1983 - UNIDOS EN LA ADORACION DEL UNICO DIOS VERDADERO (Uw-S)

Unidos en 1a adoración
del único Dios verdadero

Millones de personas conocen las
enseñanzas bíblicas fundamen-
tales. Pero para experimentar d e
lleno el gozo d e participar en la
adoración unida del Dios verda-
dero tienen que seguir adelan-
t e hacia la madurez cristiana.
Este libro se ha preparado para
ayudar a todas esas personas a
ampliar y profundizar su enten-
dimiento de la Palabra de Dios
y a aplicarla a mayor grado en
la vida.
- Los publicadores
© 1988 by Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
Reservados todos los derechos. F. W. Franz, Presiden te
Publicado en inglés y español en 1983
por
WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOClETY
OF NEW YORK, INC.
I NTERNATIONAL BIBLE STUDENTS ASSOCIATJON
25 Columbia Heights
Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A.
Stampato in Italia da:
Testimoni di Geova - Via della Bufalotta 1281, Roma
Impreso en Ita.Ha
Primera edición en inglés :

2.000.000 de ejemplares
United in Worship of the Only True God

Spanish
CONTENIDO
CAPÍTULO PÁGINA
1 Unidad en la adoración ...
¿qué debe significar eso para usted? 5
2 Engrandezca a Jehová como el Dios verdadero 12
3 Mantenga firmemente asida la Palabra de Dios 20
4 Aquel de quien todos los profetas
dieron testimonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
5 La libertad de que disfrutan
los adoradores de Jehová . . . . . . . . . . . . . . . 38
6 La cuestión que tiene que afrontar
toda la creación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
7 Lo que aprendemos de que Dios
haya permitido el mal . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
8 'Una lucha contra fuerzas espirituales inicuas' 62
9 El poder de la esperanza de la resurrección 70
10 Un Reino "que no será reducido a ruinas" . . . . 78
11 'Siga buscando primero el Reino' . . . . . . . . . . . . 87
12 El significado de su bautismo . . . . . . . . . . . . . . . 95
13 Una gran muchedumbre ante el trono de Jehová 103
14 'Hago con ustedes un pacto para un Reino' . .. 110
15 ¿Cómo dirige Jehová a su organización? ...... 117
16 Escuche el consejo, acepte la disciplina . . .... 125
17 "Tengan amor intenso los unos para los otros" 132
18 Tenemos que practicar la devoción
piadosa en el hogar .................... 139
19 Lo que la Ley de Moisés significa para usted 146
20 La vida y la sangre... ¿las trata usted
como cosas sagradas? .................. 154
21 "No son parte del mundo" .................. 161
22 Continúe hablando la Palabra de Dios
con denuedo .................... . .. . .. 169
23 Tenga muy presente el dia de Jehová . ....... 176
24 El propósito de Jehová alcanza glorioso éxito 184
Unidad en la adoración ...
¿qué debe signifi,car
eso para usted?
rnloR todo el mundo hay un emocionante movi-
l.!J miento hacia la unidad de adoración. Este mo-
vimiento está uniendo a personas de toda nación y
tribu y lengua. La unidad de éstas no es el resulta-
do de que de alguna manera se haya transigido en
cuanto a creencias. No se está logrando porque es-
tas personas estén absteniéndose de expresar crítica
contra los modos de vivir que están en conflicto con
la Palabra de Dios. Entonces, ¿cómo puede explicar-
se esta unidad? Por el hecho de que personas de
todo antecedente están llegando a conocer a Jehová
como el único Dios verdadero y voluntariamente es-
tán armonizando su vida con los caminos justos de
él. (Compare con Revelación 15:3, 4.)
2 Esto cumple una profecía que puso por escrito
hace unos 2.700 años el profeta Miqueas. Respecto

a "la parte final de los días", él escribió: "Muchas
naciones ciertamente irán y dirán: 'Vengan, y su-
bamos a la montaña de Jehová y a la casa del Dios
de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos,
y ciertamente andaremos en sus sendas'" (Miq. 4:1,
2)*. ¿Ve usted que eso esté aconteciendo?
• Las citas bíblicas que se hallan en este libro se toman
de la T raducción del Nuevo Mundo de las Santas E.~critu
ras, edición de 1974.
1, 2. a) ¿Sobre qué como base se está produciendo en

nuestros días verdadera unidad de adoración? b) ¿Cómo
describe la Biblia lo que está aconteciendo?
5
6 UNIDOS EN LA ADORACIÓN DEL ÚNICO DIOS VERDADERO
3 En la casa espiritual de Jehová no se están presen-

tando "naciones" enteras para darle adoración. Pero
si hacen eso individuos de tales naciones. A medida
que aprenden acerca del propósito amoroso y la atrac-
tiva personalidad de Jehová Dios, se les conmueve
profundamente el corazón. Procuran, humildemente,
enterarse de lo que Dios requiere de ellos. La oración
de ellos es como la de David, un hombre de fe que
dijo: "Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres
mi Dios". (Sal. 143: 10.)
4 ¿se ve usted entre esa vasta muchedumbre de
adoradores de Jehová? ¿Evidencia la respuesta suya

a la instrucción que ha recibido que usted verdade-
ramente comprende que Jehová es la fuente de tal
instrucción? ¿Hasta qué grado está usted 'andando
en las sendas de él'?
CÓMO SE LOGRA
5El propósito de Jehová es que toda la creación in-
t eligente esté unida en adoración ... y nadie sea extra-
viado por la falsedad, y nadie esté andando a tientas
porque no pueda hallar el verdadero significado de la
vida. iCuánto anhelamos el día en que todos los que
estén vivos bendigan al único Dios verdadero (Sal.
103:19-22)! Pero antes de que eso pueda ser realidad,
J ehová tiene que eliminar de su creación a los que
desprecian su amoroso ejercicio de la dignidad real
y que insisten en echar a perder la vida para otros.
Por su misericordia, él notifica de antemano acerca
de lo que se propone hacer. La gente de todas partes
t iene la oportunidad de cambiar de proceder. Así, en
nuestro propio día se está dando esta urgente exhor-
tación por todo el mundo: "Teman a Dios y denle
gloria, porque ha llegado la hora del juicio por él, de
modo que adoren al que hizo el cielo y la tierra y
3, 4. a) ¿En qué sentido es verdad que hay "naciones"
que está n volviéndose a J e hová? b) ¿Qué preguntas debe-
mos hacernos?
5. a ) ¿H asta qué grado se a lcanza rá a l fin unidad de ado-
ración? b) ¿Por qué es urgente e l llegar a ser adorador de
J eh ova ahora, y cómo podemos ayudar a otros a hacer eso?
7
UNIDAD EN LA ADORACIÓN... ¿QUÉ DEBE SIGNIFICAR ESO PARA USTED?
el mar y las fuentes de aguas" (Rev. 14:6, 7). ¿Ha

aceptado usted esa invitación? Si así es, ahora tiene
el privilegio de trabajar con la organización de Jeho-
vá para ayudar a otros a hacer lo mismo.
6
No es el propósito de Dios introducir en su or-
ganización a personas que sencillamente digan que
creen en Jehová y que quieren vivir en el Paraíso,
pero que, al mismo tiempo, continúan trabajando por
sus propios intereses egoístas. Él desea que la gente
llegue a un "conocimiento exacto de su voluntad", y
esto se debe reflejar en la vida de la gente (Col. 1:
9, 10). Una vez que las personas han aprendido las
enseñanzas fundamentales de la Biblia con aprecio,
desean seguir adelante hacia la madurez cristiana.
Su deseo es llegar a conocer íntimamente a Jehová,
ampliar y profundizar su entendimiento de Su Pala-
bra, y aplicarla más de lleno en la vida. Procuran
ser como su Padre celestial y reflejar Sus cualidades
y ver los asuntos como él los ve. Esto las mueve a
investigar maneras de participar del modo más com-
pleto posible en la obra que Dios se está encargando
de que se haga en la Tierra en nuestro día. ¿Es eso
lo que usted está haciendo? (Efe. 5:1; Heb. 5:12-
6:3; 1 Tim. 4:15.)
7
La Biblia muestra que los que sirven a Jehová
han de ser un pueblo unido (Efe. 4:1-3). Esta unidad
ha de existir ahora, aunque vivimos en un mundo
dividido y todavía estamos luchando contra nuestras
propias imperfecciones. Jesús pidió sincera y solíci-
tamente en oración que todos sus discípulos fueran
uno, y disfrutaran de verdadera unidad. ¿Qué signifi-
caría esto? Que, ante todo, tendrían una buena rela-
ción con Jehová y su Hijo. También, que estarían en
unión entre si (Juan 17:20, 21). Esto se logra ahora
6. Después de haber aprendido enseñanzas básicas de la
Biblia, ¿qué otro progreso debemos esfor zarnos solicita-
mente por lograr ?
7. ¿De qué maneras es posible la unidad verdadera ahora,
y cómo se logra?
8 UNIDOS EN LA AOORACION DEL ÚNICO DIOS VERDADERO
a medida que aplican la instrucción que reciben en

la "casa" de Jehová.
6QUÉ FACTORES CONTRIBUYEN A LA UNIDAD'!'
8 Abajo se enumeran unos factores claves que con-
tribuyen a esta unidad. A medida que usted responda

a las preguntas que siguen a estos factores enume-
rados, medite en cómo cada uno de éstos afecta su
propia relación con Jehová y con sus compañeros
cristianos. El razonar sobre estos puntos a la luz de
los textos bíblicos que se dan contribuirá a que usted
desarrolle aptitud de pensamiento y discernimiento
orientados hacia Dios, cualidades que todos necesi-
tamos (Pro. 5:1, 2; Fili. 1:9-11). Por eso, considere
estos factores uno por uno:
1) Todos adoramos a Jehová y reconocemos su derecho
de fijar la norma en cuanto a lo que es bueno y lo
que es malo.
¿Cómo consideraria Jehová el que deliberadamente
pasáramos por alto su consejo sobre un asunto que
nos pareciera de poca importancia? (Luc. 16:10; com-
pare con Malaquias 1:6-8.)
¿Afecta a otros el que no siempre obedezcamos los
mandatos de Jehová? (Compare con Romanos 5:12; Jo-
sué 7:20-26; 1 Reyes 14:16.)
2) Dondequiera que estemos en el mundo, tenemos la Pa-
labra de Dios como guta nuestra.
Cuando tomamos decisiones, ¿qué peligro encierra el que
sencillamente hagamos lo que "nos parece" correcto?
(Jer. 17:9; Pro. 14:12.)
Si no sabemos qué consejo da la Biblia sobre cierto
asunto. ¿qué debemos hacer? (Pro. 2:3-5.)
3) Todos nos beneficiamos del mismo programa de ali-
mentación espiritual.
¿Qué condiciones existen entre los que no aprecian
8. a) ¿Qué desarr ollamos cuando per sona lmente usamos la
Biblia para razonar y conseguir la respuesta a preguntas
que nos afectan? b) Mediante e l contesta r las preguntas
que se dan e n el párrafo, a nalice los factores que contri-
buye n a la unidad c ristiana.
UNIDAD EN LA ADORACIÓN •.. ¿ QU~ DEBE SIGNIFICAR
eso PARA USTED? 9
los arreglos de Jehová para la alimentación espiritual?
(Compare con Isaias 1:3; 9:16; 65:14.)
4) Nuestro Caudillo o Líder es Jesucristo, no algún hu-
mano, y mediante él todos nos acercamos a Jehová en
adoración.
¿Tenemos. cualesquiera de nosotros, razón válida para
creer que como personas somos superiores a otros?
(Rom. 3:23, 24; 12:3; Mat. 23:8-10.)
5) Sin importar dónde vivamos, acudimos al Reino de
Dios conw la única esperanza para la humanidad.
¿Cómo nos protege esto contra influencias divisivas?
(Mat. 6:9, 10; Miq. 4:3.)
6) El espiritu santo produce en los adoradores de Jehová
cualidades que son vitales para la unidad cristiana.
¿Cómo abrimos el camino para que el espiritu de Dios
produzca su fruto en nosotros? (Sal. 1:2; Pro. 22:4; Rev.
3:6; Hech. 5:32.)
¿Cómo influye en nuestra relac.lón con J ehová el que
tengamos los frutos del espiritu? ¿Cómo influye ello
en nuestra relación con nuestros herma.nos? (Gál. 5:
22, 23.)
7) Todos tenemos la responsabilidad de predicar las bue-
nas nuevas del Reino de Dios.
¿Qué influencia ejerce en lo que pensamos y senti-
mos respecto a nuestros compañeros cristianos el que
estemos ocupa.dos en participar en esta actividad de
predicar junto con ellos? (Compare con Colosenses 4:
7, 11.)
9 El reconocer estos hechos es una cosa.
El vivir
en armonía con ellos exige mucho más. Pero c uando
hacemos esto último, eso nos pone en estrecha rela-
c ión con Jehová. También, el asociarnos con nuestros
compañeros de creencia se convierte en una fuente
de refrigerio. Como dice Salmo 133:1: "iMiren! iCuán
bueno y cuá n agradable es que los hermanos more n
juntos en unidad!". ¿No ha experimentado usted per-
sonalmente lo refrescante que puede ser alejarse del
mundo, y de todo el egoismo de éste, y estar presente
9. ¿Que e fec to tie ne e l que realme nte aplique mos estas
verdades e n nuestra vida?
10 UNIDOS EN LA ADORACIÓN DEL ÚN ICO DIOS VERDADERO
en reuniones con otras personas que verdaderamente

aman a Jehová?
EVITE LAS INFLUENCIAS DIVISIVAS
10 Para no echar a perder esa preciosa unidad, te-
nemos que evitar las influencias divisivas. Una de las
principales entre éstas es el espíritu de independencia.
Jehová nos ayuda a evitarlo mediante desenmascarar
al que dio origen a ese espíritu, Satanás el Diablo.
Él fue quien engañó a Eva y la llevó a pensar que
seria ventajoso para ella no prestar atención a lo
que Dios había dicho, y tomar sus propias decisiones.
Adán se unió a ella en aquel proceder de rebelión. El
resultado fue calamidad para ellos y para nosotros
(Gén. 2:16, 17; 3:1-6, 17-19). Vivimos en un mundo
que está saturado de ese espíritu de independencia,
de modo que no debe sorprendernos el que tenga-
mos que reprimir ese espíritu en nosotros mismos.
Amorosamente, Jehová nos ayuda a hacer eso por el
consejo que nos da mediante su organización.
11
Mediante esa organización hemos aprendido acer-
ca de la magnifica promesa de Jehová de que él
reemplazará el ambiente actual con nuevos cielos y
una nueva tierra en los cuales "la justicia habrá de
morar" (2 Ped. 3:13). Nos emocionamos ante la pers-
pectiva de que pronto este mundo inicuo se habrá ido
y la Tierra habrá sido transformada en un Paraíso.
Pero ¿muestra nuestro propio patrón de vida que
sinceramente nos estamos preparando para vivir en
un mundo donde lo que comúnmente se practicará
será la justicia? La Biblia nos dice claramente : "No
estén amando ni al mundo ni las cosas que están en
el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Pa-
dre no está en él" (1 Juan 2:15). Es verdad que este
mundo tiene muchas cosas que a todos nos disgustan.
Pero ¿nos disgustan principalmente los aspectos del
10. ¿Por qué tenemos que ejercer cuidado y evitar un es-
píritu de independencia?
11. ¿Qué revelará si sincer amente estamos prepa rándonos
para la vida en e l justo Nuevo 0 1·den de Dios o no?
UNIDAD EN LA ADORACIÓN ... ¿QUE DEBE SIGNIFICAR ESO PARA USTED? 11
mundo que impiden el que en nuestro caso personal

disfrutemos inmediatamente de la vida, o también
evitamos su espíritu ... su actitud de independencia,
su excesivo interés por la conveniencia o satisfac-
ción personal? ¿Estamos verdaderamente adoptando
la práctica de prestar atención a Jehová y obedecerle
desde el corazón, a pesar de inclinaciones de la car-
ne a lo contrario? Nuestro entero derrotero de vida
-prescindiendo de dónde estemos, prescindiendo de
lo que estemos haciendo- debe dar prueba de que
nuestros pensamientos y motivos están orientados
hacia Dios. (Pro. 3:5, 6.)
12 Cuando llegue el tiempo señalado de Jehová para
destruir a este sistema de cosas inicuo y a todos los

que aman los caminos que éste sigue, Jehová no se
retrasará. Él no va a posponer ese tiempo ni cambiar
sus normas para la conveniencia de los que todavía
están tratando de apegarse al mundo, los que solo
a medias muestran interés en aprender la voluntad
de Dios y hacerla. iAhora es el tiempo para tomar
acción (Luc. 13:23, 24; 17:32; 21:34-36)! Por tanto,
¡qué alentador es ver a la "grande muchedumbre"
de personas que están aprovechando esta preciosa
oportunidad y procuran solícitamente conseguir la
instrucción que Jehová provee mediante su amorosa
organización, y entonces andan unidamente en las
sendas que él señala!
12. a) ¿Por qué es importante aprovechar a hora la opor-
tunidad de aprender los caminos de Jehová y segui rlos en
nuestr a vida? b) ¿Qué signific an para nosotros personal-
mente los t extos biblicos que se dan en el párrafo?
CONSIDERACIÓN DE REPASO
• ¿Qué propósito tiene Jehová respecto a la adoración?
• Después de haber aprendido enseñanzas bíblicas
fundamentales, ¿qué otro progreso debemos procurar
solícitamente?
• ¿Qué podemos hacer individualmente, de modo que
los factores unificadores que hemos considerado ten-
gan en nuestra vida la influencia que deben tener?
Engrandezca
a Jehová como
el Dios verdadero
!Al COMPAÑEROS cristianos suyos, el apóstol
~ Pablo escribió que, aunque hay muchos llama-
dos dioses, "realmente para nosotros hay un solo Dios
el Padre[ ... ) y hay un solo Señor, Jesucristo" (1 Cor.
8:5, 6). El "un solo Dios" a quien Pablo se refirió
es Jehová, el Creador de todas las cosas (Deu. 6:4;
Rev. 4:11). Las personas que aprenden acerca de
Sus cualidades y de las cosas que él ha hecho para
la humanidad y que aprecian lo que han aprendido
se sienten irresistiblemente atraídas a él. ¿Y en qué
resulta esto? Es solo natural que engrandezcan a la
Persona a quien tan profundamente admiran, y que
hagan esto tanto por palabra como por hechos. A
medida que el amor que sienten por Dios aumenta,
estas personas se sienten impelidas a hablar a otras
personas acerca de él, y, hasta el grado posible para
ellas como seres humanos, desean imitarlo. La Bi-
blia nos estimula a todos a hacer eso, cuando dice:
"Háganse imitadores de Dios, como hijos amados, y
sigan andando en amor" (Efe. 5:1, 2). Para aplicar
ese consejo, tenemos que llegar a conocer a Jehová
como él verdaderamente es.
l. a) ¿Quién es e l Dios ve rdade ro? b) A medida que a pre n-
demos acerca de él, ¿qué e fecto debe te ne r esto en nuestra
vida?
12
ENGRANDEZCA A JEHOVÁ COMO El DIOS VERDADERO 13
LA CLASE DE PERSONA QUE ES JEHOVÁ
2 Por toda la
Biblia se encuentran numerosas de-
claraciones directas que muestran cuáles son las cua-
lidades sobresalientes de Dios. Cuando usted las lea,
dése tiempo para pensar sobre lo que realmente son
esas cualidades y lo importantes que son para usted.
Por ejemplo: "Dios es amor" (1 Juan 4:8). "Todos sus
caminos son justicia" (Deu. 32:4). "Con él hay sabi-
duría" (Job 12:13). Él es ''vigoroso en poder" (Isa. 40:
26). Al reflexionar usted sobre estos atributos, ¿no
se siente movido a alabar a Dios por la admiración
que siente por él?
a La Biblia, dándonos más información acerca de
la atractiva personalidad de Jehová, nos dice que es
''un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la có-
lera y abundante en bondad amorosa y verdad" (Éxo.
34:6). "Tú, oh Jehová, eres bueno y estás listo para
perdonar" (Sal. 86:5). "En cuanto a Jehová, sus ojos
están discurriendo por toda la tierra para mostrar su
fuerza a favor de aquellos cuyo corazón es completo
para con él" (2 Cró. 16:9). "Dios no es parcial, sino
que en toda nación el que le teme y obra justicia le
es acepto" (Hech. 10:34, 35). Jehová "da generosa-
mente" y es el "Dios feliz" (Sant. 1:5; 1 Tim. 1:11).
iQué refrescante es servir a este Dios incomparable
y experimentar su amoroso cuidado!
4 Armoniza con sus atributos el hecho
de que Jeho-
vá es "un Dios que exige devoción exclusiva" (Éxo.
20:5). Para servirle aceptablemente, tenemos que dar-
le devoción plena. No podemos también amar al mun-
2. ¿Cuales son algunas c ualidades sobresalientes de Dios
que nos mueven a darle al abanza?
3. ¿Qué otros aspectos de la personalidad de Jehová son
muy atractivos?
4. a) ¿Qué clase de devoción exige J e hová, y cuán impor-
tante e s ésta? b) Salmo 34:3 nos invita a participar en
¿qué?
do del cual Satanás es dios (1 Juan 2:15-17; 2 Cor.

4:3, 4). Jehová ve lo que hay detrás de cualquier
simple pretensión de justicia. Conoce a plenitud no
solo lo que hacemos, sino también cómo nos sentimos
en cuanto a ello y la clase de personas que tratamos
de ser. Si verdaderamente amamos la justicia, él nos
ayuda (Jer. 17:10; Pro. 15:9). Debido a la clase de
persona que Jehová es, por toda la Tierra millones
de personas han aceptado gustosamente la invitación
del salmista bíblico que escribió: "Oh engrandezcan
ustedes a Jehová conmigo, y juntos ensalcemos su
nombre" (Sal. 34:3). ¿Es usted una de esas personas?
5 Su deseo de hablar acerca de Dios se profundi-
zará, y usted recibirá mucha ayuda en sus esfuerzos

por imitarlo, si usted examina con gran cuidado Sus
sublimes cualidades. Investigue 1) exactamente en
qué consiste cada cualidad, y quizá lo que la hace
diferente de otras cualidades; 2) cómo Jehová la ha
demostrado, y para con quiénes; además, 3) cómo
usted puede manifestarla, o el efecto que ésta debe
tener en su punto de vista.
6 Considere ahora un solo ejemplo. Cuando la Biblia
dice: "Dios es amor" (1 Juan 4:8), ¿qué significa?

Por supuesto, hay varias clases de amor. La palabra
griega que se usa en este texto es agape, que se re-
fiere a la forma más elevada de amor, ejemplificada
en Jehová Dios mismo. Este amor es una expresión
de altruismo completo. Con eso presente, forje sus
propias respuestas a las preguntas que siguen, con
ayuda de los textos bíblicos que se dan.
5. ¿Qué nos ayudará a der ivar pleno beneficio de nuestro
estudio de la per sona lidad de Jehová ?
6. Con el amor como ejemplo, muestre cómo ust ed pudiera
examinar la s cualidades de Jehová. Haga esto mediante
contes tar las preguntas que se dan al fin de este párrafo,
e inc luya textos blblicos en sus r espuestas.
ENGRANDEZCA A JEHOVÁ COMO EL DIOS VERDADERO 15
¿Cómo se demuestra esta cualidad en las obras de creación
de Jehova? (Hech. 14:16, 17.)
¿Cuál es el más sobresaliente ejemplo del amor de Jehova
para la humanidad? (Juan 3:16.) <.Hizo Jehova esto porque el
hombre fuera bueno? (Rom. 5:8.)
¿Qué lnfluencia debe tener en el modo como usamos nues-
tra vida lo que Jehova hizo mediante su Hijo? (2 Cor. 5:
14, 15, 18, 19.)
¿De qué maneras podemos nosotros como cristianos mostrar
que tenemos la misma clase de amor para con nuestros
campaneros cristianos? (1 Cor. 13:4-7; 1 Juan 4:10, 11; 3:16-18.)
¿Para con quiénes más debemos mostrar amor, y cómo? (Mat.
5:43-48: 28:19. 20: Gal. 6:10.)
7 ¿Quisiera investigar también otras cualidades de
Jehová? Para empezar, por qué no trata de investi-
gar las cualidades de "justicia" y "sabiduría" en su
estudio personal, y después, quizá, "bondad amorosa"
y "misericordia". Si usa los indices de las publicacio-
nes de la Watch Tower y una concordancia bíblica,
hallará un caudal de información iluminadora.
AYUDE A OTROS A APRENDER
LA VERDAD ACERCA DE DIOS
~ En oposición a la adoración del Dios verdadero,
los humanos adoran a literalment e millones de otros
dioses. En e l siglo IV, la cristiandad adoptó la creen-
cia de una "Trinidad", algo que enseñaron antes los
babilonios, egipcios, hindúes y budistas. Además de
este concepto de Dios, se ha idolatrado como dioses
a poderosos gobernantes y a atletas y cantantes so-
bresalientes. El dinero, el yo y el sexo también han
llegado a ser dioses a los cuales se da devoción fer-
vorosa. ¿Quién está detrás de todo esto? "El dios de
7. En su estudio personal, ¿cómo puede hallar materia si-
milar acerca de las o tras cualidades de Jehová?
8. al ¿A qué dioses adora la gente de l mundo? b) ¿Quién
es ta detras de toda esta confusión, y por qué dice usted
eso?
este sistema de cosas", Satanás el Diablo (2 Cor. 4:4;

1 Cor. 10:20). Por todo mañoso medio concebible él
trata de apartar de Jehová a la gente, o por lo menos
de dividir la devoción de ésta.
9 ¿Cómo podemos ayudar a tales personas, sea que
se trate de supuestos cristianos o no, a conocer la
verdad acerca de Dios? Una de las mejores maneras
es mostrarles, con deseos de ayudar, lo que la Biblia
misma dice acerca de quién es el Dios verdadero y la
clase de persona que es. Entonces tenemos que apoyar
esto mediante conducta que refleje cualidades como
las de Dios en nuestra propia vida. (1 Ped. 2:12.)
10 Pero ¿qué hay si personas que son miembros de
las iglesias de la cristiandad entran en una polémica

con usted y alegan que la creencia trinitaria de ellas
es bíblica? Ante todo, dése cuenta de que, aunque hay
declaraciones oficiales de la doctrina de la "Trinidad",
muchas personas tienen sus propias ideas. Invítelas
a expresarse, y entonces ayúdelas a comparar sus
creencias con lo que se halla en la propia Biblia de
esas personas. Con el tiempo, estimúlelas también a
comparar con la Palabra de Dios la enseñanza ecle-
siástica oficial.
11 Teniendo presente el deseo de ayudar a las per-
sonas sinceras, considere cómo podría usted usar los

textos que se dan abajo para razonar sobre los puntos
con los cuales se dan estos textos biblicos:
1) Algunos trtnítartos dan énfasis a la idea de que hay tres
divinas Personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) -pero un solo
Dios.
9. ¿Cuál es la mejor manera de ayudar a alguien a apren-

der la verdad ace rca de Dios?
10. Cuando hablamos con un trinitario, ¿por qué no es pru-
dente s uponer que sabemos con exactitud lo que é l cree?
11. Tomando solamente uno de Jos cinco puntos principa-
les a la vez, use las preguntas y Jos textos bíblicos que se
dan en este párrafo para razonar en cuanto a lo antibiblico
de la doctrina de la "Trinidad".
ENGRANDEZCA A JEHOVÁ COMO El DIOS VERDADERO 17
Pero ¿indica Hechos 2:4, 17 que el "esplritu santo" sea
una. persona?
¿por qué es útil notar a cuántas personas se hace re-
ferencia en cada uno de los siguientes textos biblicos?
(Juan 17:20-22; Hech. 7:56; Rev. 7:10.)
2) Algunos creen que todos los miembros de la " Trinidad" son
de igual gloria, que ninguno es mayor ni menor que otro, que
son coiguales así conw coeternos.
¿Concuerdan con eso las Escrituras? (Para la respuesta,
vea Juan 14:28; Mateo 24:36; Revelación 3:14.)
3) Algunas personas señalan a Juan 1:1 c011W prueba de la
" Trinidad". Alegan que el texto griego aquí no tiene artículo
indefinido ('un") y que, por tanto, el texto bíblico debe pre-
sentar la lectura: " la Palabra era Dios" , en vez de "un dios".
Pero ¿de cuántas personas se habla en Juan 1:1? lDe
tres? ¿Q de dos? ¿Cómo está en conflicto también con la
doctrina de la "Trinidad" el texto de Juan 1:18?
Es verdad que el griego no tiene articulo indefinido, pero
muchos idiomas si lo tienen, y se usa en esos idiomas
para expresar correctamente los pensamientos. Si al-
guien cree que es incorrecto usar el articulo Indefinido
en la traducción de Juan 1:1, ¿querrla también dejarlo
fuera en Hechos 28:6 según la Versión Valera y otras?
(Otra manera de verter Juan 1:1, como se muestra en la
versión en inglés An American Translation, es "la Pala-
bra era divina", o "el Verbo era divino", es decir, tenia
las mismas cualidades divinas que Dios tiene.)
4) Los trinitarios también afirman que en Génesis 1:1, 26 la
palabra hebrea que se traduce " Dios" es Elohim y que ése es
el plural en hebreo, y en realidad significa "Dioses".
¿por qué no es eso apoyo para la enseñanza. de que hay
tres divinas Personas en "un solo Dios"?
Si en Génesis 1:1 la palabra en cuestión indica una "Tri-
nidad", ¿qué indica en Jueces 16:23, donde elohim se usa
para "dios", con el verbo hebreo en número singular,
no en plural?
¿por qué se usa la forma plural de Dios en estos textos
en hebreo? Ésta es una manera como el idioma hebreo
comunica la Idea de excelencia o majestad. SI se quisiera
decir que hay más de una persona, los verbos acom-
pal'\antes también estarían en plural. pero en los casos
señalados no lo están.
que las iglesias han dad.o a Jesús (junto con el

5) Por el énfasis
hecho de que de muchas traducciones bíblicas se ha removido
el nombre Jehová) algunas personas piensan únicamente en
Jesús cuando se menciona a Dios.
Pero ¿qué ejemplo suministró Jesús al adorar. para que
nosotros lo imitemos? (Luc. 4:8.)
12 Aunque en las Escrituras se hace referencia a
Jesús con la frase "un dios", y hasta con la de "Dios

Poderoso", sin embargo él engrandeció a su Padre, a
quien llamó "mi Dios y Dios de ustedes" (Juan 1:1;
20:17; Isa. 9:6). Concordó con Moisés, quien antes
habia declarado: "Jehová es el Dios verdadero; no
hay otro además de él" (Deu. 4:35). Jehová está en
contraste absoluto con objetos de adoración como los
idolos, humanos deificados y Satanás el Diablo. En
contraste con todos éstos, Jehová es, como Jesús lo
llamó, "el único Dios verdadero". (Juan 17:3.)
"ANDAREMOS EN EL NOMBRE DE JEHOVÁ"
13 Después de años de confusión en cuanto a la
identidad de Dios, para muchas personas es emocio-

nante el ver por primera vez el nombre personal de
Dios, Jehová, en su propia Biblia (Éxo. 6:3). Pero
solo recibirán beneficio duradero de este conocimien-
to si 'andan en el nombre de Jehová para siempre'
(Miq. 4:5). Esto envuelve mucho más que simple-
mente conocer el nombre Jehová o afirmar que son
testigos de Jehová.
11 Respecto a la importancia del nombre de Dios,
Salmo 9:10 declara: "Los que conocen tu nombre

confiarán en ti, ¡ ... ] oh Jehová". ¿Qué implica eso?
Envuelve más que solo conocer el nombre Jehová, lo
cual no significa automática mente que se confía en
12. ¿Po r que, a propia dame nte, lla mó Jesü s a s u Padre "el
único Dios verdade ro"?
13, 1'1. ¿Qué est a implica do en 'conocer' y 'andar' e n el
nombre de Jchova?
ENGRANDEZCA A JEHOVÁ COMO EL DIOS VERDADERO 19
Jehová. Aquí el 'conocer' el nombre de Dios significa
comprender la clase de Dios que Jehová es, respetar
su autoridad, obedecer sus mandatos. De manera si-
milar, 'andar en el nombre de Jehová' da a entender
que uno está dedicado a él y lo representa como uno
de sus adoradores, y en realidad está usando su vida
en armonía con la voluntad de Dios (Luc. 10:27).
¿Está usted haciendo eso?
15 Si queremos servir a Jehová eternamente, tene-
mos que estar impulsados por más que simplemente

un sentido del deber. El apóstol Pablo dio esta exhor-
tación a Timoteo, quien ya había estado sirviendo a
Jehová por muchos años: "Ve entrenándote teniendo
como mira la devoción piadosa" (1 Tim 4:7). La de-
voción viene del corazón; la aviva el aprecio que se
tiene a la persona hacia la cual se dirige la devoción.
"Devoción piadosa" es profundo respeto a Jehová per-
sonalmente. Manifiesta un apego amoroso a él porque
se siente aprecio por él y se aprecian sus caminos.
Este aprecio hace que deseemos que toda persona
tenga el nombre de él en alta estima. Tenemos que
cultivar la "devoción piadosa" como la meta u objeto
de nuestra vida si queremos andar en el nombre de
Jehová, el Dios verdadero, para siempre. (Sal. 37:4;
2 Ped. 3:11.)
15. ¿Qué necesitamos , además de un sentido del deber, si
queremos servir a J ehová para siempre?
• ¿Qué c lase de persona es Jehová? ¿Cómo nos bene-
ficiamos de conseguir un entendimiento claro de cada
una de sus cualidades?
• ¿Cómo podemos ayudar a otras personas a apren-
der la verdad acerca de Dios?
• ¿Qué está implicado en 'conocer' a Jehová y 'andar
en su nombre'?
Mantenga firmemente
asida la Palabra de Dios
~ STEDES bien saben con todo su corazón y
~con toda su alma que ni una sola palabra
de todas las buenas palabras que Jehová su Dios les
ha hablado ha fallado. Todas se han realizado para
ustedes." Éste fue el recordatorio que Josué dio a
los ancianos de Israel después que ellos se hubieron
establecido en la Tierra Prometida. Pero en los años
que siguieron ellos no tomaron en serio consecuen-
temente la Palabra de Dios ni la aplicaron. ¿Qué
resultado tuvo esto? La Biblia indica claramente que
tal como las promesas de bendición de Jehová habían
resultado dignas de crédito, así también él cumplió
lo que dijo en cuanto a las consecuencias de la des-
obediencia (Jos. 23:14-16). Ese registro, así como todo
el resto de la Biblia, fue conservado para instrucción
nuestra... para 'que tuviéramos esperanza' y para que
no hiciéramos algo que hubiera de resultar en que
perdiéramos tal esperanza. (Rom. 15:4.)
2 Aunque se utilizó a unos 40 "secretarios" huma-
nos para escribir la Biblia, Jehová mismo es su Autor.

