Los sajones  fueron una confederación de antiguas tribus germánicas vinculados

en el plano etnolingüístico a la rama occidental. Su zona de asentamiento más

antigua que se conoce es Nordalbingien (Albingia septentrional), un territorio que
se corresponde aproximadamente con la moderna Holstein.
Sus modernos descendientes en la Baja Sajonia y Westfalia y otros estados
de Alemania son considerados étnicamente germanos; el Estado libre
de Sajonia no está habitado por sajones étnicos; el Estado de Sajonia-Anhalt sólo
lo está en su parte noroccidental; los que se hallan en los Países Bajos orientales
están considerados étnicamente holandeses; aquellos que se encuentran en el
noroeste de Bélgica (Región Flamenca) están considerados étnicamente flamencos;
aquellos que se hallan en el norte de Francia son considerados
étnicamente franceses; y los que se encuentran en la Inglaterra meridional son
étnicamente ingleses (véase anglosajones).
1. Etimología

Restos de un seax antiguo junto con una reconstrucción.

Se cree que la palabra «sajón» deriva de seax o sax, que es una especie de espada o
cuchillo de piedra que usaban y por la que eran conocidos.23 Las tribus
germánicas tomaban sus nombres de las armas que utilizaban. El seax ha tenido
un impacto simbólico perdurable en los condados ingleses de Essex y Middlesex,
pues ambos tienen tres seaxes en su emblema ceremonial.
2. Historia
Son mencionados por primera vez por el astrónomo y geógrafo griego Claudio
Ptolomeo en el siglo II de nuestra era, quien sitúa sus tierras en Jutlandia, entre
el río Elba y el mar del Norte, entre lo que hoy es el noroeste de Alemania y el este
de los Países Bajos. Esta región corresponde aproximadamente a Schleswig-
Holstein, desde donde parece que se extendieron hacia el sur y el oeste. En el siglo
V, los sajones formaron parte del pueblo que invadió la provincia romano-
británica de Britania. Una de las otras tribus fueron los anglos germánicos, cuyo
nombre, tomado junto con el de los sajones, llevó a la formación del término
moderno «anglosajones».
3. Historia antigua
El Imperio romano en los tiempos de Adriano (117–138), muestra la patria natal
de los Saxones, que se corresponde aproximadamente con lo que modernamente es
el territorio de Schleswig-Holstein.
La Geographia de Ptolomeo, escrita en el siglo II, menciona a una tribu llamada
«saxones» en el territorio al norte del río Elba inferior. Sin embargo, otras copias
llaman a la misma tribu «axones» y se cree que es un error a la hora de escribir
sobre la tribu a la que Tácitodenomina aviones en su Germania. La referencia de
Ptolomeo deriva de un texto anterior, romano y griego, que usa antiguas
derivaciones del nombre sajón como «Sacasena» (en alemán, Sachsen) y
«Sacae».4 Plinio el Joven usó ambos términos, «Sacae» y «Sacasena», para
referirse a los sajones en su migración a través de una región de Armenia conocida
por el historiador griego, Estrabón, como «Sacasene» o «Sajonia» (Libro XI Asia,
VIII, 4 & Libro XI Asia, XIV, 4). Plinio también señala que el nombre de al menos
algunos de los sajones cambiaron al sármata y al germano proporcionando algunas
claves sobre cuándo «germano» y «sajón» emergieron como términos separados.
Heródoto se refiere a los sajones como «Sacae» (Saka), pero considera que el
término tiene origen persa.5 Heródoto también considera que los sajones vestían
pantalones y que llevaban en la cabeza altas gorras rígidas que se elevaban hasta
un punto, llevando arcos de su país y las dagas; una descripción muy sajona. El
término «Saka» (Sacae) se ha descubierto en la roca de Behistún y en la tumba de
Darío. Sin embargo, Julius Oppert ha argüido que los persas tomaron prestada la
expresión meda «Saka», que se encuentra en Behistún, más que la
denominación asiria de los gimirri (cimerios) que se halla en babilonio sobre la
misma roca.6 La expresión «Saka» equivalía a «cimerio», pues ambos se refieren
al mismo pueblo en dos idiomas diferentes.
La primera mención no discutida del nombre sajón en su forma moderna data del
año 356, cuando Juliano, más tarde emperador romano, los menciona en un
discurso como aliados de Magnencio, un emperador rival de la Galia.
[cita requerida] Todas las menciones de los sajones durante el siglo IV y principios
del V se refieren a piratas y señores de la guerra en la Galia y Britania, más que a
una tribu específica o a los habitantes de un territorio determinado. Para
defenderse de los ataques sajones, los romanos crearon un distrito militar
llamado Litus Saxonicum («Costa sajona») a ambos lados del canal de la Mancha.
En 441/442, se menciona por vez primera a los sajones como habitantes de
