CULTURAL STUDIES

EN LA COMUNICACIÓN

Erika JAILLIER. Ph.D.

Docente titular
Facultad de Comunicación Social – Periodismo
Universidad Pontificia Bolivariana
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Los Estudios Culturales son una corriente de investigación y de conocimiento

interdisciplinario que trabaja tanto la producción de significado como las
problemáticas de difusión de estos en las sociedades contemporáneas. Surge en la
posguerra y tiene sus raíza en dos razones: rescatar la producción industrial pero
favoreciendo a la clase obrera ante la posible automatización del trabajo, y analizar el
fenómeno de americanización de la cultura popular por la globalización mediática.
Combina elementos de la economía política, la comunicación, la historia, la sociología,
la teoría social, la teoría literaria, la antropología cultural y la filosofía para analizar
fenómenos culturales en las sociedades de la posguerra, principalmente desde
temáticas como la ideología, la identidad nacional y local, los problemas de género, la
cultura popular y los fenómenos de nuevas clases sociales urbanas.
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CONTEXTO:
- Tras la Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaña estaba devastada,
endeudada y con grandes crisis sociales por la racionalización
energética y de alimentos.
- La Clase Obrera ya había creado el partido laborista inglés, pero
en la posguerra, con el problema de la posible guerra nuclear,
las crisis energéticas, la aparición de una nueva izquierda
inglesa, comienzan nuevos movimientos sociales que tuvieron
gran trascendencia en los medios.
- El boom de medios como la televisión, la radio y el sistema de
producción cultural de los 50 (discografía, producción editorial,
sistema de moda, arte pop) dan inicio a la cultura popular y las
subculturas.
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Richard Hoggart funda en 1964 el Centro de Estudios
Culturales Contemporáneos – CCCS – en la Universidad de
Birmingham (por eso a esta corriente también se le llama
“Escuela de Birmingham”). Luego, la dirección la tomó
Stuart Hall, quien le dará una mayor fuerza al análisis de los Tomada de: https://www.gold.ac.uk/richard-
procesos sociales como procesos que dan sentido a la hoggart/paul-hoggart-speech/

realidad. El tema de lo cultural, de las prácticas sociales

compartidas, es clave para los Estudios Culturales, pues su
terreno conceptual es el estudio de la cultura propia de las
sociedades contemporáneas en sentido amplio:
significados, valores prácticas, medios, lenguajes, procesos
de gestión…

Tomada de: https://www.bbc.co.uk/programmes/b0bclvxv

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HAY 4 TEXTOS FUNDADORES:

- The Uses of Literacy (1957), de Richard Hoggart

- Culture and Society (1958), de Raymond Williams
- The making of the English Working Class (1963), de
Edward P. Thompson
- The Popular Arts (1964), de Stuart Hall y Paddy Whannel.

Tomada de: https://www.amazon.com/popular-arts-

Stuart-Hall/dp/B0006BMQPK
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CARACTERÍSTICAS:
- Relación entre prácticas culturales y poder
- Comprender la cultura desde su complejidad y dimensiones diversas: el contexto político
y social como lugar donde se manifiesta la cultura
- Son tanto objeto de estudio como ideología crítica y acción social.
- Evalúan la sociedad moderna desde lo moral y desde una acción política radical.
- Hace una crítica a la cultura popular, al capitalismo y cómo este promueve la cultura de
masas. Pero también estudia la cotidianidad como cultura, las subculturas urbanas (ente
ellas, el feminismo), las reacciones de las audiencias frente a los medios (los fenómenos
de recepción), el consumo (la pasividad del consumidor medio), los circuitos de la
cultura, la relación entre la acción cultural-comunicativa y la acción ideológica.
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Línea Británica: Línea Americana:
- Richard Hoggart - Lawrence Grossberg
- Raymond Williams
- Tony Bennett
- Stuart Hall
- Andrew Goodwin
- Paul Gilroy
- Brenda Dervin
- Edward P. Thompson
- Brenda O´Keefe
- Paddy Whannel
- Cary Nelson
- Richard Johnson
- Paul Du Gay - James Hay

- Nicholas Garnham
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DIFERENCIAS CON LA TEORÍA CRÍTICA:
- El tema de la audiencia: para la Escuela de Francfort era homogénea y moldeable,
manipulable. Para los Estudios Culturales, los medios pueden manipular ideológicamentes
a la audiencia, pero diferencian entre el receptor pasivo y el receptor activo. Tratan el tema
de la segmentación de las audiencias, por lo que las masas no son uniformes y la
manipulación es limitada pues los receptores negocian o rechazan los mensajes si no están
de acuerdo con ellos.
- Los medios, como industrias culturales están sujetos a las leyes del mercado, por lo que la
información se convierte en mercancía, en bien negociable. La cultura se convierte trivializa
y se estandarizan los contenidos culturales.
- La Cultura Popular para los Cultural Studies no se contrapone a la Cultura de élite, sino que
es un fenómeno por sí mismo. Tiene sus propias características según el contexto social,
político, económico y de prácticas culturales.