Velazquez Daniela Discurso Che Guevara

Daniela E. Velázquez Rendón. Análisis del Discurso.
7° “D”
ANÁLISIS DEL DISCURSO
“La esperanza de un mundo mejor”

De Ernesto el “Che” Guevara
Por Daniela Estefanía Velázquez Rendón
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

LICIENCIATURA EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
7º SEMESTRE
Mtro. Ricardo Jurado Rangel
31/Mayo/2014
Daniela E. Velázquez Rendón. Análisis del Discurso. 7° “D”
1INTRODUCCIÓN.
El 11 de diciembre de 1964, Ernesto el “Che” Guevara, líder de la

Revolución Cubana, protesta y reclama en la asamblea ante la ONU, las injusticias
que se cometen con el mundo, provocando muertes, pobreza, hambruna, guerras,
todas estas a causa de las intervenciones innecesarias de países de primer
mundo, habla de lo ocurrido en el Congo, Vietnam, Lumumba y sobre el camino a
la libertad y el anti- imperialismo, los derechos que tenemos como seres humanos
y que deben de ser respetados, y con ello “la esperanza de un mundo mejor”, He
aquí algunas de sus palabras:
“Nuestra lucha victoriosa trajo dos consecuencias: el despertar de los

pueblos de América que vieron que se podía hacer la revolución, que palparon
cómo se podía hacer una revolución, cómo no estaban cerrados todos los caminos
y cómo no era indispensable mantenerse constantemente recibiendo los golpes de
los explotadores y como si, el camino podría no ser tan largo como soñaban o
pensaban algunos dirigentes de los partidos que están llevando la lucha
tesoneramente contra las oligarquías y contra el imperialismo en cada país, y al
mismo tiempo abrimos los ojos del imperialismo.
El imperialismo empezó a prepararse también, para ahogar en sangre las

nuevas Cubas que pudieran existir. Y antes de morir ya Kennedy había dicho, que
no admitiría nuevas Cubas en el continente, y lo han reiterado sus sucesores, que
además son lobos de la misma camada, así que no habría porque pensar que
fueran a tener una filosofía diferente. Además de reiterarlo, han demostrado sus
intenciones de llevar a cabo esa acción, llevaron a cabo, no solamente en América
sino en todos los países del mundo, en que se creara la lucha y se desarrollara la
lucha revolucionaria.
Ellos trataron de masacrar Argelia, pero Argelia fue libre, tratan hoy de
liquidar al pueblo de Vietnam, pero el pueblo de Vietnam es más fuerte que ellos, y
el pueblo de Vietnam, sigue día a día anotándose nuevas victorias sobre el
imperialismo y haciéndole cobrar, recobrándole también en sangre sus soldados,
la inmensa cantidad de víctimas que el imperialismo hace en el pueblo de
Vietnam, y la lucha sigue y seguirá hacía la victoria, empezó incluso antes que la
nuestra en el norte, se consolidó antes que nuestra revolución pudiera llegar si
quiera triunfante a La Habana, pero todavía debe seguir luchando. En África hay
varios pueblos que han tomado ese camino, con mayor, con menor fortuna pero
han tomado ese camino.
Pero hoy tenemos más presente el recuerdo del Congo y de Lumumba,
ahora en ese Congo tan lejano de nosotros y sin embargo tan presente, hay una
historia que nosotros debemos conocer y una experiencia que nos debe
concerner.
El otro día los paracaidistas Belgas tomaron por asalto la ciudad de

Stanleyville, masacraron una cantidad grande de ciudadanos, y como acto
ultimo...después de haberlos ultimado bajo la estatua del propio Lumumba,
volaron la estatua del ex presidente del Congo.
Eso nos indica a nosotros dos cosas: primero, la bestialidad imperialista,

bestialidad que no tiene una frontera determinada, ni pertenece a un país
determinado. Bestias fueron las hordas Hitlerianas, como bestias son los
norteamericanos hoy, como bestias son los paracaidistas Belgas, como bestias
fueron los imperialistas franceses en Argelia, porque es la naturaleza del
imperialismo la que bestializa a los hombres, la que los convierte en fieras
sedientas de sangre, que están dispuestas a degollar, a asesinar, a destruir hasta
la última imagen de un revolucionario, de un partidario de un régimen que haya
caído bajo su bota, del que luche por su libertad, y la estatua que recuerda a
Lumumba, hoy destruida, pero mañana reconstruida, nos recuerda también, en la
historia trágica de ese mártir de la revolución del mundo, que no se puede confiar
en el imperialismo...pero ni tantito así...nada.
Bajo las banderas de las Naciones Unidas en el Congo fue asesinado

Lumumba, y esas eran las Naciones Unidas que pretendían los norteamericanos
que vinieran a inspeccionar nuestro territorio, esas mismas naciones unidas.
La satisfacción siempre creciente de que el nombre de Cuba recorre los

campos de América y recorre también los campos de otros países del mundo que
luchan por su libertad, significando siempre lo mismo: la imagen de lo que se
puede conseguir mediante la lucha revolucionaria, la esperanza de un mundo
mejor, la imagen por la cual vale la pena arriesgar la vida, sacrificarse hasta la
muerte en los campos de batalla de todos los continentes del mundo. “
El discurso de “La esperanza de un mundo mejor” puede encontrarse

también en el siguiente link de internet: https://www.youtube.com/watch?
v=OfMvvGw4lIs
Definición: Punto de vista discursivo (Postura)
Revolución, es algo que a lo largo de los años se ha efectuado en

sociedades víctimas de gobiernos opresores, creo que el discurso que maneja el
Che Guevara es totalmente de liberación de países de primero mundo como
Estados Unidos, que aún en 2014, ve posibilidades de poder adueñarse de algún
país y de inmediato se inmiscuye para así obtener beneficios.
Personalmente creo que en la actualidad hacen falta más personajes como

el “Che” con convicciones, valores, valentía e ideales sólidos, que puedan ser un
ejemplo a seguir de las personas que viven oprimidas y con miedo por una
autoridad opresora o autoritaria.
Los ideales que predicaba el “Che” aún prevalecen en algunos grupos

políticos de izquierda, hablando específicamente en México, han adoptado su
imagen y lo portan en estandartes con orgullo, tomando la valentía y el coraje que
este tenía al enfrentar a todo aquel que quisiera quitarles derecho o su libertad,
por esto me parece un personaje importante, interesante y creo que fue un gran
revolucionario, y aunque no se me su vida completa, con lo que se puedo
asegurar que era un hombre de convicciones, de ideología firme y que no desistía.
1.2 Interés, objetivos, relación conmigo y justificación
La razón por la cual elegí este discurso es que me encontraba buscando

alguno que se alineara un poco a mis ideales, de todos los que pude observar,
este me pareció atractivo desde el título, “La esperanza de un mundo mejor”, me
pareció alentador y de inmediato lo relacione la situación política que vivimos
actualmente en México, con el regreso del PRI y sus ideales coactivos,
sometiendo a la juventud mexicana, creando leyes que aunque parezcan para el
bien del pueblo, solo afectan más el patrimonio mexicano.
El tema central del discurso es la liberación y el anti-imperialismo, pero el