Britania, cuando un historiador galo anónimo escribió: «Britania cae bajo el
dominio de los sajones».[cita requerida]
 4. Los sajones en Gran Bretaña
Tras lo que sería la salida definitiva de las últimas legiones romanas de Britania en
el año 407 d.C., los celtas romanizados (britanos) se vieron acosados por las tribus
del norte, principalmente los pictos. Dichas tribus iniciaron un avance hacia el sur
al que los britanos sólo podían oponer una desesperada e inefectiva resistencia,
agudizada por el hecho de que el campesinado y las clases más bajas de la sociedad
volvían rápidamente a una cultura totalmente celta que jamás habían abandonado,
con poca identificación de los valores culturales que los romanizados
representaban. Ante la desesperada situación, los britanos trataron de buscar
ayuda en el general romano Aecio, que no pudo hacer nada debido a la muy
delicada situación del imperio en el continente.
Un gran contingente de sajones, así como de anglos, jutos, frisones y
posiblemente francos, invadieron o emigraron a la isla de Gran Bretaña (Britania)
a comienzos de la Edad Media, en la misma época en que la
autoridad romana decaía en Occidente. Los sajones habían estado acosando las
costas oriental y meridional de Britania durante siglos, lo que llevó a la
construcción de una serie de fuertes costeros llamados litora Saxonica o costa
sajona, y muchos sajones y otros pueblos pudieron asentarse en estas zonas como
granjeros mucho antes del fin del dominio romano en Britania. Según la tradición
inglesa, sin embargo, los sajones (y otras tribus) entraron por vez primera en
Britania en masa como parte de un acuerdo para proteger a los britanos de las
incursiones de los pictos, población autóctona sin influencia romana,
los irlandeses y otros. Según fuentes como la Historia Brittonum, los primeros
habrían sido dirigidos por dos hermanos, Hengest y Horsa, a quienes el rey
británico Vortigern les autorizó hacia 450 a asentarse con su pueblo en la isla
de Thanet a cambio de sus servicios como mercenarios para defender la isla de
Gran Bretaña contra los pictos. Hengest manipuló a Vortigern para que le
concediera más tierras y permitiera que llegasen más colonos, lo que abrió el
camino al asentamiento germánico en la isla de Gran Bretaña. Algunos autores
dudan de la existencia de Hengest y Horsa, puesto que sus nombres significan
«Semental» y «Caballo», por lo que pudieran tener reminiscencias
más mitológicas que históricas. En lo que se refiere a la arqueología, hay
testimonios de la presencia de mercenarios germánicos en los alrededores
de Londres desde los primeros años del siglo V.
Los historiadores se encuentran divididos sobre lo que ocurrió entonces: algunos
arguyen que el dominio del sur de Gran Bretaña por los anglosajones fue pacífico.
Hay, no obstante, sólo un relato de un britano nativo que vivió en esta época
(Gildas), y su descripción es de una toma violenta:
Pues el fuego... se extendió de costa a costa, avivado por las manos de nuestros
enemigos en el Este, y no cesó, hasta que destruyó todas las ciudades y tierras
cercanas, alcanzó el otro lado de la isla y hundió su lengua roja y salvaje en el
océano occidental. En estos asaltos... todas las columnas cayeron por los golpes del
ariete, todos los granjeros se pusieron en fuga, junto con sus obispos, sacerdotes y
el pueblo, mientras la espada relucía y las llamas ardían en torno a ellos por todos
lados. Era lamentable contemplar, en el medio de las calles yacían lo alto de las
torres, abatidas hasta el suelo, piedras de altos muros, altares sagrados,
fragmentos de cuerpos humanos, cubiertos con ropas lívidas de sangre coagulada,
que parecían haber sido apretados todos juntos en una prensa; y sin ninguna
posibilidad de ser enterrados, excepto en las ruinas de las casas, o en los estómagos
hambrientos de las bestias salvajes y las aves; con reverencia ha de hablarse de sus
almas santas, sí, de hecho, hubo muchos que fueron llevados entonces al santo cielo
por los santos ángeles... Algunos, por lo tanto, de los miserables que quedaron,
llevados a las montañas, fueron asesinados en gran número; otros, constreñidos
por el hambre, se entregaron a la esclavitud para siempre en manos de sus
enemigos, corriendo el riesgo de que los mataran inmediatamente, lo que de
verdad era un gran favor que podía hacérseles: otros marcharon más allá de los
mares con altas lamentaciones en lugar de la voz de la exhortación... Otros,
comprometiendo la salvaguarda de sus vidas, que estaban en continuo riesgo, aún
permanecieron en su país, marchando a las montañas, precipicios, los bosques
densos y a las rocas del mar (aunque con corazones temblorosos).