¿Significa eso que él dirigió activamente la escritura
de todo lo que hay en ella? Sí. Como verazmente
dijo el apóstol Pablo: "Toda Escritura es inspirada de
Dios". Puesto que estamos convencidos de eso, insta-
mos a la gente de todas partes a prestar atención a
la Biblia y a edificar su vida alrededor del contenido
l. a ) ¿Cómo experimentó e l I s rae l antiguo la ve racidad de
la Palabra de Dios? b) ¿Por qué nos interesa eso?
2. a) ¿En qué sentido es "inspirada de Dios" la Biblia ?
b) Porque conocemos es to, ¿qué res ponsabilidad te nemos ?
20
21
MANTENGA FIRMEMENTE ASIDA LA PALABRA DE DIOS
de ésta, tal como nosotros nos esforzarnos por hacer.

(2 Tim. 3:16; 1 Tes. 2:13.)
¡QUÉ AYUDARÁ A OTRAS
PERSONAS A APRECIARLAT
3 Por supuesto, muchas de las personas a quienes
hablarnos no tienen la convicción que nosotros tene-

mos de que la Biblia realmente es la Palabra de Dios.
¿Cómo podemos ayudar a éstas? Frecuentemen te, la
manera óptima de hacer esto es abrir la Biblia y
mostrarles lo que contiene. "La palabra de Dios es
viva y ejerce poder y es más aguda que toda espa-
da de dos filos [ ... ] y puede discernir pensamientos
e intenciones del corazón" (Heb. 4:12). "La palabra
de Dios" es su palabra de promesa, registrada en
la Biblia. No es historia muerta, sino que está viva
y se mueve irresistiblemen te hacia su cumplimiento.
Mientras hace eso, los verdaderos móviles que hay
en el corazón de las personas a quienes se pone en
contacto con la Palabra de Dios se hacen manifiestos
en cuanto a si satisfacen o no las condiciones. Su
influencia es mucho más poderosa que cualquier cosa
que nosotros personalmente pudiéramos decir.
4 Solamente el ver el nombre de Dios en la Biblia
ha sido el punto de viraje para muchas personas.

Otras han decidido estudiar la Biblia cuando se les ha
mostrado lo que ella dice acerca del propósito de la
vida, por qué Dios permite la iniquidad, el significado
e importancia de los acontecimiento s de la actuali-
dad o la esperanza realista que tiene como centro el
Reino de Dios. En paises donde las prácticas religio-
sas han hecho de la gente el blanco de considerable
hostigamiento por espiritus malos, la explicación bi-
3. ¿cuál es la mejor manera de ayudar a muchas de las
personas que no están convencidas de que la Biblia sea la
Palabra de Dios?
4.. ¿Qué explicaciones senciJlas de las verdades bíblicas
han hecho que Ja actitud de a lgunas personas respecto a
la Biblia haya cambiado? ¿Por qué?
22 UNIDOS EN LA ADORACION DEL ÚNICO DIOS VERDADERO
blica de la causa de esto y de cómo obtener alivio ha

despertado interés. ¿Por qué son tan impresionantes
para las personas estos puntos? Porque la Biblia es
la única fuente de información confiable sobre estos
asuntos vitales. (Sal. 119:130.)
5 Sin embargo,
¿qué hay si alguien nos dice directa-
mente que no cree en la Biblia? ¿Debería poner fin a
la conversación eso? No si la persona está dispuesta
a razonar. Nosotros debemos sentir la responsabili-
dad de hablar con convicción a favor de la Palabra
de Dios. Puede ser que esa persona considere a la
Biblia como el libro de la cristiandad. El registro de
hipocresía y entrometimien to político de la cristian-
dad, así como su constante importunar por dinero,
puede ser la razón por la cual la persona reacciona
negativamente a la Biblia. ¿Por qué no preguntar si
eso es lo que sucede? Puede que el interés de esa
persona despierte al ver ella que la Biblia condena los
caminos mundanos de la cristiandad, y al ver Jos pun-
tos de contraste entre la cristiandad y el verdadero
cristianismo. (Compare con Mateo 15:7-9; Santiago
4:4; Miqueas 3:11, 12.)
6 Para otras personas
resulta útil una consideración
franca y directa de las pruebas de que la Biblia es
inspirada. ¿Qué le prueba claramente a usted que la
Biblia proviene de Dios? ¿Es lo que Ja Biblia misma
dice acerca de su origen (2 Tim. 3:16, 17; Rev. 1:1)?
¿Q es el hecho de que la Biblia contiene muchisimas
profecías que reflejan conocimiento detallado del fu-
turo, profecías que, por tanto, tienen que haber veni-
do de una fuente sobrehumana (2 Ped. 1:20, 21; Isa.
42:9)? ¿Es quizá la armonía interna de la Biblia, aun-
5. Cuando a lguien dice que no cree en la Biblia, ¿que ra-
zón pudiera haber para eso? ¿Cómo pudié ramos ayudar a
tal persona?
u. a) ¿Qué le convence a uste<l personalmente de que la
Biblia es la Palabra de Dios? bl ¿Qué otras lineas de ra-
zonamiento pudieran utilizarse para ayudar a la gente a
comprender que la Biblia realmente proviene cic Dios?
MANTENGA FIRMEMENTE ASIDA LA PALABRA DE DIOS 23
que fue escrita por muchos hombres a través de un
período de 1.610 años? ¿Q es su exactitud científica
en contraste con otros escritos de aquellos tiempos?
¿Q el candor de sus escritores? ¿Q su conservación
frente a enconados esfuerzos por destruirla? Lo que
para usted haya sido impresionante puede también
usarse para ayudar a otras personas.
NUESTRA LECTURA PERSONAL DE LA BIBLIA
7 Además de ayudar a otras personas a creer en la
Biblia, nosotros mismos tenemos que apartar tiempo

para leerla con regularidad. ¿Está usted haciendo
eso? De todos los libros que se han producido, éste
es el más importante. Por supuesto, eso no significa
que si leemos la Biblia no necesitamos nada más. Las
Escrituras advierten contra el que nos aislemos y
pensemos que podemos entenderlo t odo mediante in-
vestigación independiente. Tanto el estudio personal
como la asistencia regular a las reuniones se nece-
sitan para que seamos cristianos equilibrados. (Pro.
18:1; Heb. 10:24, 25.)
s Para nuestro provecho, la Biblia da el relato acer-
ca de un funcionario etíope hacia el cual un ángel
dirigió al evangelizador cristiano Felipe cuando este
funcionario se hallaba leyendo la profecia de Isaias.
Felipe preguntó al hombre: "¿Verdaderamente sabes
lo que estás leyendo?". Humildemente, el etíope res-
pondió: "¿Realmente cómo podria hacerlo, a menos
que alguien me guiara?". Instó a Felipe a explicar
el pasaje de la Escritura. Pues bien, Felipe no era
simplemente un lector independiente de la Biblia que
diera allí su opinión acerca de las Escrituras. No; el
registro muestra que él se había mantenido en estre-
cho contacto con los apóstoles en la congregación de
7, 8. a J ¿Qué debemos estar haciendo individualmente con
ta Biblia? bJ Además de leer la Biblia personalmente,
¿qué necesitamos, y cómo muestra esto Ja Biblia misma?
c) ¿Cómo ha obtenido usted personalmente un entendi-
miento de los propósitos de Jehová'?
Jerusalén y era miembro de la organización visible

de Jehová. Por eso podía ayudar al etíope a benefi-
ciarse de la instrucción que Jehová estaba haciendo
disponible mediante aquella organización (Hech. 6:5,
6; 8:5, 14, 15, 26-35). Hoy, de manera similar, ¿quién
de nosotros ha llegado a un entendimiento claro y
correcto de los propósitos de Jehová por sí solo? Por
el contrario, necesitamos, y continuamos necesitando,
la ayuda que Jehová provee amorosamente mediante
su organización visible.
9 Para ayudarnos a usar y entender la Biblia, la
organización de Jehová suministra excelente materia

sobre las Escrit uras en La Atalaya y publicaciones
relacionadas. Además, se nos da un horario regular
de lectura de la Biblia con relación a la E scuela del
Ministerio Teocrático en las congregaciones de los
testigos de Jehová. Muchos t estigos de Jehová efec-
túan lectura consecutiva de la Biblia además de ésa.
Se puede derivar mucho provecho del tiempo que se
dedica a examinar las Sagradas Escrituras (Sal. 1:
1-3; 19:7, 8). ¿Ha leido usted personalmente toda la
Biblia? Si no, haga un esfuerzo especial por lograrlo.
Aunque no entienda plenamente todo, el tener una
vista general de lo que la Biblia contiene le será de
gran valor. Si leyera solo cuatro o cinco páginas al dia,
completaria la Biblia en aproximadamente un año.
10 ¿Cuándo pudiera usted personalmente hacer arre-
glos para efectuar esta lectura de la Biblia? Si puede

apartar siquiera 10 ó 15 minutos al día, iqué bene-
ficioso será eso! Si no, por lo menos fíjese tiempos
regulares para ello cada semana, y entonces apégue-
se a ese horario. La lectura de la Biblia debe ser una
costumbre de toda la vida, como el comer alimento.
Como usted sabe, si uno llega a tener malos hábitos
9. ¿Qué programas de leer la Biblia puede n bene fi c iar-
nos a todos?
10. al ¿Cuándo c fectua usted su lec tura de la Biblia?
u) ¿Por qué es importante la regularidad en es t o '~
MANTENGA FIRMEMENTE ASIDA LA PALABRA DE DIOS 25
en cuanto a comer, su salud sufre. Lo mismo sucede
con nuestra espiritualida d. Nuestra vida depende de
que nos nutramos con regularidad de "toda expresión
que sale de la boca de Jehová". (Mat. 4:4.)
11
¿Con qué objeto debemos leer la Biblia? Seria un
error el que nuestra meta fuera simplement e cubrir
cierto número fijo de páginas o hasta únicamente el
adquirir la vida eterna. Para que nos beneficiemos
de modo duradero, tenemos que tener motivos más
elevados ... amor a Dios, un deseo de conocerlo mejor,
de entender su voluntad y adorarlo aceptableme nte
(Juan 5:39-42). Nuestra actitud debe ser como la del
escritor bíblico que dijo: "Hazme conocer tus propios
caminos, oh Jehová; enséñame tus propias sendas".
(Sal. 25:4.)
12 Mientras recibirnos esa enseñanza, nuestro de-
seo debe ser adquirir "conocimiento exacto". Sin eso,

¿cómo pudiéramos aplicar correctamen te la Palabra
de Dios en nuestra propia vida o explicarla correcta-
mente a otras personas (Col. 3:10; 2 Tim. 2:15)? El
adquirir conocimiento exacto exige que leamos con
cuidado, y si una porción es profunda, quizá tengamos
que lee rla más de una vez para captar el sentido de
ella. También nos será provechoso el que dediquemos
tiempo a meditar sobre la materia, y pensar acerca
de ella desde varios ángulos. En la página 27 de
este libro se destacan cinco valiosas sendas de pen-
samiento que se pueden explorar. Muchas porciones
de las Escrituras pueden analizarse provechosam ente
mediante el uso de una o más de estas sendas. A
11. ¿Con qué objeto o fin debemos leer la Biblia?
12. a) ¿Por qué es necesario adquirir "conocimient o exac-
to", y qué esfu erzo hay que hacer mientras se lee para
adquirirlo? b) Como se muestra en la página 27, ¿desde
qué puntos dc vista pudiéramos analizar provechosam ente
lo que Icemos en la Biblia? c) Ilustre estos c inco puntos,
uno a la vez, mediante con testar las preguntas que se s u-
phm al fin de este párrafo. Asegúrese de usar su Biblia.
medida que usted conteste las preguntas que se dan
en las páginas siguientes, verá cómo es cierto eso.
1) Con /recuenci.a la porción de las Escrituras que usted está
leyendo da alguna indicación en cuanto a la clase de persona
que Jehová es.
Cuando meditamos con aprecio sobre lo que la Biblia
nos dice acerca de las obras de creación de Jehová, ¿qué
efecto tiene esto en nuestra actitud para con él? (Sal. 139:
13, 14; de los capitulos 38-42 de Job, note especialmente
38:1, 2 y 40:2, 8, entonces 42: 1~.)
En vista de lo que dlJo Jesús en Juan 14:9, 10. ¿qué ¡xr
demos concluir acerca de Jehová por incidentes como el
que se registra en Lucas 5:12, 13?
2) Consúiere cómo el relato contribu)le a desarrollar el tema
de la Btblia, a saber, la vtndtcactón del nombre de Jehová
medtante el Reino bajo Jesucristo la Descendencia Prometida.
¿Cómo se relacionan con este tema las plagaS que hirie-
ron a Egipto? (Vea Éxodo 5:2; 9:16; 12:12.)
¿Qué se puede decir del conmovedor relato acerca de
Rut la moabita? (Rut 4:13-17; Mat. 1:1, 5.)
¿Qué papel desempel'W. en esto el anuncio de Gabriel a
Maria acerca del naclmiento venidero de Jesús? (Luc. 1:
26-33.)
¿por qué es significativo el ungimiento de los discipulos
de Jesús con esplritu santo en el Pentecostés? (Hech. 2:
1-4; 1 Ped. 2:4, 5, 9; 2 Ped. 1:10, 11.)
3) El cont.uto arroja luz sobre el stgnijtcado de versú:ulos
espectficos.
¿A quiénes se dirigen las declaraciones que se encuen-
tran en Romanos 5:1 y 8:16? (Vea Romanos 1:7.)
Undica el contexto que 1 Corintios 2:9 esté comentando
acerca de la vida en la Tierra en el Nuevo Orden de
Dios? Como se muestra en los versiculos 6-8, ¿tos ojos y
oidos de quiénes no estaban captando el sentido de las
cosas acerca de las cuales Pablo escribia?
4) Pregúntese cómo puede usted dar aplicación personal a lo
que está Leyendo.
lEs simplemente de interés histórico para nosotros el
registro acerca de que caln matara a Abel, o hay consejo
en él para nosotros? (Gén. 4:3-12; 1 Juan 3:10-15; Heb.
11:4.)
Cuando leemos (en Éxodo hasta Deuteronomi o Inclusive)
AL LEER LA BIBLIA,
CONSIDERE ...
Lo que cada porción le dice

de Jehová como persona
Su relación con el tema

general de la Biblia
Cómo el contexto
afecta el significado
Cómo debe afectar su propia vida
Cómo puede usarla para ayudar a otros

28 UNIDOS EN LA ADORACIÓN DEL ÜNICO DIOS VERDADERO
acerca de las experiencias de Israel en el desierto, ¿qué
aplicación personal debemos hacer de esto? (1 Cor. 10:
6-11.)
¿Aplica a personas que tienen la. esperan7.a de vida eter-
na en la. Tierra el consejo que se escribió sobre conduc-
ta a cristianos ungidos? (Compare con Números 15:16;
Juan 10:16.)
Aunque estemos en condición acepta ante la. congrega-
ción cristiana, ¿re nos hace necesario considerar mane-
ras de aplicar más de lleno el consejo b1bllco que ya
sepamos? (2 Cor. 13:5; 1 Tes. 4:1.)
5) Medite en cómo usted pudiera usar w que está leyendo para
ayudar a otras personas.
¿A quiénes pudiera ayudar el relato acerca de la. re-
surrección de la. hija de Jatro? (Luc. 8:41, 42, 49-56.)
13 iCuán ricamente recompensadora viene a ser la
lectura de la Biblia cuando se hace de este modo!

Ciertamente la lectura de la Biblia es un desafío...
un proyecto en el cual podemos trabajar provecho-
samente durante toda la vida. Pero a medida que
lo hacemos nos fortalecemos espiritualmente. Sí, el
hacerlo estrechará los lazos que nos unen a nues-
tro Padre amoroso, Jehová, y a nuestros hermanos
cristianos. Nos ayudará a prestar atención al consejo
de mantener "la palabra de vida asida con fuerza".
(Fili. 2: 16.)
13. ¿Qué resultados podemos esperar de adherirnos a un
programa continuo de lectura y de estudio de la Biblia con
la organización de Jehová?
• ¿Por Qué fue escrita y conservada hasta nuestro
d ia la Biblia?
• ¿Cómo podemos ayudar a otras personas a apre-
ciarla?
• ¿Por qué es provechosa la lectura biblica personal
efectuada con reg ularidad? ¿Desde qué cinco puntos
de vista pudiéramos analizar provechosamente lo que
leemos?
Aquel de quien todos los
profetas dieron testimonio
fV1 N UNA descripción de su propia relación afee-
~ tuosa con Jehová, Jesús dijo: "El Padre le tiene
cariño al Hijo y le muestra todas las cosas que él
mismo hace" (Juan 5:19, 20). Lo estrecho de esa re-
lación empezó cuando el Hijo fue creado, incontables
milenios antes que naciera como humano. Él era el
Hijo unigénito de Dios, el único creado por Jehová
solo. Todo lo demás en el cielo y en la Tierra fue
creado mediante ese Primogénito tan amado. Él sirvió
también como la Palabra o el Vocero de Dios, aquel
mediante quien se comunicaba a otras personas la
voluntad divina. Esta persona, el Hijo a quien Dios
tenia especial cariño, llegó a ser el hombre Jesucris-
to. (Col. 1:15, 16; Juan 1:14; 12:49, 50.)
2
Antes de su nacimiento milagroso como huma-
no, se registraron por escrito veintenas de profecias
inspiradas acerca de él. El apóstol Pedro dio este tes-
timonio a Cornelio: "De él dan testimonio todos los
profetas" (Hech. 10:43). A tal grado se destaca en la
Biblia el papel de Jesús con relación a la adoración
pura que un ángel dijo al apóstol Juan: "Adora a
Dios; porque el dar testimonio de Jesús es lo que
inspira el profetizar" (Rev. 19:10). Estas profecías lo
identifican claramente y llaman atención a aspectos
l. Los hechos acerca de la existencia de Jesús antes de
que fuera humano, ¿qué muestran en cuanto a la relación
de él con Jehová?
2. ¿Hasta qué grado se refieren a Jesús las profecías de
la Biblia?
29
del propósito de Dios acerca de él que nos interesan

profundamente hoy.
LO QUE LAS PROFECÍAS REVELARON
3 La primera de tales profecías se dio después de
la rebelión que ocurrió en Edén. Ésta estuvo incor-
porada en el juicio que Jehová dirigió a la serpiente.
Jehová dijo: "Pondré enemistad entre ti y la mujer
y entre tu descendencia y la descendencia de ella .
El te magullará en la cabeza y tú le magullarás
en el talón" (Gén. 3:14, 15). ¿Qué significó eso? Al
debido tiempo de Dios otras profecías clarificaron y
ampliaron esto. Como resultado de ello sabemos que
la persona a quien se dirigieron esas palabras, y a
quien representaba la serpiente, es Satanás el Diablo.
"La mujer" es la propia organización celestial leal
de Jehová, que es como una esposa fiel para con él.
'La descendencia de la serpiente' se compone tanto
de ángeles como de humanos que manifiestan el es-
píritu del Diablo, los que se oponen a J ehová y a su
pueblo. En vista del modo como el Diablo usó a la
serpiente en Edén, por la profecía se pudo discernir
que el 'magullar en la cabeza a la serpiente' se refería
al hecho de que con el tiempo se destruiría a este
hijo rebelde de Dios que había difamado a Jehová y
causado gran dolor a la humanidad. Pero en cuanto
a la identidad de la "descendencia" que efectuaría el
magullamiento, esto siguió siendo un secreto sagrado
por mucho tiempo. (Rom 16:25, 26.)
4 Después de unos 2.000 años de historia humana,
Jehová suministró más detalles. Indicó que la Des-

cendencia aparecería en la línea familiar de Abrahán
(Gén. 22:15-18). Sin embargo, la línea que conduciría
a la Descendencia no dependería simplemente de des-
3. a) En la profecia de Génesis 3:14, 15, ¿a quién repre-
sentó "la ser piente"? ¿"la mujer"? ¿'la descendencia de la
serpie nte'? b) ¿Por qué interesaría mucho a los siervos de
J e hová el que se 'magullara a la serpiente en la cabeza'?
4. ¿Cómo nos ayuda a identificar a J esús como la Descen-
dencia prometida e l conocer su ascende ncia?
AQUEL DE QUIEN TODOS LOS PROFETAS DIERON TESTIMONIO 31
cendencia carnal, sino de selección por Dios. A pesar
del amor de Abrahán a su hijo Ismael, dado a luz por
la esclava Agar, Jehová dijo claramente: "Mi pacto
lo estableceré con Isaac, que Sara te dará a luz"
(Gén. 17:18-21; 21:8-12). Posteriormente ese pacto
fue confirmado, no al primogénito de Isaac, Esaú,
sino a Jacob, del cual descendieron las 12 tribus de
Israel (Gén. 28:10-14). Con el tiempo se indicó que la
Descendencia naceria en la tribu de Judá, en la casa
de David. (Gén. 49:10; 1 Cró. 17:3, 4, 11-14.)
5 Con más de 700 años de anticipación, la Biblia
mencionó a Belén como el lugar del nacimiento hu-
mano de la Descendencia, pero también reveló que
él era una persona que ya habia existido "desde los
dias de tiempo indefinido", desde el tiempo en que
fue creado en el cielo (Miq. 5:2). El tiempo en que
él había de aparecer en la Tierra como el Ungido de
Jehová, el Mesias, fue predicho mediante el profeta
Daniel (Dan. 9 :24-26). Y cuando él fue ungido con
espíritu santo, una voz del cielo lo identificó (Mat.
3:16, 17). Por eso, Felipe, después de haber llegado
a ser seguidor de Jesús, pudo decir con convicción:
"Hemos hallado a aquel de quien Moisés, en la Ley, y
los Profetas escribieron, a Jesús, hijo [por adopción]
de José, de Nazaret". (Juan 1:45.)
6
Después, los seguidores de Jesús llegaron a darse
cuenta de que en las Escrituras inspiradas se halla-
ban entretejidas literalmente veintenas de referencias
proféticas a él. Después de su muerte y resurrección,
él personalmente "les interpretó cosas tocantes a él
mismo en todas las Escrituras" (Luc. 24:27). Ahora
es un hecho manifiesto que Jesús, principalmente,
es la 'descendencia de la mujer', el que magulla la
5. Hasta temprano e n el minis terio terrestre de Jesús,
¿qué o tra cosa m anifestó que él era e l Mesías?
G. a) Después de la muerte de Jesús, ¿de qué llegaron a
darse cuenta sus seguidores? b) ¿Quién, principalmente,
es la 'descendencia de la mujer', y qué quiere decir el que
él magulle la cabeza de la serpie nte?
cabeza de la "serpiente" de tal manera que Satanás

finalmente queda aplastado, fuera de la existencia.
Por medio de Jesús todas las promesas de Dios a la
humanidad, todas las cosas que sinceramente anhe-
lamos, se cumplirán. (2 Cor. 1:20.)
1 Cuando usted leyó por primera vez algunas de
estas profecías quizá preguntó, como hizo el eunuco

etíope: "¿De quién dice esto el profeta?". Pero el eunu-
co no dejó que el asunto terminara con haber recibido
la respuesta. Después de escuchar cuidadosamente la
explicación que Felipe dio, aquel hombre se percató
de que el haber comprendido y apreciado cómo Jesús
había cumplido la profecía exigía acción por parte de
él mismo, mediante bautizarse (Hech. 8:32-38; Isa.
53:3-9). ¿Respondemos nosotros de manera similar?
A veces lo que nos conmueve profundamente es la
manera como se presenta una profecía, o quizá nos
lleguen al corazón las conclusiones que en la misma
Biblia se dan cuando se señala el cumplimiento.
8 Note cómo sucede esto con relación a las si-
guientes promesas y patrones proféticos acerca de

Jesucristo. Las preguntas se suministran para que
usted las conteste con la ayuda de los textos bíblicos
que se dan.
1) e.De qué manera. nos ayuda a apreciar lo que Jehová hizo
al suministrar el rescate media.nte su Hijo el registro acerca
del intento de Abrahán de ofrecer en sacrificio a Isaac? (Juan
3:16; Oén. 22:1-18 [note la descripción que se da de Isaac en
el versículo 2).)
¿Qué confianza debe darnos esto? (Rom. 8:32, 38. 39.)
Pero ¿qué se requiere por parte de nosotros? (Oén. 22:
18; Juan 3:36.)
2) Al Identificar a Jesús como el profeta parecido a Moisés,
7. Además de Ja ide ntidad de Ja pe r sona a que se hace re fe-
rencia e n estas profecías, ¿qué es be ne fic ioso conside r a r ?
8. Aquí se conside r an c uat ro pa trones proféticos respect o
a J esuc risto. Razone sobre las preguntas y Jos textos bí-
blicos que se sumin ist ran y muestr e cómo est as profecías
nos afecta n . Consider e una sola a la vez.
¿de qué seria responsabilidad nos recuerda la Biblia? (Hech.
3:22, 23; Deu. 18:15-19.)
¿Cuáles son algunas de las cosas que Jesús nos ha dicho,
y por qué son oportunas ahora? (Mat. 28:18-20; 19:4-9; 18:
3-6.)
3) Al explicar lo que fue prefigura.do por el sacerdocio de
Aarón, ¿a qué atractivas cualidades de Jesús como sumo
sacerdote dirige atención la Biblia? (Heb. 4:15-5:3; 7:26-28.)
Por eso, ¿cuál debe de ser nuestro pensar y sentir respec-
to a acercarnos a Dios en oración mediante Cristo para
pedirle que nos ayude a vencer nuestras debilidades?
4) En vista de la superioridad del sacrificio de Jesús (que
reemplazó a todos los que se ofrecían bajo la Ley mosaica),
¿por qué debemos ejercer mucho cuidado de modo que no
caigamos en la costumbre de hacer cosas que sepamos que
desagradan a Dios? (Heb. 10:26, 27.)
Si realmente apreciamos la esperanza de vida que se
ha hecho posible como resultado del sacrificio de Jesús,
desplegaremos diligencia en hacer ¿qué cosas? (Heb. 10:
19-25.)
;.CÓMO PODEMOS MOSTRAR

NUESTRA FE EN CRISTOT
9 Después de señalar al tribunal superior judío en
Jerusalén cómo la profecía se había cumplido en Je-

sús, el apóstol Pedro llegó a esta vigorosa conclusión:
"No hay salvación en ningún otro, porque no hay
otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre
los hombres mediante el cual tengamos que ser sal-
vos" (Hech. 4:11, 12; Sal. 118:22). Toda la prole de
Adán consiste en pecadores, de modo que la muerte
de éstos les viene como condenación por el pecado
y no contiene mérito que pueda aplicarse como res-
cate para nadie. Pero Jesús era perfecto, y el que
él entregara su vida tiene valor de sacrificio (Sal.
49:6-9; Heb. 2:9). Él ofreció a Dios un rescate que
correspondió exactamente en valor con lo que Adán
había perdido para sus descendientes. ¿Cómo nos ha
beneficiado esto? (1 Tim. 2:5, 6.)
9. ¿Por qué no hay salvación para nosot ros aparte de
Jesucristo?
PATRONES PROFÉTICOS ACERCA DE JESÚS
... ¿qué efecto deben tener en usted?
Aarón como
sumo sacerdote
10 Esto ha hecho posible que tengamos una con-
ciencia limpia debido a que hemos recibido perdón
de pecados ... algo mucho mayor de lo que jamás se
alcanzó para Israel mediante los sacrificios animales
bajo la Ley mosaica (Hech. 13:38, 39; Heb. 9:13,
14). Por supuesto, el tener esto exige que seamos
honrados con nosotros mismos y que tengamos fe
genuina en Jesucristo. ¿Apreciarnos personalmente
cuánto necesitarnos el sacrificio de Cristo? "Si hace-
mos la declaración: 'No tenemos pecado,' a nosotros
mismos nos estarnos extraviando y la verdad no está
en nosotros. Si confesarnos nuestros pecados, él es
fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y lim-
piarnos de toda injusticia." (1 Juan 1:8, 9.)
11 Por supuesto,
algunos que dicen que saben que
son pecadores y que afirman creer en Cristo, que
hasta participan a algún grado en hablar a otras
personas acerca del Reino de Dios como hizo Jesús,
no obstante se retraen de mostrar plena fe en Jesús.
¿Cómo? Pues, como se muestra en la Biblia, cuando
personas del primer siglo verdaderamente llegaban a
ser creyentes, ¿cómo demostraban públicamente eso?
Se bautizaban. ¿Por qué? Porque Jesús había man-
dado que los discípulos fueran bautizados (Mat. 28:
19, 20; Hech. 8:12; 18:8). Cuando en verdad el co-
razón de alguien ha sido conmovido por la amorosa
provisión que Jehová ha hecho mediante Jesucristo,
esa persona no va a retenerse. Hará todo reajuste
que le sea necesario en la vida, se dedicará a Dios
y simbolizará esto por inmersión en agua. Como lo
muestra la Biblia, es mediante demostrar fe de esta
manera como esa persona hace una "solicitud [ ... ) a
Dios para una buena conciencia". (1 Ped. 3:21.)
10. Explique una manera como nos ha beneficiado mucho
e l sacrificio de J esús.
11 . ¿Por qué es la inmersión en agua un factor importante
respecto a que obtengamos una buena conciencia para con
Dios?
Por supuesto, hasta después de eso se manifes-

12
tarán tendencias pecaminosas. Entonces, ¿qué? "Les

estoy escribiendo estas cosas para que no cometan
un pecado", dijo el apóstol Juan. Por eso, no debe-
mos considerar cosa de poca importancia el que haya
pecado en nosotros, sea que se manifieste en acción,
habla o actitud. ''Y no obstante, si alguno comete un
pecado, tenemos un ayudante para con el Padre, a
Jesucristo, uno que es justo. Y él es un sacrificio
propiciatorio por nuestros pecados, empero no solo
por los nuestros, sino también por los de todo el mun-
do." (1 Juan 2:1, 2.) ¿Significa eso que, prescindiendo
de lo que hagamos, si oramos a Dios: 'Perdónanos
nuestros pecados', todo estará bien? No. La clave del
perdón es el arrepentimiento genuino. Quizá también
se necesite ayuda de los ancianos de la congregación
cristiana. Tenemos que reconocer lo incorrecto de lo
que hayamos hecho y sentir sincero pesar por ello,
para que hagamos un esfuerzo solícito por evitar la
repetición de la ofensa (Hech. 3:19; Sant. 5:13-16).
Si hacemos esto, podemos estar seguros de que reci-
biremos la ayuda de Jesús. Sobre la base de nuestra
fe en el valor expiatorio de Su sacrificio, es posible
alcanzar restauración al favor de Jehová, y esto es
vital para que nuestra adoración le sea aceptable.
13 El sacrificio de Jesús también nos ha presentado
la oportunidad de alcanzar vida eterna... en los cielos

para un "rebaño pequeño" y en la Tierra convertida
en Paraíso para otros miles de millones de humanos
(Luc. 12:32; Rev. 20:11, 12; 21:3, 4). Esto no es una
recompensa que nos ganemos. Sin importar cuánto
hagamos en el servicio de Jehová, nunca podemos
edificar tal mérito que Dios nos deba la vida. La vida
12. Si nos damos cuenta de que hemos cometido un pecado,
¿qué debemos hacer e n cuanto a e llo, y por qué?
13. a) Explique rle qué otra ma nera nos ha beneficiado e l
sacrificio de Jesús. b) ¿Por qué no nos gana la recompensa
de Dios e l servic io que le damos? c) Pe ro s i realmente
tenemos fe, ¿qué estaremos hacie ndo?
eterna es "el don que Dios da [ ... ] por Cristo Jesús
nuestro Señor" (Rom. 6:23; Efe. 2:8-10). No obstante,
si tenemos fe en ese don y aprecio por el modo como
fue hecho posible, manifestaremos esto. Por discernir
lo maravillosamente que Jehová ha utilizado a Jesús
para el logro de Su voluntad y lo vital que es el que
todos nosotros sigamos cuidadosamente los pasos de
Jesús, haremos del ministerio cristiano una de las
cosas más importantes de nuestra vida. Nuestra fe
se evidenciará por la convicción con que hablemos a
otros acerca de este magnifico don de Dios. (Compare
con Hechos 20:24.)
14 iQué excelente efecto unificador
tiene esa fe!
Mediante ella se nos pone en estrecha relación con
Jehová, con su Hijo y unos con otros dentro de la
congregación cristiana (1 J uan 3:23, 24). Esa fe hace
que nos regocijemos por el hecho de que Jehová haya
dado bondadosamente a su Hijo "el nombre que está
por encima de todo otro nombre [excepto el nombre
de Dios], para que en el nombre de Jesús se doble
toda rodilla de los que están en el cielo y de los que
están sobre la tierra y de los que están debajo de
la tierra, y reconozca abiertamente toda lengua que
Jesucristo es Señor para la gloria de Dios el Padre".
(Fili. 2:9-11.)
14. ¿oe qué manera tiene esa fe en Jesucristo un efec-
to unificador?
• Cuando el Mesías apareció, ¿por qué fue clara su
identificación para los que verdaderamente ponían fe en
la Palabra de Dios?
• ¿Qué efecto deben tener en nosotros los patrones
proféticos que se cumplieron en Jesús, como se pintan
en la pagina 34?
• ¿De qué maneras nos ha beneficiado ya el sacrificio
de Jesús? ¿Cómo podemos mostrar nuestro aprecio por
él?
La libertad de
que disfrutan los
adoradores de Jehová
~UANDO Jehová creó al primer hombre y la pri-
~ mera mujer, éstos disfrutaban de una libertad
que sobrepasaba por mucho toda libertad que tienen
los humanos hoy. El hogar de ellos era el Paraí-
so. Ninguna enfermedad estropeaba su disfrute de la
vida. La muerte no les esperaba. Pero para que con-
tinuaran teniendo tal libertad un factor importante
era que respetaran las leyes de Dios.
2 Algunas de aquellas leyes quizá no hayan sido
declaradas en palabras, pero Adán y Eva habían sido

hechos de tal manera que era sencillamente natural
el obedecerlas. Así, el apetito señalaba la necesidad
de comer; la sed, la necesidad de beber. La puesta
del Sol los estimulaba a conseguir el descanso y el
sueño necesarios. Jehová también habló con ellos y
les dio una asignación de t rabajo. En realidad aquella
asignación era una ley, porque gobernaría el derro-
tero de ellos. Pero iqué ley bondadosa y provechosa
era ésta! Les daba trabajo que sería completamente
satisfactorio, que les permitiría usar sus facultades
a plenitud y de maneras saludables. Habrían de te-
ner hijos, ejercer dominio sobre la vida animal de la
Tierra y gradualmente extender los límites del Pa-
raíso hasta que éste abarcara todo el globo terráqueo
(Gén. 1:28; 2:15). Dios no los cargó con detalles in-
1, 2. a ) ¿Qué c lase de libe rtad s uministró Dios a la prime-
ra pareja d e humanos? b) Mencione algunas de las leyes
que regian la actividad de ellos.
38
LA LIBERTAD DE QUE DISFRUTAN LOS ADORADORES DE JEHOVÁ 39
necesarios. Se les dejaba amplio campo para tomar
decisiones. ¿Qué más pudiera pedir alguien?
3 Por supuesto, cuando a Adán se le otorgó el pri-
vilegio de tomar decisiones, eso no significaba que
cualquier decisión que él tomara, sin importar lo que
fuera, produciría buenos resultados. Su libertad para
tomar decisiones implicaba responsabilidad. Él podía
aprender mediante prestar atención a su Padre ce-
lestial y observar Sus obras, y Dios había dado a
Adán inteligencia que le permitiría aplicar lo que ha-
bía aprendido. Puesto que Adán había sido creado "a
la imagen de Dios", estaría naturalmente inclinado a
reflejar cualidades como las de Dios al tomar deci-
siones. De seguro ejercería cuidado para hacer eso
si verdaderamente apreciaba lo que Dios había hecho
para bien de él y deseaba agradar a Dios. (Gén. 1:26,
27¡ compare con Juan 8:29.)
4 Como recordatorio al hombre de que éste depen-
día de su Creador y Dador de Vida, Jehová le impuso

este mandato: "De todo árbol del jardín puedes comer
hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al árbol del
conocimiento de lo bueno y lo malo no debes comer
de él, porque en el día que comas de él positivamente
morirás" (Gén 2:16, 17). ¿Privó al hombre de libertad
esa ley? De ninguna manera. Adán tenía libertad para
obedecer o desobedecer. La prohibición no imponía
ninguna carga. Él tenía una abundancia de alimento
sin que tuviera que tocar aquel árbol en particular.
Sin embargo, solo era apropiado que él reconociera
que la Tierra en la cual vivía pertenece a Dios y que,
como Creador, Dios es el Gobernante, por derecho,
de su creación. (Sal. 24:1, 10.)
3. ¿Cómo pudo h abérsele ayudado a Adán a usar con sabi-
duría la libertad que tenia para tomar decisiones?
4. al ¿Privó de libertad a Adán el manda to restrictivo que
se le dio? bl ¿Por qué era un requ isito apr opiado?
5 Pero ¿qué sucedió? Un ángel, movido por am-
bición egoísta, engañó a Eva al presentarse como
verdadera guia y dar a Eva seguridad de algo que
estaba en oposición a la voluntad de Dios. En vez
de obedecer a su Padre, Adán se unió a Eva en la
transgresión. Al echar mano a algo que no pertene-
cía a ellos, Adán y Eva perdieron la gloriosa libertad
que tenían. El pecado llegó a ser amo de ellos y,
como Dios había advertido, la muerte positivamen-
te les esperaba. Como resultado de lo que hic ieron,
¿qué herencia pasaron a su prole? El pecado, que se
manifiesta en una tendencia innata hacia cometer el
mal, en debilidades que hacen a uno propenso a la
enfermedad y, con el tiempo, en deterioro mediante
el envejecimiento. También la muerte. La inclinación
heredada hacia la comisión de males, agravada por
la influencia satánica, ha producido una sociedad en
la cual la vida se ha hecho precaria para todos. iQué
contraste con la libertad que Dios dio a la humanidad
al principio! (Rom. 5 :12; Job. 14:1; Rev. 12: 9.J
DÓNDE SE PUEDE HALLAR LIBERTAD
En vista de las condiciones de hoy dia, no sor-
6
prende el que la gente anhele mayor libertad de la
que tienen. Pero ¿dónde se puede hallar la verda-
dera libertad? Jesucristo dijo: "Si permanecen en mi
palabra, verdaderamente son mis discípulos, y cono-
cerán la verdad, y la verdad los libertará" (Juan 8:
31, 32). Esta libertad no es de la clase limitada que
los hombres esperan obtener cuando rechazan a un
gobernante politico o una forma de gobierno a favor
de otro gobernante o gobierno. En vez de eso, ésta
llega al fondo mismo de los problemas humanos. Lo
que Jesús estaba considerando era libertad del pecado,
5. a) ¿Cómo perdieron Adán y Eva la gloriosa libertad que
tenian? IJ) ¿Qué la reemplazó, y qué efect o ha tenido esto
en nosotros?
G. a) ¿Dónde se puede hallar la verdadera li bertad? b) ¿De
que c lase de libertad habló Jesus en Juan 8::n, 32?
41
LA LIBERTAD DE QUE DISFRUTAN LOS ADORADORES DE JEHOVÁ
del cautiverio y esclavitud al pecado. (Vea Juan 8:24,