Che mediante su discurso comienza a hablar sobre como países han invadido a
otros, menciona distintos ejemplos en todo el mundo, y como las consecuencias
de estos actos violentos, solo afectan a la población, pareciera poco pertinente
pues el discurso lo está dando en la Organización de las Naciones Unidas (ONU)
donde se encuentran presidentes de todos los países, y tocó temas peligrosos de
importancia para otros países.
1.3 Marco cognitivo y contextual.
Según el portal de internet Wikipedia, Ernesto Guevara [ CITATION Wik142 \l

2058 ] conocido como “El Che”, nació en Provincia de Santa Fe, Argentina un 14 de
mayo de 1928, murió un 9 de octubre de 1967 en La Higuera, Bolivia a la edad de
39 años.
Fue un político, escritor, periodista y médico argentino-cubano,2 uno de los

ideólogos y comandantes de la Revolución cubana (1953-1959). Guevara participó
desde la Revolución y hasta 1965 en la organización del Estado cubano.
Desempeñó varios altos cargos de su administración y de su Gobierno, sobre todo
en el área económica, fue presidente del Banco Nacional y ministro de Industria.
En el área diplomática, actuó como responsable de varias misiones
internacionales.
Ernesto Guevara vivió 17 años en Córdoba, desde 1930 hasta principios de

1947, abarcando gran parte de su infancia y toda la adolescencia. Él mismo se
consideraba cordobés19 y hablaba con el característico cantito de los cordobeses,
20 aunque luego en Cuba adoptaría un acento marcadamente cubano. En Alta
Gracia cursó la escuela primaria y en la ciudad de Córdoba la secundaria.
Simultáneamente en 1945, con 17 años, Ernesto demostró un gran interés

por la filosofía y comenzó a escribir su propio diccionario filosófico, mientras
descubría la literatura social latinoamericana, con exponentes como Jorge Icaza y
Miguel Ángel Asturias.
Mediante investigación y para poder contextualizar el discurso en el portal

en internet encontré lo siguiente “En 1964, Che renuncia a sus cargos en el
Gobierno revolucionario para reiniciar la lucha armada en América del Sur. Como
no estaban reunidas las condiciones, Fidel Castro le propone ir a África, al Congo,
donde la CIA asesinó a Patricio Lumumba tres años antes. Situado en el centro de
África, con fronteras con nueve países, el Congo podía ser el foco revolucionario
que se expandiría a todo el continente.” Es relevante la fecha por que fue el año
en el que dio este discurso y precisamente habla de estos tópicos en su discurso,
pasaba por momentos turbulentos ya que se encontraba en la lucha armada en
América del Sur. El Che tenía apenas la edad de 36 años, su condición física era
buena, ya que se encontraba en plena lucha, en su discurso solo podemos
observar su mano derecha haciendo énfasis en lo que para él era relevante, tres
años después de haber dado este discurso, es asesinado.
El objetivo principal o lo que más bien deseo encontrar, es si realmente sus
discursos tienen algo positivo que aportar a la sociedad, muchas de las veces
creemos que discursos tienen un sentido, y difícilmente podemos ver lo que
realmente tratan de decirnos, pero siendo el Che un personaje para mí de fuertes
y sólidas convicciones espero encontrar simple y sencillamente lo que de su boca
sale, espero no encontrarme con contradicciones o bien con microestructuras que
no reflejen lo que el predica en su forma de actuar y en su discurso en general, mi
objetivo personal radica en demostrar que sus ideologías aún en la actualidad
pueden prevalecer, pues la libertad del ciudadano, es algo que debe existir
siempre sin importar la época, y la represión de los altos mandos sigo pensando
que debe desaparecer, ya que en vez de oprimir, prohibir, deberían ver por el
crecimiento de los ciudadanos, dándoles trabajo y oportunidades de crecimiento.
2 TIPO DE DISCURSO.
2.1 Tema – objeto del discurso
La esencia del discurso viene en los siguientes párrafos :
“La bestialidad del imperialismo, bestialidad que no tiene una frontera

determinada ni pertenece a un país determinado. Bestias fueron las hordas
Hitleristas, como bestias son los norteamericanos hoy… Porque es la naturaleza
del imperialismo la que bestializa a los hombres, la que los convierte en fieras
sedientas de sangre, que están dispuestas a degollar, a asesinar, a destruir la
última imagen de un revolucionario, de un partidario de un régimen que haya
caído bajo su gota o que luche por su libertad” .
Aunque el párrafo anterior es lo último que dice en el discurso el “Che

Guevara”, lo posiciono como la macroestructura central de todo el discurso, ya que
menciona directamente a países y los llama imperialistas, que creo es la esencia,
dejar en claro como países extranjeros se han aprovechado de países por la
fuerza, exhibiéndolos como tiranos, bestias, invasores, violentos, asesinos.
“…y recorro también, los campos de otros países que luchan por su
libertad, significando siempre lo mismo, la imagen de lo que se puede conseguir
mediante la lucha revolucionaria; la esperanza de un mundo mejor. La imagen
por la cual vale la pena arriesgar la vida, sacrificarse hasta la muerte en los
campos de batalla de todos los continentes del mundo, no solamente en los
países de América, sino en todos los países del mundo en los que se creara una
lucha revolucionaria”.
Aquí encuentro una microescructura de relevancia, del cual se desprende el
titulo del discurso que es llamado “La esperanza de un mundo mejor” pues otro
tópico latente en las palabras del “Che” son precisamente la esperanza del cambio
en las naciones, la revolución, la pelea de los derechos humanos, el morir por la
patria, la lucha, la convicción y los ideales.
2.2 Materialidad
De acuerdo al lenguaje que utiliza el autor puedo concluir que la