Gran Bretaña hacia el año 600.

En todo caso, la llegada de los sajones y los problemas políticos relativos al
desmembramiento de la Bretaña romana en numerosos reinos confluyeron en un
período sombrío, que la historiografía inglesa registró bajo el nombre de Dark
Age (literalmente, "era oscura"). Un despoblamiento masivo, ligado a las
calamidades de la guerra y a las epidemias, parece haber favorecido igualmente la
germanización de la antigua provincia romana en el siglo V.
Fue sin duda desde el siglo VI que los sajones conformaron cuatro reinos al sur de
la isla:
Sajones del este: crearon el Reino de Essex.
Sajones del sur: liderados por Aelle, fundaron el Reino de Sussex.
Sajones del oeste: al mando de Cerdic, crearon el Reino de Wessex.
Sajones medios: crearon la provincia de Middlessex, más efímera, puesto que fue
anexada a la tierra de los anglos, Anglia, para los normandos ("hombres del
Norte", del reino de Nor, del "camino o ruta hacia Nor", de donde proviene
"ennortarse" o "encontrar el Norte", Norway o Noruega) afincados en
Francia, Angleterre (Inglaterra).
Los sajones mostraron igualmente una resistencia muy fuerte al cristianismo que
ganaba el Reino de Kent a comienzos del siglo VII, bajo la influencia del
misionero Paulino.
Durante el período de los reinados que van desde Egberto (c. 770-839)
hasta Alfredo el Grande (849–899), los reyes de Wessex emergieron
como bretwaldas, esto es, una especie de «reyes superiores», unificando el país y
con el tiempo uniéndolo recién entrado el siglo X para hacer de él el Reino de
Inglaterra que se enfrentó a las invasiones vikingas.
La lengua de los sajones dio origen al sajón antiguo, y todavía sobrevive
actualmente en el bajo sajón. El anglosajón, antecesor del inglés moderno, habría
tenido cierto grado de inteligibilidad con el sajón antiguo, pero claramente eran
grupos dialectales diferentes dentro del germánico occidental.
5. Italia y Galia

Los territorios de la Galia en el año 481.