34-36.) Así, si alguien llega a ser verdadero discípulo
de Jesucristo, esto resulta en un cambio notable en
su vida, una liberación.
i Eso no significa que en la actualidad los ver-
daderos cristianos ya no sientan los efectos de la
tendencia innata hacia la conducta pecaminosa. Al
contrario, a causa de ella tienen una lucha (Rom. 7:
21-25). Pero si alguien realmente vive en armonía
con las enseñanzas de Jesús, ya no es esclavo abyecto
del pecado. El pecado ya no es para él como un rey
que dé órdenes que él obedezca. Ya no está atrapado
en un modo de vivir que carezca de propósito y que
lo deje con la conciencia perturbada. Disfruta de una
conciencia limpia ante Dios porque los pecados del
pasado han sido perdonados sobre la base de la fe de
él en el sacrificio de Cristo. Las inclinaciones hacia
lo pecaminoso quizá traten de imponerse, pero cuan-
do él rehúsa prestarles atención porque recuerda las
enseñanzas limpias de Cristo, muestra que el pecado
ya no es su amo. (Rom. 6:12-17.)
s Como cristianos disfrutamos de gran libertad. Se
nos ha librado de los efectos de las enseñanzas falsas,
de estar en cautiverio a la superstición y en servi-
dumbre al pecado. Las magníficas verdades acerca
de la condición de los muertos y la resurrección nos
han librado del temor irracional a la muerte violenta
que hace que los hombres supriman su conciencia.
El conocimiento de que los gobiernos humanos im-
perfectos serán reemplazados por el Reino justo de
Dios nos libra de la desesperanza. Pero tal libertad no
justifica el pasar por alto las leyes o mostrar falta de
respeto a funcionarios gubernamentales basándonos
7. a) Entonces, ¿en qué sentido podemos estar libres del
pecado a hora? b) Para t ener esa libertad, ¿qué tenemos
que hacer?
8. a) ¿Qué otra liber tad nos da e l verdader o cristia nis mo?
hl ¿Qué efecto debe tene r es to en nuestra ac titud pa r a con
lus gohl' rn antc~ seglares?
en la premisa de que pronto el viejo sistema se habrá

ido. (1 Ped. 2:16, 17; Tito 3:1, 2.)
9 Jehová no nos deja para que nosotros mismos
hallemos por un método de tanteos cuál es el mejor

modo de vivir. Él sabe cómo estamos hechos, qué
nos trae contentamiento genuino y un sentimiento
de dignidad personal, y lo que resultará en el más
duradero beneficio para nosotros. También conoce el
horario que él mismo tiene para cumplir su propósito
y, por tanto, las actividades en que más vale la pena
que nos ocupemos. También conoce los pensamientos
y la conducta que pueden degradar a una persona o
perjudicar las relaciones de esa persona con otras,
hasta privarla de las bendiciones del Reino de Dios.
En despliegue de amor, él nos informa estas cosas
mediante la Biblia y mediante su organización visible
(Gál. 5:19-23; Mar. 13:10; compare con 1 Timoteo 1:
12, 13). Entonces nos toca a nosotros usar nuestro
libre albedrío dado por Dios para decidir cómo vamos
a responder. Si hemos tomado a pecho lo que la Bi-
blia nos dice acerca de cómo Adán perdió la libertad
que se dio a la humanidad al principio, tomaremos
esas decisiones sabiamente. Mostraremos que lo que
principalmente nos interesa en la vida es una buena
relación con Jehová.
EL DESEO DE OTRA CLASE DE LIBERTAD
A veces algunos jóvenes criados como testigos
10
de Jehová, así como otras personas que no son tan

jóvenes, sienten que quieren otra clase de libertad.
El mundo puede parecer atractivo, y mientras más
piensan en ello, más se fortalece en ellos el deseo de
hacer las cosas que la gente mundana hace. Quizá no
9. a) ¿Cómo, en despliegue de a mor, nos ayuda J e hová a
disfrutar de la mayor medida de libertad que a hora es
posible para humanos? b) Al tomar decisiones, ¿cómo po-
demos mostrar que entendemos con claridad el resultado
que tuvo el que Adán abusara de su libertad?
10. ¿Qué clase de libertad hau buscado algunos que afir-
maban ser cristianos?
43
LA LIBERTAD DE OUE DISFRUTAN LOS ADORADORES DE JEHOVÁ
hagan planes para buscar placeres en las drogas, ni

para beber en demasía ni comet er fornicación. Pero
empiezan a pasar tiempo después de la escuela o
después de las horas de trabajo con compañia munda-
na. Por supuesto, desean que su nueva compañia los
acepte, de modo que empiezan a imitar la manera de
hablar y de conducirse de esas personas. (3 Juan 11.)
11 A veces la tentación para participar en conducta
mundana viene de otra persona que afirma que está

sirviendo a Jehová. Eso fue lo que sucedió en Edén,
cuando Satanás sedujo a E va, y después, cuando Eva
instó a Adán a hacer lo mismo que ella había hecho.
También fue cierto entre los cristianos primitivos, y
lo mismo sucede en nuestro día. Con frecuencia su-
cede que esos individuos aman la excitación y desean
cosas que traen intenso placer. Instan a otras per-
sonas a "divertirse un poco". Si, 'prometen libertad,
mientras ellos mismos son esclavos de la corrupción'.
(2 Ped. 2:18, 19.)
i i El fruto no es agradable. Las relaciones sexua-
les ilícitas resultan en trastorno emocional. T ambién
pueden llevar a enfermedades, a preñeces no deseadas
y posiblemente a la desintegración de un matrimonio
(Pro. 6:32-35; 1 Cor. G: 18; 1 Tes. 4:3-8). El abuso
de las drogas puede producir irritabilidad, habla mal
articulada, visión borrosa, ma reos, dificultad al respi-
ra r, alucinaciones y muerte (compare con Proverbios
23:29-35). Puede resultar en adicción a las drogas, lo
cual puede llevar a la comisión de delitos para man-
tener el hábito. Los que se envuelven en tal conduc ta
por lo general saben en qué puede resultar. Pe ro su
deseo de excitación y de placer sensual los lleva a
negarse a pensar en las consecuencias. Se dicen que
es libertad, pero después descubren, demasiado ta rde,
U . ¿De dónde viene a veces la te ntación de hacer es to?
12. a ) ¿Qué lamentables res ultados se de rivan de la con-
duc ta munda na ? bl S i los que se envuelven e n esta con-
rlueta conocen el resultado, ¿por qué ins is te n e n hacer
ta l<'s cosas?
que son esclavos del pecado, iy cuán cruel es el pe-

cado como amo! El razonar sobre este asunto ahora
puede ayudar a protegernos de semejante experien-
cia. (Gál. 6:7, 8.)
DÓNDE EMPIEZAN LOS PROBLEMAS

Reflexione en cuanto a dónde suelen empezar
13
esos problemas. La Biblia explica : "Cada uno es pro-

bado por medio de ser provocado y atraído seducto-
ramente por su propio deseo. Luego el deseo, cuando
se ha hecho fecundo, da a luz el pecado; a su vez, el
pecado, cuando se ha realizado, produce la muerte"
(Sant. 1:14, 15). Pero ¿qué agita esos deseos? Lo
que entra en la mente, y esto suele ser el resultado
de que uno se asocie con personas que no aplican
los principios bíblicos. Por supuesto, todos sabemos
que debemos evitar las "malas asociaciones". Pero
la pregunta es: ¿Cuáles son las malas asociaciones?
¿Cómo ve este asunto Jehová? El razonar sobre las
siguientes preguntas y los textos bíblicos que se dan
debe ayudarnos a llegar a las conclusiones correctas.
l.Serán buenas asociaciones ciertas personas solo porque pa-
I'e7.C&que son honorables? (Compare con Génesis 34:1, 2, 18,
19.)
l.Pudiera indicarnos la conversación de esas personas, y qui-
zá sus chistes, si nosotros debertamos estar o no en estrecha
compañia con ellas? (Efe. 5:3, 4.)
¿Hay razón para que nos preocupemos si sucede que estas
personas no creen las mismas cosas que nosotros creemos
acerca del propósito de Dios? (Compare con 1 Corintios 15:
12, 32, 33.)
¿Qué pensarla Jehová si escogiéramos asociarnos con perso-
nas que no lo aman? (Compare con 2 Crónicas 19:1, 2.)
Aunque trabajemos con incrédulos o vayamos a la escuela
13. a ) ¿Cómo suelen agitar se los deseos que resultan en
estos problemas ? b) Para entender lo que son "malas aso-
c iaciones" necesitamos el punto de vis t a de ¿quién ? c ) Al
contestar las preguntas que se dan a l fin del párr afo, de
énfasis al punto de vist a de Jehová. Comente sobre una
sola pregunta a la vez.
LA LIBERTAD DE QUE DISFRUTAN LOS ADORADORES DE JEHOVÁ 45
con ellos. ¿cómo podemos mostrar que no los escogemos como
compañia? (1 Ped. 4:3, 4.)
El ver programas de televisión y leer libros, revistas y perió-
dicos son también maneras de asocia.rnos con otras personas.
¿Contra qué tipo de materia de estas fuentes es l)ecesario
que estemos especialmente en guardia hoy dia? (Pro. 3:31:
Isa. 8:19; Efe. 4:17-19.)
¿Qué le dice a Jehová en cuanto a la clase de personas que
somos la selección que hacemos de las personas con quienes
nos asociamos? (Sal. 26:1, 4, 5: 97:10.)
14 Directamente al frente de nosotros está el Nue-
vo Orden de Dios. Mediante Su Reino la humanidad
será librada de la influencia esclavizadora de Satanás
y su entero sistema de cosas inicuo. Gradualmente,
todos los efectos del pecado serán removidos de la
humanidad. Ésta tendrá la posibilidad de vivir para
siempre en el Paraíso. Con el tiempo, toda la crea-
ción disfrutará de una libertad que estará en plena
armonía con "el espíritu de Jehová" (2 Cor. 3:17).
¿Tendría sentido el arriesgarse a perder todo eso por
tratar livianamente el consejo de la Palabra de Dios
ahora? Por la manera como ejercemos nuestra liber-
tad cristiana hoy, mostremos todos con claridad que
lo que realmente deseamos es "la gloriosa libertad de
los hijos de Dios". (Rom. 8:21.)
14. ;.Qué magnifica libertad espera a los que aplican fiel-
mente a hora el consejo de la Palabra de Dios?
• l De qué clase de libertad disfrutó la primera pareja
de humanos? ¿Qué comparación existe entre aquello y
lo que la humanidad esta experimentando ahora?
• En contras te con el mundo, ¿qué libertad tienen los
verdaderos cristianos? ¿Cómo es posible esto?
• ¿Qué precio pagan los que buscan la c lase de liber-
tad que el mundo tiene?
• ¿Por qué es tan importante evitar las "malas aso-
ciaciones"? A diferencia de Adan, llas decisiones de
quién aceptamos respecto a lo que es malo?
La cuestión que tiene que
afrontar toda la creación
~UANDO la rebelión estalló en Edén, se hizo sur-
~ gir una cuestión que afecta a toda la creación.
Satanás, hablando a Eva, dio a entender que a ella y
al esposo de ella, Adán, se les estaba privando de algo
muy importante. Preguntó: "¿Es realmente el caso
que Dios dijo que ustedes no deben comer de todo
árbol del jardín?". Eva replicó que solo en cuanto a
un árbol había dicho Dios: "No deben comer de él,
no, no deben tocarlo para que no mueran". Entonces
Satanás acusó directamente a Jehová de haber men-
tido, pues dijo que ni la vida de Eva ni la de Adán
dependían de la obediencia de ellos a Dios. Afirmó
que Dios estaba reteniendo de sus criaturas algo bue-
no ... el que ellas fijaran sus propias normas en la
vida. "Positivamente no morirán", aseguró Satanás.
"Porque Dios sabe que en el mismo día que coman de
él tendrán que abrírseles los ojos y tendrán que ser
como Dios, conociendo lo bueno y lo malo" (Gén. 3:
1-5). Satanás indujo a Eva a creer que a ella le iría
mejor si tomara sus propias decisiones. Por lo que dio
a entender, desafió allí el derecho de Dios a gobernar
y Su modo de gobernar. En realidad la cuestión que
se planteó envolvía la soberanía universal.
~ El amor a Jehová pudiera haber protegido a Eva.
El respeto a la jefatura de su esposo también pudiera
haberla retenido de cometer el mal. Pero ella pensó
solamente en lo que parecía ser un beneficio inmedia-
1. a) ¿Qué cuestión hizo surgir Satanás en Edén? b) ¿Cómo
se da a entender esa c uestión por lo que él dijo?
2. ¿Qué pudiera haber protegido a la primera pareja hu-
mana?
46
LA CUESTIÓN QUE TIENE QUE AFRONTAR TODA LA CREACIÓN 47
to. Lo que estaba prohibido se le hizo deseable a los
ojos. Engañada completamente por el razonamiento
de Satanás, violó la ley de Dios. Entonces envolvió a
Adán en la situación. Aunque éste no fue engañado
por la mentira de Satanás, también mostró gran falta
de aprecio por el amor que Dios le había mostrado.
Pasó por alto la jefatura de Jehová y escogió correr
la misma suerte de su esposa rebelde. (Gén. 3:6;
1 Tim. 2:13, 14.)
3 El ataque de Satanás contra la soberanía de Je-
hová no se detuvo con lo que ocurrió en Edén. A

su aparente éxito allí siguió el poner en cuestión la
lealtad a Jehová por parte de otras criaturas. Esto,
entonces, llegó a ser una cuestión secundaria es-
trechamente relacionada con la primera. Su desafío
abarcó en alcance tanto a la prole de Adán como a
todos los hijos de Dios de la región de los espíritus,
hasta al muy amado Primogénito de Jehová. En los
días de Job, Satanás afirmó que los que sirven a
Jehová no lo hacen porque amen a Dios y su modo
de gobernar, sino por razones egoístas. Alegó que,
cuando se les sometiera a penalidades, todos cederían
a los deseos egoístas. ¿Tenía razón? (Job 1:6-12; 2:
1-6; Rev. 12 :10.)
CÓMO RESPONDIERON A LA CUESTIÓN
1 Jehová no descartó la posibilidad de que otros se
unieran a Satanás en la rebelión. De hecho, al dictar
juicio en Edén, Dios se refirió a los que compondrían
la 'descendencia de la serpiente' (Gén. 3:15). Entre
éstos estuvieron los fariseos que tramaron la muerte
de Jesús, y Judas Iscariote, quien traicionó a Cris-
to. No se trató de que éstos sencillamente dieran
algún paso en falso antes de darse cuenta de ello.
Ellos sabían lo que era correcto, pero deliberadarnen-
3. a l ¿Qué otra c uestión es tá es trechamente re lacionada
con e l ataque de Satanás contra Ja soberanía de J ehová ?
b) ¿A quiénes afec ta esta cues tión?
4. ¿A qué se debe que muc hos humanos no hayan sos te ni-
do la s obe ranía de J ehová?
te adoptaron la posición de oponerse a Jehová y a

sus siervos. Sin embargo, una cantidad innumerable
de otras personas que no han obrado en conformidad
con los requisitos de Jehová han actuado en ignoran-
cia. (Hech. 17:29, 30.)
5 En contraste con todos éstos, hubo hombres y
mujeres de fe que se informaron acerca de su Crea-

dor y probaron que eran leales a él como Soberano.
Creían lo que Dios decía. Sabían que la vida de ellos
dependía de prestar atención a él y obedecerle. Noé
fue uno de estos hombres. Por eso, cuando Dios dijo
a Noé: "El fin de toda carne ha llegado delante de
mí [ ... ] Haz para ti un arca", Noé se sometió a la di-
rección de Jehová. Otras personas de aquellos días, a
pesar de haber recibido advertencia, siguieron con su
rutina normal de la vida como si nada extraordinario
fuese a pasar. Pero Noé construyó un arca gigantesca
y se mantuvo ocupado predicando a otros acerca de
los caminos justos de Jehová. Como dice el registro:
"Noé procedió a hacer conforme a todo lo que le ha-
bía mandado Dios. Hizo precisamente así". (Gén. 6:
13-22; vea también Hebreos 11:7 y 2 Pedro 2:5.)
6 Entre los guardadores de integridad ha sobresa-
lido también un elevado aprecio al principio de la

jefatura, junto con amor personal a Jehová. Estas
personas no han sido como Eva, quien se adelantó a
su esposo. Tampoco han sido como Adán, quien pasó
por alto la ley de Jehová. Sara, la esposa de Abrahán,
demostró estas excelentes cualidades. No solo en su
habla, sino también en su corazón, Abrahán era el
"señor" de ella. Además, ella amaba personalmente a
Jehová y era una mujer de fe. Junto con Abrahán,
"esperaba la ciudad [el Reino de Dios ] que tiene fun-
5. a) A diferenc ia de E va, ¿cómo han considerado la pa-
labra de Jehová Jos que han permanecido lea les a él?
b) ¿Cómo probó Noé su lealtad, y de qué manera poqemos
be neficiarnos de su ejemplo?
6. a) ¿Qué otra cosa ha caracterizado a los ma ntenedores
de integridad? b) ¿Cómo manifestó Sara estas c ua lidades,
y de qué maner a podemos be nefi ciarnos de su ejemplo?
SOSTUVIERON
LA SOBERANIA
DE JEHOVA
NOÉ
¿Cómo puede
beneficiarnos
el ejemplo
que dieron?
JOB
damentos verdaderos, cuyo edificador y hacedor es

Dios". (1 Ped. 3:5, 6; Heb. 11:10-16.)
7 Unos 430 años después que Abrahán hubo salido
de su propia tierra, Moisés sostuvo la soberanía de

Jehová en careo directo con Faraón de Egipto. Y no
era que Moisés tuviera confianza en si mismo. Al
contrario, dudaba de que pudiera hablar suficiente-
mente bien. Pero obedeció a Jehová. Con el apoyo de
Jehová y la ayuda de su hermano Aarón, vez tras
vez Moisés entregó la palabra de Jehová a Faraón.
Faraón fue obstinado. Hasta algunos de los hijos de
Israel criticaron duramente a Moisés. Pe ro, en des-
pliegue de lealtad, Moisés hizo todo lo que Jehová le
ordenó, y mediante él Israel fue librado de Egipto.
(Éxo. 7:6; 12:50, 51.)
R Los que eran leales a Jehová no razonaban que
todo lo que se exigía era conformarse a la letra de
la ley, obedecer solo lo que Dios había puesto por
escrito. Cuando la esposa de Potifar trató de atraer
a José para que éste tuviera relaciones adulterinas
con ella, no había ningún mandato escrito procedente
de Dios que específicamente prohibiera el adulterio.
Pero por lo que José sabia acerca del arreglo matri-
monial instituido por Jehová en Edén estaba al tanto
de que el tener relaciones sexuales con la esposa de
otro hombre se atraería el desagrado de Dios. José
no estaba interesado en determinar hasta qué punto
Dios dejaría que él fuera como los egipcios. Sostuvo
los caminos de Jehová mediante meditar en los tratos
de Dios con la humanidad y entonces aplicar a con-
ciencia lo que discernía que era la voluntad de Dios.
(Gén. 39:7-12; compare con Salmo 77:11, 12. )
7. a) ¿En medio de qué circunstancias sos tuvo Moisés la
soberanía de Jehová? b) ¿Cómo pudiera beneficiarnos s u
ejemplo?
8. a) ¿Qué muestra que la lealtad a Jehova env ue lve mas
que solo hacer lo que Dios ha mencionado especificamcnte
por esc rito? b) ¿Cómo pudiera el aprecio de esta c lase de
leal tad ayudarnos a aplicar 1 Juan 2:15?
51
LA CUESTION QUE TIENE QUE AFRONTAR TODA LA CREACION
9
Ni siquiera cuando se les pone a prueba severa-
mente se apartan de Jehová los que verdaderamente
lo conocen. Satanás alegó que si Job perdía sus po-
sesiones o recibía daño físico, hasta este hombre de
quien Jehová se expresaba con alta estima abando-
naría a Dios. Pero Job probó que el Diablo era men-
tiroso, y lo hizo aunque no sabía la razón de toda la
calamidad en que se vio sumido (Job 2:3, 9, 10). En
un esfuerzo por todavia tratar de probar su punto,
Satanás después hizo que un rey de Babilonia enfu-
recido amenazara con muerte en un horno ardiente
a tres jóvenes hebreos si éstos no se arrodillaban en
adoración delante de una imagen erigida por el rey.
Los jóvenes, obligados a escoger entre el mandato del
rey y la ley de Jehová contra la idolatría, firmemente
hicieron saber que servían a Jehová y que él era su
Soberano Supremo. Para ellos, la fidelidad a Dios era
más preciosa que la vida. (Dan. 3:14-18.)
1
º ¿Debemos llegar por esto a la conclusión de que
para que alguien sea leal a Jehová tiene que ser
perfecto, que el que comete un error ha fracasado
por completo? iDe ninguna manera! La Biblia nos
menciona específicamente ocasiones en que Moisés
falló. Esto desagradó a Jehová, pero él no rechazó a
Moisés. Los apóstoles, aunque fueron ejemplares en
muchos respectos, tuvieron sus debilidades. La lealtad
exige obediencia consecuente desde el corazón. Pero
Jehová, tomando en consideración nuestra herencia
de imperfección, queda complacido si no pasamos por
alto deliberadamente su voluntad en respecto alguno.
Si, por debilidad, nos e nvolvemos en la comisión de
un mal, es importante que nos arrepintamos sincera-
mente y así no hagamos una práctica de tal mal. Así
demostramos que verdaderamente amamos lo que Je-
9. ¿Cómo se ha probado vez tras vez que e l Diablo es un
mentiroso respecto a la acusació n que presentó en e l dia
de Job?
10. ¿Cómo es pos ible para nosotros, que somos humanos
imperfectos, probar que verdaderamente somos leales a
J e hovil?
hová dice que es bueno y odiamos lo que él muestra

que es malo. Con nuestra fe en el valor expiatorio
del sacrificio de Jesús como base, podemos disfrutar
de una posición de limpios ante Dios. (Amós 5:15;
Hech. 3:19; Heb. 9:14.)
11 No obstante, ¿pudiera ser que sencillamente no
fuera posible para las criaturas humanas el desplegar

devoción piadosa perfecta? Por unos 4.000 años la
respuesta a esta pregunta fue un "secreto sagrado"
(1 Tim. 3:16). Adán, aunque fue creado perfecto, no
dio un ejemplo perfecto de devoción piadosa. ¿Quién
podría hacer eso? Ciertamente nadie que fuera de su
prole pecaminosa. Jesucristo fue el único hombre que
hizo eso. Lo que Jesús logró probó que Adán, quien se
había hallado en circunstancias más favorables, pu-
diera haber mantenido integridad perfecta si hubiese
querido. La falta no estaba en la obra de Dios como
Creador. Por tanto, Jesucristo es el ejemplo que pro-
curamos imitar al demostrar no solo obediencia a la
ley divina, sino también devoción personal a Jehová ,
el Soberano Universal.
¿CUÁL ES NUESTRA RESPUESTA PERSONAi~?
12 Hoy, cada uno de nosotros tiene que afrontar la
cuestión universal. No podemos evitarla. Si hemos

declarado públicamente que estamos del lado de Je-
hová, Satanás nos hace blanco de él. Trae presión
desde todo ángulo concebible, y continuará haciendo
eso hasta el mismo fin de su inicuo sistema de cosas.
No debemos dejar de estar en guardia (1 Ped. 5:8).
Nuestra conducta muestra dónde estamos con rela-
ción a la cuestión suprema.
11. a) ¿Quién entre los hombres mantuvo devoción pia-
dosa perfecta, y qué probó esto? b) ¿Cómo nos ayuda lo
que él hizo?
12. ¿Por qué debemos estar constantemente a lerta en cuan-
to a nuestra actitud respecto a la soberania ele Jehova?
53
LA CUESTIÓN QUE TIENE QUE AFRONTAR TODA LA CREACIÓN
13
No podemos darnos el lujo de tratar como de
poca importancia la conducta desleal simplemente
porque sea común en el mundo. El mantenimiento de
la integridad exige que apliquemos los caminos justos
de Jehová en todo asunto de la vida. Para ilustrar,
considere lo siguiente:
1) Satanás empleó una mentira para conducir al pecad.o a
nuestros primeros padres. Llegó a ser "el padre de la menti-
ra". (Juan 8:44.)
¿En medio de qué circwist&ncias sucede que a veces los
jóvenes resultan menos que verdaderos para. con sus pa-
dres? ¿por qué es importante que los Jóvenes cristianos
eviten eso? (Pro. 6:16-19.)
¿Qué prácticas en los negocios pudieran identificar a
alguien con "el padre de la mentira" en vez de con el
Dios de la verdad? (Miq. 6:11, 12.)
Si hacemos ciertas declaraciones para dar una impre-
sión exageradamente favorable con relación a nosotros,
¿es malo eso si no causa daño a nadie? (Sal. 119:163;
compare con Hechos 5:1-11.)
Si alguien se ha envuelto en la comisión de un mal serio,
¿por qué es importante no tratar de ocultarlo mediante
falsedades? (Pro. 28:13.)
2) Cuando Adán y Eva obraron en armcmúi con la instancia de
Satanás de que tomaran sus propias decisiones en cuanto a lo
que era bueno 11 lo que era malo, lo primero que hicieron fue
tomar algo que no les pertenecfa. Se convirtieron en ladrones.
¿Está justificado el robar si el que roba está necesitado
o si la persona de la cual se toman cosas tiene abun-
dancla? (Pro. 6:30, 31; 1 Ped. 4:15.)
¿Es menos objetable si se trata de una práctica común
en el lugar donde vivimos o si lo que se toma es peque-
ño? (Rom. 12:2; Efe. 4:28; Luc. 16:10.)
11
Durante el Reinado de Mil Años de Cristo, Sata-
13. a) ¿Qué s abemos del origen de l mentir y el robar que
debería hacer que evitáramos est as prácticas? b) Respon-
da a las pre guntas que se dan a l fin de est e párrafo, una
a Ja vez, en c uanto a situaciones que hacen que algunas
person as se inclinen hacia comet er tales males.
14 , 15. a J Al fin del Re inado de Mil Años de Cristo, ¿qué
prueba le vendrá a toda la humanidad? b) ¿Qué efecto t en-
drá en lo que nos r esulte entonces lo que hagamos ahora?
nás y sus demonios estarán en el abismo y no podrán

ejercer influencia en la humanidad. iQué alivio será
eso! Pero después de los mil años se les soltará por
un corto t iempo. Satanás y los que le siguen ejer-
cerán presión en los "santos", los de la humanidad
restaurada que estén desplegando la integridad. É l
adelantará como en guerra contra "la ciudad ama-
da", la celestial Nueva Jerusalén, mediante tratar de
borrar la justicia que ésta habrá establecido en la
Tierra. (Rev. 20:7-10.)
15 Es muy probable que, como en el pasado, Sa-
tanás emplee el engaño, junto con llamamientos al

egoísmo y al orgullo, para tentar a los humanos
para que c,pmetan actos de deslealt ad a Jehová. Si
tenemos el privilegio de estar vivos entonces, ¿cómo
responderemos personalmente a esto? ¿Dónde esta-
r á nuestro corazón respecto a la cuestión universal?
Puesto que toda la humanidad entonces será per-
fecta, cualquier acto de deslealtad será deliberado y
resultará en destrucción eterna. Para que resultemos
leales entonces, icuán vital es que cultivemos ahora
el hábito de responder de buena gana y positivamente
a toda dirección que Jehová nos dé, sea mediante su
Palabra o mediante su organización! Al hacer eso,
mostramos nuestra devoción genuina a él como el
Soberano Universal.
• ¿Cuál es la gran cues tión que tiene que af rontar
toda la c reación? ¿Cómo se nos involucró en ella?
• ¿Qué es lo sobresaliente en cuanto a las maneras
como cada uno de los hombres y mujeres ilustrados
en la página 49 probó integridad a Jehová?
• ¿Por qué es vital que ejerzamos cuidado cada dia
para honrar a Jehová por nuestra conduc ta?
Lo que aprendemos de que
Dios haya permitido el mal
ralEAN cuales sean las dificultades que nos sobre-
~ vengan en la vida, el que naciéramos no fue
ninguna injusticia por parte de Dios. Él dotó de per-
fección a los primeros humanos y les dio el Paraiso
como hogar. Si él los hubiera ejecutado inmediata-
mente después de la rebelión de ellos, no hubiera
habido una raza humana como la conocemos con
sus enfermedades y su pobreza y delincuencia. Sin
embargo, misericordiosamente Jehová permitió que
Adán y Eva tuvieran una familia antes de morir,
aunque esta prole de ellos heredaría la imperfección.
Mediante Cristo, Jehová hizo provisión para que los
descendientes de Adán que ejercieran fe tuvieran lo
que Adán había perdido. .. vida eterna en medio de
circunstancias que harian posible el mayor disfrute
de la vida. (Deu. 32:4, 5; Juan 10:10.)
2 Los beneficios que personalmente recibimos de
esto son inconmensurables. Pero del registro bíblico

aprendemos que algo mucho más importante que nues-
tra salvación personal estaba implicado en el asunto.
POR SU GRAN NOMBRE
3 El nombre de Jehová, su reputación como Sobera-
no Universal y Dios de la verdad, est aba envuelto en
el cumplimiento de su propósito respecto a la Tierra
l. al Si Jehová hubiera ejecutado prontamente a los re-
beldes en Edén, ¿qué efec to habría tenido tal acción en
n osotros? b) En vez de eso, ¿qué provisiones amorosas nos
ha hecho disponibles Jehová?
2. ¿Se hizo todo eso solo para que tengamos salvación?
3. ¿Qué estaba en juego con r e lación a l c umplimiento del
propósito de Je hová para la T ierra y Ja humanidad?
55
y la humanidad. Debido al puesto que ocupa Jehová,

la paz y el bienestar de todo el universo exigen que
su nombre reciba la plenitud de respeto que merece,
y que todos sean obedientes a él.
4 Después de crear a Adán y Eva, él les dio una
asignación que ellos habían de cumplir. Señaló cla-