materialidad, por sintagmas como imperialismo, bestias, sangre, degollar,
asesinar, destruir, lucha, revolución, riesgo, sacrificio, campos de batalla, puedo
deducir que su materialidad es disuadir y convencer, ya que incita a los países a
no dejarse invadir por países de primer mundo y también, a luchar, entonces lo
sitúo como Político/Revolucionario.
2.3 Subtextualidad
No creo que haya mucha sub textualidad, el autor deja muy en claro lo que
quiere decirle a las naciones unidas, creo que implícitamente trata de invitar a
aquellas naciones que están sometidas a levantarse en armas, alentarlos a
defender su tierra, su pueblo, a no dejar invadir su territorio, y así tener esperanza
de conseguir la libertad. Textualmente cita al país de Estados Unidos como
invasor e imperialista, que se apoderan de lo que deseen.
3 APARATO IDEOLÓGICO.
3.1 Agente/Paciente
Patrice Émery Lumumba es el único paciente que puede encontrarse en el

discurso del Che Guevara ya que tenían afinidad ideológica, una ideología
revolucionaria. Lumumba fue el primer ministro de la República Democrática del
Congo, líder anticolonialista y nacionalista del Congo, nombrado héroe nacional
en 1966, líder revolucionario.
3.2 Canal
En 1962 los canales que imperaban en televisión eran la NBC, CBS, en

periódicos El País.
3.3 Aparatos Ideológicos.
Político: Critica a los países por ser países invasores como Estados Unidos,
a Kennedy, las naciones unidas
4 CLASIFICACIÓN DE ARGUMENTOS,
IDENTIFICACIÓN DE MICROPROPOCICIONES.
MICROPOPOSICIÓN PIVOTE: El imperialismo y la revolución.
PÁRRAFO MICROCLAVE TIPO VICIOS

Nuestra lucha La liberación de Fáctico y Repetición de
victoriosa trajo dos los países de Veridictivo palabras: Lucha,
consecuencias: el países revolución,
despertar de los imperialistas y imperialismo.
pueblos de América,
la lucha que
que vieron que se
podía hacer la
hacen por
revolución, que conseguir
palparon cómo se libertad.
podía hacer una
revolución, cómo no
estaban cerrados todos
los caminos y cómo no
era indispensable
mantenerse
constantemente
recibiendo los golpes
de los explotadores y
como si, el camino
podría no ser tan largo
como soñaban o
pensaban algunos
dirigentes de los
partidos que están
llevando la lucha
tesoneramente contra
las oligarquías y
contra el
imperialismo en cada
país, y al mismo
tiempo abrimos los
ojos del imperialismo.
El imperialismo La invasión de Veridictivo Repetición de

empezó a prepararse países por la palabras: Cuba
también, para ahogar fuerza y el
en sangre las nuevas imperialismo. Comparación: Lobos
Cubas que puedan de la misma
existir. Y antes de camada, se refiere a
morir ya Kennedy que los presidentes
había dicho que no después de
admitiría nuevas Kennedy tienen la
Cubas en el misma ideología o
continente, y lo han filosofía.
reiterado sus
sucesores, que
además son lobos de
la misma camada así
que no habría porque
pensar que fueran a
tener una filosofía
diferente, además de
reiterarlo, han
demostrado sus
intenciones de llevar a
cabo esa acción,
llevaron a cabo no
solamente en América
sino en todos los
países del mundo en
que se creara la lucha
y se desarrollara la
lucha revolucionaria.
Ellos trataron de Como países han Fáctico y veridictivo Repetición: el
masacrar Argelia, pero luchado y pueblo de Vietnam y
Argelia fue libre, tratan resistido contra la palabra luchar.
hoy de liquidar al países invasores
pueblo de Vietnam, e imperialistas.
pero el pueblo de
Vietnam es más fuerte
que ellos, y el pueblo
de Vietnam, sigue día
a día anotándose
nuevas victorias sobre
el imperialismo y
haciéndole cobrar,
recobrándole también
en sangre sus
soldados, la inmensa
cantidad de víctimas
que el imperialismo
hace en el pueblo de
Vietnam, y la lucha
sigue y seguirá hacía
la victoria, empezó
incluso antes que la
nuestra en el norte, se
consolidó antes que
nuestra revolución
pudiera llegar si quiera
triunfante a La Habana,
pero todavía debe
seguir luchando. En
África hay varios
pueblos que han
tomado ese camino,
con mayor, con menor
fortuna pero han
tomado ese camino.
El otro día los Retoma un Fáctico
paracaidistas Belgas ejemplo de
tomaron por asalto la imperialismo,
ciudad de Stanleyville, cuando
masacraron una derrumbaron la
cantidad grande de estatua de
ciudadanos, y como Lumumba.
acto ultimo…después
de haberlos ultimado
bajo la estatua del
propio Lumumba,
volaron la estatua del
ex presidente del
Congo.
Eso nos indica a Deja en claro que Fáctico y veridictivo Repetición de
nosotros dos cosas: los palabras:
primero, la bestialidad norteamericanos Bestialidad, bestias,
imperialista, bestialidad son imperialistas bestializa,
que no tiene una y toman países imperialismo.
frontera determinada, por la fuerza y no
ni pertenece a un país confiar en el
determinado. Bestias imperialismo.
fueron las hordas
Hitleristas, como
bestias son los
norteamericanos hoy,
como bestias son los
paracaidistas Belgas,
como bestias fueron
los imperialistas
franceses en Argelia,
porque es la naturaleza
del imperialismo la que
bestializa a los
hombres, la que los
convierte en fieras
sedientas de sangre,
que están dispuestas a
degollar, a asesinar, a
destruir hasta la última
imagen de un
revolucionario, de un
partidario de un
régimen que haya
caído bajo su bota, del
que luche por su
libertad, y la estatua
que recuerda a
Lumumba, hoy
destruida, pero
mañana reconstruida,
nos recuerda también,
en la historia trágica de
ese mártir de la
revolución del mundo,
que no se puede
confiar en el
imperialismo…pero ni
tantito así…nada.
Bajo las banderas de Da a entender Veridictivo Repetición de
las Naciones Unidas que las Naciones palabras: naciones
en el Congo fue Unidas no unidas.
asesinado Lumumba, y hicieron nada al
esas eran las Naciones respecto.
Unidas que pretendían
los americanos que
vinieran a inspeccionar
nuestro territorio, esas
mismas naciones
unidas.
La satisfacción siempre Luchar siempre De opinión
creciente de que el por la libertad,
nombre de Cuba con sacrificios.
recorre los campos de
América y recorre
también los campos de
otros países del mundo
que luchan por su
libertad, significando
siempre lo mismo: la
imagen de lo que se
puede conseguir
mediante la lucha
revolucionaria, la
esperanza de un
mundo mejor, la
imagen por la cual vale
la pena arriesgar la
vida, sacrificarse hasta
la muerte en los
campos de batalla de
todos los continentes
del mundo.
Microproposición Pivote: “la imagen de lo que se puede conseguir mediante la