Véanse también: Caída del Imperio romano de Occidente y Período de las grandes
migraciones.
Algunos sajones ya vivían en la Galia en el siglo V, por ejemplo, en Vron-
Ponthieu, Sassetot-le-Mauconduit; Flandes hasta Île-d'Aix. Un rey sajón
llamado Eadwacer conquistó Angers en 463 sólo para ser expulsado por Childerico
I y los francos salios, aliados del Imperio romano. Es posible que el asentamiento
sajón en Gran Bretaña comenzara sólo en respuesta al creciente dominio franco
sobre la costa del canal de la Mancha.7
En 569, algunos sajones acompañaron a los lombardos a Italia bajo el liderazgo
de Alboino y se asentaron allí.8 En 572, asaltaron la Galia llegando
a Estoublon cerca de Riez. Divididos, fueron derrotados fácilmente por el
general galorromano Múmolo. Cuando los sajones se reagruparon, se negoció un
tratado de paz en el que los sajones italianos podían asentarse con sus familias
en Austrasia.9 Recogieron a sus familias y sus pertenencias de Otalia y regresaron
a la Galia en dos grupos en 573. Un grupo procedió a través de Niza y otro
por Embrun, uniéndose en Aviñón, donde saquearon el territorio y en
consecuencia Múmolo les impidió cruzar el Ródano. Se vieron obligados a pagar
una compensación por lo que había robado antes de que pudieran entrar en
Austrasia.
Una unidad sajona de laeti se había instalado en Bayeux —los Saxones
Baiocassenses— desde los tiempos de la Notitia dignitatum.10 Estos sajones se
convirtieron en súbditos de Clodoveo I a finales del siglo V. Los sajones de Bayeux
tenían un ejército y a menudo se les pedía que sirvieran junto con la milicialocal de
su región en las campañas militares merovingias. En este papel fueron poco
efectivos frente a Waroch en el año 579.11 En 589, los sajones lucieron un peinado
tipo bretón a las órdenes de Fredegunday luchó con ellos como aliados en contra
de Gontrán.12 A comienzos de 626, Dagoberto I empleó a los sajones del Bessin en
sus campañas contra los vascos. Uno de ellos, Aijinio, incluso creó un dux sobre la
región de Vasconia.13
6. Sajonia
Territorio original de los sajones[editar]
Los sajones como habitantes de la actual Alemania septentrional son mencionados
por vez primera en el año 555, cuando Teodebaldo, el rey franco, muere y los
sajones aprovechan la ocasión para rebelarse. Este alzamiento es reprimido
por Clotario I, el sucesor de Teodebaldo. Algunos de sus sucesores francos
lucharon contra los sajones. Otros se aliaron con ellos. Clotario II (584-629) obtuvo
una victoria decisiva sobre los sajones. Los turingios frecuentemente aparecen
como aliados de los sajones.
Sajonia dentro del Imperio carolingio.
Este gran número de sajones que permaneció en el continente formó
una nación pagana en el siglo VIII a pesar de los esfuerzos de los misioneros
anglosajones. En efecto, muchos de estos últimos vinieron al continente,
mayoritariamente provenientes de Northumbria, y profesaron su fe en Germania
en la esperanza de convertir a sus «hermanos», que permanecían en el paganismo:
los más conocidos son Willibrord (c. 657-c. 738) y San Bonifacio (680-755), que
evangelizaron a los frisones. Los sajones resistieron durante mucho tiempo el
convertirse en cristianos14 Sobre finales del siglo VIII, los sajones de Germania se
consolidaron cuando surgió una entidad política llamada Ducado de Sajonia.
Los sajones se resistieron a ser incorporados a la órbita del Reino franco, pero
fueron decisivamente conquistados por Carlomagno, a continuación de las
campañas anuales que dirigía, las Guerras sajonas (772–802). Durante la campaña
de Carlomagno en Hispania(778), los sajones avanzaron hasta Deutz en el Rin y
saquearon a lo largo del río. Con la derrota vino el bautismo forzoso: los jefes
sajones, así como su gente, se convirtieron al cristianismo, probablemente para
ganar la paz a la manera del más célebre de entre ellos, Viduquindo, durante
mucho tiempo feroz opositor a la marea de cristianización sobrevenida en la órbita
del reino de los francos. Su árbol sagrado, un símbolo de Irminsul, fue destruido.
Según la costumbre carolingia, los sajones fueron entonces constreñidos al pago de
un tributo. Hay evidencias de que los sajones, como los pueblos eslavos de
los abroditas y los vendos (también llamados lusacianos o sórabos), a menudo