ramente que Su propósito no era solo que toda la
Tierra fuera sojuzgada y se extendieran así los li-
mites del Paraíso, sino también que la Tierra fuera
poblada con descendientes del primer hombre y la
primera mujer, Adán y Eva (Gén. 1:28). ¿Había de
fracasar este propósito debido al pecado de ellos, lo
cuál resultaría en oprobio al nombre de Dios?
5 Jehová había advertido a Adán que si él desobe-
decía y comía del árbol del conocimiento de lo bueno

y lo malo positivamente moriría "en el día" que co-
miera (Gén. 2:17). En conformidad con la palabra de
Dios, el mismo día en que Adán pecó Jehová llamó a
cuentas a los transgresores y pronunció la sentencia
de muerte. No habría escape del castigo. Judicial-
mente, desde el punto de vista de Dios, Adán y Eva
murieron en aquel día (compare con Lucas 20:37, 38).
Pero Jehová, para cumplir con su propio propósito ya
declarado en cuanto a poblar la Tierra, les permitió
producir una familia antes de que les sobreviniera la
muerte literal. No obstante, desde el punto de vista
de que Dios ve 1.000 años como un solo día, Adán
todavía estaba dentro de un solo "día" cuando murió
a la edad de 930 años (Gén. 5:3-5; compare con Sal-
mo 90:4; 2 Pedro 3:8). Así se sostuvo la veracidad
de Jehov<t en cuanto al tiempo en que :se ejecutaría
el castigo, y su propósito de poblar la Tierra con la
prole de Adán no fue frustrado. Pero esto ha signifi-
cado que, por un tiempo, se ha permitido que vivan
personas pecaminosas.
'1. ¿Qué abarcaba, exactamente, aquel propós ito?
5. a) Segun Génesis :l: 17, ¿cuándo moriría cualquier per-
s ona que comiera del árbol del c o nocimiento de lo bueno
y lo malo? b) ¿Cómo cumplió Jehov:i e so, a la vez c¡up
respetó su prnpósito ac-erca d1• poblar la Tierra"!
LO QUE APRENDEMOS DE QUE DIOS HAYA PERMITIDO EL MAL 57
';Lo que Jehová dijo al gobernante de Egipto en
los días de Moisés también indica por qué Dios ha
permitido que los inicuos continúen existiendo por
un tiempo. Cuando Faraón se negó a dejar que los
hijos de Israel partieran de Egipto, Jehová no lo
abatió inmediatamente. Envió sobre el país diez pla-
gas que demostraron el poder de Jehová de maneras
sorprendentes y diversas. Cuando advirtió acerca de
la séptima plaga, Jehová dijo a Faraón que a él le
hubiera sido fácil borrar a Faraón y a su pueblo de
sobre la Tierra. "Pero, en realidad, -dijo Jehová-
por esta causa te he mantenido en existencia, a fin
de mostrarte mi poder y para que mi nombre sea
declarado en toda la tierra." (Éxo. 9:15, 16.)
7 Cuando Jehová libró a Israel, Su nombre en ver-
dad llegó a ser ampliamente conocido. Hoy, casi 3.500

años después, lo que él hizo no ha sido olvidado. No
solo fue declarado el nombre personal Jehová, sino
que también se declaró la verdad acerca del que lleva
ese nombre. Esto estableció la reputación de Jehová
como un Dios que cumple con sus pactos y actúa a
favor de sus siervos. Demostró que, por la omnipoten-
cia de su poder, nada puede estorbar el cumplimiento
de su propósito. Más impresionante todavía será la
destrucción ya cercana de todo el sistema inicuo,
visible e invisible. E se despliegue de potencia todopo-
derosa, y la gloria que éste trae al nombre de Jehová,
nunca serán olvidados en la historia universal. iSus
beneficios no tendrán fin! (Eze. 38:23; Rev. 19:1, 2.)
'iOH LA PROFUNDIDAD DE
LA SABIDURÍA DE DIOS!'
" En su carta a los romanos, el apóstol Pablo pre-
senta la pregunta: "¿Hay injusticia con Dios?". Y
entonces contesta mediante dar énfasis a la miseri-
6, 7. a) ¿Qué indica Exodo !1:15, 1G e n cuanto a por q ué
J ehová permit e q ue los inicuos continúen por un tiempo?
b) En e l caso de F araón, ¿cómo se mostr ó el poder de
.Jehová, y cómo se dio a conocer Su nombre? c) Por eso,
¿que resultado habrá al fin del inicuo s istema actual?
8. ;,Qué otros factures nos insta a considerar Pablo?
cordia de Dios y referirse a lo que Jehová había dicho

a Faraón. También llama atención al hecho de que
nosotros los humanos somos como barro en las manos
de un alfarero. ¿Se queja el barro por el uso que se
le da? Pablo añade: "Pues, si Dios, aunque tiene la
voluntad de demostrar su ira y de dar a conocer su
poder, toleró con mucha y gran paciencia vasos de
ira hechos a propósito para la destrucción, a fin de
dar a conocer las riquezas de su gloria sobre vasos de
misericordia, que él preparó de antemano para gloria,
a saber, nosotros, a quienes llamó no solo de entre
los judíos sino también de entre las naciones, ¿qué
hay de ello?". (Rom. 9:14-24.)
9 Desde que Jehová hizo la declaración profét ica
que se registró en Génesis 3:15, Satanás y su des-

cendencia han sido "vasos de ira hechos a propósito
para la destrucción". Durante todo ese tiempo Jeho-
vá ha ejercido gran paciencia. Los inicuos se han
expresado con burla acerca de Sus caminos; han per-
seguido a Sus siervos, hasta dieron muerte a su Hijo.
Pero Jehová ha mostrado gran dominio de sí mismo,
lo cual ha resultado en beneficio duradero para sus
siervos. Toda la creación ha tenido la oportunidad de
ver los desastrosos resultados que tiene el rebelarse
contra Dios. Al mismo tiempo, la muerte de Jesús
proveyó el medio de librar a la humanidad obediente
y de "desbaratar las obras del Diablo". (1 Juan 3:8;
Heb. 2:14, 15.)
10 Durante los más de 1.900 años que han pasado
desde la resurrección de Jesús, Jehová ha seguido

tolerando a los "vasos de ira" y se ha retenido de
destruirlos. ¿Por qué? Porque ha estado preparando
la parte secundaria de la descendencia de la mujer,
9. a) ¿Quiénes son los "vasos de ira hec hos a propósito
para Ja destrucción"? b) ¿Por qué ha habido exte nso des-
plie gue de gran pacienc ia por parte de J ehová frente a la
hostilidad de los "vasos de ira", y cómo be nefic ia rá a los
que lo aman e l resulta do fina l?
10. ¿Por qué ha continuado J e hová t olerando a Jos inicuos
dura nte los pasados 1.900 a ños?
59
LO QUE APRENDEMOS DE QUE DIOS HAYA PERMITIDO EL MAL
a aquellos que han de estar asociados con Jesucris-

to en su Reino celestial (Gál. 3:29). Éstos, que son
144.000, son los "vasos de misericordia" de que habla
el apóstol Pablo. Primero se invitó a individuos de
entre los judíos para componer esta clase. A éstos
se añadieron entonces samaritanos, que eran circun-
cisos, y, finalmente, se añadieron personas de las
naciones gentiles. Con despliegue extenso de gran
paciencia Jehová ha desarrollado su propósito sin
obligar a nadie a servirle, pero otorgando magníficas
bendiciones sobre los que han respondido con aprecio
a sus provisiones amorosas. Ahora la preparación de
esa clase celestial está casi completa.
11 Pero ¿qué hay de habitantes para la Tierra? Al
debido tiempo de Dios miles de millones de personas

serán resucitadas como súbditos terrestres del Rei-
no. Además, particularmente desde 1935 E.C. la gran
paciencia de Jehová ha hecho posible el recogimiento
de una "grande muchedumbre" de pe rsonas de todas
las naciones con la mira de que éstas alcancen la
salvación. (Rev. 7:9, 10; Juan 10:16.)
12 ¿Ha habido alguna injusticia en todo esto? iDe
ninguna manera! Si Dios se retiene de destruir a

los inicuos, los "vasos de ira", par a poder mostrar
compasión a otras personas en armonia con su pro-
pósito, ¿cómo puede alguien quejarse con razón? En
vez de eso, a medida que observamos el desarrollo
del propósito de Dios aprendemos mucho acerca de
Jehová mismo. Nos maravillamos ante las facetas de
su personalidad que han salido a la luz ... su justicia,
su misericordia, su gran paciencia, la diversidad de su
sabiduría. La manera sabia como Jehová ha manejado
la cuestión quedará para siempre como testimonio del
hecho de que su modo de gobernar es el mejor. Junto
con el apóstol Pablo dec imos: "iOh la profundidad de
11. ¿Qué o tro g rupo se be ne fi c ia ahor a de la gran pacien-
cia de J e hová?
l ~ . a ) Como resul tado de todo es to, ¿qué hemos aprendido
acer ca rle J e hová mis mo? h) ¿Como responde us te d a la
manern como Jehová se ha encargado de estos as untos?
las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de

Dios! iCuán inescrutables son sus juicios e ininvesti-
gables sus caminos!" (Rom. 11:33.)
OPORTUNIDAD DE MOSTRAR
NUESTRA DEVOCIÓN
13 Hay situaciones que envuelven verdadero sufri-
miento personal porque Dios todavía no ha destruido
a los inicuos y efectuado la predicha restauración
de la humanidad. ¿Cómo respondemos a esas situa-
ciones? ¿Vemos en ellas oportunidades de participar
en limpiar de oprobio el nombre de Jehová y probar
que el Diablo es un mentiroso? Nos puede fortalecer
en gran manera para hacer eso el tener presente el
consejo: "Sé sabio, hijo mío, y regocija mi corazón,
para que pueda responder al que me está desafiando
con escarnio" (Pro. 27:11). Satanás, quien desafía con
escarnio a Jehová, afirmó que si se causa pérdida ma-
terial o aflicción física a la gente, ésta culpa a Dios,
y hasta lo maldice (Job 1:9-11; 2:4, 5). Regocijamos
el corazón de Jehová cuando, por nuestra lealtad a
Dios frente a las penalidades, demostramos que eso
no es cierto en el caso nuestro. Confiamos de lleno
en que Jehová les tiene tierno cariño a sus siervos y
que, como en el caso de Job, al debido tiempo Jehová
nos recompensará generosamente si resultamos fie-
les. (Sant. 5:11; Job 42:10-16.)
14 Si con confianza nos apoyamos en Jehová mien-
tras experimentamos pruebas dolorosas, podemos des-

arrollar cualidades de inapreciable valor. Como re-
sultado de las cosas que Jesús sufrió, "aprendió la
obediencia" como nunca la había conocido antes. Nos-
otros, también, podemos aprender.. . cultivando gran
paciencia, aguante y perseverancia y un aprecio más
13. a ) Cuando experimentamos sufrim iento personal , ¿qué
oportunidad se nos presen ta? b) i.Qué nos ayudar á a res-
ponder sabiamente?
14. Si confiamos en Je hová cuando experimentamos pr ue-
bas, i.qué otros beneficios podemos r ecibir?
61
LO QUE APRENDEMOS DE QUE DIOS HAYA PERMITIDO EL MAL
profundo de los caminos justos de Jehová. ¿Acepta-

remos pacientemente ese entrenamiento? (Heb. 5:8,
9; 12:11; Sant. 1:2-4.)
15 Otros observarán lo que hacemos. Por lo que
nosotros experimentemos a causa de que amamos la

justicia, algunas de esas personas quizá con el tiempo
lleguen a reconocer y apreciar quiénes verdadera-
mente son los "hermanos" de Cristo hoy día, y por
unirse a los "hermanos" de él en la adoración pueden
ponerse en camino a recibir las bendiciones de la vida
eterna (Mat. 25 :34-36, 40, 46). Jehová y su Hijo de-
sean que esas personas tengan tal oportunidad. ¿Lo
deseamos nosotros? ¿Estamos dispuestos a soportar
penalidad para que eso sea posible?
16 iQué excelente es, pues, ver hasta situaciones
difíciles de la vida como oportunidades para mostrar

nuestra devoción a Jehová y también tener parte
en cumplir su voluntad! El que hagamos eso puede
dar prueba de que ciertamente estamos adelantando
hacia la unidad con Dios y Cristo por la cual Jesús
oró para beneficio de todos Jos verdaderos cristianos.
(Juan 17:20, 21.)
15. A medida que, con paciencia, aguantamos las penali-
dades, ¿qué beneficio pueden recibir otras personas?
16. ¿Cómo está relacionado con e l asunto de la unidad el
punto de vista que tenemos de tal penalidad personal ?
• Mient ras ha permitido el mal, ¿cómo ha mostrado
Jehova, apropiadamente, gran respeto por su propio
nombre? ~
• ¿Cómo ha sido que, po r tolerar Dios "vasos de ira"',

su misericordia ha llegado hasta nosot ros mismos?
• ¿Qué deberiamos esforzarnos por ver en las s itua-
ciones que envuelven suf rimiento que experimentamos
nosotros personalmente?
'Una lucha contra fuerzas
espirituales inicuas'
lilAS personas de mente materialista quizá se bur-
~ len de la idea de que haya espíritus inicuos. Pero
tal cosa no es asunto de risa. Sea que ellas lo crean
o no, la actividad demoníaca ejerce presión sobre todo
el mundo. Los adoradores de J ehová no están exentos
de esto. De hecho, son blanco principal de tal pre-
sión. El apóstol Pablo nos avisa de este conflicto al
decir: "Tenemos una lucha, no contra sangre y carne,
sino contra los gobiernos [que no están en la región
de carne y sangre], contra las autoridades, contra los
gobernantes mundiales de esta oscuridad, contra las
fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales"
(Efe. 6:12). En nuestro día la presión ha alcanzado un
punto máximo sin precedente debido a que Satanás ha
sido echado del cielo y está furioso porque sabe que le
queda poco tiempo. (Rev. 12:12.)
2 ¿Cómo puede cualquiera de nosotros de manera
alguna tener éxito en una lucha contra fuerzas espiri-

tuales sobrehumanas? Solo por confiar completamente
en Jehová. Tenemos que escucharle y obedecer su Pa-
labra. Si hacemos eso, no tendremos que experimentar
el daño físico, moral, emocional y mental que sufren
los que est án bajo control satánico. (Efe. 6:11; Sant.
4:7.)
l. ¿Por qu é n os interesa particul a rme nte la a ctividad de
los e spí ritus inicuos ?
2. ¿Cómo se nos hace pos ible luchar con buen é xito contra
espíritus sobre humanos ?
(i2
'UNA LUCHA CONTRA FUERZAS ESPIRITUALES INICUAS' 63
GOBERNANTES MUNDIALES
EN LUGARES CELESTIALES
~ Jehová nos describe vívidamente la situación mun-
dial como él la ve desde su punto ventajoso en los cielos.
Él dio al apóstol Juan una visión en la cual se pintó
a Satanás como "un dragón grande de color de fuego"
que estaba listo para devorar, si le era posible, al Reí-
no Mesiánico de Dios tan pronto como éste naciera en
los cielos en 1914 E.C. Cuando no tuvo éxito en hacer
eso, Satanás desató contra los representantes visibles
de ese Reíno, la parte secundaria de la descendencia de
la "mujer" de Dios, una inundación de oposición cruel.
(Rev. 12:3, 4, 13, 17.)
•1 En aquella revelación a Juan también se expuso la
fuente del poder y autoridad de los gobiernos humanos. '
A Juan se le mostró una bestia salvaje compuesta que
tenia 7 cabezas y 10 cuernos, una bestia que tenía au-
toridad "sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación".
Esto no representa a un solo gobierno, sino al sistema
político del mundo entero. A Juan se le informó que
"el dragón [Satanás el Diablo] le dio a la bestia su
poder y su trono y grande autoridad" (Rev. 13:1, 2, 7;
compare con Lucas 4:5, 6). A pesar de las religiones
que profesen los gobernantes políticos, ninguna de las
naciones miembros de la "bestia" se somete a la sobe-
ranía de Jehová y su Rey nombrado, Jesucristo. Todas
están luchando por mantener asida su propia sobera-
nía. Hoy, como muestra la Revelación, "expresiones
inspiradas por demonios" están reuniendo a todas ellas
a "la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso" en
Har- Magedón (Rev. 16:13, 14, 16). Ciertamente, como
escribió el apóstol Pablo, "los gobernantes mundiales"
no son simplemente unos hombres, sino "fuerzas espi-
rituales inicuas en los lugares celestiales" (Efe. 6:12).
Todos los que quieran probar que son adoradores ver-
3. ¿A qué y a quiénes se opone c rue lme nte Satanas?
4. a l ¿De qué hecho ace rca de la fue nte del poder de los
gobiernos humanos nos da aviso la Biblia ? b) ¿A qué están
sie ndo re unidos ahora todos los gobe rna ntes políticos, y
q uiénes los re únen ?
daderos de Jehová tienen que captar todo el significado

y la importancia de eso.
5 Diariamente tocan nuestra vida conflictos que des-
garran la unidad de la familia humana. Es común el
que, sea verbalmente o de otras maneras, la gente se
divida y favorezca a la nación, tribu, grupo lingüístico
o clase social de que son parte. Hasta cuando su sector
particular de la sociedad no está envuelto directamente
en algún conflicto del momento, quizá se encuentren
favoreciendo a un lado y oponiéndose a otro. Pero sin
importar cuál sea la razón de queja, y prescindiendo
de quién sea la persona o cuál la causa que reciba su
apoyo, ¿a qué están realmente dando sostén? La Biblia
dice con claridad que "el mundo entero está yaciendo
en el poder del inicuo" (1 Juan 5:19). Entonces, ¿cómo
puede alguien evitar que lo extravien con el resto de
la humanidad? Solo si da apoyo pleno al Reino de Dios
y se mantiene completamente neutral en cuanto a los
conflictos entre las facciones del mundo. (Juan 17:15,
16.)
ARDIDES ASTUTOS DEL INICUO

6 En todo período de la historia Satanás ha usado la
persecución verbal y física para apartar de la adoración
verdadera a las personas. Pero también ha empleado
métodos más sutiles ... tretas arteras y ardides astutos.
7 Mañosamente ha mantenido a una gran proporción
de la humanidad en oscuridad mediante la religión falsa,

dejándoles pensar, si así lo desean, que están sirviendo
a Dios. A estas personas, que carecen de amor genuino
a la verdad, quizá las atraigan los servicios religiosos
misticos y emocionales, o las impresionen obras pode-
rosas (2 Tes. 2:9, 10). Pero a nosotros se nos advierte
que, hasta de entre los que han participado en la ado-
5. ¿Por qué es necesario que uno ejerza cuidado para evi-
tar que lo conduzcan a apoyar el sistema satánico?
6. ¿Cuales son a lgunos de los medios que Satanás ha usado
para apartar de la adoración verdadera a la gente?
7. ¿Cómo se manifiesta lo mañoso que es Satanás en su
uso de la religión falsa?
ración verdadera, "algunos se apartarán [ ... ] prestando
atención a expresiones inspiradas que extravían y a
enseñanzas de demonios" (1 Tim. 4:1). ¿Cómo pudiera
suceder eso?
8 Obrando con astucia, el Diablo apela a las debili-
dades de uno. ¿Tiene uno todavía temor al hombre?

Si así es, puede que ceda a la presión que impongan
parientes o vecinos para hacer que uno participe en
prácticas cuyo origen es la religión falsa. ¿Es orgulloso
uno? Entonces quizá se ofenda cuando se le dé consejo
o cuando otros no acepten las ideas que uno favorezca
(Pro. 29:25; 15:10; 1 Tim. 6:3, 4). ¿Qué hay si uno no
tiene como motivo para participar en el ministerio del
campo el amor? En vez de ajustar su punto de vista
para que éste se amolde al ejemplo de Cristo, uno quizá
se incline hacia los que 'le regalan los oídos' diciéndole
que basta con leer la Biblia y llevar una "vida buena"
(2 Tim. 4:3). Sea que uno de hecho ingrese en otro
grupo religioso o sencillamente se adhiera a su propio
estilo de religión, eso no le importa a Satanás, con tal
que uno no adore a Jehová de la manera como Dios
dirige mediante su Palabra y su organización.
n Arteramente, Satanás también tienta a la gente a
satisfacer de maneras incorrectas deseos normales. Ha
hecho esto con relación al deseo de intimidades sexua-
les. En el mundo, muchas personas que rechazan la
moralidad bíblica consideran que las relaciones sexuales
entre personas no casadas son un placer legítimo o una
manera de probar que han llegado a la edad adulta. ¿y
qué hay de las personas casadas? No es poco usual el
que personas mundanas que experimentan problemas
maritales consigan un divorcio y vuelvan a casarse o
sencillamente se separen y vivan con otro compañero.
Cuando observamos este modo de vivir, ¿pensamos que
nos estamos perdiendo algo, que el camino cristiano es
8. ¿Cómo ha atraído Satanás a la re ligión fa lsa hasta a
a lg unos q ue solían adorar a J ehová?
9. ¿Cómo usa arteramente lo sexual Satanás para lograr
s us fin es?
demasiado estricto? La sutil vía de ataque de Satanás

es la de inducir en la persona el pensamiento de que
Jehová está reteniendo de ella algo bueno. Nos insta a
pensar en el placer que podemos tener ahora... no en
el efecto que con el tiempo dicha acción puede tener en
nosotros y otros, y ciertamente no en nuestra relación
con Jehová y su Hijo. (Gál. 6:7, 8; 1 Cor. 6:9, 10.J
10 Otro deseo natural es el de esparcimiento o entre-
tenimiento. Cuando el recreo es saludable, puede ser

refrescante en sentido físico, mental y emocional. Pero
¿cómo respondemos cuando, arteramente, Satanás uti-
liza ocasiones de esparcimiento para tratar de hacer
que nuestro pensamiento se aleje de Dios? Por ejemplo,
sabemos que Jehová odia a los que aman la violencia
(Sal. 11:5). Pero cuando en la televisión o el teatro las
peliculas la presentan, ¿nos quedamos sentados pasiva-
mente y absorbemos todo lo que se presenta? O cuando
la violencia se presenta en el nombre del deporte, ¿1a
acept amos y quizá hasta damos gritos de estímulo a
los participantes? (Compare con Génesis 6: 13.)
11 También estamos al tanto de que los que participan
en cualquier forma de espiritismo - como la práctica

de adivinación, el uso de brujería o el tratar de co-
municarse con los muertos- son "algo detestable a
Jehová". No pensaríamos en consultar a médium espi-
ritistas, y ciertamente no los acogeríamos en nuestro
hogar para que practicaran allí sus artes demoníacas.
Pero ¿escucharíamos a estas personas y las observaría-
mos fascinados si aparecieran en nuestra pantalla de
televisión? Aunque nunca aceptaríamos tratamiento de
un hechicero, ¿ataríamos una cuerda alrededor de la
muñeca de un hijo recién nacido nuestro con la idea de
que de alguna manera eso pudiera proteger de daño a
la criatura? O, aunque sabemos que la Biblia condena
10. ¿De qué ma ne ra trat a Sata nás de s ubvertir nuestrn
ac titud r espect o a la viol encia ?
11. ¿De q ué man e ra~ puede ser que hasta una per sona que
conoce la ve rdad acerc a del espiritismo ca iga en un lazo
s i no se ma ntie ne a le rt a?
el 'atar a otros con un maleficio', ¿permitiriamos que
un hipnotizador nos controlara la mente, aunque fuera
por unos momentos? (Deu. 18:10-12; Gál. 5:19-21.)
12 En las Escrituras hemos leído que 'con motivo im-
propio, la fornicación y la inmundicia de toda clase ni

siquiera deben ser mencionadas entre nosotros' (Efe.
5:3-5). Pero ¿qué hay si temas de esa indole se pre-
sentan astutamente acompañados de música que tiene
una melodía agradable, un ritmo pegadizo o un son
insistente? ¿Pudiera ser que hasta inconscientemente
empezáramos a repetir la letra de canciones que glori-
fican las relaciones sexuales sin el matrimonio, el uso
de las drogas para el placer, y muchas otras cosas como
ésas? O, aunque sabemos que no debemos imitar el
modo de vivir de la gente que participa en tales cosas,
¿tendemos a identificarnos con esas personas por imi-
tar su modo de vestir, su estilo de peinado o su manera
de hablar? ¡Qué artero es Satanás! ¡Qué insidiosos los
métodos que usa para tentar y atraer a los humanos
y lograr que se amolden a su propio corrupto modo de
pensar (2 Cor. 4:3, 4)! Para no llegar a ser victimas
de sus astutos ardides, tenemos que evitar el dejarnos
llevar por el mundo. Tenemos que tener presente quié-
nes son los "gobernantes mundiales de esta oscuridad"
y estar luchando sincera e intensamente contra la in-
fluencia de ellos. (Efe. 6:12; 1 Ped. 5:8.)
EQUIPADOS PARA SER VENCEDORES
13 Antes de morir, Jesús dijo a sus apóstoles: "¡Co-
bren ánimo! yo he vencido al mundo". Así, también,
ellos podrían ser vencedores; y más de 60 años después
12. a) ¿Cómo se emplea la música para hacer que acari-
ciemos ideas que sabemos que son incorrectas? b ) ¿Cómo
pudiera ser que la i·opa, el peinado o el modo de hablar de
a lguien indicara admiración para personas cuyo estilo de
vida no aprueba Jehová? c ) ¿Qué se requiere de nosotros
para que no nos convirtamos en victimas de Jos astutos
ardides de Satanás?
13. ¿Cómo es posible que cualquiera de nosotros, con
nuestras imperfecciones, venza al mundo gobernado por
Satanás?
el apóstol Juan escribió: "¿Quién es el que vence al

mundo sino el que tiene fe en que Jesús es el Hijo
de Dios?" (Juan 16:33; 1 Juan 5:5). Mostrarnos tal
fe por obedecer los mandatos de Jesús y confiar en
la Palabra de Dios, tal como él lo hizo. ¿Qué más se
requiere? Que nos mantengamos en estrecha relación
con la congregación de la cual él es cabeza. Cuando
fallamos, tenemos que arrepentirnos sinceramente y
buscar el perdón de Dios sobre la base del sacrificio de
Jesús. De este modo, a pesar de nuestras imperfeccio-
nes, nosotros también podemos ser vencedores.
14 Para tener buen éxito, es necesario que nos pon-
gamos "la armadura completa que proviene de Dios", y

no descuidemos parte alguna de ella. Sírvase abrir su
Biblia en Efesios 6:13-18 y lea la descripción que se
da allí de esa armadura. Entonces, mediante contestar
las preguntas que se dan abajo, considere cómo usted
puede beneficiarse de la protección que da cada parte
de la armadura.
"Lomos cetltdos con la verdad."
Aunque sepamos la verdad, ¿cómo nos protege el que
con regularidad estudiemos, meditemos sobre la verdad
biblica y asistamos a las reuniones? (Fili. 3:1: 4:8, 9; 1 Cor.
10:12. 13: 2 Cor. 13:5: 1 Ped. 1:13, Kingdom Interlinear)
"Coraza de la justicia"
¿De quién es esta norma de justicia? (Rev. 15:3.)
Ilust re cómo el desobedecer los mandatos de Jehová, por
no cultivar amor a sus caminos, pudiera exponer a uno
a gran daño espiritual. (Vea 1 Samuel 15:22, 23; Deute-
ronomio 7:3, 4.)
"Calzados los pies con el equipo de las buenas nuevas de la
paz"
¿De qué manera es una protección para nosotros el que
mantengamos los pies ocupados en llevarnos a hablar a
la gen te acerca de las provisiones de Dios para la paz?
(Rom. 10:15; Sal. 73:2. 3: 1 Tim. 5:13.)
14. a) Lea Efesios 6: 13-18. b) Use las preguntas y los te x-
tos bíblicos que se suministran como base para cons ide rar
los beneficios q ue se derivan de cada parte de la armadu -
ra espiritual.
"Escudo grande de la fe"
Si tenemos fe firmemente cimentada, ¿cómo respon-
deremos a los esfuerzos que se hagan para infundir
duda o temor en nosotros? (Compare con 2 Timoteo
1:12; 2 Reyes 6:15-17.)
"Yelmo de la salvación"
¿De qué manera ayuda a uno a evitar el lazo de in-
teresarse excesivamente en las posesiones materiales
la esperanza de la salvación? ( 1 Tim. 6:7-10, 19.)
"Espada del espíritu "
¿En qué debemos siempre confiar cuando resistimos
ataques contra nuestra espiritualidad o la de otros?
(Sal. 119:98; Pro. 3:5, 6; compare con Mateo 4:3, 4.)
En armonía con eso, en Efesios 6:18, 19, ¿qué otra
cosa se muestra que es vital para lograr éxito en el
guerrear espiritual? ¿Con cuánta frecuencia se ha de
emplear? ¿A favor de quiénes?
15 Como soldados cristianos, somos parte de un gran
ejército que participa en guerra espiritual. Si nos man-
tenemos alerta y damos buen uso a toda la armadura
que viene de Dios, no seremos bajas en esta guerra. En
vez de eso, seremos una ayuda fortalecedora a otros
siervos de Dios. Estaremos prontos y prestos a tomar
la ofensiva y esparcir las buenas nuevas del Reino Me-
siánico de Dios, ese gobierno al que con tanta violencia
se opone Satanás.
15. a) ¿Es simplemente una guerra espiritua l personal la
que todos peleamos? b) ¿Cómo podemos t omar la ofensiva
en la pelea?
• ¿Por qué se esfuerzan los adoradores de Jehova por
mantener neutralidad completa en cuanto a los conflic-
tos entre los elementos del mundo?
• ¿Cuales son algunos de los astutos ardides que usa
Satanás para arruinar espiritualmente a los c ristianos?
• ¿Cómo nos protege de maneras c ruciales en este
guerrear espiritual la armadura que Dios provee?
El poder de la esperanza
de la resurrección
S IN la resurrección, no hay esperanza de ninguna
_ _ vida futura para los humanos que han muerto.
Pero Jehová, por bondad inmerecida, ha presentado
para miles de millones de personas que han muerto la
oportunidad inapreciable de disfrutar de vida eterna.
Como resultado de esto, nosotros también tenemos la
alentadora esperanza de volver a estar en asociación
con personas a quienes hemos amado y que se han
dormido en la muerte. (Compare con Marcos 5:35,
41, 42; Hechos 9:36-41.)
" Por el hecho de que habr á resurrección , J ehova
puede, sin perjuicio duradero para sus siervos fieles,
dejar que Satanás llegue a l limite en tratar de probar
su malévola acusación: "Todo lo que el hombre tiene
lo dara en el interés de su a lma" (Job 2:4). Porque
Jes ús fue levantado de entre los muertos, pudo pre-
sentar el valor de su sacrificio humano a nte el trono
celestial de s u Padre, y esto resulta en be neficio
salvador de vida para nosotros. Por resurrección, los
que son coherederos de Cristo se le unen en el Reino
celestial. Y para todos nosotros los que tenemos fe,
la resunección es una fuente de fortaleza que va
más allá de lo que es normal cuando experimentamos
pruebas que nos ponen cara a cara con la muerte.
1. ¿Qu é m nl'avillosns pcrsp<~c t i\'HS hacP posih ll' la n•-
sul'rcccion ?
2. al ¿De que mudos ha l'Csultado ser impu rtantl' la n·-
su1Tección en el c umplimiento del propósito dl' .Jehuva?
hl ¿Cuando, particularme nte. l'S una importante fUl'nle rh•
furtalc.rn para noso tros la espt•rana1 de la n•sunt•ccwn?
70
EL PODER DE LA ESPERANZA DE LA RESURRECCIÓN 71
POR QUÉ FUNDAMENTAL
PARA LA FE CRISTIANA
3 Como se declara en
Hebreos 6:1, 2, la resurrección
es una "doctrina primaria", parte del fundamento de
fe s in el cual nunca podríamos llegar a ser cristianos
maduros. Pero es ajena al pensamiento del mundo
en general. Porque carecen de espiritualidad, conti-
nuamente más personas viven una vida caracterizada
por la búsqueda del placer. Para ellas, únicamente
la vida actual es real (1 Cor. 15:32). Los que se ad-
hieren a las religiones tradicionales, tanto dentro de
la cristiandad como fuera de ella, creen que tienen
un alma inmortal, lo cual haría que la resurrección
fuera innecesaria. Y los que tratan de conciliar estos
dos conceptos descubren que eso es más confuso que
inspirador de esperanza. ¿Cómo podemos ayudar a los
que están dispuestos a escuchar? (Hech. 17:32.)
~ Antes de que esas personas puedan comprender
y apreciar cuán maravillosa provisión es la resurrec-
ción, es necesario que entiendan lo que es el alma
y la condición de los muertos. Con frecuencia bast a
con unos cuantos textos bíblicos para aclarar estos
asuntos a la persona que tiene hambre de la verdad
(Gén. 2:7; Eze. 18:4; Sal. 146:3, 4). Pero algunas
traducciones modernas y ediciones en paráfrasis de
la Biblia oscurecen estas verdades. Por eso, quizá sea
necesario considerar las expresiones que se usan en
los idiomas originales de la Biblia.
5 La Traducción del Nuevo Mundo es
especialmen-
3. a) ¿En qué sentido es la resurrección una "doctrina
primaria"? b) ¿Qué s ignifica para el mundo en general la
resurrección?
4. a) Antes de que a lguien pueda comprender y apreciar la
resurrecc ión, ¿qué asunto quizá tengamos que considerar
con esa persona ? h) ¿Qué textos bíblicos usaría usted para
explicar lo que es el a lma? ¿10 que es la condic ión de los
muertos? c) Pero ¿qué hay s i a lguien usa una traducción
ele la Biblia que parece oscurecer las verdades que se ha-
llan en esos textos?
5. ¿Cómo ayudaria usted a la persona e n tal situación a
e ntender lo que es e l a lma?
72 UNIDOS EN LA ADORACIÓN DEL ÚNICO OJOS VERDADERO
te valiosa para hacer esto, porque consecuentemente

vierte el término hebreo néphesh y la palabra griega
correspondiente psykhé como "alma", y en su apén-
dice (en la edición de 1967) se dan muchos textos
donde se hallan estos términos. Otras versiones mo-
dernas quizá viertan las mismas palabras originales
no solo: "alma", sino también: "criatura", "ser vivien-
te", "persona" y "vida"; puede que para "mi néphesh"
pongan "yo", y para "tu néphesh" pongan "tú". Una
comparación de estas Biblias con traducciones más
antiguas o con la Traducción del Nuevo Mundo ayuda
al estudiante sincero a reconocer que los términos
de los idiomas originales que se vierten "alma" se
refieren a 1) personas, 2) animales y 3) la vida de
que tanto las personas como los animales disfrutan
como almas. Pero nunca comunican la idea de que un
alma sea una cosa invisible e intangible que pueda
escapar del cuerpo al momento de la muerte y seguir
existiendo conscientemente en otro lugar.
6 La Traducción del Nuevo Mundo es consecuente
también en su uso de Seol para transcribir el tér-

mino hebreo sheol y en su uso de Hades para el
término griego hades y de Gehena para géena. Pero
otras traducciones y paráfrasis modernas de la Biblia
confunden al lector al verter TANTO hades COMO
géena con el término "infierno", además de usar "el
sepulcro" y "el mundo de los muertos" como otras
maneras de verter sheol y hades. Mediante comparar
traducciones, donde ello sea necesario, se puede mos-
trar que Seol equivale a Hades (Sal. 16:10; Hech. 2:
27). La Biblia aclara que el Seo! o Hades, el sepulcro
común de la humanidad, está asociado con la muerte,
no la vida (Sal. 89:48; Rev. 20:13). Tan1bién señala
a la per spectiva de regresar de alli por resurrección
G. a) ¿Cómo sucede que a lgunas traducciones modernas
dejan confusos a los lectores e n cuanto al significado de
Sco l, Hades y Gehena? b) ¿Cómo explicaría ustl'Cl, ron la
Biblia, la condición de las personas que se hallan en el
Scol o Hades? ;,en e l Gehena?
EL PODER DE LA ESPERANZA DE LA RESURRECCIÓN73
(Job 14:13; Hech. 2:31). En contraste, no se ofrece
ninguna esperanza de vida futura para los que van
al Gehena, y, por supuesto, no se dice que el alma
tenga existencia consciente allí. (Mat. 18:9; 10:28.)
7
Aclarados esos asuntos, la muerte y resurrección
de Cristo adquieren verdadero significado. Entonces
uno puede comprender mejor lo que la resurrección
pudiera significar para uno, y puede empezar a apre-
ciar el a mor que Jehová ha desplegado al hacer tan
maravillosa provisión. El dolor que sienten los que
han perdido en la muerte a personas a quienes han
amado puede ahora ser reemplazado por la gozosa
expectativa de volver a verlas en el Nuevo Orden de
Dios. Los cristianos del primer siglo se dieron cuenta
de que la resurrección de Jesucristo era una piedra
angular de la fe cristiana. Celosamente testificaron a
otras personas acerca de ella y de la esperanza que
ésta aseguraba. Por eso, también, los que la aprecian
hoy día están muy deseosos de compartir con otros
esta preciosa verdad. (Hech. 5:30-32; 10:40-43; 13:
32-39; 17:31.)
USO DE LA 'LLAVE DEL HADES'
" Con el tiempo, todos los que han de estar asocia-
dos con Cristo en su Reino celestial tienen que morir.
Pero ellos conocen bien la seguridad que él dio cuan-
do dijo al apóstol Juan: "Llegué a estar muerto, pero,
imira! vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de
la muerte y del Hades" (Rev. 1:18). ¿Qué quiso decir?
Estaba llamando atención a su propia experiencia.
É l, también, había muerto. Pero Dios no lo dejó en el
Hades. A1 tercer día Jehová personalmente lo levantó
a la vida de espíritu y le confirió inmortalidad. Y eso
no fue todo; además, Dios le dio "las llaves de la
7. Cuando se ent ie nde bien, ¿cómo puede influir la re-
surrección en la actitud y acc iones de uno?
8. ¿Qué s ig nifica pa ra los seguidores de J esús ungidos con
espiritu el que é l dé uso a "las ll aves de la mue rte y
del Hades"?
muerte y del Hades" para que las usara para soltar a

otros del sepulcro común de la humanidad y librarlos
de los efectos del pecado adánico. Porque tiene en
su posesión esas llaves, Jesús puede levantar de en-
tre los muertos a sus fieles seguidores. Cuando hace
eso, confiere a los miembros ungidos con espíritu de
su congregación la dádiva preciosa de vida celestial
inmortal, tal como su Padre hizo para él. (Rom. 6:5;
Fili. 3:20, 21.)
9 ¿Cuándo experimentarían esa resurrección los fie-
les cristianos ungidos? Ya ha empezado. El apóstol