lucha revolucionaria, la esperanza de un mundo mejor, la imagen por la cual vale la pena
arriesgar la vida, sacrificarse hasta la muerte en los campos de batalla de todos los
continentes del mundo.”
5 ANÁLISIS SINTAGMÁTICO
5.1 Vicios de redacción
El discurso que otorga el “Che” Guevara, contiene algunos vicios de

redacción, los más prominentes son, las palabras que repite a lo largo del
discurso, como bestialidad, imperialismo, revolución, también hace constantes
comparaciones de las acciones de los gobiernos con metáforas como “partidario
de un régimen que haya caído bajo su bota” refiriéndose a que los países como
Norteamérica abusan masacrando e invadiendo otros países, es de manera e
intencional, y esto favorece a la materialidad del discurso, porque con este tipi de
vicios puede lograr el convencimiento de las personas, crea empatía con los
países invadidos, y con la repetición de palabras hace énfasis en el abuso de los
países imperialistas.
5.2 Fonológico: prosodia, tono acento.
El “Che” Guevara tiene una mezcla del acento argentino y cubano, por lo
que algunas de las palabras no las pronuncia correctamente, por ejemplo la
palabra “Stanleyville” la pronuncia tal como se escribe, y la pronunciación es
incorrecta ya que es una palabra en inglés. Hace muchas pausas, cada que
termina una oración, hace pausas de hasta 3 segundos y tiene un ligero
tartamudeo cuando dice “La lucha sigue y seguirá hacia la victoria” y “En África
hay varios pueblos que han tomado ese camino, con mayor o menor fortuna”. El
volumen de su voz sube y baja constantemente, cuando menciona palabras como
revolución, imperialismo, bestias, norteamericanos suele subirla, y hace mucho
énfasis y levanta fuertemente la voz en la frase de de “no se puede confiar en el
imperialismo...pero ni tantito así...nada.”
5.3 Coherencia local y global.
La coherencia en el discurso es global, ya que el Che mantiene la temática

sobre los países que han luchado por liberarse de países invasores, el
imperialismo, y la lucha por la revolución. Cada una de las microestructuras tiene
relación con la anterior, mantiene la postura y la materialidad, y no hay
contradicciones.
cómo se podía hacer una revolución cómo no estaban cerrados todos los caminos
mismo tiempo abrimos los ojos del imperialismo”. Esta microestrctura es la que
figura en el inicio del discurso, dejando en claro lo que es la lucha y la revolución.
La siguiente microestructura es: “El imperialismo empezó a prepararse

también, para ahogar en sangre las nuevas Cubas que pudieran existir…” el resto
del discurso nombra ejemplos de cómo países han invadido otros.
El discurso finaliza con la microestructura: “La satisfacción siempre

creciente de que el nombre de Cuba recorre los campos de América y recorre
también los campos de otros países del mundo que luchan por su libertad,
significando siempre lo mismo: la imagen de lo que se puede conseguir mediante
la lucha revolucionaria, la esperanza de un mundo mejor, la imagen por la cual
vale la pena arriesgar la vida, sacrificarse hasta la muerte en los campos de
batalla de todos los continentes del mundo. “ Esta mantiene la coherencia con el
inicio y todo el discurso en general, remata para darle más sentido a la
materialidad.
5.4 Extensión
Total de palabras: 646
Sintagmas Relevantes: 2
 Eso nos indica a nosotros dos cosas: primero, la bestialidad

imperialista, bestialidad que no tiene una frontera determinada, ni
pertenece a un país determinado. Bestias fueron las hordas
Hitlerianas, como bestias son los norteamericanos hoy, como bestias
son los paracaidistas Belgas, como bestias fueron los imperialistas
franceses en Argelia, porque es la naturaleza del imperialismo la que
bestializa a los hombres, la que los convierte en fieras sedientas de
sangre, que están dispuestas a degollar, a asesinar, a destruir hasta
la última imagen de un revolucionario, de un partidario de un régimen
que haya caído bajo su bota, del que luche por su libertad, y la
estatua que recuerda a Lumumba, hoy destruida, pero mañana
reconstruida, nos recuerda también, en la historia trágica de ese
mártir de la revolución del mundo, que no se puede confiar en el
imperialismo...pero ni tantito así...nada.
 La satisfacción siempre creciente de que el nombre de Cuba recorre

los campos de América y recorre también los campos de otros
países del mundo que luchan por su libertad, significando siempre lo
mismo: la imagen de lo que se puede conseguir mediante la lucha
revolucionaria, la esperanza de un mundo mejor, la imagen por la
cual vale la pena arriesgar la vida, sacrificarse hasta la muerte en los
campos de batalla de todos los continentes del mundo. “
Lucha: 10
Revolución: 9
Imperialismo: 11
5.5 Complejidad
No tiene complejidad sintagmática, porque todos los hechos que menciona,

fueron hechos que ocurrieron y debido a la audiencia a quien estaba dirigido,
tenían cierto conocimiento de cada acontecimiento, por ejemplo: la masacre en
Argelia, la guerra en Vietnam, día los paracaidistas Belgas tomaron por asalto la
ciudad de Stanleyville, son hechos que fueron noticia mundial, la audiencia tenía
entonces noción de todos esos acontecimientos, además de que se encontraban
presidentes de muchos países del mundo.
5.6 Aporte a la materialidad.
Es pertinente que haya mencionado los antecedentes de países invasores y

todas las atrocidades cometidas por países invasores, es una forma de hacerles
saber hasta dónde pueden llegar, ayuda a reforzar la materialidad que es disuadir
y convencer a quiénes lo están escuchando.
Mientras más explícitas sean las descripciones de esos hechos, más

atención atraerá, refuerza su discurso, y al ser hechos verídicos y comprobables
no habrá duda de que lo que dice es verdad.
Vicios de redacción: Los vicios que más se pudieron encontrar son la

repetición de palabras, y son intencionales, dan énfasis a las ideas y ayuda a la
materialidad, ya que por medio de estas deja en claro el mensaje que quiere dar.
Fonológico: Ayuda a la materialidad ya que levanta la voz cada ves que
hace énfasis en algo, su voz se mantiene se mantiene en un volumen, y es
totalmente convincente.
6 ANÁLISIS SEMIÓTICO.
6.1 Elemento Atractivo.
El elemento atractivo sin duda es Ernesto el “Che” Guevara, es una toma

buster shot es decir desde el pecho para arriba, solo al inicio dan la cámara al
nombre de “Cuba”, la cámara después de eso se mantiene fija en todo el discurso.
6.2 Fotografía
La cámara se mantiene fija en él, no hay close up, ni movimientos de

cámara, favorece su materialidad porque la atención es totalmente en el Che.
6.3 Edición
El video se encuentra a blanco y negro y el sonido es un poco chillante, y el