proporcionaron tropas a sus señores carolingios. Los duques de Sajonia se
convirtieron en reyes (Enrique I el Pajarero 919) y más tarde los primeros
emperadores (el hijo de Enrique, Otón I el Grande) del Sacro Imperio Romano
Germánico en el siglo X, pero perdieron esta condición en el año 1024. El ducado
fue dividido en 1180 cuando el duque Enrique el León, nieto del emperador Otón,
rechazó seguir a su primo, el emperador Federico Barbarroja a la guerra
de Lombardía.
7. Territorio actual
Durante la Baja Edad Media, bajo los emperadores salios y, más tarde, bajo
los Caballeros teutónicos, colonos alemanes se trasladaron al este a lo largo del río
Elba en el territorio de una tribu eslava occidental, los sorbios. Los sorbios fueron
germanizados gradualmente. Esta región posteriormente adquirió el nombre de
Sajonia a través de circunstancias políticas, aunque fue inicialmente llamada
la Marca de Meissen. Los gobernantes de Meissen tomaron el control del Ducado
de Sajonia-Wittenberg en 1423 y con el tiempo aplicaron el nombre de Sajonia a
todo su territorio. Desde entonces, esta parte de Alemania oriental ha sido
conocida como «Sajonia» (en alemán: Sachsen), una fuente de ciertos
malentendidos sobre el territorio original de los sajones, principalmente en el
Estado federado alemán actual de Baja Sajonia (en alemán, Niedersachsen).
Más tarde, el Ducado de Sajonia-Wittenberg se convirtió en «electorado de
Sajonia» dentro del Imperio germánico. Muchos ducados coexistieron después con
el electorado: los ducados de Sajonia-Coburgo, Sajonia-Gotha-
Altenburgo, Sajonia-Lauenburgo, Sajonia-Meiningen, Sajonia-Weimar.
El electorado, de 1806 a 1918, se transformó en el Reino de Sajonia, que
posteriormente dio origen al actual Estado libre de Sajonia.
8. Balcanes
En la Edad Media, grupos de sajones mineros (llamados саси, sasi en las lenguas
eslavas meridionales) se asentaron en las regiones metalíferas de la península
balcánica. En los siglos XIII y XIV, sajones del Harz superior y Westfalia se
asentaron en Chiprovtsi y sus alrededores, en el noroeste de la
actual Bulgaria (entonces perteneciente al Segundo Imperio búlgaro), para extraer
metal en los montes Balcanes occidentales, recibiendo privilegios reales del zar
búlgaro Iván Sisman.15 Se cree que estos mineros llevaron el catolicismo a esta
región de los Balcanes antes de quedar completamente asimilados y fundirse con la
población local.16 Además de extender el catolicismo romano, los sajones también
enriquecieron el vocabulario local con palabras germánicas e introdujeron nuevas
técnicas de minería e instrumentos de metalistería en Bulgaria.
[cita requerida] Subgrupos étnicos que se cree que descienden parcialmente de
estos sajones son los búlgaros del Banato y los krashovani.
Los sajones se dedicaron también a la minería en las montañas
de Osogovo y Belasica (entre Bulgaria y Macedonia17), así como alrededor
de Samokov18 en Rila y en varias partes de las montañas Ródope1920 y alrededor
de Etropole21 (todos ellos en Bulgaria), pero fueron asimilados sin difundir allí el
catolicismo.
Los mineros sajones en Serbia, Kosovo, Montenegro y Bosnia-Herzegovina —
activos en Brskovo, Rudnik, Olovo, Novo Brdo y otros lugares — también dejaron
un rastro significativo en la minería y la historia de la metalistería de los eslavos
meridionales.22
En la región de Srebrenica, por ejemplo, la mina de Sase se traduce directamente
al sajón en los idiomas eslavos del sur de la región. La mayor mina
de plomo y cinc en lo que actualmente es Macedonia, aún se llama «Sasa». Muchos
de los bosnios de la región son descendientes directos de estos mismos mineros que
se asentaron en la región entre el siglo XII y el XV.23
Otros sajones se establecieron en los principados medievales
de Valaquia y Moldavia, especialmente en ciudades (Câmpulung-Musce, Iași, Baia
Mare, Suceava, Siret, Roman). Los sajones de Transilvania se asentaron allí
alrededor del siglo XIII, donde constituían una comunidad de 250.000 personas a
principios del siglo XX. La colonización se produjo por expresa invitación del
rey magiar Géza II. Con esta colonización, Hungría pretendía repoblar zonas que
habían quedado despobladas con las invasiones tártaras, establecer un cojín