Pablo explica que se les levantaría 'durante la presen-
cia de Cristo', la cual presencia empezó en 1914 E .C.
(1 Cor. 15:23). Ahora, cuando éstos terminan su ca-
rrera terrestre, no tienen que esperar en la muerte
el regreso de su Señor. Tan pronto como mueren se
les resucita en el espíritu, pues son "cambiados, en
un momento, en un abrir y cerrar de ojos". iQué
felicidad tienen, porque "las cosas que hicieron van
junto con ellos"! (1 Cor. 15:51, 52; Rev. 14:13.)
10 Pero la resurrección de ellos no es la única. El
hecho de que se dé el nombre de "primera resu-

rrección" a ésta indica que otra tiene que seguirla
(Rev. 20:6). Los que se benefician de esta postrera
resurrección tendrán la feliz perspectiva de vivir para
siempre en una Tierra convertida en Paraíso. ¿Cuán-
do tendrá lugar eso? E l libro de Revelación muestra
que será después de la remoción de "la tierra y el
cielo" del inicuo sistema de cosas actual. Ese fin del
viejo sistema está muy cercano. Después de eso, al
tiempo señalado de Dios, comenzará la resurrección
terrestre. (Rev. 20:11, 12.)
11 ¿Quiénes estarán entre estos resucitados? Fieles
9. ;.cuando tiene lugar la res urrección de los fieles cris-

tia nos ungidos?
10. ¿Qué otra resurrección habra, y cuando comenzará?
11. i.Quiénes estarán entre los fi eles a quienes se resucita-
rá para vida en la Tierra, y por qué es eso una perspectiva
emocionante?
EL PODER DE LA ESPERANZA DE LA RESURRECCION 75
siervos de Jehová desde los tiempos mas antiguos.
Entre ellos estarán hombres que, por su fe firme en
la resurrección "rehusaron aceptar la liberación por
algún rescate''. .. a lgún transigir respecto a su inte-
gridad a Dios para escapar de una muerte violenta
(Heb. 11:35). iQué deleite sera llegar a conocerlos
personalmente y oír, directamente de ellos, los deta-
lles acerca de acontecimientos de los cuales hay solo
un informe breve en la Biblia! Entre ellos estarán
Abel, el primer fiel testigo de J ehova; Enoc y Noé,
proclamadores denodados del mensaje de advertencia
de Dios antes del Diluvio; Abrahán, quien mostró
hospit alidad a angeles; Moisés, quien fue utilizado
para da r la Ley en el monte Sinaí; profetas valerosos
como Jeremías, quien vio la destrucción de Jerusalén
en 607 a. de la E.C.; y Juan el Bautizante, quien
oyó a Dios mismo identificar a Jesús como Su Hijo.
También estaran personas leales que habrán muerto
durante los últimos días del sistema actual. (Heb. 11:
4-38; Mat. 11:11. )
1 ~ Con el tiempo
también se levantara de la muerte
a otras personas. El grado de uso que Jesús dará
a la 'llave del Hades' a favor de la humanidad se
muestra en una visión que se dio al apóstol Juan, en
la cual él vio que el Hades fue 'arrojado en el lago
de fuego'. ¿Qué significa eso? Que se le destruye;
deja de exis tir porque se le vacía por completo. Asi,
además de resucitar a adoradores fieles de Jehova,
Jesús misericordiosamente hara que hasta personas
injustas \'Uelvan del Hades, o Seol. No se resucita a
ninguna de éstas sencillamente para juzgarla digna
de la muerte de nuevo. En el ambiente justo bajo e l
Reino de Dios recibirá n ayuda para que pongan su
vida en a rmonía con los caminos de Jehova. La visión
mostró que "el rollo de la vida" había sido abierto,
12. al ¿Cuantos de los muertos que están e n el Hades sc-
ran resucitados? bl Por eso. ¿quiénes esta ran ent re esos,
y pm· que?
76 UNIDOS EN LA ADORACIÓN DEL UNICO DIOS VERDADERO
y ellas tendrán la oportunidad de conseguir que sus

nombres sean apuntados en él. Serán 'juzgadas in-
dividualmente según sus hechos' ejecutados después
de su resurrección (Rev. 20:12-14; Hech. 24:15). Así,
vista su resurrección desde el ángulo del resultado
final, puede que llegue a ser "una resurrección de
vida" y no será inevitablemente "una resurrección de
juicio [condenatorio]". (Juan 5:28, 29.)
13 Por supuesto, no se resucitará a cuanta persona
haya vivido alguna vez. Algunas cometieron pecados
para los cuales no puede haber perdón. Las que sean
ejecutadas en la "grande tribulación", que se halla
muy cercana, estarán entre las que experimentarán
destrucción eterna (Mat. 12:31, 32; 23:33; 24:21, 22;
25:41, 46; 2 Tes. 1:6-9). Así, aunque se muestra ex-
traordinaria misericordia cuando se suelta a todos los
que están en el Hades, la resurrección no suministra
base para que seamos indiferentes en cuanto a nues-
tra manera de vivir ahora. Más bien, debe movernos a
mostrar lo profundamente que apreciamos esta bon-
dad verdaderamente inmerecida procedente de Dios.
FORTALECIDOS POR LA
ESPERANZA DE LA RESURRECCIÓN
14 Los que han hecho de la resurrección su espe-
ranza pueden derivar gran fortaleza de ella. Cuando
se acercan al fin de la vida, saben que no pueden
posponer indefinidamente la muerte, prescindiendo de
los procedimientos médicos que usen (Ecl. 8:8). Si se
han mantenido ocupados en la obra del Señor y han
servido lealmente con su organización, pueden mirar
al futuro con plena confianza. Saben que, mediante
la resurrección, al debido tiempo de Dios disfrutarán
nuevamente de la vida. ¡y qué vida será ésa! "La vida
13. a) ¿Quiénes no serán resucitados? b) ¿Qué efecto debe
tener en nuestra vida el que conozcamos la verdad acerca
de la r esurrección ?
14. ¿Cómo puede la resurrección ser una fuente de gran
fortaleza para el que se acerca al fin de su vida actual?
EL PODER DE LA ESPERANZA DE LA RESURRECCIÓN 77
que lo es realmente", como la llamó el apóstol Pablo.
(1 Tim. 6:19; 1 Cor. 15:58; Heb. 6:10-12.)
15
No simplemente el saber que hay una resurrec-
ción, sino el conocer a Aquel que es la Fuente de
esa provisión es lo que nos suministra fortaleza. Esto
nos fortalece para ser leales a Dios hasta cuando nos
vemos amenazados por la muerte a manos de per-
seguidores violentos. Por mucho tiempo Satanás ha
empleado el temor de una muerte prematura como
medio de mantener en esclavitud a la gente. Pero
Jesús no cedió a tal temor; resultó fiel a Jehová
hasta la misma muerte. Por lo que su muerte logró,
él proveyó el medio de emancipar a otros de tal te-
mor (Heb. 2:14, 15). Los verdaderos seguidores de él,
como resultado de su fe en tal provisión, han edifica-
do para sí un sobresaliente registro de mantenedores
de integridad. Cuando se les ha puesto bajo presión,
han demostrado que 'no aman su propia alma' más
de lo que aman a Jehová (Rev. 12:11). Despliegan
sabiduria y no tratan de salvar su vida presente me-
diante abandonar los principios cristianos, lo que solo
resultaría en que perdieran la perspectiva de vida
eterna (Luc. 9:24, 25). ¿Tiene usted esa clase de fe?
La tendrá, si verdaderamente ama a Jehová y ha to-
mado a pecho lo que la esperanza de la resurrección
significa para usted.
15. Si nos vemos amenazados por perseguidores violen-
tos, ¿qué puede ayudarnos a mant ener integridad para
con Jeho,·á?
• ¿Por Qué es necesario que uno entienda lo Que es el
alma y la condición de los muertos antes de Que pueda
comprender y apreciar la resurrección?
• ¿Quiénes regresaran de entre los muertos? ¿Qué
efecto debe tener en nosotros este conocimiento?
• ¿Cómo nos fortalece la esperanza de la resurrección?
Un Reino "que no será
reducido a ruinas"
e ¡ADA día los acontecimientos mundiales subra-
- - yan el hecho de que Jos humanos no han hallado
Ja felicidad mediante haber rechazado Ja soberanía
de Jehová y, en vez de eso, haber tratado de go-
bernarse a sí mismos. Ningún sistema de gobierno
humano ha traído beneficios con imparcialidad al gé-
nero humano. Aunque los hombres han desarrollado
su pericia científica hasta un grado sin precedente,
no han podido desarraigar el pecado, vencer la en-
fermedad ni poner fin a la muerte, ni siquiera para
uno solo de sus súbditos. Al contrario, las naciones
continúan desarrollando armas nuevas y más horri-
bles. La violencia criminal florece. La tecnología, la
avaricia y la ignorancia se combinan para contaminar
el terreno, el agua y el aire. La inflación galopante
y el desempleo están dificultando tremendamente el
que muchos obtengan las necesidades de la vida. La
gente busca desesperadamente una salida. (Ecl. 8:9.)
2 ¿Qué solución hay? El Reino de Dios, por el cual
Jesús enseñó a sus discípulos a orar (Mat. 6:9, 10).

¡Cuánto debemos agradecer el que el alivio que éste
ha de traer se halle ahora muy cercano!
:i Ya, desde 1914 E.C., el Reino de Dios en las manos
de Jesucristo ha estado en funcionamiento.• En aquel
• Vea e l libro "Venga tu reino", páginas 127-138.
1, 2. aJ ¿A qué hecho dan énfasis cada día los aconteci-
mientos mundiales, y cómo? bJ ¿Cua l es la única solución?
3. aJ Con rel ación a este Reino, ¿qué tuvo lugar e n e l
cielo e n 191 4 E.C.? b) ¿Por qué es importante e sto para
nosotros?
78
UN REINO "OUE NO SERÁ REDUCIDO A RUINAS" 79
año los acontecimientos que Daniel había observado
en visión profética tuvieron lugar en realidad en el
c ielo. E l "Anciano de Días", Jehová Dios, confirió al
Hijo del hombre, Jesucristo, "gobernación y dignidad
y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y
lenguajes todos le sirvieran aun a él". En su infor-
me sobre la visión, Daniel escribió: "Su gobernación
es una gobernación indefinidamente duradera que no
pasará, y su reino uno que no será reducido a ruinas"
(Dan. 7:13, 14). Es mediante este Reino como Dios
hará posible que los que aman la justicia disfruten
de las innumerables cosas buenas que él se propuso
cuando colocó a nuestros primeros padres humanos
en el Paraíso.
1 Los súbditos leales del Reino se interesan profun-
damente en la estructura y funcionamiento de este

gobierno. Desean saber qué está haciendo ahora, qué
logrará en el futuro y qué exige de ellos. Lo exami-
nan cuidadosamente, y al hacerlo, lo aprecian mejor
y se equipan para hablar a otras personas acerca de
él. (Sal. 48:12, 13.)
UNA INSPECCIÓN EMOCIONANTE
5 Una de las primeras cosas que revela tal examen
es que este Reino Mesiánico es una expresión de la
propia soberanía de Jehová. Él es quien dio "gober-
nación y dignidad y reino" a su Hijo. Asi, después
que este Reino hubo empezado a gobernar, apropia-
damente unas voces en el cielo declararon: "El reino
del mundo si llegó a ser el reino de nuestro Señor
[Je hová Dios] y de su Cristo, y él [Jehová] gobernará
como rey para siempre jamás" (Rev. 11:15). Por eso,
4 ¿Qué de ta lles respecto a l Re ino nos inter esan profunda-
me nte, y por qué ?
5. a ) i.Cómo muestran las E scrituras de quién es la sobe-
ra nía que se expresa mediante e l Reino Mes iánico? b ) Por
eso. ¿cómo nos a fecta lo que aprendemos ace r ca de l Rein o?
todo lo que observamos acerca de este Reino y lo que

éste efectúa nos acerca más a Jehová mismo. Infunde
en nosotros el deseo de someternos a la soberanía de
Jehová para siempre.
6 iQué excelente es el que Jehová haya puesto a
Jesucristo sobre el trono como Su representante en

la gobernación! Jesús, en su calidad de Obrero Maes-
tro a quien Dios utilizó para hacer la Tierra y al
hombre, conoce mejor que cualquiera de nosot ros lo
que necesitamos. Además, demostró desde el principio
de la historia humana su 'cariño por los hijos de los
hombres' (Pro. 8:30, 31; Col. 1 :15-17). Tan grande
es ese amor que él vino personalmente a la Tierra
y dio su vida como rescate a favor de ellos. Asi nos
hizo disponible el medio de ser librados del pecado y
la muerte, y la oportunidad de alcanzar vida eterna.
(Mat. 20:28.)
7 Éste es un gobierno estable, uno que perdura. Su
perdurabilidad está asegurada por el hecho de que

Jehová mismo no está sujeto a la muerte (Hab. 1:
12; Sal. 146:3-5, 10). En contraste con los reyes hu-
manos, Jesucristo, aquel a quien Dios ha confiado la
dignidad real, es también inmortal (Rom. 6 :9; 1 Tim.
6 :15, 16). En asociación con Cristo en tronos celes-
tiales habrá otras 144.000 personas, siervos leales de
Dios tomados de "toda tribu y lengua y pueblo y na-
ción". A ést as, también, se les da vida inmortal (Rev.
5 :9, 10 ; 1 Cor. 15:42-44, 53). Ya el grueso de ellas
se halla en el cielo, y el resto de ellas que todavía
queda en la Tierra compone la clase del "esclavo fiel
y discreto", que lealmente da adelanto aquí en la
Tierra a los intereses del Reino. (Mat. 24 :45-47.)
6. ¿P or qué nos interesa espec ia lme nte e l hecho de que Je.
suc ris to sea e l r epresentante de J ehová en la gobernación?
7. a) En contraste con gobernación por a lgü n humano,
¿por qué perdurará es te gobierno? b ) ¿Qué r elación tiene
con e l gobierno celestial el "esclavo fiel y disc-rcto"?
UN REINO "QUE NO SERA REDUCIDO A RUINAS"81
8 Ya pronto, al tiempo señalado por Jehová, las
fuerzas de ejecución que él emplea entrarán en ac-
ción para limpiar la Tierra. Destruirán para siempre
a los humanos que, por propia selección, no conocen a
Dios y rehúsan reconocer su soberanía, y que tratan
con escarnio las provisiones amorosas que él hace
mediante Jesucristo (2 Tes. 1:6-9). Éste será el día
de Jehová, el muy esperado tiempo en que él será
vindicado como Soberano Universal.
9 Toda religión falsa, y también todos los gobier-
nos humanos y sus ejércitos, que han estado bajo

la manipulación del gobernante inicuo e invisible de
este mundo, serán aniquilados para siempre. Todos
los que se identifican como parte de este mundo al
seguir un modo de vida egocéntrico, falto de hon-
radez e inmoral recibirán muerte. A Satanás y sus
demonios se les removerá de estar en contacto con
los habitantes de la Tierra, y se les confinará a tal
condición por mil años. iQué alivio representará esto
para todos los que aman la justicia! (Rev. 18:21, 24;
19:11-16, 19-21; 20:1, 2.)
SUS FINES ... CÓMO LOS LOGRA
10 E st e Reino Mesiánico efectuará de lleno el pro-
pósito original de Dios para la Tierra (Gén. 2:8, 9,
15; 1:28). Hasta estas fechas le ha sido imposible
al hombre efectuar ese propósito. Sin embargo, "la
tierra habitada por venir" ha sido sujetada al Hijo
del hombre, Jesucristo. Todos los que sobrevivan a la
ejecución del juicio de Dios sobre este viejo sistema
trabajar án en unión bajo Cristo como Rey, y gusto-
samente harán lo que él dirija para que la Tierra
8, 9. U) ¿Qué influencias divisivas y corruptoras elimina-
rá el Reino? b) Por eso, para no convertirnos en enemigos
del Reino de Dios, ¿en que organizaciones y actividades
tendríamos que evitar envolvernos?
10. al ¿Cómo logrará el Reino Mesiánico el propósito de
Jehová par a la Tierra misma? b) ¿Qué s ignificará esto para
la gente que viva en la Tierra entonces?
llegue a ser un Paraíso de alcance mundial (Heb. 2:

5-9). Toda la humanidad disfrutará de la obra de sus
manos y se beneficiará por completo de la abundan-
cia de los frutos de la Tierra. (Sal. 72:1, 7, 8, 16-19;
compare con Isaias 65:21, 22.)
11 Cuando Adán y Eva fueron
creados eran perfec-
tos, y Dios se proponía que la Tierra se llenara de la
prole de ellos, todos los cuales disfrutarían de per-
fección mental y corporal. Bajo la gobernación del
Reino, ese propósito se convertirá en gloriosa reali-
dad. Esto exige la remoción de todos los efectos del
pecado, y, con ese fin, Cristo sirve no solo como Rey,
sino también como Sumo Sacerdote. Pacientemente,
él ayudará a sus súbditos obedientes a beneficiarse
del valor expiatorio del sacrificio de su propia vida
humana. Ojos que han est ado ciegos se abrirán. Oídos
que han estado sordos serán destapados. La carne
que ha sido desfigurada por la vejez o las enferme-
dades se hará más fresca que la de un niño. Las
debilidades crónicas cederán ante la salud vigorosa.
Llegará el dia en que nadie tendrá causa para decir:
"Estoy enfermo", porque los humanos que temen a
Dios serán librados de la carga del pecado y de s us
efectos perjudiciales. (Compare con Isaías 33:22, 24;
35:5, 6 ; Job 33:25; Lucas 13:11-13.)
12 Sin embargo, el alcanzar
la perfección envuelve
mucho más que simplemente tener un cuerpo sano y
una mente sana. Incluye el reflejar debidamente las
cualidades de la personalidad de Jehová, porque el
hombre fue hecho 'a la imagen de Dios, según su se-
mejanza' (Gén. 1:26). Se necesitará mucha educación
para alcanzar ese fin. Éste es un Nuevo Orden en
el cual "la justicia habrá de morar" y por eso, como
11. a) ¿Cómo se hara r¡uc los subditos d el Rei no a lcancen
perfección mental y corporal"! b) ¿Que nspeC' tus estarán
incluidos en esto?
l:l. a) ¿Que más exige la Pt'rfeccion humana? hl ¿Como
se lograra eso, y e n que resultara?
UN REINO "QUE NO SERÁ REDUCIDO A RUINAS" 83
lo predijo el profeta Isaias, la "justicia es lo que los
habitantes de la tierra productiva ciertamente apren-
derán" (2 Ped. 3:13; Isa. 26:9). E sta cualidad lleva
a la paz ... entre personas de toda nación, entre los
que están en asociación estrecha, dentro de la fami-
lia de uno y, sobre todo, con Dios mismo (Isa. 32:
17; Sal. 85: 10-13). A los que aprendan la justicia se
les dará educación progresiva en la voluntad de Dios
para ellos. A medida que el amor a los caminos de
Jehová llegue a estar profundamente arraigado en el
corazón de éstos, ellos seguirán estas sendas en todo
aspecto de la vida. Jesús, el hombre perfecto, pudo
decir: 'Yo siempre hago las cosas que agradan a mi
Padre' (Juan 8:29). iQué gozosa será la vida cuando
eso sea cierto de toda la humanidad!
YA SE EVIDENCIAN LOGROS
13Para las personas que tienen ojos de fe ya se
evidencian claramente los impresionantes logros del
Reino. Las siguientes preguntas y referencias a las
Escrituras recordarán al lector algunos de estos lo-
gros, y también le recordarán cosas que todos los
súbditos del Reino pueden hacer y deben estar ha-
ciendo ahora:
¿Contra quiénes tomó acción primeramente el Rey, y con
qué resultado? (Rev. 12:7-10, 12.J
¿El recogimiento de los miembros finales de qué grupo recibió
pronta atención después que Cristo hubo sido entronizado?
(Mat. 24:31; Rev. 7:1-4.)
En Mateo 25:31-33, ¿qué otra obra predljo Jesús que él harta
después de tomar su trono y antes de destruir a los inicuos?
¿Cómo se efectúa este trabajo? ¿Quiénes están partici-
pando en él? (Mat. 24:14; Sal. 110:3; Rev. 14:6, 7.J
¿Por qué no han podido detener esta obra los opositores
políticos y religiosos? (Hech. 5:38, 39; Zac. 4:6.)
13. Mediante las preguntas que se dan en e l parrafo, des-
taque logros del Reino y lo que, por tanto, debemos estar
haciendo.
Como resultado de la obra educativa que se está efectuando.
¿qué cambios han tenido lugar ya en la vida de las perso-
nas que se someten a la gobernación del Reino? (Isa. 2:4:
1 Cor. 6:9-11.)
LA PERDURABILIDAD DEL REINO

Después que Satanás y sus demonios sean echa-
14
dos en el abismo, Jesucristo y sus 144.000 cohere-

deros gobernarán por mil años (Rev. 20:6). Durante
ese tiempo la humanidad será elevada a la perfección.
Todo gobierno y autoridad y poder que esté en opo-
sición a Jehová será removido. Efectuado eso, Jesús
devolverá el Reino a su Padre, "para que Dios sea
todas las cosas para con todos". (1 Cor. 15:24, 28.)
15 Por tanto, la misma posición de Jesús con relación
a la Tierra cambiará. No obstante, su gobernación

será "indefinidamente duradera" y su Reino "no será
reducido a ruinas" {Dan. 7:14). ¿En qué sentido? Por
el hecho de que la autoridad de gobernar no pasará
a las manos de otras personas que tengan fines dife-
rentes. Los logros del Reino 'nunca serán reducidos a
ruinas'. Lo que el Reino hace para vindicar el nombre
de Jehová y el propósito de Jehová respecto a esta
Tierra permanecerá para siempre.
14. a) ¿Por cuánto tiempo gobernar á Cr isto? b) ¿Qué se
efectu ará durante ese tiempo?
15. ¿Cómo es verdad que est e Reino 'nunca ser á r educi-
do a ruinas'?
• ¿Por q ué es el Reino de Dios la unica solucion pa ra
los problemas del mundo? i Cuándo empezó a gobernar
ese Reino?
• ¿Qué aspecto del Reino de Dios y de lo que és te lo-
grará le es especialmente atract ivo a usted ? ¿Por qué?
• ¿Qué logros del Reino podemos ver ya? ¿Que parte
tenemos en éstos?
'Siga buscando
primero el Reino'
lllilÁS de 1.900 años atrás, en un discurso pronun-
l!!!J ciado en Galilea, Jesús exhortó de este modo
a los que le oían: "Sigan, pues, buscando primero el
reino y Su justicia". Pero ¿por qué? ¿No faltaban
muchos siglos para el tiempo del entronizamiento de
Cristo? Si. Pero ese Reino Mesiánico es el medio por
el cual el propio santo nombre de Jehová será vindi-
cado y su grandioso propósito para con la Tierra se
habrá de cumplir. Cualquier persona que en realidad
aprecia la importancia de esto da al Reino el primer
lugar en la vida. Eso fue cierto en el primer siglo y
ciertamente lo es ahora cuando el Reino está rigiendo.
¿Muestra su modo de vivir que usted está buscando
primero el Reino de Dios? (Mat. 6:33.)
~ La gente en general está más interesada en otras
cosas. Se esfuerzan solícitamente por conseguir ri-
quezas y la ropa, el alimento y otras posesiones
materiales y placeres que el dinero puede comprar
(Mat. 6:31, 32). Su modo de vivir refleja que tienen
la atención absorta en la satisfacción personal y el
placer. En la vida de la gente, Dios queda en segundo
lugar ... si acaso creen en él.
3 Pero Jesús dio a sus discípulos el consejo: "Dejen
l. a) Hace 1.900 años, ¿por qué dijo Jesús que buscáramos

primero el Reino? b) ¿Qué pregunta debemos hacernos?
2. ¿Cuales son las cosas que la gente en general procura
solícitamente?
3. a) ¿Qué clase de tesoros estimuló Jesús a sus discípulos
a buscar, y por qué? b) ¿Por qué no había necesidad de pre-
ocuparse exageradamente por las necesidades materiales?
87
de acumular para ustedes tesoros sobre la tierra",

porque ninguna de tales posesiones dura para siempre.
"Más bien, - dijo él- acumulen para ustedes tesoros
en el cielo", mediante servir a Jehová. Él instó a sus
seguidores a mantener "sencillo" su ojo, a enfocar su
atención en una sola cosa: hacer la voluntad de Dios.
"No pueden ustedes servir corno esclavos a Dios y a
las Riquezas", les dijo. Pero ¿qué hay de las necesi-
dades materiales... alimento, ropa y abrigo? "Dejen
de inquietarse", aconsejó Jesús. Dirigió la atención de
ellos a las aves ... Dios las alimenta. Estimuló a sus
seguidores a aprender una lección de las flores ... Dios
las viste hermosamente. ¿Acaso no valen los siervos
humanos inteligentes de Jehová más que cualquiera
de estas creaciones? "Sigan, pues, buscando primero
el reino y Su justicia, -dijo Jesús- y todas estas
otras cosas [necesarias] les serán añadidas" (Mat. 6:
19-34). ¿Cree usted eso? ¿Muestran sus acciones que
usted lo cree?
NO DEJE QUE LA VERDAD
DEL REINO QUEDE AHOGADA
•
1
Si alguien se preocupa en demasía por las co-
sas materiales, los resultados pueden ser desastrosos.
Aunque afirme que se interesa en el Reino, si en
su corazón esa persona pone otras cosas en primer
lugar, la verdad del Reino quedará ahogada (Mat. 13:
18, 19, 22). Por ejemplo, en cierta ocasión un joven
gobernante rico preguntó a Jesús: "¿Qué tengo que
hacer para heredar vida eterna?". La manera como
respondió el joven a la contestación que Jesús le dio
mostró que este joven llevaba una vida moral y tra-
taba bien a otras personas. Pero estaba demasiado
apegado a sus posesiones materiales. No pudo sepa-
rarse de ellas a favor de hacerse seguidor de Cristo.
De modo que dejó pasar una oportunidad que lo pu-
4. Si alguien rla demasiado c nfas is a las cosas mate riales,
¿e n que pudie ra r esultar es o? Ilustre.
'SIGA BUSCANDO PRIMERO El REINO' 89
diera haber llevado a ser gobernante con Cristo en el
Reino celestial. Como Jesús dijo en aquella ocasión:
"iCuán djficil les será a los que tienen dinero entrar
en el reino de Dios!". (Mar. 10:17-23.)
~ Años después, el apóstol Pablo escribió a Timoteo,
quien entonces estaba en Éfeso, un centro comercial
rico. Le recordó: "Nada hemos traido al mundo, y
tampoco podemos llevarnos cosa alguna. Teniendo,
pues, sustento y con qué cubrirnos, estaremos con-
tentos con estas cosas". Es correcto que uno trabaje
para suminjstrar 'sustento y abrigo' apropiados para
uno mismo y su familia. Pero Pablo advirtió: "Los que
están determinados a ser ricos caen en tentación y
e n un lazo y en muchos deseos insensatos y dañinos,
que precipitan a los hombres en destrucción y ruina".
Satanás es sutil. Al principio quizá tiente o atraiga
a una persona de maneras leves. Con frecuencia, a
esto sigue mayor presión ... quizá la oportunidad de
alcanzar promoción a un trabajo que pague más, pero
que exija tiempo que antes se apartaba para asuntos
espirituales. A menos que estemos en guardia, "el
amor al dinero" puede ahogar los tan importantes in-
tereses del Reino. Como lo expresó Pablo : "Haciendo
esfuerzos por realizar este amor [al dinero ] algunos
han sido descarriados de la fe y se han acribillado
con muchos dolores". (1 Tim. 6:7-10. )
6 En expresión de amor genuino a su hermano cris-
tiano, Pablo dio esta exhortación a Timoteo: "Huye

de estas cosas", y: "Pelea la excelente pelea de la
fe" (1 Tim. 6:11, 12). Se necesita esfuerzo s incero y
solicito si queremos evitar que nos barra consigo el
modo de vivir materialista del mundo que nos rodea.
Pero si en realidad nos esforzamos en armonia con
5. a) ¿Con que cosas estimuló Pabl o a T imoteo a estar
contento, y por qué? b 1 ¿Cómo usa Satanás e l "amor al
dinero" como un lazo destruct ivo?
G. a) Para que no caigamos e n el lazo, ¿qué debemos ha-
cer ? hl ¿Es eso realista, en vista de la si tuación económica
del mundo hoy día?
nuestra fe, Jehová nunca nos abandonará. Prescin-

diendo de los altos precios y el extenso desempleo,
él se asegurará de que tengamos lo que realmente
necesitamos. (Heb. 13:5, 6.)
LOS PRIMEROS DISCÍPULOS
SUMINISTRAN UN MODELO
7
Después que Jesús hubo dado a sus apóstoles en-
trenamiento apropiado, los envió en Israel a predicar
buenas nuevas. "El reino de los cielos se ha acerca-
do." iQué emocionante mensaje era aquél! Jesucristo,
el Rey Mesiánico, estaba en medio de ellos. Puesto
que los apóstoles se estaban dando devotamente al
servicio de Dios, Jesús los instó a confiar en que Dios
cuidaría de ellos. Por eso dijo: "No lleven nada para
el viaje, ni báculo, ni alforja, ni pan, ni dinero en pla-
ta; tampoco tengan dos prendas interiores de vestir.
Pero dondequiera que entren en una casa, quédense
allí y partan de allí" (Mat. 10:5-10; Luc. 9:1-6; 10:4-
7) . Jehová se encargaría de que, mediante las manos
de otros israelitas, entre los cuales la hospitalidad
para con los extraños o desconocidos era costumbre,
se les suministrara lo que necesitaban.
8 Más tarde, poco antes de su muerte, Jesús avisó
a sus apóstoles que ellos se hallarian trabajando en