único elemento de edición es cuando dice la frase “Sacrificarse hasta la muerte en
los campos de batalla de todos los continentes…” aparece una imagen que enlista
los derechos del ciudadano, algunos de los que dice la imagen son: El derecho de
los estudiantes a la enseñanza experimental y científica, El derecho de los negros
y los indios a la dignidad plena del hombre, el derecho de la mujer a la igualdad
civil social y política, etc.
6.4 Retórica de la imagen
En la retórica de la imagen se encuentra la de relevo, solo aparece el

nombre de “Cuba” delante del Che.
6.5 Análisis de contenido
Lector: Daniela Velázquez Rendón (21) Estudiante de 7 semestre Lic. En

Ciencias de la Comunicación en Universidad Autónoma de Coahuila.
El análisis de contenido lo haré respecto a mí, y mis conocimientos previos

sobre el tema. Yo como lector y espectador del discurso mi opinión respecto a
este tema es que los países de primer mundo solo están esperando una
oportunidad, por ejemplo un país en crisis económica o en situación de guerra con
otro país, para poder tener un pretexto para inmiscuirse, como por ejemplo
Estados Unidos, que siempre quiere intervenir en asuntos políticos aún cuando él
no tiene nada que ver, todo para sacar beneficio.
Creo más que nada que el Che lo que quería era que todos los países
fueran libres, y que cada uno como ciudadano tenga sus derechos individuales,
pero sobre todo la libertad, y revivir la esperanza, que como él dice vale la pena
sacrificar la vida.
7 ANÁLISIS RETÓRICO.
7.1 Estilo
La forma de vestir del “Che” es militar, con su uniforme de costumbre y su

gorro, con barba, desaliñado, imagen característica de él, con temple rebelde,
desafiante y muy seguro de sí mismo.
A partir de cómo se viste y como se mueve rompe con ciertos paradigmas

políticos, habla con mucha firmeza, desligitima a Estados Unidos y a Kennedy, a
las Naciones Unidas, todo como símbolo de revolucionario, todos estos elementos
de estilo aportan y ayudan a cumplir con la materialidad del discurso,
7.2 Niveles de identificación
Este discurso está dirigido a todo el mundo, es un mensaje para los países
sometidos, darles esperanza y alentarnos a luchar mediante la revolución a
proteger su país y no permitir la invasión de países como Estados Unidos.
El discurso lo da en las Naciones Unidas, por lo que hay presidentes de

todos los países del mundo viéndolo y escuchándolo, hay público también, y cada
vez que dice algo en contra del imperialismo la audiencia aplaude,
constantemente levanta su mano derecha con el puño cerrado y el dedo índice
hacía arriba, esto refuerza sus palabras, le ayuda a hacer énfasis, su voz la
levanta también, siempre seguro y con la firmeza necesaria para acusar a los
otros países.
7.3 Estrategia Retórica
Las estrategias que utiliza son y lógicas ya que menciona puros ejemplo de
hechos que ya pasaron y mediante su marco cognitivo y experiencia pero sobre
todo su espíritu revolucionario, hace las reflexiones y análisis, y se demuestra de
la siguiente manera:
cómo se podía hacer una revolución, cómo no estaban cerrados todos los caminos
mismo tiempo abrimos los ojos del imperialismo.
Utiliza un poco de poética también lo cual se demuestra de la siguiente

manera:
“La satisfacción siempre creciente de que el nombre de Cuba recorre los

puede conseguir mediante la lucha revolucionaria, la esperanza de un mundo
mejor, la imagen por la cual vale la pena arriesgar la vida, sacrificarse hasta
la muerte en los campos de batalla de todos los continentes del mundo. “
En este fragmento como en otros hace el uso de palabras poéticas, como

esperanza, vida, sacrificio, muerte, lo que le da un intensidad y nostalgia al
discurso.
7.5 Estrategia argumentativa
La mayoría de las microproposiciones que se encontraron cuatro fueron

fácticas y cinco veridictivas y tan solo una de opinión, es decir que el autor carga
con la responsabilidad de decir la verdad, y afirma hechos que son comprobables,
y emite juicios personales, es decir cosas que él piensa sobre cada tema que
aborda, como conclusión, puedo decir que es un discurso que podía generar
controversias, me parece una estrategia acertada, ya que atrae la atención y
demuestra a los espectadores que sin importar las consecuencias, se debe luchar
por la libertad, arriesgando todo, es un acto podría decirse hasta rebeldía, de
provocación pero sobre todo es una forma de inspirar a aquellos países oprimidos
a defenderse.
8 ANÁLISIS PARADIGMÁTICO.
8.1 Análisis de silencios
Los silencios son los normales, solo hace pausas para tomar aire, cada que
termina una oración, toma aire y continua, incluso en algunas partes del discurso
habla un poco rápido.
Silencios paradigmáticos: Tampoco le sucede al Che, es coherente en lo

que dice, y cada una de sus microproposiciones tienen relación entre sí, se traba
solo en una ocasión pero solo por lo rápido que habló en esa oración, además de
no encontrar silencios con intensión de algo, solo dice su discurso, de la manera
más convincente que puede.
8.2 Análisis de subtextos
No encontré mucho sub texto, ya que el Che en todo su discurso dice

explícitamente lo que quiere decir y acusa directamente a Estados Unidosa las
Naciones Unidas, a Kennedy y sus sucesores, habla del tema de Vietnam sin
tapujos y sin miedo a las consecuencias.
Una parte del subtexto que pudiera encontrar es la frase más significativa
del discurso, y del cual se desprende el título del mismo:
“La satisfacción siempre creciente de que el nombre de Cuba recorre los

puede conseguir mediante la lucha revolucionaria, la esperanza de un
mundo mejor, la imagen por la cual vale la pena arriesgar la vida, sacrificarse
hasta la muerte en los campos de batalla de todos los continentes del
mundo. “
Incita implícitamente a los pueblos a levantarse en armas, defender su