defensivo en la frontera con el Imperio bizantino y, sobre todo, valerse de la
laboriosidad de los germanos en la colonización de una zona de alto valor
estratégico, que por entonces era prácticamente una selva impenetrable y que
podía haber sido objeto de deseo por parte de grupos de eslavos, los grandes
colonizadores del este de Europa. La migración sajona sobrevivió como mito en
cuentos como El flautista de Hamelín, que trata, de forma muy distorsionada, la
gran migración germana a Transilvania del medievo.
La mayor parte abandonó la región hacia el fin de la Segunda Guerra Mundial, y
este movimiento continuó en los años 1970 y 1980 a causa de la política de
rumanización llevada a cabo por el régimen de Ceaușescu.
 9. DEFINICIÓN DE SAJON
El concepto sajón  menciona a una población
germánica que, en la  Antigüedad, residía en la zona
donde desemboca el río  Elba. Algunos integrantes de
dicho  pueblo se radicaron, en el siglo V, en Inglaterra.
La noción de sajón puede emplearse para nombrar a
aquello vinculado a esta población, pero también a algunos dialectos germánicos.
Si nos centramos en el pueblo antiguo, hay que decir los sajones eran los integrantes
de  ciertas tribus germánicas. Muchas  personas de este pueblo, a partir del  siglo V, se
instalaron en las islas británicas. Los historiadores creen que más de 10.000
sajones  emigraron a lo que hoy conocemos como  Inglaterra.
Todo comenzó en la Edad Media, cuando muchos sajones, además de frisones, jutos,
anglos y probablemente francos, llevaron a cabo una invasión en Gran Bretaña, de
forma contemporánea con el decaimiento de la autoridad romana en la región
occidental. El acoso de los sajones en las costas meridional y oriental de Britania duró
varios siglos, y esto derivó en que se construyeran diversos fuertes costeros
denominados costa sajona, donde se asentó un gran número de pueblos, entre ellos los
sajones, mucho tiempo antes de que cesara el dominio romano.
Por otro lado, a mediados del siglo VI, los lombardos llegaron a Italia junto con
algunos sajones, liderados por el rey Alboíno, y decidieron asentarse en ese lugar.
Pocos años más tarde, alcanzaron Stablo a base de asaltos; sin embargo, tras su
división, el general Múmolo pudo derrotarlos con facilidad. Los sajones dieron paso a
su reagrupación, tras lo cual negociaron un tratado de paz que les permitía quedarse
junto a sus seres queridos en Austrasia, la zona nororiental del reino Franco.
Con sus pertenencias y sus familias, volvieron a la Galia (sitio que habían asaltado
para llegar a Stablo). En ese entonces se encontraban organizados en dos grupos, uno
de los cuales continuó avanzando por Embrun y otro, por Niza, para finalmente unirse
en Aviñón y saquear la zona; esto causó que Múmolo les impidiese atravesar el río
Ródano, por lo cual tuvieron la obligación de ofrecer una compensación económica
por sus robos para conseguir que les permitieran llegar a Austrasia.
 Algunos sajones también se asentaron en el
Sureste del continente europeo durante la Edad Media. Se trataba de grupos de
personas dedicadas a la minería que, a lo largo del 1700 y el 1800 escogieron
Chiprovtsi y su periferia para trabajar en la extracción de metal (actualmente,
esta  ciudad se encuentra en el noroeste de Bulgaria, y en esa época pertenecía al
Segundo Imperio Búlgaro).
Dichos sajones asentados en Bulgaria gozaban de privilegios por parte del zar Ivan
Shishman. Algunos historiadores opinan que fueron ellos quienes acercaron a los
lugareños al catolicismo. Con el tiempo, se convirtieron en una parte indivisible de la
población.
En la actualidad, se considera que los descendientes de los antiguos sajones residen
en  estados alemanes como  Westfail  y  Baja Sajonia. En el Estado Libre de Sajonia,
en cambio, no hay habitantes que sean definidos como sajones desde el punto de vista
étnico e histórico.
A los sajones que se asentaron en Inglaterra durante el siglo V  se los denomina
anglosajones. La  historia indica que los anglosajones residieron
en  Inglaterra hasta 1066, cuando se produjo la conquista por parte de los normandos.
Hoy, de todos modos, se suele denominar como anglosajón a los ingleses en general o
a su idioma, aunque esta definición no sea adecuada en sentido estricto.