medio de circunstancias diferentes. Como resultado
de la oposición oficial, pudiera ser que no se les ex-
tendiera hospitalidad con el mismo pronto espíritu en
Israel. Además, dentro de poco est arían llevando el
mensaje del Reino a paises gentiles. Ahora habían de
llevar consigo una "bolsa" y una "alforja". No obs-
tante, habían de seguir buscando primero el Reino de
Dios y Su justicia, confiando en que Dios bendeciría
7. Cuando Jesús e nvió a Jos apóstoles a predicar en I s rael,
¿qué instrucciones les dio, y por qué eran a propiadas?
8. a) ¿Por qué d io Jesús instrucciones diferentes poco an-
t es de su muerte? b) No obstante , ¿q ué habia de estar
todavía en prime r lugar e n la vida de ellos?
'SIGA BUSCANDO PRIMERO El REINO' 91
sus esfuerzos por obtener el sustento y el abrigo ne-
cesarios. (Luc. 22:35-37.)
}•El apóstol Pablo dio un excelente ejemplo de cómo
aplicar el consejo de Jesús. Pablo edificó su vida
alrededor del ministerio (Hech. 20:24, 25). Cuando
entraba en cierta zona para predicar, atendía a sus
propias necesidades materiales mediante el trabajo
de hacer tiendas de campaña. No esperaba que otros
cuidaran de él (Hech. 18: 1-4; 1 Tes. 2:9; 1 Cor. 9:
18). Sin embargo, con agradecimiento aceptaba hos-
pitalidad y regalos cuando otros querían expresarle
su an10r y aprecio de este modo (Hech. 16: 15, 34;
Fili. 4:15-17). No animó a los cristianos ni a las cris-
tianas a descuidar sus obligaciones de familia para ir
a predicar, sino más bien a encargarse de sus diver-
sas responsabilidades con equilibrio. Les aconsejó que
trabajaran con las manos, que amaran a s us familias
y que fueran liberales en compartir con otros (Efe.
4:28; 2 Tes. 3:7-12; Tito 2:3-5). También los instó a
poner su confianza, no en las posesiones materiales,
sino en Dios, y a usar la vida de una manera que
mostrara que verdaderamente entendían qué cosas
eran las más importantes en la vida. En armonía
con las enseñanzas de Jesus, eso significaba buscar
primero el Re ino de Dios y Su justicia. (Fili. 1:9-11.)
:\lA!llTENGA El. REINO PRDIERO EN SU VIDA
1' 1 ¿Hasta qué grado compartimos personalmente
las buenas nuevas del Reino con otras personas? Eso

depende, en parte, de nuestras circunstancias y, en
gran medida, de lo profundo que sea nuestro aprecio.
Tenga presente que Jesüs no dijo: 'Busquen el Rei-
no cuando no tengan nada más que hacer'. Tampoco
dijo: 'Con t al que hablen acerca del Reino una que
9. al ¿Como mantu,·o Pablo en primer lugar e l Re ino?
hl ¿Como se atenclio a las necesidades f1sicas ele el? el ¿Que
con se> jo dio Pabl o a o tros sohrc estos asuntos?
10. al ¿Que si i.:nif1C'a e l 'huscal' pl'imcro el Reino'"! hl P c l'O
i.qu1• C'Osa nu rll•!Jp rks<'uida1·sp?
otra vez, están haciendo todo lo que es necesario'. No

dijo: 'Empiecen con celo por los intereses del Reino;
pero si parece que el Nuevo Orden se tarda en venir,
sigan haciendo algo en el servicio de Dios, pero vivan
más a la manera de otras personas'. Porque conocía
bien la importancia del Reino, expresó la voluntad de
su Padre respecto a este asunto, cuando dijo: "Bus-
quen continuamente su reino". O como lo registró
el apóstol Mateo: "Sigan, pues, buscando primero el
reino y Su justicia" (Luc. 12:31; Mat. 6:33). Aun-
que a la mayoría de nosotros se nos hace necesario
efectuar alguna clase de trabajo para atender a las
necesidades físicas nuestras y de nuestras familias,
si verdaderamente tenemos fe, nuestra vida girará
alrededor de la obra que Dios nos ha dado con rela-
ción a su Reino. Al mismo tiempo, no descuidaremos
nuestras responsabilidades de familia. (1 Tim. 5:8;
Pro. 29:15.)
11 Algunos de nosotros podemos dedicar más tiem-
po que otros al ministerio del campo. Pero en su

parábola acerca de las varias clases de terreno Je-
sús mostró que todos aquellos cuyo corazón es como
terreno excelente llevan fruto. ¿Hasta qué grado?
Las circunstancias de los individuos varían. La edad,
la salud y las responsabilidades de familia son fac-
tores en esto. Pero cuando hay aprecio genuino, se
puede lograr mucho. (Mat. 13:19, 23.)
12 Es bueno tener metas que nos ayuden a dar
expansión a la parte que tenemos en el ministerio

del Reino. Los jóvenes deben pensar con seriedad en
el excelente ejemplo de aquel celoso joven cristiano,
Timoteo (Fili. 2: 19-22). ¿Qué pudiera ser mejor para
ellos que ingresar en el ministerio de tiempo comple-
11. a) ¿Cómo ilustró Jesús el hecho de que no todos po-
drían hacer lo mismo en cuanto a difundir e l mensaje del
Reino? b) ¿Qué factores tienen que ver con esto?
12. ¿Qué saludable meta espiritual se estimula especial-
mente a los jóvenes a considerar?
'SIGA BUSCANDO PRIMERO EL REINO' 93
to cuando terminen su educación seglar? Personas
mayores, también, se beneficiarán de fijarse metas
espirituales saludables.
t 3 En vez de criticar a las personas de quienes pu-
diéramos pensar que pudieran efectuar más trabajo,
la fe nos debe mover a esforzarnos por mejorar perso-
nalmente, de modo que podamos servir a Dios hasta
la plenitud que permitan nuestras propias circuns-
tancias (Rom. 14:10-12; Gál. 6:4). Como se muestra
en el caso de Job, Satanás afirma que estamos inte-
resados principalmente en nuestras posesiones mate-
riales, nuestra propia comodidad y nuestro bienestar
personal, y que servimos a Dios con motivo egoísta.
Pero si verdaderamente buscamos primero el Reino,
estamos teniendo parte en probar que el Diablo es
el gran mentiroso que es. Estamos evidenciando que
lo que viene primero en nuestra vida no es ni las
posesiones materiales ni la comodidad personal, sino
el servicio a Dios. En palabra y hechos probamos
asi que amamos a Jehová profundamente, que damos
apoyo leal a su soberanía y que amamos a nuestro
semejante. (Pro. 27:11; Job 1:9-11; 2:4, 5.)
1-1 Un horario puede ayudarnos a lograr más de lo
que efectuariamos sin él. Jehová mismo tiene 'tiem-
pos señalados' para efectuar su propósito, y hacemos
bien en imitar eso (Éxo. 9:5; Mar. 1:15; Gál. 4:4).
Si es posible, es bueno participar en el ministerio
del campo a un tiempo señalado, o más de uno, cada
semana. Por todo el mundo, decenas de miles de tes-
tigos de Jehova se han matriculado como precursores
auxiliares y disfrutan de pasar dos o más horas al
dia, como promedio, en la predicación de las buenas
13. a ) ¿Quié n decide lo que usted puede ha ce r per sona l-
me nte e n el ser vic io de l Re ino? b) Si ve rdade ramente bus-
camos pr ime ro e l Reino, ¿de qué es est o prueba?
14. a ) ¿ Por q ué es provechoso un hora rio para el servi-
c io minis te rial en e l c ampo? bl ¿Hasta q ué grado e stan
partic ipando muchos Tes ti gos e n el ministe r io de l cam-
po, y por qué?
nuevas. Algunos hacen esto con regularidad; otros,

varias veces cada año. Muchos miles más sirven de
precursores regular es y emplean por lo menos tres
horas aJ día, como promedio, en la proclamación del
mensaje del Reino. Otras personas, como precursores
especiales y misioneros, pasan más tiempo a ún en el
servicio del Reino. Y sea directamente en el ministerio
del campo o no, en toda ocasión apropiada nosotros
podemos buscar oportunidades de compartir la espe-
ranza del Reino con todo el que escuche (compare
con Juan 4:7-15). Todos debemos pensar seriamente
en las cosas que están implicadas en la profecía de
Jesús en el sentido de que "estas buenas nuevas del
reino se predicarán en toda la tierra habitada para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá
el fin". Nuestro deseo debe ser participar en esa obra
al mayor grado que nos permitan nuestras circuns-
tancias. (Mat. 24:14; Efe. 5:15-17.)
15 Unidamente, en todas partes de la Tierra, sin
importar en qué nación vivan, los testigos de Jeho-
vá están participando activamente en este magnífico
privilegio de servicio. Aplican a sí el consejo bíblico
inspirado: "Háganse constantes, inmovibles, siempre
teniendo mucho que hacer en la obra del Señor, sa-
biendo que su labor no es en vano en lo relacionado
con el Señor". (1 Cor. 15:58.)
15. Con relación a nuestr o ministerio, ¿por qué cree usted
que el consejo que se da en 1 Corintios 15:58 es oportuno?
• Cuando Jesús dijo que buscaramos primero el Rei-
no, ¿qué esta ba indica ndo que debemos poner en lugar
secund ario?
• ¿Qué punto de vista debemos tener en cuan to a
atender a las necesidades fisicas nuestras y de nues-
tra fami lia? ¿Qu é ayuda nos su ministrara Dios?
• ¿Importa cuanto hagamos en el servicio del Rei no
con tal que participemos ha sta cierto grado? ¿Por qué?
112
El significado
de su bautismo
íilEsús fue bautizado en el rio J ordán en el
~año 29 E.C. Jehová mismo estaba observando lo
que sucedía, y expresó aprobación (Mat. 3:16, 17).
Tres años y medio después, tras de su resurrección,
Jesús dio instrucciones a sus discípulos y dijo: "Toda
autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra.
Por lo tanto vayan y hagan discípulos de gente de to-
das las naciones, ba utizándolos" (Mat. 28:18, 19). ¿Se
ha bautizado usted en armonía con esas instrucciones
que Jesús dio? Si no, ¿se está preparando para ello?
2 En cualquier caso, es importante tener un enten-
dimiento claro del bautismo. Entre las preguntas que

merecen consideración se hallan ést as: ¿Significa el
bautismo de los cristianos hoy día lo mismo que el
de Jesús ? ¿Aplica a usted todo lo que la Biblia dice
acerca del bautismo? ¿Qué est á ·envuelto en vivir en
armonía con lo que significa el bautismo cristiano en
agua?
LOS BAUTIS~IOS EJECUTADOS POR JUAN
3 Unos seis meses a ntes de que Jesús se bautizara,
Juan el Bautist a se puso a predicar en el desierto de
Judea, diciendo: "Arrepiéntanse, porque e l reino de
los cielos se ha acercado" (Mat. 3:1, 2). Personas de
toda aquella región oyeron lo que Juan dijo, confe-
1, :¿. a ) ¿Por que debe cada uno de nosotros inte re sa r se
personalme nte e n el hau tis mo e n agua? bl B reve mente,
¿cómo co nte stal'ia us t ed las preguntas que se dan e n e l
parrafo 2?
3. i.A q uienes es taba limitado el bautis mo de Juan '?
95
saron públicamente sus pecados y fueron bautizadas

por él en el Jordán. Aquel bautismo era para los
judíos. (Hech. 13:23, 24; Luc. 1:13-16.}
4 Aquellos judíos tenían una necesidad apremiante
de arrepentirse. En el año 1513 a. de la E.C., en el

monte Sínaí, sus antepasados habían entrado en un
pacto nacional con Jehová Dios. Pero ellos no habían
vivido en armonía con sus responsabilidades bajo aquel
pacto, y por eso éste los condenaba como pecadores.
Su situación era crítica. El "día de Jehová, grande
e inspirador de temor", predicho por Malaquías, se
hallaba cerca, y en 70 E.C. vino sobre Jerusalén en
forma de destrucción repentina. Juan el Bautista, con
un celo como el de Elías por la adoración verdadera,
fue enviado antes de que llegara aquella destrucción
"para alistar para Jehová un pueblo preparado". Era
necesario que ellos se arrepintieran de los pecados
que habían cometido contra el pacto de la Ley y es-
tuvieran preparados en corazón y mente para aceptar
al Hijo de Dios, quien estaba siendo enviado por Jeho-
vá a ellos (Mal. 4:4-6; Luc. 1:17; Hech. 19:4). Como
explicó Juan, el Hijo de Dios bautizaría con espíritu
santo (un bautismo que experimentaron originalmen-
te sus discípulos fieles en el Pentecostés de 33 E.C.)
y con fuego (que en 70 E.C. vino como destrucción
sobre los que no se arrepintieron [Luc. 3: 16)). Para
que personalmente no experimentaran aquel 'bautis-
mo con fuego', aquellos judíos del primer siglo tenían
que bautizarse en agua como símbolo de su ar repenti-
miento, y tenían que hacerse discípulos de Jesucristo
cuando se les presentara tal oportunidad.
~ Entre los que vinieron a Juan para bautizarse
4. a ) ¿Por qué tenían los judíos una necesidad apremiante

de arrepentirse? b) ¿Qué se requería para que evitaran ser
'bautizados con fu ego'?
5. a) Cuando Jesús vino a bautizarse, ¿por qué presento
Juan objec ión a ello? b) ¿Qué fue simbolizado por el bau-
tismo de Jesús en agua? c) ¿Cómo demostró seriedad J esús
en c uanto a cumplir la vo luntad de Dios para él ?
EL SIGNIFICADO DE SU BAUTISMO 97
estuvo Jesús mismo. Pero, ¿por qué? Juan sabía que
Jesús no tenía pecados y por eso no tenía nada que
confesar, por lo cual dijo: "Yo soy el que necesito ser
bautizado por ti, ¿y vienes tú a mi?" Pero el bautis-
mo de Jesús habría de simbolizar algo diferente. Por
eso respondió: "Deja que sea, esta vez, porque de esa
manera nos es apropiado llevar a cabo todo lo que
es justo" (Mat. 3:13-15). El bautismo de Jesús no po-
día simbolizar arrepentimiento por pecados; tampoco
tenia él que dedicarse a Dios, porque era miembro
de una nación que ya estaba dedicada a Jehová. Más
bien, su bautismo, que se efectúo cuando él alcanzó
Ja condición de adulto judío a los 30 años de edad,
simbolizó la presentación de sí mismo a su Padre
celestial para hacer Su voluntad adicional. La volun-
tad de Dios para el "hombre, Cristo Jesús", envolvía
actividad con relación al Reino, y el sacrificio de su
vida humana perfecta como rescate y como la base
para un nuevo pacto (Luc. 8:1; 17:20, 21; Heb. 10:
5-10; Mat. 20:28; 26:28; 1 Tim. 2:5, 6). Jesús tomó
muy en serio lo que su bautismo en agua simboliza-
ba. No se permitió apartarse a otros intereses. Hasta
el fin de su vida t errestre se adhirió a efectuar la
voluntad de Dios. (Juan 4:34.)
BAUTISMO EN LA MUERTE
6 En armonia con lo que simbolizó el bautismo de
Jesús en agua, él también experimentó otro bautismo.
É l sabia que la asignación que Dios había puesto ante
él conduciría a la entrega de su vida humana corno
sacrificio, pero que seria resucitado en el espíritu al
tercer día. Llamó a esto un bautismo. Este "bautis-
mo" empezó en 29 E.C., pero no quedó completo sino
hasta que de hecho Jesús murió y fue resucitado. Por
eso, unos tres años después de su bautismo en agua
podía decir, correctamente : "Tengo un bautismo con
6. ¿Qué otro bautismo experimentó J esús, y durante cuan-
to tiempo?
que ser bautizado, iY cuán afligido me siento hasta

que quede terminado!". (Luc. 12:50.)
7 También los que han de reinar con Cristo en su
Reino celestial tienen que ser bautizados en la muer-

te (Mar. 10:37-40; Col. 2:12). Cuando ellos mueren,
ponen a un lado para siempre su vida humana, como
lo hizo Jesús. Y al resucitar se unen a él en la gober-
nación celestial. El que ejecuta este bautismo no es
ningún humano, sino Dios mediante su Hijo celestial.
8 De los que son bautizados en la muerte de Jesús
se dice también que son "bautizados en Cristo J esús".

Mediante espíritu santo canalizado a través de Cristo,
ellos llegan a estar unidos con él, su cabeza, como
miembros de la congregación ungida con espíritu, el
"cuerpo" de él. Porque ese espíritu les hace posible
reflejar la personalidad superior de Cristo, de ellos
se puede decir que todos llegan a ser "una persona
en unión con Cristo Jesús" (Rom. 6:3-5; 1 Cor. 12:
13; Gál. 3:27, 28; Hech. 2:32, 33.)
BAUTISMO EN AGU A DE
DISCÍPULOS CRISTIANOS
9 Los primeros discípulos de Jesús fueron bautiza-
dos en agua por Juan y entonces fueron dirigidos a

Jesús como miembros en perspectiva de la novia es-
piritual de él (Juan 3:25-30) . Bajo la dirección de Je-
sús, ellos también efectuaron algunos bautismos, que
tuvieron el mismo significado que tenía el bautismo
de Juan (Juan 4:1-3). Sin embargo, comenzando con
el Pentecostés de 33 E.C. ellos empezaron a cumplir
la comisión de bautizar "en el nombre del Padre y
7. a ) ¿A qué o tras personas se bautiza en la muerte ?
b) ¿Quién ejecuta es te bautismo ?
8. ¿Qué quier e decir el que ta mbién se les 'bau tice e n
Crist o Jesús'?
9. a ) ¿Cuando se efectuó por primera vez e l bautismo se-
g ún se dirigió e n Mateo 28:19? b ) Us ando par a ello las pre-
g untas y t extos bíblicos que se proveen con es te pá rrafo,
analice lo que J esús es ta ba indicando q ue los que piensan
ba utizarse deben reconoce r.
EL SIGNIFICADO DE SU BAUTISMO 99
del Hijo y del espíritu santo" (Mat. 28:19). A usted
le será muy provechoso repasar lo que eso significa,
a la luz de los textos bíblicos que se dan con las
siguientes preguntas:
Para que alguien sea bautizado "en el nombre del Padre'',
¿qué tiene que reconocer acerca del Padre? (2 Rey. 19:15; Sal.
3:8; 73:28: Isa. 6:3: Rom. 15:6: Heb. 12:9; Sant. 1:17.)
El bautismo en el nombre "del Hijo" exige que se reconozca
¿qué? (Mat. 16:16, 24: Fili. 2:9-11: Heb. :1:9, 10.)
¿Qué tiene que creer una persona para ser bautizada en el
nombre "del esp!ritu santo"? (Luc. 11:13; Juan 14:16, 17; Hech.
1:8; 10:38: Gál. 5:22. 23; 2 Ped. 1:21.)
10 Los primeros que fueron bautizados
en armonía
con esas instrucciones que dio Jesús fueron judíos
(y prosélitos judíos), quienes como nación ya estaban
dedicados a Dios y reci!Jieron consideración especial
por él hasta el año 36 E.C. Sin embargo, cuando el
privilegio de ser discípulos cristianos fue extendido
a los samaritanos y a los gentiles, ellos, antes de
bautizarse, personalmente tenían que dedicarse sin
reserva a Jehová para servirle como discípulos de
su Hijo. Para todos, incluso para judíos, éste sigue
siendo el significado del bautismo cristiano en agua
hasta nuestro día. Este "un bautismo" aplica a todos
los que llegan a ser verdaderos cristianos. Así llegan
a ser testigos cristianos de Jehová, los ministros or-
denados de Dios. (Efe. 4:5; 2 Cor. 6:3, 4.)
11 Tal bautismo
tiene gran valor a los ojos de Dios.
El apóstol Pedro, después de mencionar el hecho de
que :-.loé construyó el arca en la cual él y su fami-
lia fueron conservados con vida a través del Diluvio,
llamó atención a esto. Escribió: "Lo que corresponde
a esto a hora también los está salvando a ustedes, a
10. a l ¿De que es s1mbolo el bautismo cris tia no e n agua
hoy día? b) ¿Cómo difiere e s to del propio bautismo de Je-
sús? c) Cuando pe rsonas que califican bíbl icamente para
e llo se ba ut izan , ¿q ue llega n a ser ?
11. al ¿A q ue co rresponde e l baut ismo cris tia no e n a gua ,
y como? bl ¿De q ue se salva as 1 a l c ri stiano?
saber, el bautismo, (no el desechar la suciedad de la
carne, sino la solicitud hecha a Dios para una buena
conciencia,) mediante la resurrección de Jesucristo"
(1 Ped. 3:21). El arca era una prueba tangible de
que Noé se había dedicado a hacer la voluntad de
Dios y entonces había efectuado fielmente la obra
que Dios le había asignado. Esto condujo a que fue-
ra conservado con vida. De manera correspondiente,
los que hoy se dedican a Jehová con fe en el Cristo
resucitado como base, que se bautizan en símbolo de
eso y que entonces proceden a efectuar la voluntad
de Dios para sus siervos en nuestro día, son salva-
dos del mundo inicuo actual (Gál. 1:3, 4). Ya no se
encaminan a la destrucción con el resto del mundo.
Han sido salvados de esto y Dios les ha otorgado una
buena conciencia.
VIVIENDO EN ARMONÍA CON
NUESTRAS RESPONSABILIDADES
12 Seria un error concluir que el que uno esté bauti-
zado es en sí mismo garantía de salvación. Solo tiene

valor si uno verdaderamente se ha dedicado a J eho-
vá mediante Jesucristo y después de eso efectúa la
voluntad de Dios y es fiel hasta el fin. (Mat. 24:13.)
13 La voluntad de Dios para Jesús incluía cómo ha-
bía de usar su vida como humano. Había de entregarla

en muerte como sacrificio. En nuestro caso nuestros
cuerpos han de ser presentados a Dios, para llevar
una vida abnegada de sacrificio propio. Se han de
usar exclusivamente para hacer la voluntad de Dios
(Rom. 12:1, 2). Ciertamente no estaríamos haciendo
eso si, aunque fuera solo a veces, deliberadamente
nos condujéramos como el mundo que nos rodea o
12. ¿Por qué no es en si mismo garantía de salvación el
que uno se bautice?
13. a) ¿Cual es Ja voluntad de Dios en cuanto a la ma -
nera romo los cristianos bautizados han de usar la vida?
b) ¿Qué importancia debemos dar en nuestra vida al disci-
pulado cristiano?
¿DE QUÉ MANERAS
PROCLAMA USTED
EL REINO?
olviendo a vlaitar
a loa que ae Interesan
A
lt°
En estudios bíblic$os'"
en los hogares U. ~
A compañeros
" de trabajo !.
t
102 UNIDOS EN LA ADORAC ION DEL ÚNICO DIOS VERDADERO
si hiciéramos que nuestra vida girara alrededor de

búsquedas u ocupaciones egoistas mientras solo dié-
ramos servicio de muestra o nominal a Dios (1 Ped.
4 :1-3 ; 1 Juan 2:15-17). Cuando cierto judío preguntó
qué debía hacer para conseguir vida eterna Jesús le
recordó la importancia de vivir una vida de limpieza
moral, y entonces señaló a la necesidad de hacer
del discipulado cristiano, el ser seguidor de J esús, lo
principal en la vida. Aquello no podía esta r en Ju-
gar secundario, detrás de las búsquedas materiales.
(Mat. 19: 16-21.)
11 También se debe recordar que la voluntad de
Dios para Jesús incluia actividad vita l con relación

a l Re ino. El mismo Jesús fue ungido para ser Rey.
Pero mientras estuvo en la Tierra también fue un ce-
loso testigo acerca del Reino. Nosot ros tenemos que
hacer un trabajo semejante de testifica r, y tenemos
todo motivo para participar de todo corazón en ese
trabajo. Cuando hacemos eso demostramos nuestro
aprecio por la soberanía de Jehová y nuestro amor
al seme jante humano. También mostramos que, en
unión con nuestros compañeros de adoración de todo
el mundo, todos los cuales son testigos del Reino,
estamos siguiendo adelante hacia la meta de vida
ete rna en la esfera de gobierno de ese Reino.
14. a) ¿Qué r esponsabilidad tienen todos los c ristianos
respecto a l Reino? b ) Como se ilus tra e n la pagina 101,
¿cua les son a lgunas mane ras e ficaces de hacer este traba-
jo? c) Si ve rdaderamente participamos de todo corazón en
tal acti vidad, ¿de que da prueba eso?
• ¿Qué similitudes y qué diferencias hay en tre el bau-
t ismo de Jesús y el bauti smo en agua hoy día?
• ¿Para quiénes fue el bauti smo de J uan ? l A quiénes
se bautiza en la muerte? ¿Y quiénes llegan a estar
"bautizados en Cristo Jesús'"?
• ¿Qué implica el vivir en armonia con las responsa-
bilidades del bautismo cristiano en agua?
Una gran muchedumbre
ante el trono de Jehová
'AluNQUE siervos fieles de Dios desde Abel hasta
~ Juan el Bautizante pusieron en primer lugar en
la vida el efectuar la voluntad de Dios, todos tuvieron
que morir y esperar una resurrección. Los 144.000
que estarán con Cristo en su Reino celestial también
tienen que morir antes de que puedan recibir su re-
compensa. En contraste, en una visión se le mostró al
apóstol Juan que habría una gran muchedumbre que
de hecho sobreviviría a la "grande tribulación" y, sin
morir, tendría la perspectiva de vivir para siempre.
(Rev. 7 :9-17. }
IDENT I F I CACIÓN DE LA
"GRAND E MUCHE D UMBRE"
2 Por siglos no se entendió la identidad de esta
"grande muchedumbre". Pero el entendimiento pro-
gresivo de profecías relacionadas con ella preparó el
camino. En 1923 se llegó a discernir que las "ove-
jas" de la parábola de Jesús en Mateo 25:31-46 y
las "otras ovejas" a las cuales él se refirió en Juan
10:16 eran personas que ahora viven y que tendrían
oportunidad de morar para siempre aquí en la Tierra.
En 1931 se señaló que las "ovejas" del capitulo 25
de Mateo son lo mismo que las personas que según
l. a ) Antes de que tos s iervos de Dios que vivier on en
tiempos precri s tianos o los 1'14.000 reciban su r ecompensa,
¿qué tiene n c¡ue experimentar ? b ) Pe ro ¿qué será posible
par a una gra n muchedumbre de per sonas que esta ra n vi-
viendo cuando azote ta "gra nde tribula ción"?
2. ¿Que condu jo a un ente ndimie nto c laro de ta identidad
de ta "grande muchedumbre" de Revelación 7 :9?
103
la descripción de Ezequiel 9:1-11 reciben del hombre
que lleva el tintero de secretario una marca en la
frente. Después, en 1935, se vio que la "gran mul-
titud", o "grande muchedumbre", de Revelación 7:
9-17 era lo mismo que las "ovejas" de la parábola
de Jesús acerca de las ovejas y las cabras. Aunque
allá en 1923 se reconoció que ya habían empezado
a manifestarse algunos de tales individuos que eran
como ovejas, no fue sino hasta 1935 que la cantidad
de éstos empezó a aumentar rápidamente. Hoy hay
literalmente millones de personas que procuran ser
identificadas como parte de esa "grande muchedum-
bre" de las "otras ovejas" que tienen el favor divino.
3 A los de la "grande muchedumbre" se les dis-
tingue de los 144.000 miembros del Israel espiritual
a los cuales se hace referencia antes en el mismo
capitulo de Revelación. En su visión, Juan no vio a
esta "grande muchedumbre" como una muchedumbre
que estuviera en el cielo. El que ést os est én "delante
del t rono" (griego: enopion tou thronou, "a vista del
trono") de Dios no exige que estén en el cielo. Se
hallan sencillamente en una posición "a la vista" de
Dios, quien nos dice que desde el cielo él observa a
los hijos de los hombres (Rev. 7:9; Sal. 11:4; compa-
re con Salmo 100:1, 2, y también Lucas 1:74, 75 y
Hechos 10:33, Kingdom Interlinear). De modo seme-
jante, no es necesario que "todas las naciones" estén
en el cielo para que se hallen delante del trono de
Cristo (literalmente: "enfrente de él"), como se des-
cribe en Mateo 25:31, 32. El hecho de que la "grande
muchedumbre, que ningún hombre podía contar", no
es una clase celestial queda claro cuando se estable-
ce una comparación con Revelación 7:4-8 y 14:1-4,
donde se revela la cantidad especifica de los que son
tomados de la Tierra para estar en el cielo.
3. ¿Por qué el que 'estén delante del trono' no sign ifica
q ue son una clase celestial?
UNA GRAN MUCHEDUMBRE ANTE EL TRONO DE J EHOVÁ 105
1Al identüicar a la "grande muchedumbre", Juan
escribe: "Estos son los que salen de la grande tribu-
lación". Ciertamente la tribulación de que ellos son
sobrevivientes será la mayor tribulación que se habrá
experimentado en la Tierra (Rev. 7:13, 14; Mat. 24 :
21). Los sobrevivientes de ese dia inspirador de temor
de Jehová no tendrán duda en cuanto a quién es res-
ponsable de su liberación. Cuando, agradecidamente,
atribuyen su salvación a Dios y al Cordero, entonces,
como Juan vio en visión, todas las criaturas fieles
del cielo unirán su voz a la de ellos en adoración al
único Dios verdadero, diciendo: "iArnén! La bendición
y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y
la honra y el poder y la fuerza sean a nuestro Dios
para siempre jamás. Amén". (Rev. 7:11, 12.)
PROBADOS EN CUANTO A
MERECER LA SUPERVIVENCIA
5 El conservar con vida a la "grande
muchedum-
bre" tiene lugar en armonía con las propias normas
justas de Jehová. Claras indicaciones de las caracte-
rísticas que identifican a los que serán librados están
incorporadas en las referencias proféticas de la Bi-
blia a ellos. Asi se hace posible que los que aman
la justicia obren ahora con la mira de sobrevivir. Ya
nos hemos referido a los textos bíblicos que siguen.
Pero ahora analícelos cuidadosamente, con la ayuda
de otros textos bíblicos que se dan, y considere lo
que usted debe hacer para que encaje en estas des-
cripciones proféticas.
Las "otras ovejas" que se mencionan en Juan 10:16
¿Qué significa el que una persona realmente preste aten-
4. a ) ¿Qué es la "grande tribulación" de Ja cual son so-
brevivientes? b) Como se declar a en Revelac ión 7: 11, 12
¿quiénes observan a la "grande muchedumbre" y partici-
pan con ella en adoración?
5. a) ¿Cómo podemos determinar lo que se requiere para
ser parte de Ja "grande muchedumbre" que será conservada
con vida? b) Mediante contestar las preguntas que se ha-
llan al fin de este párrafo, explique lo que se requiere para
que alguien sea sobreviviente de Ja "grande tribulación".
106 UNIDOS EN LA ADORACIÓN DEL ÚNICO OJOS VERDADERO
ción a la voz de Jesús? (Juan 10:27; Mat. 9:9; Efe. 4:17-24.)