territorio, sacrificando la vida.
9 MARCO TEÓRICO
9.1 Marco conceptual
Revolución: La revolución es un cambio o transformación radical respecto

al pasado inmediato, que se puede producir simultáneamente en distintos ámbitos
(social, económico, cultural, religioso, etc.). Los cambios revolucionarios tienen
consecuencias trascendentales y suelen percibirse como súbitos y violentos, ya
que se trata de una ruptura del orden establecido. Las revoluciones nacen como
consecuencia de procesos históricos y de construcciones colectivas.
La revolución política es aquella donde se reemplaza al gobierno o incluso
se modifica la totalidad del sistema político. Las relaciones sociales (como las de
propiedad), en cambio, se mantienen inalterables. [ CITATION Def14 \l 2058 ]
A lo largo de la historia ha habido muchas revoluciones, El Che es tomado

como un ícono libertario, hoy en día grupos en busca de la libertad llevan en su
camisa al “Che” un ejemplo claro son los jóvenes que forman parte del partido
“Morena” quiénes se les ve en sus marchas con frases en mantas de el Che.
Imperialismo: El término imperialismo hace referencia a la actitud, doctrina

o acción que conduce al dominio de un estado sobre otro u otro mediante el
empleo de la fuerza militar, económica o política.
Durante el último tercio del siglo XIX las potencias europeas y algunas
extraeuropeas (USA y más tarde Japón) desarrollaron una política de expansión
colonial acelerada que ya venía gestándose desde comienzos de siglo. Esta
nueva fase del colonialismo, que recibe la denominación de imperialismo, tendía a
la formación de grandes imperios y constituyó una constante fuente de conflictos
que desembocaron en la 1ª Guerra Mundial. [ CITATION Cla14 \l 2058 ]
Actualmente no maneja imperialismo como tal, un ejemplo es Estados

Unidos, aunque lleva años en guerra con Irak, el discurso que manejan es distinto,
es una forma de mantenerse protegidos de otro ataque. Estados Unidos es un
país que ver una país vulnerable o en situación de guerra para inmiscuirse en los
asuntos políticos, aún si no es afectado directo, siempre por delante sus intereses
monetarios y políticos.
Patrice Lumumba: Patrice Émery Lumumba (2 de julio de 1925 - 17 de

enero de 1961) fue un líder anticolonialista y nacionalista congolés, el primero en
ocupar el cargo de Primer Ministro de la República Democrática del Congo entre
junio y septiembre de 1960, tras la independencia de este Estado de la tutela
belga. Derrocado de su cargo de Primer Ministro en 1960, fue asesinado en 1961.
Nombrado héroe nacional en 1966. [ CITATION Wik14 \l 2058 ]
Naciones Unidas: La Organización de las Naciones Unidas (ONU) o

simplemente Naciones Unidas (NN. UU.) Es la mayor organización internacional
existente. Se define como una asociación de gobierno global que facilita la
cooperación en asuntos como el Derecho internacional, la paz y seguridad
internacional, el desarrollo económico y social, los asuntos humanitarios y los
derechos humanos.
La ONU fue fundada el 24 de octubre de 1945 en San Francisco

(California), por 51 países, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, con la firma de
la Carta de las Naciones Unidas. [ CITATION Wik141 \l 2058 ]
9.2 Análisis Crítico del Discurso
“La revolución no se lleva en los labios para vivir de ella,

Se lleva en el corazón para morir por ella.”
Che Guevara
Personalmente creo que la revolución es una forma desesperada de un

país para liberarse, siento que las naciones necesitan un líder que los guie,
necesitan un héroe, necesitan esperanza ante gobiernos tiranos.
Esto me recuerda un poco a todo lo que sucede en torno a Andrés Manuel

López Obrador, si bien la revolución que ha formado con su movimiento ciudadano
“Morena” no es meramente una revolución violenta o que se enfrente cuerpo a
cuerpo, la revolución que maneja es ideológica, la ideología que manejan, es la
del gobierno que miente, oculta, y los tiene oprimidos, el discurso le ha funcionado
bastante bien, porque ya a estas alturas de la situación son oficialmente un partido
político, cumpliendo así con todos los requisitos que esto conlleva.
El Che era un pensador marxista-socialista ya que uno de sus anhelos era

ver trabajar a todos y eliminar la lucha de clases, y su mayor preocupación eran
los pobres.
El siendo una persona que no carecía de nada, teniendo una carrera,

teniendo miles de oportunidades entonces ¿Por qué decidió ayudar a la clase
baja?, ¿Fue acaso tanto corazón, la conmoción, el compromiso social, la
obligación y la veneración a un causa? Pues bien para el Che lo primordial fueron
las personas.
El che pensaba en la lucha de clases por el capitalismo, pero nunca pensó

que el capitalismo podía absorberlo, la serie de conflictos económicos, políticos e
ideológicos comprometidos en la guerra fría llevaron al che a no querer asimilar su
realidad, pues mientras él y Fidel comenzaban el movimiento de revolución
cubana, también se iniciaba la guerra fría, el Che sin embargo, siendo fiel a sus
ideas siguió adelante pues manejó mas su odio por todo lo que le ocasionaban a
su patria, tanto Estados Unidos como el general Batista, actuó aun sin saber con
quién luchaba, pues Fidel tenía ideas parecidas a las del Che aunque no
totalmente compatibles.
Es interesante este discurso, y la trascendencia que tiene en la actualidad,

aún después de muchos años, el Che representa a Cuba y es sin duda un ícono
inmortal, los contextos que le tocó fueron críticos, guerras, invasiones, y el ante
nada de eso se detuvo y fue un guerrero para su nación.
Pero ¿De dónde viene esa imagen que conocemos del el Che? ¿Cómo se
transformó esa persona común en una imagen que electrizaría a multitudes? Una
fotografía fue la clave; la tomó imprevistamente el fotógrafo cubano Alberto Korda,
comisionado por la revista Revolución para documentar la manifestación en la
plaza de La Habana del 2 de marzo de 1960, en repudio al atentado contra un
barco cargado de armas.
Sin embargo aunque tenemos esta imagen heroica de él, algunos otros
piensan lo contrario, mediante una investigación encontré un artículo de un
bloguero en cuenta la experiencia de conocer a un Neoyorkino, al cual le pregunta
por qué admira al Che, las respuestas fueron variadas para lo que Álvaro Vargas
Llosa [ CITATION Álv14 \l 2058 ] tuvo una respuesta para cada afirmación, en breve
esto fue lo que el joven preguntó y lo que Álvaro respondió:
1. Estaba en contra del capitalismo. En realidad, Guevara era partidario

del capitalismo de Estado. Se oponía al sistema salarial, denunciado en la jerga
marxista como la "apropiación de la plusvalía", solamente cuando se trataba de
empresas privadas. Pero convirtió la "apropiación de la plusvalía de los
trabajadores" en todo un sistema estatal. Un ejemplo de esto son los
campamentos de trabajo forzado que apoyó, comenzando con el de
Guanahacabibes en 1961.
2. Hizo a Cuba independiente. En realidad, maquinó la colonización de

