOS SITIOS.

1.1. Localización Geográfica

Se reconoce geomorfológicamente la Unidad de Planicie Depósitos aluviales. En este

Mapa No 2. HIDROGRAFIA DE LA S.N.S.T.M1

En las áreas de estudio la vegetación pertenece a la clasificación de zonas de vida de

El monte espinoso subtropical (me-ST), según la clasificación de Holdridge,

1.4 Paisaje y Medio ambiente

En la actualidad en la zona de estudio de Gaira la vegetación natural ha sido destruida

En la zona de estudio de Ciénaga la vegetación natural ha sido destruida casi en su

2. MARCO DE REFERENCIA O CONCEPTUAL

2.1 Datos arqueológicos y poblacionales

Con esto no se pretende mostrar una referencia pormenorizada de la historia de las

El medio ambiente expuesto para la franja del litoral en un escenario de posibilidades de

Para la etapa formativa ya existía una experimentación y conocimiento en la

Actualmente en Colombia la Tradición Malambo está referenciada por pocos sitios,

Las investigaciones arqueológicas han demostrado que el desarrollo de la fase Neguanje

2.2 Poblamiento tardío y sus relaciones culturales

El surgimiento del desarrollado de la cultura Tairona se distingue de las áreas vecinas

Las fuentes históricas confirman la utilización de raíces y granos en su dieta

Lo que asume este tipo de modelos es que la especialización económica y el

Desarrollo que sería notable como aspectos generalizador de relaciones de intercambio

Las investigaciones arqueológicas realizadas por Reichel, Mason y Bischof en la zona

Investigadores como Reichel Dolmatoff y Alicia Dussan (1954) generalizaron el

Este periodo fue dividido en un sentido cronologico por Reichel-Dolmatoff a lo que

• Tairona IIa; época que antecede a la conquista.

Otro de los sitios arqueológicos ubicado en la Sierra Nevada de Santa Marta,

Sí comparamos a Pueblito y Burítaca 200 o Ciudad Perdida son centros urbanos

• Para el caso de Burítaca 200, es una “Ciudad filtro” su ubicación en un clima