¿Cómo podemos mostrar que reconocemos a Cristo como
nuestro "un solo pastor"? (Mat. 23:10. 11.)
Las "ovejas" en la ilustración de Jesús acerca de las ovejas y
las cabras (Mat. 25:31-46)
¿Quiénes son los "hermanos" de Cristo a quienes éstas
hacen bien? (Heb. 2:10. 11; 3:1.)
¿En medio de qué circunstancias düiciles se les pide que
se identifiquen a favor de los hermanos de Cristo en la
Tierra? ¿y en qué obra dan ayuda leal? (Rev. 12:12. 17:
Mat. 24:14; 28:19, 20.)
Las personas marcadas para supervivencia por el hombre que
lleva el tintero de secretario (Eze. 9:1-11)
¿Cómo muestran que no están en armonia con las cosas
detestables que se hacen en la Jerusalén antitipica. o la
cristiandad? (Rev. 18:4, 5.)
¿Qué abarca la "marca" que difer encia a estas personas
de los que fingen ser cristianos y las pone en camino
de ser conservadas con vida? (1 Ped. 3:21: Mat. 7:21-27:
Juan 13:35.)
6 La descripción de la "grande muchedumbre" que
se da en Revelación 7:9-15 añade otros detalles im-
portantes. Al decirnos la apariencia que presentan los
de la "grande muchedumbre" después de la "grande
tribulación", las Escrituras también destacan factores
que llevaron a que esas personas fueran conserva-
das con vida.
7 Aunque vienen de toda nación, tribu, pueblo y
lengua, se las muestra en unión "delante del trono",

dando reconocimiento como Soberano Universal a Je-
hová, el que está sentado en el trono. E stas personas
han probado por su modo de vivir que son apoyado-
res lea les de Su gobernación. El hecho de que hayan
"lavado sus ropas largas y las [hayan] emblanquecido
en la sangre del Cordero" indica que han reconocido
que necesitan el mérito expiatorio del sacrificio de
6. ¿Como nos ayuda a entender por qué se conserva con
vida a la "gr ande muchedumbre" la descripción que da
Juan de ella?
7. ¿Que hicieron estas personas antes de la "grande• tribu-
ladon". y cómo se sugiere eso?
107
UNA GRAN MUCHEDUMBRE ANTE EL TRONO DE JEHOVÁ
Jesús como el Cordero de Dios (Juan 1: 29; 1 Juan

2:2). Con fe se han dedicado a Dios sobre la base de
ese sacrificio, han simbolizado esto por inmersión en
agua y ahora disfrutan de una condición limpia delan-
te de Dios, lo cual está representado por sus largas
ropas blancas. No se han retraído de dar a conocer
públicamente s u fe en el Hijo de Dios (Mat. 10:32,
33). En consecuencia con todo esto, se muestra que
están en el templo, o casa universal de adoración,
de Dios como adoradores que rinden a Dios "servicio
sagrado día y noche". Así, se han hecho el registro
de ser apoyadores leales de la adoración verdadera y
proclamadores del Reino de Dios. (Isa. 2:2, 3.)
8 ¿Encaja
usted en los detalles de estos cuadros
proféticos? ¿Hay aspectos en que usted tenga que
poner su vida más plenamente en armonía con lo
que allí se describe? Si así es, iahora es el tiempo
para hacer eso!
VIDA EN UN PARAÍSO ESPIRITUAL
9 ¿Está usted entre los que esperan sobrevivir
como parte de la "grande muchedumbre" ? Si se ha
amoldado a los caminos justos de Jehová, entonces
indudablement e ya h a empezado a disfrutar de las
condiciones prometidas que apropiadament e han sido
llamadas un paraiso espiritual. Al apóstol Juan se le
dijo: "Ya no tendrán hambre ni tendrán más sed, ni
los batirá el sol ni ningún calor abrasador, porque el
Cordero, que está en medio del trono, los pastorea-
rá , y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios
limpiará toda lágrima de s us ojos" (Rev. 7:16, 17).
¿Cómo se ha realizado esto en el caso de usted?
10 Antes de haber llegado
a estar bajo el cuidado
8. Para que esta información nos aproveche, ¿qué debemos
hacer?
9. ¿Cómo rlescribe Juan las bendiciones espirituales de que
disfruta la "grande muchedumbre" hasta en este tiempo?
10. aJ En sentido espi r itual, ¿cómo es cierto que los de
la "grande muchedumbre" 'ya no tienen hambre ni tienen
más sed'? b) ¿n a experimentad o usted esto?
amoroso del Pastor Excelente, Jesucristo, ¿tenía usted
hambre y sed de justicia? (Compare con Mateo 5:6.)
Si asi fue, lo que deseaba era algo que solo podía ser
provisto por Jehová mediante su Hijo. Cuando usted
aprendió acerca de los caminos justos de Jehová -Su
propósito de destruir a los inicuos, y sin embargo Su
bondad inmerecida al hacer posible la salvación para
la prole de Adán- no hay duda de que entonces,
por primera vez en la vida, usted sintió verdadero
contentamiento . El alimento y la bebida espirituales
procedentes de la Palabra de Dios, servidos mediante
su organización, han continuado satisfaciéndole (Isa.
65:13, 14). Y si usted se ha dedicado a Dios median-
te Cristo, ahora tiene verdadero propósito en la vida
(compare con Juan 4:32-34). Ante usted está la gozo-
sa perspectiva de alcanzar vida eterna en una Tierra
paradisiaca, porque el Cordero "guiará [a los de la
"grande muchedumbre" ) a fuentes de aguas de vida".
11 El Pastor Excelente también protege y guia con
seguridad a los de la "grande muchedumbre" , que son

como "ovejas" que confían en él. Por eso, en senti-
do figurado, 'ni el sol ni ningún calor abrasador los
abate ya'. Esto no significa que, si usted es uno de
la "grande muchedumbre" , no ha de sufrir persecu-
ción procedente del mundo. Más bien, significa que
se le salvaguarda o protege del calor abrasador del
propio desagrado de Dios. Y cuando él haga llover
destrucción divina sobre los inicuos, eso no causará la
ruina suya. Esta relación favorecida puede continuar
para siempre. (Eze. 38:22, 23; compare con Salmos
11:6; 85:3, 4.)
12 iQué maravillosas razones tiene usted para re-
gocijarse si verdaderament e es parte de esa "grande

muchedumbre" ! Tiene la maravillosa esperanza de
ver completamente removidos a los inicuos y enton-
11. a l ¿De qué modo es cierto que 'ni e l sol ni ningun
c alo r a brasador los ba te ya'? bl ¿Qué importa ncia tiene
es to para us ted?
12. ¿De qué manera se le han limpiado de lág rimas su s
ojos aun ahora?
109
UNA GRAN MUCHEDUMBRE ANTE EL TRONO DE JEHOVÁ
ces de hecho experimentar que se le libre, en mente