10. INVASIÓN SAJONA

A mediados del siglo V, la provincia romana de
Britania, logró ser invadida por el pueblo bárbaro de los
sajones, que aliados a los jutos y los anglos, lograron al
fin su cometido, que ya habían intentado desde tiempo atrás, asolando la costa este de
Inglaterra, pero siendo repelidos por los romanos.
El nombre de sajones, proviene de sus armas, ya que “seax”, significa una clase de
espada. Actualmente conservan ese nombre tres estados alemanes: Sajonia, Baja Sajonia
y Sajonia Anhalt.

La toma del poder por los bárbaros fue posible, por la indefensión en que se
encontraban las costas británicas en ese momento, ocupados los romanos en defender la
metrópoli. Los bretones, cuyo gobierno había quedado en poder de tiranos, reyezuelos
locales que no se preocuparon demasiado por entregar el territorio a los extranjeros,
fueron quienes pidieron ayuda a los sajones, que residían en el continente, para evitar la
invasión de otras poblaciones, los pictios y escotos.

Al comprender que Britania no contaba con fuerzas suficientes, los sajones, vieron el
momento oportuno de tomar el poder, ayudados por los jutos, provenientes de Jutlandia,
situada al noroeste de Alemania, y al este de los Países Bajos, y los anglos, provenientes
de la zona comprendida entre el Elba y Jutlandia.

Es en este período donde se ubica la leyenda del rey Arturo y sus caballeros, luchando
contra los sajones invasores. Provisto de la espada de Excalibur puso fin a la existencia
de miles de enemigos. También es célebre su mesa redonda, que compartía con sus
amigos caballeros.