Cuba por parte de un poder extranjero. Contribuyó a convertir Cuba en una
cabecera de playa temporal del poder soviético (selló el trato en Yalta). Como
responsable de la "industrialización" de Cuba, fracasó en el objetivo de poner fin a
la dependencia del país con relación al azúcar.
3. Abogó por la justicia social. En realidad, ayudó a arruinar la economía

al distraer los recursos hacia industrias que terminaron en el fracaso, y redujo a la
mitad la cosecha de azúcar, el soporte de Cuba, en el término de dos años. El
racionamiento comenzó bajo su administración de la economía isleña.
4. Se enfrentó a Moscú. En realidad, obedeció a Moscú hasta que Moscú

decidió pedirle algo a cambio de masivas transferencias de dinero a La Habana.
En 1965 criticó al Kremlin porque había adoptado lo que él denominaba la "ley del
valor". Luego viró hacia China en vísperas de la Revolución Cultural, una de las
historias de terror del siglo XX. Simplemente cambió de lealtades dentro del
campo totalitario.
5. Se conectó con los campesinos. En verdad, murió precisamente

debido a que no pudo "conectarse" con ellos. "Las masas campesinas no nos
ayudan en absoluto", escribió en su diario boliviano antes de ser capturado –un
modo apropiado de describir su viaje a través de la campiña boliviana tratando de
provocar una revolución que ni siquiera consiguió obtener la ayuda de los
comunistas bolivianos (ellos eran lo suficientemente realistas como para darse
cuenta de que los campesinos no deseaban una revolución en 1967; ya habían
tenido una en 1952).
6. Fue un genio guerrillero. En realidad, con la excepción de Cuba, todo

esfuerzo guerrillero que ayudó a instaurar fracasó penosamente. Tras el triunfo de
la revolución cubana, Guevara estableció ejércitos revolucionarios en Nicaragua,
la República Dominicana, Panamá y Haití, todos los cuales fueron aplastados.
Más tarde persuadió a Jorge Ricardo Masetti de que condujese una incursión fatal
en la Argentina desde Bolivia.
El papel de Guevara en el Congo en 1965 fue tragicómico. Se alió con

Pierre Mulele y Laurent Kabila, dos carniceros, pero se vio envuelto en tantas
desavenencias con el segundo, y las relaciones entre los combatientes cubanos y
los congoleños fueron tan tensas, que tuvo que escapar. Finalmente, su incursión
en Bolivia culminó en su deceso (que sus seguidores conmemoraron el 9 de
octubre).
7. Respetó la dignidad humana. En realidad, tenía el hábito de

apoderarse de la propiedad ajena. Ordenaba a sus seguidores que asaltasen
bancos ("Las masas que luchan están de acuerdo con asaltar los bancos porque
ninguno de ellos tiene un centavo en los mismos"), y, tan pronto como el régimen
de Batista colapsó, ocupó una mansión y se apropió de ella –un caso de
expeditivo de expropiación con fines públicos de estirpe revolucionaria (sin
justiprecio).
8. Sus aventuras eran una celebración de la vida. Más bien, fueron una
orgía de muerte. Ejecutó a muchas personas inocentes en Santa Clara, en el
centro de Cuba, donde operó su columna durante la última etapa de la lucha
armada. Después del triunfo de la revolución estuvo al mando de la prisión La
Cabaña durante medio año. Allí ordenó la ejecución de cientos de prisioneros, ex
hombres de Batista, periodistas, empresarios y otros. Unos pocos testigos,
incluidos Javier Arzuaga (el capellán de La Cabaña) y José Vilasuso (que
pertenecía al grupo encargado del proceso judicial sumario), me brindaron
recientemente sus dolorosos testimonios.
9. Era un visionario. Su visión de América Latina era en realidad bastante

borrosa. Consideremos, por ejemplo, su opinión de que los guerrilleros debían
operar desde el campo porque allí era donde vivían las masas luchadoras. En
realidad, desde los años 60 la mayoría de los campesinos han abandonado
pacíficamente el campo, en parte debido al fracaso de la reforma agraria, la cual
ha obstaculizado el desarrollo de una agricultura basada en la propiedad y de las
economías de escala con reglamentos absurdos que prohíben toda clase de
convenios privados.
10. Estaba en lo cierto respecto de los Estados Unidos. Predijo que

Cuba superaría el PBI per cápita de los Estados Unidos para el año 1980. Hoy día,
la economía de Cuba apenas puede sobrevivir gracias al subsidio petrolero de
Venezuela (cerca de 100.000 barriles diarios), una forma de limosna internacional
que no habla demasiado bien de la dignidad del régimen.
Mantiene la idea de que el análisis crítico del discurso se basa en el

estudio de los problemas sociales en su vertiente discursiva. Es decir no solo
estudiar el discurso y el lenguaje por sí mismos, si no como algo esencial los
procesos sociales, adentrarse en el contexto discursivo a estudiar y analizar,
observar simbolismos, características físicas, marcos cognitivos.
Asumiendo que cada una de las aseveraciones aquí presentadas por el

autor son ciertas y comprobables, nos deja ver la otra cara de la moneda de los
actos que realizó el Che Guevara, que quien no tuviera un marco teórico sobre el
Che no podría comprender este tipo de afirmaciones.
Dijk[ CITATION Dij \l 2058 ] mantiene la idea de que el análisis crítico del discurso se
basa en el estudio de los problemas sociales en su vertiente discursiva. Es decir
no solo estudiar el discurso y el lenguaje por sí mismos, si no como algo esencial
los procesos sociales, adentrarse en el contexto discursivo a estudias y analizar,
observar simbolismos, características físicas, marcos cognitivos, y esto es método
que emplee para el análisis del discurso de “La esperanza de un mundo mejor”.
10 CONCLUSIÓNES
Al final del análisis, pude darme cuenta de que aunque el discurso es por
la esperanza de un mundo mejor, hay un trasfondo de todo esto, siendo el Che
una persona tan inteligente y estudiada, necesitaba darles esa esperanza que
necesitaban, porque como pude leer en las afirmaciones de Álvaro, no era del
todo un héroe.
Siento que el Che estaba consciente de que estaba perdiendo batallas, y