11. CARACTERÍSTICAS DE LOS PUEBLOS SAJONES

 Su tez era pálida y sus ojos claros. Sus cabellos rojizos y sus cuerpos
imponentes. Su actividad principal era la guerra.
 Provenían de la zona ubicada entre los ríos Elba y Rhin.
 No residían en los territorios conquistados, por cábalas supersticiosas, y se
asentaban en las afueras de los poblados que dominaban.
 Su organización política, estaba presidida por el Thane, que dirigía las
comunidades formadas aproximadamente por veinte familias. Un grupo de cien
familias constituían un Hundreds, que se formaba por aldeas, que a su vez se
agrupaban en Shires.
 Las monarquías no eran hereditarias, aunque se elegían dentro de una misma
familia. Los encargados de hacerlo, era el Consejo de Sabios o Witan.
 El Tribunal del Shire, ejercía el Poder Judicial.

12. BRITANIA BAJO EL DOMINIO SAJÓN

Durante su ocupación, los bárbaros, erradicaron el idioma latín, estableciendo su propio
idioma, que se perpetuó como “el sajón antiguo”, y establecieron costumbres muy
diferentes a las romanas. Impusieron la vida campesina, desestimando la cultura urbana,
a la que aborrecían.

Su religión de origen germánico, nada tenía que ver con el cristianismo romano. Eran
políteístas y el nombre de sus divinidades, aún se recuerda en las denominaciones de los
días de la semana. Así conocieron por ejemplo, a los dioses, Thor (Thursday) o Freya
(Friday)
Los cristianos fueron perseguidos, aunque estos no fueron los primeros en hacerlo.
Antes de la adopción de esa fe, los romanos, habían inaugurado un primer mártir, San
Albán, quien fue decapitado en el año 303.

Se agruparon en tribus, poco comunicadas entre sí, ayudado este aislamiento por la
propia geografía, de bosques y ciénagas que favorecían la separación, y solo se
establecía entre ellas, vínculos hostiles.

Al sur del río Támesis los sajones conformaron los reinos de Wessex (al occidente),
Essex (en el oriente) y Sussex (al sur).

Los anglos establecieron tres reinos: el de East Anglia, el de Northumbria y el de

Mercia.

Durante el dominio bárbaro, los cristianos debieron emigrar hacia el norte y el oeste de
la región, donde establecieron las denominadas iglesias celtas.

Fue con la llegada de San Agustín (597) al reino juto de Kent, que los sajones de ese
lugar, fueron convertidos al cristianismo.

En el siglo X, se logró recién una unidad política

sajona, bajo la monarquía de Alfredo el Grande,
quien había sido rey de uno de los siete reinos:
Wessex, al oeste, que sometió a los otros seis bajo
su dominio, bajo el reinado de Alfredo el Grande.
Éste fue el único capaz de resistir la oleada
invasora de los vikingos, provenientes de
Dinamarca. Este pueblo vikingo que conquistó el
resto del territorio, ocupó la mitad de la isla, que
fue denominada Danelaw, que quiere decir “bajo
la ley danesa”. El poder danés fue recién
erradicado en el año 954, cuando pereció
asesinado su último rey.

A la muerte de Edmundo de Ironside, el mando recayó en Knut, hermano del rey danés,
conocido como Canuto el Grande, quien juró respetar el derecho anglosajón y se
convirtió al cristianismo.

Los sajones volvieron a gobernar en el año 1042, en la figura de Eduardo el Confesor,

quien contrajo enlace con la hija del duque de Normandía. La invasión normanda puso
fin al reinado sajón en Inglaterra.

13. LOS SAJONES EN ALEMANIA

Los sajones establecidos en Germania, fueron convertidos al cristianismo por
Carlomagno a fines del siglo VIII, debieron pagar tributo, y contribuir con hombres al
ejército.
Entre los siglos X al XII, se constituyó en Alemania, el Ducado de Sajonia, pasando a
ser Electorado de Sajonia, durante el poder germánico. Se transformó posteriormente en
un Ducado y un Electorado.

14. LOS SAJONES EN RUMANIA

Entre los siglos XIII y XX, los sajones se instalaron en un número de alrededor de un
cuarto de millón de personas, en el territorio de Rumania, de donde emigraron al
finalizar el segundo conflicto bélico mundial