la situación política no estaba bien, con situaciones de guerra, era lógico que tenía
que dar un discurso para poder reforzar su imagen.
Personalmente creo en la revolución de ideas, pero creo que el Che le

faltó más congruencia en sus actos con lo que decía, no tengo duda de que es un
ícono político de peso y sobre todo un héroe, y que logró realizar grandes cosas,
pero como en todo siempre hay cosas que ignoramos.
Me quedo con una sensación de querer saber más, y si realmente luchaba

por los intereses de todos, o solo por los de él mismo.
Creo que influyó mucho en la vida del Che Fidel Castro: “Tanto Fidel como
el Che advirtieron que había comenzado una nueva forma de hacer política debido
al enorme incremento de los medios de comunicación. “La presencia de un
periodista extranjero, de preferencia estadounidense, tenía para nosotros más
importancia que una victoria militar”, admitía el Che [ CITATION Rev14 \l 2058 ].
Pero lejos de cualquier pretensión, haciendo de lado el contexto y el

trasfondo de lo que es la vida del Che, la primer vez que vi el video me encantó,
realmente logra cumplir con el objetivo que es alentar, la emoción me invadió y
hasta ganas de llorar me dieron.
Hace falta más gente como el Che, con pasión, rebeldía, convicción, México
necesita de esos líderes, que están dispuestos a enfrentarlo todo con tal de exigir
sus derechos, su libertad, por la cual vale la pena arriesgar la vida.
Bibliografía
Definicion. (s.f.). http://definicion.de/revolucion/. Recuperado el 29 de Mayo de 2014, de
http://definicion.de/revolucion/
Dijk, T. V. La Noticia Como Discurso. En La Noticia Como Discurso.

Historia, C. d. (s.f.). Recuperado el 29 de Mayo de 2014, de
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Llosa, Á. V. (s.f.). Diez tiros al Che Guevara. Recuperado el 29 de Mayo de 2014, de Ilustración
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Velazquez Daniela Discurso Che Guevara

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Daniela E. Velázquez Rendón. Análisis del Discurso.

ANÁLISIS DEL DISCURSO

“La esperanza de un mundo mejor”

Por Daniela Estefanía Velázquez Rendón

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

Mtro. Ricardo Jurado Rangel

El 11 de diciembre de 1964, Ernesto el “Che” Guevara, líder de la

“Nuestra lucha victoriosa trajo dos consecuencias: el despertar de los

El imperialismo empezó a prepararse también, para ahogar en sangre las

El otro día los paracaidistas Belgas tomaron por asalto la ciudad de

Eso nos indica a nosotros dos cosas: primero, la bestialidad imperialista,

Bajo las banderas de las Naciones Unidas en el Congo fue asesinado

La satisfacción siempre creciente de que el nombre de Cuba recorre los

El discurso de “La esperanza de un mundo mejor” puede encontrarse

Revolución, es algo que a lo largo de los años se ha efectuado en

Personalmente creo que en la actualidad hacen falta más personajes como

Los ideales que predicaba el “Che” aún prevalecen en algunos grupos

1.2 Interés, objetivos, relación conmigo y justificación

La razón por la cual elegí este discurso es que me encontraba buscando

El tema central del discurso es la liberación y el anti-imperialismo, pero el

Según el portal de internet Wikipedia, Ernesto Guevara [ CITATION Wik142 \l

Fue un político, escritor, periodista y médico argentino-cubano,2 uno de los

Ernesto Guevara vivió 17 años en Córdoba, desde 1930 hasta principios de

Simultáneamente en 1945, con 17 años, Ernesto demostró un gran interés

Mediante investigación y para poder contextualizar el discurso en el portal

La esencia del discurso viene en los siguientes párrafos :

“La bestialidad del imperialismo, bestialidad que no tiene una frontera

Aunque el párrafo anterior es lo último que dice en el discurso el “Che

De acuerdo al lenguaje que utiliza el autor puedo concluir que la

Patrice Émery Lumumba es el único paciente que puede encontrarse en el

En 1962 los canales que imperaban en televisión eran la NBC, CBS, en

PÁRRAFO MICROCLAVE TIPO VICIOS

El imperialismo La invasión de Veridictivo Repetición de

Microproposición Pivote: “la imagen de lo que se puede conseguir mediante la

El discurso que otorga el “Che” Guevara, contiene algunos vicios de

5.2 Fonológico: prosodia, tono acento.

5.3 Coherencia local y global.

La coherencia en el discurso es global, ya que el Che mantiene la temática

La siguiente microestructura es: “El imperialismo empezó a prepararse

El discurso finaliza con la microestructura: “La satisfacción siempre

Total de palabras: 646

 Eso nos indica a nosotros dos cosas: primero, la bestialidad

 La satisfacción siempre creciente de que el nombre de Cuba recorre

No tiene complejidad sintagmática, porque todos los hechos que menciona,

5.6 Aporte a la materialidad.

Es pertinente que haya mencionado los antecedentes de países invasores y

Mientras más explícitas sean las descripciones de esos hechos, más

Vicios de redacción: Los vicios que más se pudieron encontrar son la

El elemento atractivo sin duda es Ernesto el “Che” Guevara, es una toma

La cámara se mantiene fija en él, no hay close up, ni movimientos de

El video se encuentra a blanco y negro y el sonido es un poco chillante, y el

6.4 Retórica de la imagen

En la retórica de la imagen se encuentra la de relevo, solo aparece el

6.5 Análisis de contenido

Lector: Daniela Velázquez Rendón (21) Estudiante de 7 semestre Lic. En

El análisis de contenido lo haré respecto a mí, y mis conocimientos previos

La forma de vestir del “Che” es militar, con su uniforme de costumbre y su

A partir de cómo se viste y como se mueve rompe con ciertos paradigmas

7.2 Niveles de identificación

El discurso lo da en las Naciones Unidas, por lo que hay presidentes de

7.3 Estrategia Retórica

Utiliza un poco de poética también lo cual se demuestra de la siguiente

“La satisfacción siempre creciente de que el nombre de Cuba recorre los