y cuerpo, de todos los efectos del pecado. Pero aun
ahora el dolor que experimenta la gente debido a
que no sabe nada de Dios no le causa aflicción a
usted. Usted está empezando a conocer el gozo que
pertenece únicamente al pueblo cuyo Dios es Jehová
(Sal. 144:15b). De este modo, ya est á empezando a
experimentar el cumplimiento de la promesa: "Dios
limpiará toda lágrima de sus ojos".
13 Tal como la "grande muchedumbre"
sobrevivirá
al fin de este sistema de cosas, lo mismo será cierto
del paraíso espiritual. Si usted es parte de esa mu-
chedumbre, entonces continuará ilisfrutando de un
festín espiritual de manjares pingües a medida que
el reinado milenario de Cristo progresa. Su conoci-
miento de Dios mismo se profundizará a medida que
usted ve que el propósito infalible de él alcanza glo-
riosa realización. Su gozo aumentará a medida que
participa en dar la bienvenida a una multitud cre-
ciente de personas que vuelven de entre los muertos
para unirse a usted en la adoración verdadera. Y las
bendiciones físicas que entonces se proveerán serán
especialmente preciosas para todos los siervos leales
de Dios, por ser expresiones visibles del amor de Je-
hová mismo. (Isa. 25:6-9; Sant. 1:17.)
13. A medida que el r ein ado milenario de Cristo pr ogresa,
¿qué incremen tará los gozos de que se disfruta en el pa-
raíso espiritual?
• ¿Con qué extraordinario acontecimiento asocia la
Biblia a la ··grande muc hedumbre'", y cómo?
• Si realmente deseamos que se nos incluya en esa
"grande muchedumbre'" que disfruta del favor divino.
¿qué debemos hacer ahora?
• ¿Cuán importantes son para usted las bendiciones
del paraíso espi ritual ?
~~~~~~~~~- 14 '
~
'Hago con ustedes un

pacto para un Reino'
fVluE la noche antes de que se diera muerte a Jesús
~cuando él dijo a s us apóstoles fieles : 'En la casa
de mi Padre hay muchas moradas. Voy a preparar un
Jugar para ustedes, para que donde yo estoy también
estén ustedes'. Dijo también a ellos: "Yo hago un
pacto con ustedes, así como mi Padre ha hecho un
pacto conmigo, para un reino" (Juan 14: 2, 3: Luc.
22:29). iQué maravillosa perspectiva puso ante ellos!
2 Sin embargo, J esús no quiso decir que únicamen-
te aquellos apóstoles gobernarían con él en su Reino

celestial. Posteriormente se dio a saber que 144.000
personas redimidas de la Tierra tendrian ese mag-
nifico privilegio (Rev. 5:9, 10; 14:1, 4). ¿Hay hoy
personas que estén esforzándose por llegar a tener
ese privilegio?
RECOGIMIEN TO DE LOS
HEREDEROS DEL REINO
3 Después que Herodes Antipas hubo aprisionado
a Juan el Bautizante, Jesús emprendió una intensa
campaña de predicación pública en la cua l enfocó
atención sobre "el reino de los cielos" (Mat. 4:12, 17).
Hizo que Ja gente se diera cuenta de que tendría n la
oportunidad de entrar en ese Reino, y sus discípulos
l. La noc he antes de la muerte de J esús, ¿qué perspectiva
puso é l a nte sus apóstoles?
2. ¿Cuántas personas part iciparán con Cris t o en su Rei-
no celestial?
3. En su ministerio público, ¿a qué o portun idad 1Jamó
atenc ió n J esús?
110
'HAGO CON USTEDES UN PACTO PARA UN REINO'111
se esforzaron solícitament e por obtener tal premio.
(Mat. 5:3, 10, 20; 7:21; 11:12.)
1
En el Pentecostés de 33 E.C. los primeros de
ellos fueron ungidos con espíritu santo (Hech. 2:1-4;
2 Cor. 1:21, 22). Se dio a conocer la provisión de
Dios para salvación que llevaba a vida inmortal en
los cielos. Pedro usó "las llaves del reino de los cie-
los" para abrir o hacer disponible este conocimiento...
primero a los judíos, después a los samaritanos , y
luego a gente de las naciones gentiles (Mat. 16:19).
Se estaba dando atención especial a componer el go-
bierno que gobernaría a la humanidad por 1.000 años,
y casi todas las cartas inspiradas que se hallan en las
Escrituras Griegas Cristianas están principalme nte
dirigidas a este grupo de herederos del Reino... "los
santos", "participant es del llamamiento celestial".•
5 El
que se les hubiera llamado a vida celestial no
se debía a que en algún sentido fueran mejores que
todos los siervos de Dios que habían muerto antes
del Pentecostés de 33 E.C. (Mat. 11:11). Más bien,
Jehová entonces había empezado a seleccionar a los
que serían gobernantes en asociación con Jesucristo.
Por unos 19 s iglos después de esto hubo un solo
llamamiento , el celestial. Fue una bondad inmerecida
que Dios otorgó a una cantidad limitada de perso-
nas para adelanto de Sus propios propósitos sabios y
amorosos. (Efe. 2:8-10.)
• Vea los versíc ulos de apertura de Romanos, 1 y 2 Co-
rintios, Efesios, Filipenses, Colosenses, Tito, 1 y 2 Pedro;
también Gálatas 3:26-29, 1 Tesalonicens es 2: 12; 2 Tesalo-
nicenses 2: 14, 2 Timot eo 4:8, Hebreos 3 :1, San tiago 1:18,
1 Juan 3: 1, 2 y Judas l.
4. a) ¿Cuándo fu eron ungidos con espíritu santo los pri-
mer os discípulos de J esus? b ) ¿Qué muestra que se estaba
dirigiendo a tenc ión desde entonces e n adelante a l recogi-
mient o de los herederos del Reino?
5. ¿Se hacía este ll ama mie nto de e llos a la vida celestial
porque fue ran mejores sie r vos de Dios que los que hahia n
\'i\·ido antes?
6 Con el tiempo, el número prescrito, pero limita-
do, de 144.000 personas estaría completo. El sellar
final de estos israelitas espirituales como personas
aprobadas se habría acercado (Rev. 7:1-8). Entonces
Jehová, mediante su espíritu y el entendimien to de
su Palabra que él haría posible para su organiza-
ción visible, dirigiría los asuntos para cumplir otra
parte de su propósito, descrita en Revelación 7:9-17.
Se recogería de todas las naciones a una "grande
muchedumb re'', y ésta tendría la perspectiva emo-
cionante de sobrevivir a la gran tribulación y vivir
para siempre en perfección en medio de un Paraíso
terrestre. Cuando consideramo s lo que en realidad ha
sucedido, parece claro que el llamamiento celestial
en general fue completado para aproximada mente el
año 1935 E.C., cuando hubo un claro discernimie nto
de la esperanza terrestre de la "grande muchedum-
bre". Desde entonces se ha hecho que millones de
adoradores de Jehová que sincerament e esperan vi-
vir para siempre aquí mismo en la Tierra entren en
asociación con los comparativa mente pocos miles de
miembros restantes de la clase celestial.
7 ¿Significa esto que en la actualidad Dios no está
llamando a nadie para la vida celestial? Hasta que

quede terminado el sellar final, es posible que con-
tadas personas que tengan esa esperanza resulten
infieles, y haya que escoger a otras para que las
reemplacen. Pero parece razonable que esto seria un
acontecimie nto raro.
HIJOS ESPIRITUA LES ... t.CÓMO LO SAB EN?
8 El espíritu de Dios da a los cristianos bautizados
6. a) ¿Por qué tenía que llegar el tiempo en que terminara
e l llamamiento celestial? b) ¿Quién dirigiria los asuntos de
modo que la profecía acerca de la "grande muchedumbr e"
también se cumpliera, y qué ha s ucedido en realidad?
7. ¿Es posible que hasta hoy dia algunos reciban el ll a ma-
miento celestial? ¿Por qué responde usted asi?
8. ¿Qué e xplicación da Pablo e n Ja que muestra que los
que son engendrados por espiritu santo estan a l ta nto
de ese hecho?
'HAGO CON USTEDES UN PACTO PARA UN REINO' 113
que han recibido el llamamiento celestial seguridad
positiva de que han sido adoptados como hijos espiri-
tuales. El apóstol Pablo mostró esto cuando escribió
a los "santos" que se hallaban en Roma y describió
lo que en aquel tiempo era la situación de todos los
verdaderos cristianos. Dijo: "Todos los que son condu-
cidos por el espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
Porque no recibieron ustedes un espíritu de esclavi-
tud que ocasione temor de nuevo, sino que recibieron
un espíritu de adopción como hijos, espíritu por el
cual clamamos: 'iAbba, Padre!' El espíritu mismo da
testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos
de Dios. Pues, si somos hijos, también somos herede-
ros: herederos por cierto de Dios, mas coherederos
con Cristo, con tal que suframos juntamente para
que también seamos glorificados juntamente''. (Rom.
1:7; 8:14-17.)
9 Aquí se destacan dos usos de la palabra "espíritu":
"el espíritu mismo" y "nuestro espíritu''. El primero es

la fuerza activa invisible de Dios. Éste inspira en sus
hijos espirituales la convicción de haber sido adopta-
dos como hijos libres de Dios. Ese espíritu también
da testimonio mediante la Palabra inspirada de Dios,
la Biblia, que es como una carta personal de Dios a
sus hijos espirituales (1 Ped. 1:10-12). Cuando los que
han sido engendrados por espíritu santo leen lo que
las Escrituras dicen a los que son hijos espirituales
de Dios, apropiadamente responden: 'Eso me aplica'.
Asi, la propia fuerza activa de Dios da testimonio de
diversas maneras con el espíriti.l de ellos, la fuerza
motivadora de su propia mente y corazón, de que
son hijos de Dios. De acuerdo con lo que el espíritu
de Dios así indica, la mente y el corazón de ellos
se hacen firmes en la perspectiva de ser coherederos
de Cristo, y ellos aceptan las responsabilidades que
corresponden a hijos espirituales de Dios. (Fili. 3:13,
14.)
9. iDe qué manera 'da testimonio el espiritu mismo' con
e l espiritu de los que verdaderamente son hijos de Dios?
10 ¿Es cierto eso de usted? Si asi es, tiene un mara-
villoso privilegio. Sin embargo, seria errar el que se
llegara a la conclusión de que porque alguien tenga
notable aprecio de cosas espirituales de gran profun-
didad o sea celoso en el ministerio del campo o tenga
amor intenso a sus hermanos, esa persona por tanto
tendría que ser un cristiano ungido con el espíritu.
Esas mismísimas cosas caracterizan a muchas de las
"otras ovejas". El corazón de estas personas, también,
se conmueve por lo que leen en las Escrituras acerca
de los coherederos de Cristo, pero ellas no cometen
la presunción de alegar para sí algo que Dios no
ha reservado para ellas (compare con Números 16:
1-40). Reconocen el propósito original de Dios para
la Tierra y se esfuerzan con aprecio por tener parti-
cipación en eso.
DIGNA PARTICIPACIÓ:K
11 Cada año, el 14 de Nisán, después de la puesta
del Sol, los seguidores ungidos de Jesucristo conme-
moran en todas partes de la Tierra Su muerte, en
armonía con las instrucciones que él dio a sus após-
toles (Luc. 22:19, 20). Las "otras ovejas" también
asisten, no como participantes del pan y el vino, sino
como observadores respetuosos.
12 Esto no es un rito religioso vacío, sino que está
lleno de vigoroso significado. A los cristianos del pri-

mer siglo que vivían en Corinto, Grecia, algunos de
los cuales no mostraron debido aprecio para la oca-
sión, el apóstol Pablo escribió consejo serio, diciendo:
"Cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor
indignamente será culpable con respecto al cuerpo y
la sangre del Señor". ¿Qué hacia que estas personas
10. a ) ¿Qué factores por s i mismos no identifican a uno
como c ristiano ungido? b) ¿Qué punto de vist a adoptan las
"otras ovejas" en cuanto a su lugar e n el pr opósito de Dios?
11. ¿Quiénes asisten a la conmemoración a nua l de la muer-
te de J esús , y por qué'?
12. ¿Cómo sucedió que algunos cris ti a nos primitivos de
Corinto no est aba n mos trando debido a precio a la Cena de l
Señor ?
'HAGO CON USTEDES UN PACTO PARA UN REINO' 115
fueran participantes 'indignos'? No se estaban prepa-
rando del modo debido en corazón y mente. Había di-
visiones en la congregación. Además, algunos comían
y bebían demasiado antes de la reunión. Trataban
con indiferencia la Cena del Señor. No estaban en
condición de discernir la seria significación del pan y
el vino. (1 Cor. 11: 17-34.)
i:i ¿Cuál es esa significación? No está en ninguna
transformación supuestamente milagrosa del pan y
el vino. En ningún sentido es sacrificado Cristo de
nuevo en cada Conmemoración. Las Escrituras de-
claran que "Cristo fue ofrecido una vez para siempre
para cargar con los pecados de muchos" (Heb. 9:
28; 10:10; Rom. 6:9). El pan sin levadura y el vino
tinto son simplemente emblemas para representar el
cuerpo literal que Jesús sacrificó, y la sangre literal
que derramó. iPero qué preciosas son estas realida-
des! El cuerpo humano sin pecado de Jesús fue dado
para que el mundo de la humanidad pudiera tener la
oportunidad de vivir para siempre (Juan 6:51). Y su
sangre derramada cumple con un propósito doble ...
limpiar del pecado a los humanos que ejercen fe en
ella, y también poner en función el nuevo pacto entre
Dios y la congregación del Israel espiritual, que está
compuesta de cristianos ungidos con espiritu (1 Juan
1:7; 1 Cor. 11:25; Gál. 6:14-16). Son estas preciosas
provisiones las que hacen posible que los miembros
del "rebaño pequeño" sean declarados justos por Dios,
de modo que de hecho se les imputa la perfección
humana (Luc. 12:32). Esto se hace para que puedan
ser engendrados por espíritu santo como hijos de
Dios, con la mira de que participen con Cristo en su
Reino celestial. Al participar de los emblemas de la
Conmemoración cada año, dando asi testimonio de su
esperanza celestial, se renueva y profundiza su apre-
cio de estar en el "nuevo pacto" mediado por Cristo.
(Heb. 8:6-12.)
13. ¿Qué s ignificació n encie rran el pan y el vino que se
sirven en la Conme moración?
"IREMOS CON USTEDES"

11 Las "otras ovejas" disciernen cómo Jehová ha es-
tado tratando con sus ungidos, y se han unido a ellos,
diciendo: "Ciertamente iremos con ustedes, porque
hemos oído que Dios está con ustedes" (Zac. 8:20-23).
Estos dos grupos no solo se reúnen juntos, sino que
participan juntos en dar a conocer las buenas nuevas
del Reino en toda la tierra habitada. Sin embargo,
las "otras ovejas" no son introducidas en el "nuevo
pacto" con el Israel espiritual, ni son incluidas en el
"pacto r...] para un reino" que Jesús hace con los
que son escogidos para participar en la vida celestial
con él, y por eso, como es propio, no participan de
los emblemas de la Conmemoración (Luc. 22:20, 29).
Pero a medida que el "nuevo pacto" logra su propó-
sito, con el recogimiento de los miembros finales del
"rebaño pequeño" al Reino celestial, las "otras ovejas"
se dan cuenta de que esto indica que las bendiciones
que ellas recibirán en l a Tierra mediante ese Reino
se están acercando. Consideran un privilegio, durante
los "últimos días", servir unidamente con el resto leal
de herederos del Reino.
14. a) ¿Por qué no participan de l os emblemas de la
Conmemor ación las "otras ovejas", pero qué esperan con
anhelo? bJ ¿Cómo ven su asociación con el resto de los
herederos del Reino?
• ¿A qué se debe que una parte tan grande de las
Esc rituras Griegas Cristianas dirija atención a la espe-
ranza celestial?
• ¿Cómo saben que han sido engendrados como hi-
jos de Dios los q ue han recibido ese engendramiento?
¿Qué signif icado tienen los emblemas de que participan
en la Conmemoración?
• ¿Cómo demuestran las "otras ovejas" que verdade-
ramente estan unidas con el "rebaño pequeño"?
¿Cómo dirige Jehová
a su organización?
11\ilEDIANTE las Escrituras inspiradas, Jehová
l:!!!J nos da vislumbres de su maravillosa organi-
zación celestial (Isa. 6:2, 3; Eze. 1:1, 4-28; Dan. 7:
9, 10, 13, 14). Aunque nosotros no podemos ver a
criaturas de espíritu, él nos da a conocer maneras
como la actividad de los santos ángeles afecta a los
verdaderos adoradores en la Tierra (Gén. 28:12, 13;
2 Rey. 6:15-17; Sal. 34:7; Mat. 13:41, 42; 25:31,
32). La Biblia también describe la parte visible de
la organización de Jehová y nos ayuda a entender
cómo Dios la dirige. El que verdaderamente tengamos
comprensión espiritual de estas cosas nos ayudará a
'andar de una manera digna de Jehová a fin de que
le agrademos plenamente'. (Col. 1:9, 10.)
IDENTIFICACIÓN DE LA PARTE VISIBLE
2 Por 1.545 años la nación de Israel fue la congre-
gación de Dios. Pero aquella nación no observó el
pacto de la Ley, y rechazó al propio Hijo de Dios.
Por eso Jehová dio existencia a una nueva congrega-
ción, con la cual hizo un nuevo pacto. Las Escrituras
identifican a esta congregación como la "novia" de
Cristo, compuesta de 144.000 personas que son esco-
gidas por Dios para que lleguen a estar unidas con su
Hijo en el cielo (Efe. 5:22-32; Rev. 14:1; 21:9, 10).
Las primeras fueron ungidas con espíritu santo al
tiempo del Pentecostés, en 33 E.C. Mediante espíritu
l. ¿Qué información r especto a la organización de J e hová
r evela la Biblia, y por qué es impor tante par a nosotros?
2. Desde el P entecostés de 33 E .C., ¿qué cong regación ha
sido Ja de Dios ?
117
118 UN IDOS EN LA ADORACION DEL ÚNICO DIOS VERDADERO
santo, Jehová dio prueba inequívoca de que ésta era

ahora la congregación que él utilizaría para efectuar
Su propósito. (Heb. 2:2-4.J
3 En la Tierra hoy queda sólo un r esto de los
144.000 ungidos. Pero, en cumplimiento de la profecía
bíblica, se ha puesto en activa asociación con ellos a
una gran muchedumbre de "otras ovejas". Jesucris-
to, el Pastor E xcelente, ha juntado a estas "otras
ovejas" con los que son el resto de sus seguidores
engendrados por espíritu, de modo que todos forman
"un solo rebaño" bajo él como su "un solo pastor"
(Juan 10:11, 16; Rev. 7: 9, 10). Todos ést os componen
una sola organización unida, la organización visible
de Jehová hoy.
DE ESTRUCTURA TEOCRÁTICA
4 La expresión bíblica "congregación del Dios vivo"
manifiesta quién la dirige. La organización es teocrá-
tica, o gobernada por Dios. Jehová suministra direc-
ción para su pueblo mediante aquel a quien Él ha
nombrado para que sea cabeza invisible de la con-
gregación, el Señor Jesucristo, y mediante Su propia
Palabra inspirada, la Biblia. (1 Tim. 3:14, 15; Efe. 1:
22, 23; 2 Tim. 3:16, 17.)
5 Tal dirección teocrática se evidenció en gran ma-
nera cuando mediante espíritu santo se movió a acti-

vidad a los primeros miembros de la congregación en
el Pentecostés de 33 E.C. (Hech. 2: 1-4, 32, 33). Quedó
manifiesta cuando el ángel de Jehová dirigió ciertos
asuntos que condujeron a que las buenas nuevas se
esparcier an a África (Hech. 8:26-39). También cuan-
do la voz de Jesús dio di recciones en la ocasión de
la conversión de Saulo de Tarso, y, de nuevo, cuando
se dio comienzo a la obra misional entre los gentiles
3. ¿Quié nes componen hoy la organización visible de J e-
hová ?
4. ¿Quié n dirige a la organización, y cómo?
5. a) En e l primer siglo, ¿cómo quedó manifiesta la direc-
ción celestial que recibia la congregación? b) ¿Qué muestra
que Jesús todavia es cabeza de la congregación?
¿COMO DIRIGE JEHOVA A SU ORGANIZACIÓN? 119
(Hech. 9:3-7, 10-17; 10:9-16, 19-23 ; 11:12) . Pero no
siempre se proveyó la dirección necesaria de maneras
tan espectaculares. Con el tiempo no hubo más voces
que se oyeran desde el cielo, ni más ángeles que apa-
recieran ante los hombres ni más dones milagrosos
del espíritu. Sin embargo, Jesús había prometido lo
siguiente a sus fieles seguidores: "iMiren! estoy con
ustedes todos los días hasta la conclusión del sist ema
de cosas", y los hechos muestran que así es (Mat.
28:20; 1 Cor. 13:8). No solo sucede que los testigos
de Jehová reconocen la jefatura de Jesús, sino que
también ven claramente que hubiera sido imposible
el que ellos continuaran proclamando el mensaje del
Reino frente a intensa hostilidad sin la ayuda de él.
6 Poco antes de la muerte de J esús, él habló a sus
discípulos acerca de un "esclavo fiel y discreto" a
quien él como Amo confiaría responsabilidad especial.
Ese "esclavo", según la descripción de Jesús, estaría
presente cuando el Señor partiera hacia el cielo, y
todavía estaría vivo al tiempo del regreso de Cristo.
Tal descripción de ninguna manera podría aplicar a
un solo humano. Pero si aplica a la fiel congregación
ungida de Cristo vista en conjunto. Jesús sabia que
él iba a comprarlos con su propia sangre, y por eso
se refirió apropiadamente a ellos como colectividad
llamándolos su "esclavo". Les asignó trabajo, pues a
todos dio la comisión de hacer discípulos y entonces
alimentarlos progresivamente en sentido espiritual
dándoles "su alimento [espiritual] a su debido tiem-
po''. El nombramiento de ellos fue confirmado por
espiritu santo en el Pentecostés de 33 E.C. (Mat.
24:45-47; 28 :19, 20; 1 Cor. 6:19, 20; compare con
Isaías 43:10.)
7 Al regresar el amo, si el "esclavo" estuvie:-a efec-
G. a ) ¿Quiénes compone n e l "e sclavo fiel y d iscret o''. y por

q ué ? b) ¿Qué a signac ión dio J e sús a ese "esc la vo"?
7. a) ¿Qué r esponsabil idades mayo res tiene aho ra e l "es-
c lavo"? b) ¿Por qué es importa nte la ma nera como respon-
demos a Ja in sti-ucción que se da media nte est e conduct o?
tuando su trabajo fielmente, recibiria como encargo
responsabilidades mayores. Los años que siguieran
serían el tiempo para un testimonio mundial acerca
del Reino, y se recogería a una "grande muchedum-
bre" de adoradores de Jehová para conservarlos con
vida a través de la "grande tribulación" (Mat. 24: 14;
Rev. 7:9, 10). Éstos, también, necesitarían alimento
espiritual, y el "esclavo" compuesto, los siervos de
Cristo ungidos con espíritu, les serviría este alimento.
Para agradar a J ehová es necesario que aceptemos
la instrucción que él provee mediante este conducto
y que obremos en plena armonía con ella.
a A veces, por supuesto, pueden surgir preguntas
acerca de doctrina y procedimiento. ¿Entonces qué?
El capítulo 15 de Hechos menciona cómo se resolvió
una cuestión en cuanto a los requisitos que debían
satisfacer los conversos gentiles. Esta cuestión fue
remitida a los apóstoles y ancianos de Jerusalén, que
servían como cuerpo gobernante o junta administra-
tiva central. Aquellos a n cianos no eran infalibles; no
eran personas que jamás cometieran un error (com-
pare con Gálatas 2:11-14). Pero Dios los utilizó. Ellos
consideraron lo que las Escrituras inspiradas decían
sobre el asunto que trataban, así como la prueba del
funcionamiento del espiritu de Dios al dar comienzo
a la obra en el campo gentil, y entonces dieron un
fallo o decisión. Dios bendijo aquel arreglo (Hech. 15:
1-29; 16:4, 5). Desde aquel cuerpo central también
se enviaba a ciertas personas para dar adelanto a
la predicación de las buenas nuevas en armonía con
lo que el Señor mismo había autorizado. (Hech. 8:
14; Gál. 2:9.)
9 En nuestro día el Cuerpo Gobernante está com-
puesto de hermanos ungidos con espíritu procedentes
de varios países. Está ubicado en la central mundial
8. 9. a) En el primer siglo, ¿qué arreglo habia para resol-
ver preguntas acerca de doctrina y para dar la dirección
necesaria con referencia a predicar las buenas nuevas?
b) ¿Qué ar reglo similar exist e hoy?
¿CÓMO DIRIGE JEHOVÁ A SU ORGANIZACIÓN? 121
de los testigos de Jehová. En despliegue de lealtad,
da adelanto a los intereses de la adoración pura bajo
la jefatura de Jesucristo. Estos hermanos comparten
el punto de vista del apóstol Pablo, quien, cuando
envió consejo espiritual a compañeros cristianos, es-
cribió: "No que seamos nosotros amos sobre la fe de
ustedes, sino que somos colaboradores para el gozo
de ustedes, porque es por su fe que ustedes están
firmes". (2 Cor. 1:24.)
10
Por todo el mundo los testigos de Jehová reco-
nocen este arreglo teocrático. Todas sus congrega-
ciones locales trabajan en estrecha cooperación con
él. Esperan que el Cuerpo Gobernante se encargue
del nombramiento de ancianos y siervos ministeriales
que atiendan a las congregaciones para que funcio-
nen bien. ¿Qué sirve de base para que se seleccione
a algunos para tal nombramiento? Los requisitos se
dan claramente en la Biblia. Tanto los ancianos que
ofrecen recomendaciones como los que están aut ori-
zados para efectuar el nombramiento llevan ante Dios
la seria responsabilidad de adherirse a éstos (1 Tim.
3:1-10, 12, 13; 5:22; Tito 1:5-9). No hay campañas
electorales entre los miembros de la congregación ni
votación por la congregación misma. En vez de eso,
en armonía con lo que hacían los apóstoles cuando
se efectuaban nombramientos en el primer siglo, los
superintendentes responsables de enviar recomenda-
ciones, y los que posteriormente efectúan los nom-
bramientos, oran por la ayuda del espíritu de Dios
y buscan guía procedente de su Palabra inspirada
(Hech. 6:2-4, 6; 14:23; compare con Salmo 75:6, 7).
Por nuestra respuesta a la dirección que los ancianos
dan, podemos mostrar que apreciamos la provisión
amorosa de Cristo manifestada en estos "dones en la
10. a) ¿Cómo se determina quiénes será.n ancianos o sier-
vos ministeriales? bJ ¿Por qué debemos cooperar estrecha-
mente con las personas a quienes se nombra para ocupar
tales puestos?
forma de hombres" para ayudarnos a todos a lograr
"unidad en la fe". (Efe. 4:8, 11-16.)
11 Por dirección de las Escrituras, los puestos de
superintendencia en la congregación son atendidos

por varones. Esto no rebaja de modo alguno a las
mujeres, porque a muchas de ellas se las incluye
entre los herederos del Reino celestial. Las mujeres
cristianas, mediante su conducta modesta y casta y
la diligencia que desplieguen en el cuidado de sus fa-
milias, también contribuyen a la excelente reputación
de la congregación (Tito 2:3-5). Frecuentemente ellas
efectúan mucho del trabajo de localizar a personas
que por primera vez se interesan en la verdad y po-
nerlas en contacto con la organización (Sal. 68:11).
Pero el enseñar dentro de la congregación es atendido
por los hombres que para ello son nombrados (1 Tim.
2:12, 13). Y si no hay hombres que califiquen en una
reunión para la cual la congregación haga arreglos,
entonces una mujer llevaría sobre la cabeza una co-
bertura al presidir u orar.• Así muestra respeto por
el arreglo de Jehová, tal como Jesús dio el ejemplo
para todos al someterse a su Padre. (1 Cor. 11:3-16;
Juan 8:28, 29.)
• Sin e mbargo, ella no neces ita una cobertura pa ra la
cabeza cuando predica de casa en casa, puesto que Ja res-
ponsabilidad de predica r las buenas nuevas es de todos
los cris tianos. Pero si las circunstancias exigen que ella
conduzca un estudio biblico en un hoga r en la presenc ia
de su esposo (que es cabeza de e lla, aunque no sea cris-
tian o), ell a debe usar cobertura para la cabeza. Además ,
s i como circunstancia excepciona l un va rón dedicado que
es mie mbro de Ja congregación está presente cuando ella
conduce en un hogar un estudio biblico para el cua l ha
hecho arreglos , ella debe cubrirse Ja cabeza , per o él debe
hacer Ja oración.
11. a ) ¿Qué servicios valiosos rinden las mujeres dentro
del arreglo t eocrático? b) ¿Cuándo t ienen que llevar co-
bertura sobre Ja cabeza, y por qué?
123
¿COMO DIRIGE JEHOVÁ A SU ORGANIZACIÓN?
12 En el mundo, al individuo que ocupa un puesto
prominente se le considera importante, pero dentro
de la organización de Dios Ja regla es: "El que se
porta como uno de los menores entre todos ustedes
es el que es grande" (Luc. 9:46-48; 22:24-26). De
modo que las E scrituras aconsejan a los ancianos que
ejerzan cuidado pa ra no enseñorearse de los que son
la herencia de Dios, sino, más bien, que lleguen a
ser ejemplos para el rebaño (1 Ped. 5:2, 3). No solo
un grupo selecto y pequeño de testigos de Jehová,
sino todos ellos, sean hombres o mujeres, tienen el
espléndido privilegio de representar al Soberano del
universo y hablar humildemente en nombre de él, y
por todas partes a nunciar a la gente Su Reino.
13 Hacemos bien en preguntarnos
: "¿Realmente com-
prendemos cómo Jehová está dirigiendo su organiza-
ción visible? ¿Reflejan eso nuestras actitudes, habla
y acciones?" El razonar sobre los puntos siguientes
puede ayudar a cada uno de nosotros a analizar eso:
Si verdaderamente nos sometemos a Cristo como cabeza de
la congregación, entonces, como se indica en los siguientes
textos b!bllcos, ¿qué estaremos haciendo? (Mat. 24:14; 28:19,
20; Luc. 21:34-36; Juan 13:34, 35.)
En sus esfuerzos por ser cristianos productivos, ¿hasta qué
grado deben todos los que son parte de la organización sentir
que dependen de Dios y Cristo? (Juan 15:5; 1 Cor. 3:5-7.)
Cuando los ancianos tratan de reajustar el pensamiento de
algunas personas para que éstas vean los asuntos en armo-
nla con el resto de la orga.nización, ¿qué interés bondadoso
debemos discernir que existe en esto? (Efe. 4:7, 8, 11-13; 2 Cor.
13:11.)
Cuando aceptamos con aprecio las provisiones espirituales
que vienen por medio de la clase del "esclavo" y su Cuerpo
Gobernante. ¿a quién estamos mostrando respeto? Pero ¿qué
hay si habláramos despectivamente de esas personas? (Luc.
10:16; compare con 3 Juan 9, 10.)
12. a) ¿Que punto de vis t a ins ta la Biblia a los a ncianos
a adopta r con re lac ión a s u puesto? b) ¿En qué esplé ndido
pri\'ilegio podemos pa rticipar todos ?
13 . .Media nte Jos textos biblicos ci ta dos, considere las pre -
guntas que se dan al fin de este pá rrafo.
¿por qué no debemos criticar duramente a los ancianos nom-
brados? (Hech. 20:28; Rom. 12:10.)
14 Jehová está tratando con nosotros hoy día me-
diante su organización visible bajo Cristo como cabeza

nombrado. Por eso, nuestra actitud para con esta or-
ganización demuestra de manera práctica la posición
que estamos adoptando respecto a la cuestión de la
soberanía (Heb. 13:17). Satanás afirma que a todos
nos mueve el deseo de adquirir ganancia personal,
que estamos principalmente interesados en lo que
nos satisface personalmente. Pero si gustosamente
nos prestamos para servir de cualquier modo que se
necesite, mientras evitamos decir y hacer cosas que
atraigan indebida atención a nosotros personalmente,
probamos que el Diablo es un mentiroso. Si amamos
y respetamos a las personas que "llevan la delante-
ra" entre nosotros, imitando su fe, pero rehusando
ser la clase de persona que 'admira personalidades
en el interés de su propio provecho', regocijamos el
corazón de Jehová (Heb. 13:7; Jud. 16). Al cultivar
respeto saludable para la organización de Jehová y
efectuar con todo el corazón el trabajo que él diri-
ge, damos prueba de que Jehová verdaderamente es
nuestro Dios y de que estamos unidos en su adora-
ción. (1 Cor. 15:58.)
14. a) M ediante nuestra actitud para con la organización
teocrática, ¿qué demostramos? b) A este respecto, ¿qué
oportunidades tenemos de probar que el Diablo es un men-
tiroso, y de regocijar el corazón de Jehová?
• ¿Quiénes componen la organización visible de Jeho-
vá hoy? ¿Qué propósito tiene esa organización?
• ¿Quién es el cabeza nombrado de la cong regación?
¿Mediante qué arreglos visibles suministra él dirección
amorosa para nosotros?
• ¿Qué actitudes saludables para con las responsa-
bilidades y las personas de la organización debemos
cultivar?
Escuche el consejo,
acepte la disciplina
íilA MAYORÍA de nosotros concordamos pronta-
~ mente con el texto bíblico que dice: "Todos trope-
zarnos muchas veces" (Sant. 3:2). No es difícil pensar
en ocasiones en que no hemos alcanzado a ser la clase
de persona que la Palabra de Dios nos insta a ser y
que nosotros queremos ser. Por eso reconocemos que
la Biblia tiene razón cuando nos dice: "Escucha el con-
sejo y acepta la disciplina, a fin de que te hagas sabio
en tu futuro" (Pro. 19:20). Sabemos que necesitarnos
tal ayuda. No hay duda de que hemos hecho ajustes en
nuestra vida para hacer que se conforme a lo que he-
mos aprendido de la Biblia. Pero ¿cómo reaccionamos
si un compañero cristiano nos aconseja personalmen-
te en cuanto a un asunto especifico con relación al
cual hayamos obrado imprudentemente? ¿Q qué hay si
simplemente ofrece una sugerencia en cuanto a cómo
pudiéramos mejorar en alguna actividad?
2 A pesar
de nuestras reacciones internas inmediatas
que se deban a nuestra naturaleza humana imperfecta,
sinceramente deberíamos expresar agradecimiento por
el consejo y esforzarnos por aplicarlo. El resultado de
hacer eso puede ser beneficioso para nosotros (Heb.
12:11). Sin embargo, quizá cuando se nos ha aconseja-
do hemos tratado de justificarnos, restar importancia
a lo serio de la situación o pasar la culpa a otra
persona. ¿Ha reaccionado usted de esa manera alguna
l. a ) ¿Hay entre nosotros per sonas que no necesiten con-
sejo ni dis ciplina? b) Pero ¿qué preguntas hacemos bien
e n considerar?
2. a) ¿Por qué debemos mostrar agradecimiento por el con-
sejo pe rsona l? b ) ¿De qué maner a no debemos reaccionar?
125
vez? Cuando pensamos en una ocasión de esa índole,

¿sentimos resentimiento para con la persona que dio
el consejo? ¿Nos inclinamos a criticar las faltas de la
persona que nos aconsejó o el modo como aconsejó,
como si esto de alguna manera fuera una excusa para
nuestra propia debilidad? ¿Puede la Biblia ayudar a
alguien a vencer tales inclinaciones?
EJEMPLOS REGISTRADOS COMO
AMONESTACI ÓN PARA NOSOTROS
3 La Palabra de Dios, además de proveer una abun-
dancia de amonestación directa sobre este asunto, con-
tiene experiencias de la vida real acerca de individuos
a quienes se dio consejo. A menudo el consejo fue
también disciplina, puesto que el que lo recibió tenia
que cambiar de actitud o de conducta. Mientras usted
da uso a las preguntas que siguen para examinar al-
gunos de estos ejemplos, hallará que aqui hay mucha
información de la cual todos podemos beneficiarnos:
SAÚL, HIJO DE CIS: No habla obedecido plenamente a
Jehová, pues, mientras guerreaba. contra Amalee, habla per-
donado la vida del rey y de lo mejor de los animales de los
amalequitas. (1 Sam. 15:1-11.)
En la respuesta de Baúl al consejo censurador que le
dio Samuel, ¿qué muestra que Saúl estaba. tratando de
m1nimi.zar el mal que habla cometido? (V. 20.) ¿A quié-
nes trató de pasar la culpa? (V. 21.) Cuando finalmente
admitió haber cometido el mal, ¿qué excusa ofreció?
(V. 24.) Hasta en este punto, ¿qué pareció preocuparle
más? (VV. 25, 30.)
UZÍAS: Entró en el templo de Jehová para quemar incienso,
aunque solo los sacerdotes tenian autoridad para hacer esto.
(2 Cró. 26:16-20.)
Cuando el sacerdote principal trató de deten er al rey
Uzlas, ¿por qué hubo una reacción de ira por parte
del rey? (Compare con el versículo 16.) ¿En qué resultó
aquello? (vv. 19-21.)
3. a) ¿Qué contiene la Biblia que nos puede ayudar a des-
a rrollar el punto de vista correcto respecto a l consejo y la
disciplina? b) Mediante las preguntas que se sumin istran ,
analice las r eacciones de Saú l y Uzias al consejo.
ESCUCHE EL CONSEJO, ACEPTE LA DISCIPLINA127
1 En cada uno de estos casos, ¿por qué se le hizo
tan difícil al individuo admitir que necesitaba conse-
jo? El problema fundamental era orgullo; el individuo
pensaba demasiado exaltadamente de si mismo. Hoy
día muchas personas se causan mucho dolor debido a
que tienen esta característica. Porque han alcanzado
lo que consideran una posición significativa, sea por
causa de la edad o el puesto, no están dispuestas a re-
cibir consejo personal. Parece que creen que eso da a
entender alguna deficiencia de su parte, o que estropea
su reputación. Pero lo que de veras indica debilidad
es el orgullo. Esto no es algo que uno deba excusar
en si sencillamente porque es una falta común. Es un
lazo usado por Satanás para impedir que la persona
piense con claridad y llevarla a resistir la ayuda amo-
rosa que le provee Jehová mediante su Palabra y su
organización visible. Jehová advierte: "El orgullo está
antes de un ruidoso estrellarse, y un espíritu altivo
antes del tropiezo". (Pro. 16:18; vea también Romanos
12:3; Proverbios 16:5.)
5 Por otra parte, las Escrituras
contienen excelentes
ejemplos de personas que aceptaron consejo. De estos
ejemplos también se pueden aprender valiosas leccio-
nes . Considere los siguientes:
MOISÉS: Su suegro le dio algún consejo práctico sobre cómo
encargarse de su pesada carga de trabajo sin arruinar su
salud. Moisés prestó atención e inmediatamente aplicó el
consejo. (Éxo. 18:13-24.)
Aunque Moisés tenla gran autoridad, ¿por qué se mos-
tró tan dispuesto a recibir consejo sano? (Compare con
Números 12:3.) ¿Cuán Importante es esa cualidad para
nosotros? csor. 2:3.)
DAVID: Fue culpable de cometer adulterio y , después, hacer
planes para que el esposo de Ja mujer fuera muerto de modo
que David pudiera casarse con ella y asi encubrir el adul-
4. a) ¿P or qué se les h izo dific il a Saúl y a Uz ias aceptar
e l consejo? b ) ¿P or qué es eso ta mbién un serio problema
hoy?
5. Utilice las pregun tas que son parte de este párrafo para
dete rmina r qué lecciones se pueden a pre nder de Jos r e lat os
acer ca de Moises y Da vid.
terio. Pasa.ron meses antes de que Jehová enviara a Natán

para que censurara a David. (2 Sam. 11:2- 12:12.)
¿se encolerlzO David ante la censura, y minimizó el m al
que habla cometido. o trató de pasar la culpa a o tra
persona? (2 Sam. 12:13; Sal. 5l :sobrescrito y vv. 1-3.) ¿Sig-
nificó el h echo de que Dios aceptara el arrepentimiento
de David que David y su casa fueron librados de los
malos efectos de la mala conducta de David? (2 Sam. 12:
10, 11, 14; Éxo. 34:6, 7.)
6 El rey David conocía bien lo beneficioso que era es-
cuchar el consejo sano, y en cierta ocasión dio gracias

a Dios por la persona mediante la cual el consejo había
venido (1 Sam. 25:32-35; vea t ambién Proverbios 9:8).
¿Somos así nosotros? Si así es, est aremos protegidos
contra decir y hacer muchas cosas que pudieran ser
causa de pesar. Pero si nos metemos en circunst ancias
que llevan a que recibamos fuerte disciplina, como
sucedió en el caso de David con relación a su pecado
con Bat-seba, no perdamos de vista el hecho de que
la disciplina es una manifestación del amor de J ehová,
y tiene como mira nuestro bienestar eterno. (Pro. 3:
11, 12; 4:13.)
CUALIDADES INAPRECIABJj E S
QUE PODEMOS CULTIVAR
7 Para estar en buena relación con Jehová y con
nuest ros hermanos cristianos, tenemos que desarrollar

ciertas cualidades personales. Jesús hizo resaltar una
de éstas cuando puso a un niñito en medio de sus
discípulos y dijo: "A menos que se vuelvan y lleguen
a ser como niñitos, de ninguna manera entrarán en el
reino de los cielos. Por eso, cualquiera que se humille
como este niñito es el que es mayor en el reino de
los cielos" (Mat. 18 :3, 4). A aquellos discípulos les era
G. a l ¿Qué pensaba David de los que le daban consejo
sano? b) ¿De qué benefic io puede ser pa r a nosotros e l
que est emos dispuestos a aceptar consejo de esa índole?
cl S i se nos disciplina sever a me nte, ¿que punt o no debe-
mos olvida r?
7. ¿Qué c ualidad mos tró J esús que es necesar io q ue ten-
gan las pe r sonas para entra r en e l Rei no?
ESCUCHE EL CONSEJO, ACEPTE LA DISCIPLINA 129
necesario efectuar cambios. Tenían que librarse de su
orgullo y cultivar Ja humildad.
8 Posteriormente el apóstol Pedro escribió a compa-
ñeros cristianos: "Todos ustedes cíñanse con humildad

de mente los unos para con los otros, porque Dios se
opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los
humildes" (1 Ped. 5:5). Sabemos que tenemos que ser
humildes delante de Dios, pero este texto bíblico dice
que tenemos que ser humildes, o desplegar humildad
de mente, también con relación a nuestros compañeros
de creencia. Si así somos, no nos resentiremos ton-
tamente por las sugerencias que ellos quizá nos den.
Estaremos dispuestos a aprender unos de otros (Pro.
12:15). Y si a nuestros hermanos se les hace necesa-
rio darnos consejo que nos corrija, entonces, porque
reconocemos que Jehová, en su amor, usa este medio
para moldearnos, no lo rehusaremos. (Sal. 141:5.)
9 Otra cualidad, una que está estrechamente rela-
cionada con Ja humildad, es el interés genuino en el
bienestar de otros. No podemos evitar el hecho de que
lo que hacemos afecta a otras personas. El apóstol
Pablo aconsejó a los cristianos primitivos de Corinto y
Roma que mostraran consideración por la conciencia
de otros. No estaba diciendo que los hermanos tenían
que poner a un lado todas las preferencias personales,
pero si los instó a no hacer nada que pudiera hacer
que otra persona se atreviera a hacer lo que su con-
ciencia le decía que era malo, lo cual llevaría a la
ruina espiritual de esa persona. Expresando con cla-
ridad el principio general, Pablo escribió: "Que cada
uno siga buscando, no su propia ventaja, sino la de la
otra persona. [ ... ) Por esto, sea que estén comiendo, o
bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas
las cosas para la gloria de Dios. Eviten el hacerse
causas de tropiezo tanto a judios como a griegos y
8. a 1 ¿De lante de quiénes tenemos que ser humildes, y por
qué? IJ) Si somos así, ¿cómo r esponderemos al consejo?
9. a) ¿Qué importante c ualidad esta estrechamente rela-
cionada con la humildad? bl ¿Por qué debe preocuparnos
el efecto que tenga nuestra conducta en otros?
a la congregación de Dios". (1 Cor. 10:24-33; 8:4-13;
Rom. 14:13-23.)
10 ¿Es usted una persona que acostumbra antepo-
ner el bienestar de otros a su preferencia personal?

Hay muchas maneras de hacer esto, pero considere
un ejemplo: Por lo general, el vestido y el arreglo
son sencillamente asuntos de gusto personal, con tal
que mostremos modestia, nitidez y limpieza. Pero si
usted se enterara de que, debido a los antecedentes de
las personas de su comunidad, la manera de vestir o
el arreglo personal de usted fuera un estorbo a otras
personas con relación a que escucharan el mensaje
del Reino, ¿haría usted los ajustes pertinentes? ¿Es la
vida de otra persona más importante para usted que
el complacerse a sí mismo?
11 Cuando las cualidades que acabarnos de considerar
llegan a ser parte de nuestra personalidad, eso da una

prueba de que estarnos empezando a tener la mente o
modo de pensar de Cristo. Jesús, por su humildad, nos
dio el ejemplo perfecto (Juan 13:12-15; Fili. 2:5-8).
Al mostrar interés en otros, en vez de simplemente
agradarse a sí mismo, nos dio el patrón o modelo que
debemos seguir. (Rom. 15:2, 3.)
NO RECHACE LA DISCIPLINA DE JEHOVÁ
12 Porque todos somos pecadores, tenemos que hacer
cambios en nuestra actitud, nuestra habla y nues-
tra conducta para reflejar la personalidad de nuestro
Dios. Es necesario que nos pongamos la "nueva per-
sonalidad" (Col. 3:5-14; Tito 2:11-14). El consejo y la
disciplina nos ayudan a identificar aspectos de nuestra
personalidad donde necesitarnos ajustes, y entonces a
ver cómo efectuarlos.
10. ¿Qué pudiera dar indicación de si es nuestra práct ica
o no el aplicar ese consejo bíblico?
11. ¿Qué muestra que es importante que cultivemos estas
cualidades si realmente deseamos ser cristianos?
12. a) ¿Qué cambios tenemos que h acer todos para tener
una personalidad que agrade a Dios? b) ¿Qué nos ayudará
a este respecto?
ESCUCHE EL CONSEJO, ACEPTE LA DISCIPLINA 131
i l La fuente básica de esa instrucción es la Biblia
misma (2 Tim. 3:16, 17). Entonces, mediante la lite-
ratura biblica y las reuniones provistas por la orga-
nización visible de Jehová, él nos ayuda a ver cómo
aplicarla. ¿Reconoceremos humildemente nuestra ne-
cesidad personal de esa instrucción -aunque ya la
hayamos oido antes- y procuraremos constantemen-
te mejorar?
14 Jehová no nos abandona para que
luchemos solos
con asuntos que quizá sean un problema especial para
nosotros. Con interés amoroso, provee ayuda personal.
Millones de personas se han beneficiado de tal ayuda
mediante estudios bíblicos en sus hogares. Los padres
tienen una responsabilidad especial de disciplinar a sus
hijos para protegerlos contra conducta que pudiera
causar mucho dolor posteriormente en la vida (Pro. 6:
20-35; 15:5). Dentro de la congregación, también, los
que están capacitados espiritualmente llevan la res-
ponsabilidad de utilizar las Escrituras para reajustar
a otros cuando disciernen que hay tal necesidad, pero
haciéndolo con espíritu de apacibilidad (Gál. 6:1, 2). De
estas maneras Jehová nos aconseja y disciplina para
que le adoremos como pueblo unido.
13. a) ¿Qué medios ha usado Jehová para proveer consejo
y disciplina para todos nosotros? b) ¿Qué debemos hacer
con tal con sejo y disciplina?
14. ¿Qué otra ayuda provee Jehová para nosotros como
individuos?
CON SIDERACIÓN DE REPASO

• En despliegue de amor, lcómo nos ayuda Jeho-
va a ver dónde, personalmente. tenemos que efectuar
ajustes?
• ¿Qué hace que a mu chas personas se les haga dificil
aceptar el consejo? ¿Hasta qué punto es serio esto?
• ¿Qué cualidades inapreciables nos ayudaran a acep-
tar bien el consejo? ¿Cómo dio Jesús el ejemplo res-
pecto a éstas?
"Tenga n amor intenso
los unos para los otros"
fVJRECUENT EMENTE sucede que la gente que vie-
~ ne por primera vez a las reuniones de congrega-
ción de los testigos de Jehová queda profundamente
impresionada por el amor que en ellas se despliega. Lo
observan en el afectuoso compañerismo y en la bien-
venida que se les extiende personalmente.
2 En nuestras asambleas grandes, los visitantes tam-
bién notan que la mayoría de los concurrentes des-

pliegan buen comportamiento. Un reportero escribió lo
siguiente en cuanto a una de estas asambleas: 'No ha-
bía nadie bajo la influencia de drogas o del alcohol. No
había escándalo ni gritos. Ni empujones. Ni codazos.
Ni nadie que estuviera quejándose malamente ni mal-
diciendo. Ni chistes obscenos ni lenguaje sucio. Ni aire
lleno de humo. Ni robo. Ni nadie que estuviera lanzan-
do latas vacías sobre el césped. Aquello era realmente
extraño'. Todo esto pone en evidencia el amor, la clase
de amor que 'no se porta indecentemente ni busca sus
propios intereses'. (1 Cor. 13:4-8.)
3 Amor es una cualidad que identifica a todo cristiano
genuino (Juan 13:35). A medida que nos desarrolla-
mos espiritualmente , debemos expresarlo más de lleno.
El apóstol Pablo oró que el amor de sus hermanos
'abundara todavia más y más' (Fili. 1:9; 1 Tes. 3:12).
También Pedro instó a sus compañeros cristianos a
1, 2. a) Con frecuencia, ¿qué impresiona a los que vienen
por primera vez a las re uniones de los testigos de Jehová?
b) ¿Qué otra manifestación de esta c ualidad observan en
nuestras grandes asambleas?
3. a) Con el tiempo, ¿qué debe eviden ciarse en c uanto a
nuestro despliegue de amor? b) En imitación de Cristo,
¿qué clase de amor tenemos que cultivar?
132
"TENGAN AMOR INTENSO LOS UNOS PARA LOS OTROS"133
permitir que su amor abrazara "a toda la asociación de
hermanos" (1 Ped. 2:17). Nuestro amor debe movernos
a hacer más que simplemente asistir a reuniones junto
con gente a la cual hagamos poco esfuerzo personal
por conocer. Debe incluir más que solo el decir un
bondadoso "Hola" de vez en cuando. El apóstol Juan
mostró que debe ser un amor abnegado. Escribió: "En
esto hemos venido a conocer el amor, porque [el Hijo
de Dios] entregó su alma por nosotros; y nosotros esta-
mos obligados a entregar nuestras almas por nuestros
hermanos" (1 Juan 3:16; Juan 15:12, 13). Todavía no
hemos hecho eso. Pero ¿realmente daríamos nuestra
vida por nuestros hermanos? Pues bien, ¿hasta qué
grado hacemos esfuerzos extraordinarios por ayudarles
ahora, hasta cuando quizá no sea conveniente?
4 Junto con hechos que reflejen un espíritu de abne-
gación, también es importante que genuinamente sin-

tamos afecto para con nuestros hermanos. La Palabra
de Dios nos da esta exhortación: ''En amor fraternal
ténganse tierno cariño los unos a los otros" (Rom.
12:10). Todos tenemos sentimientos de esa índole para
con algunas personas. ¿Pudiéramos incluir a más per-
sonas en el grupo por el cual sentimos tal cariño? A
medida que el fin del viejo sistema se acerca, es vital
que estrechemos cada vez más los lazos que nos unen
a nuestros hermanos cristianos. La Biblia nos advierte
esto, cuando dice: "El fin de todas las cosas se ha
acercado. [... ] Ante todo, tengan amor intenso los unos
para los otros, porque el amor cubre una multitud de
pecados". (1 Ped. 4:7, 8.)
5 Por supuesto, mientras seamos imperfectos, habrá
ocasiones en que haremos cosas que ofendan a otros.
Ellos, también, de diversas maneras pec.a rán contra
nosotros (1 Juan 1:8). Si usted se halla en una situa-
ción de esa indole, ¿qué debe hacer?
4. a) ¿De qué otra manera quizá hallemos que podemos
expresar el amor mas de lleno? b) ¿Por qué es vit al que
tengamos amor in temso unos por otros?
5. ¿Por qué sería incorrecto el esperar que no surgieran
problemas entre miembros de una congregación?
QUÉ HACER CUANDO SURGEN PROBLEMAS
6 Las Escrituras suministran la dirección y guia ne-
cesaria. Pero lo que ellas aconsejan quizá no coincida
con lo que nosotros como humanos imperfectos ten-
demos a hacer (Rom. 7:21-23). No obstante, si nos
esforzamos solicitamente por seguir ese consejo, eso
dará evidencia de nuestro sincero deseo de agradar a
Jehová, y también enriquecerá la calidad del amor que
manifestamos a otros.
7
A veces las personas que se sienten heridas pro-
curan vengarse del que las ha ofendido. Pero eso solo
empeora la situación. Si se requiere castigo, debemos
dejar eso en manos de Dios (Pro. 24:29; Rom. 12:17-
21). Otras personas quizá traten de excluir de su vida
al ofensor mediante evitar todo contacto con ése. Pero
nosotros no podemos hacer eso a nuestros compañeros
de adoración. El que nuestra adoración sea aceptable
depende, en parte, de que amemos a nuestros herma-
nos (1 Juan 4:20). ¿Podemos honradamente decir que
amamos a alguien a quien no queremos hablar, o cuya
mismísima presencia nos perturba? Es necesario que
afrontemos el problema y lo resolvamos. ¿Cómo?
8 Sobre este asunto el apóstol Pablo escribió: "Conti-
núen soportándose los unos a los otros y perdonándose

sin reserva los unos a los otros si alguno tiene causa
de queja contra otro. Como Jehová los perdonó sin re-
serva a ustedes, así también háganlo ustedes" (Col. 3:
13). ¿Puede usted hacer eso? ¿Qué hay si la persona
peca repetidamente contra usted de varias mane ras?
9 El apóstol Pedro tenia la misma pregunta, y sugirió
6. a ) ¿Por qué puede ser que no siempre concue rde el

consejo bíblico con nuestras t endencias? b) Per o ¿qué re-
s ultado tendremos si lo aplicamos?
7. a) Si alguien nos hiere , ¿por qué no debemos pagar de
la mis ma manera? b) ¿Por qué no debemos simplemente
evit ar a un hermano que nos ofenda?
8, 9. a) Si t enemos causa de queja contra un herman o,
¿qué debemos hacer , corr ectamente? b) Per o ¿qué hay
s i esa persona ha pecado repetidamente cont r a nosotros?
c ) ¿Por qué debemos t rat ar el asunto de este modo, y qué
nos ayuda rá a hacer eso?
"TENGAN AMOR INTENSO LOS UNOS PARA LOS OTROS" 135
que quizá él debería tratar de perdonar a un hermano
hasta siete veces. Jesús respondió: "No te digo: Hasta
siete veces, sino: Hasta setenta y siete veces". Pero ¿por
qué? Jesús explicó con una ilustración que destacaba
la enormidad de lo que debemos a Dios en comparación
con lo que cualquier humano quizá nos deba (Mat. 18:
21-35). De muchísimas maneras pecamos contra Dios
cada dia. .. a veces por algún acto egoísta, frecuente-
mente por lo que decimos o pensamos, asi como por no
hacer lo que deberíamos hacer. Por nuestra ignoran-
cia, quizá ni siquiera nos demos cuenta de que algunas
de las cosas que hayamos hecho sean malas, o, en el
ajetreo de la vida, quizá no tomemos suficientemente
en serio algún asunto. Dios pudiera exigir nuestra vida
en pago por nuestros pecados (Rom. 6:23). Pero él ha
continuado manifestándonos misericordia (Sal. 103:10-
14). Por tanto, de ningún modo es irrazonable el que él
exija que nosotros nos tratemos de modo similar unos
a otros (Mat. 6:14, 15; Efe. 4:1-3). Cuando hacemos
eso, en vez de abrigar resentimiento, manifestamos que
hemos alcanzado la clase de amor que "no lleva cuenta
del daño". (1 Cor. 13:4, 5; 1 Ped. 3:8, 9.)
10 Puede que haya
ocasiones en que nos demos cuen-
ta de que, aunque no tenemos resentimiento contra
nuestro hermano, él tiene algo contra nosotros. ¿Qué
debemos hacer? Sin dilación debemos hablar con él y
procurar la restauración de las relaciones pacificas. La
Biblia nos insta a tomar la iniciativa (Mat. 5:23, 24).
Quizá no sea fácil hacer eso. Exige amor junto con
humildad. ¿Están tan fuertemente desarrolladas esas
cualidades en usted que haría lo que la Biblia aconseja?
Ésta es una meta importante hacia la cual trabajar.
11 Por
otra parte, pudiera ser que alguien esté ha-
ciendo cosas que le causen perturbación a usted ... y
quizá a otras personas. ¿No seria bueno el que alguien
hablara con la persona que estuviera haciendo esas co-
10. ¿Qué debe mos hacer s i un he rma no tiene a lgo con-
tra nosotros?
11. Si un hermano h ace cosas que nos pe rturba n, ¿qué se
de be hacer e n c ua nto a ello?
136 UNIDOS EN LA ADORACIÓN DEL UNICO DIOS VERDADERO
sas? Quizá. Si usted personalmente explica el problema
a esa persona bondadosamente, puede que esto dé buen
resultado. Pero primero usted debe preguntarse: '¿Son
verdaderament e antibiblicas las cosas que esa persona
hace, o se debe en gran medida el problema a que mis
antecedentes y mi crianza difieren de las de ella?' Si su-
cede que es así, cuídese de establecer usted sus propias
normas y entonces juzgar según éstas (Sant. 4:11, 12).
Jehová acepta imparcialmente a personas de toda clase
de antecedentes y despliega paciencia para con ellas
mientras éstas se van desarrollando espiritualmente .
12 Sin embargo, si alguien de la congregación se en-
vuelve en algún mal craso, esto necesita atención pron-
ta. Pero ¿quién debe dar esta atención? Por lo general
los ancianos. Sin embargo, si lo envuelto es un asunto
de negocio entre hermanos, o posiblemente un caso
en que se haya usado mal la lengua de modo que se
haya causado daño serio a alguien, entonces la persona
contra la cual se ha pecado debe primero esforzarse
por ayudar al ofensor mediante tratar el asunto per-
sonalmente con él. Eso quizá sea difícil para algunas
personas. Pero es lo que Jesús aconseja en Mateo 18:
15-17. El amor que uno siente por su hermano, y el de-
seo sincero de mantener a esa persona como hermano
de uno, ayudarán a uno a hacer eso de tal manera que,
si es posible, llegue al corazón del que ha cometido un
error. (Pro. 16:23.)
13 Será útil para nosotros el que, cuando haya un
problema, sea grande o pequeño, nos esforcemos por

entender cómo Jehová lo ve. Él no aprueba el pecado
en ninguna forma, pero lo ve en todos nosotros. A su
debido tiempo, él limpia de su organización a los que
12. a) Si hay la comisión de un mal craso en la congr ega-
ción, ¿quiénes se encargan de eso? b) Pero ¿en medio de
qué circunstancias tiene la persona contra la cual se ha
pecado la responsabilidad de actuar primeramente? ¿Con
qué objeto o fin actúa?
13. Si surge un problema entre nosotros y otro hermano,
¿q ué nos ayudara a ver el asunto desde un punto de vis-
ta correcto?
137
"TENGAN AMOR INTENSO LOS UNOS PARA LOS OTROS"
son practicantes del pecado y no se arrepienten. Pero

¿qué hay de los demás de nosotros? Todos somos objeto
de su gran paciencia y misericordia. Él fija el patrón
que debemos imitar. Cuando hacemos eso, reflejamos
su amor. (Efe. 5:1, 2).
BUSQUE MODOS DE 'ENSANCHARSE'
11 El apóstol Pablo había pasado muchos meses edi-
ficando a la congregación de Corinto, Grecia. Se habia
esforzado en gran manera por ayudar a los hermanos
de aquel lugar, y los amaba. Pero en algunos de ellos
faltaba calor de afecto para con él. Eran demasiado
críticos. Pablo los instó a 'ensancharse' en la expre-
sión del afecto (2 Cor. 6:11-13; 12:15). Es bueno que
todos consideremos hasta qué grado expresamos amor
a otros, y que busquemos maneras de 'ensancharnos' a
ese respecto. (1 Juan 3:14; 1 Cor. 13:3.)
15 ¿Hay en la congregación personas
con las cuales
se nos hace dificil establecer lazos estrechos? Si hace-
mos esfuerzos extraordinarios por cubrir cualesquiera
transgresiones menores por parte de ellas, como quisié-
ramos que ellas hicieran para con nosotros, esto puede
ayudar a hacer más afectuosa la relación entre nosotros
(Pro. 17:9; 19:11). Lo que sentimos hacia esas perso-
nas puede mejorar también si nosotros procurarnos ver
sus buenas cualidades y concentramos la atención en
éstas. ¿Hemos notado realmente las maneras como Je-
hová está utilizando a estos hermanos? Esto de seguro
hará que incremente el amor que les tenemos. (Luc. 6:
32, 33, 36.)
16 Se admite que hay limitaciones
en cuanto a lo que
podemos hacer para otros. Quizá no podamos saludar
a toda persona que viene a cada reunión. Quizá no
14. a ) ¿Por qué estimuló Pablo a los corintios a 'ensan-
charse'? b) ¿Cómo indican las citas biblica s que se dan
aqui que todos hacemos bien en pen sar acerca de esto?
15. ¿Qué puede ayudarnos a crecer en el amor hacia cuales-
quie ra a quienes per sonalmente no nos s intamos atraídos?
16. Pesando las cosas de modo realista , ¿cómo podemos
'ensancharnos' en mostra r amor a las per sona s de nuestra
congregación?
sea posible incluir a toda persona cuando invitamos a
unos amigos a una comida. Todos tenemos asociados
íntimos con los cuales pasamos más tiempo que con
otros. Pero ¿pudiéramos 'ensancharnos'? ¿Pudiéramos
pasar aunque fuera unos minutos cada semana familia-
rizándonos mejor con alguien de nuestra congregación
que no haya sido amigo intimo nuestro? ¿Pudiéramos
a veces invitar a una de estas personas a trabajar con
nosotros en el ministerio del campo? Si verdaderamen-
te nos tenemos intenso amor unos a otros, de seguro
hallaremos maneras de demostrarlo.
17 Las grandes asambleas cristianas presentan ex-
celentes oportunidades de 'ensancharnos' en nuestro

amor. Puede que haya miles de personas presentes.
No podemos conocerlas a todas. Pero podemos com-
portarnos de manera que muestre que anteponemos el
bienestar de ellas a nuestra conveniencia, aunque nun-
ca las hayamos conocido antes. Y durante el tiempo
que hay entre las sesiones podemos mostrar interés
personal por medio de tomar la iniciativa para conocer
a algunos de los que se hallan alrededor de nosotros.
Algún dia todos los que vivan en la Tierra serán her-
manos y hermanas, unidos en la adoración del Dios y
Padre de todos. iQué gozo será llegar a conocerlos a
todos, con sus muchas y variadas cualidades! El amor
intenso a ellos nos moverá a querer hacer eso. ¿Por
qué no empezar ahora?
17. Cuando nos halla mos entre hermanos a quienes nunca
antes hemos conocido, ¿qué demostrará s i tenemos o no
amor intenso para ellos también ?
CONSIDERAC IÓN DE REPASO

• Cuando surgen problemas entre hermanos o herma-
nas. lcómo deben resolverse éstos? ¿Por qué?
• A medida que nos desarrollemos en sentido espiritual.
¿de qué maneras debe crecer nuestro amor también?
• ¿Cómo es posible mostrar amor intenso a mas de
simplemente un circulo de am igos íntimos?
Tenemos que practicar
la devoción piadosa
en el hogar
fVlNTRE las verdades alentadoras que aprendimos
~ durante nuestro estudio anterior de la Biblia
estuvieron las que tienen que ver con el matrimonio
y la vida de familia. Llegamos a reconocer a Jehová
como el Originador del matrimonio y vimos que en la
Biblia él ha provisto la mejor guía que pueden recibir
las familias. Como resultado de esa guía, muchas per-
sonas han abandonado la vida de inmoralidad sexual
que seguían y han registrado debidamente su matri-
monio ante las autoridades, todo lo cual es digno de
encomio. Pero la vida de familia cristiana encierra
mucho más que eso. También envuelve nuestra acti-
tud en cuanto a la permanencia de la unión marital,
el cumplimiento de nuestras responsabilidades en la
familia, y cómo tratamos con otros miembros de la
familia. (Efe. 5:33-6:4.)
2 Millones de personas
saben lo que la Biblia dice
acerca de estos asuntos. Pero cuando se encaran a
problemas en su propio hogar, no aplican esa infor-
mación. ¿Qué hay de nosotros? Ciertamente ninguno
de nosotros desea ser como las personas a quienes Je-
sús condenó porque ponían a un lado el mandamiento
de Dios que requería que los hijos honraran a sus
l. a) Después de haber aprendido las n ormas de Jehová
para el matrimonio, ¿qué cambios han hecho muchas per-
sonas? b) Pero ¿qué otras cosas están e nvueltas en la vida
de familia cristiana?
2. a) ¿Aplica toda persona en el hogar lo que sabe de la
Biblia? bl ¿Cómo dieron Jesús y Pablo énfasis a la impor-
tancia de hacer eso?
139
padres , por razonar que bastaba con una pretensión

de devoción religiosa (Mat. 15:4-9). No queremos ser
personas que tengan una forma de devoción piadosa
pero que no la practiquen "en su propia casa". Más
bien, nuestro deseo debe ser desplegar verdadera de-
voción piadosa, que es un "medio de gran ganancia".
(1 Tim. 5:4; 6:6; 2 Tim. 3:5.)
¡,CUÁNTO DURARÁ EL MATRIMONIO'!
3 Con creciente frecuencia se está viendo gran fra-
gilidad respecto a los vínculos matrimoniales. Algunos
cónyuges que han estado juntos por 20, 30 ó 40 años,
ahora están decidiendo empezar una "nueva vida" con
otra persona. Además, ya no es extraordinario oir
que parejas jóvenes se han separado después de solo
unos cuantos meses de matrimonio. Prescindiendo de
lo que otros estén haciendo, nosotros, como adora-
dores de Jehová, debemos tener el deseo de agradar
a Dios. ¿Qué dice Su Palabra acerca de esto?
Cuando un hombre y una mujer se casan, ¿por cuánto
tie mpo deben es perar que h a n de permanecer juntos?
(Rom. 7:2, 3; Mar. 10:6-9.)
¿quáJ es la úni~a b~se. para el divorcio que es válida ante
Dios. ( Mat. 19.3-9 , 5.31 , 32.)
¿Cuán vigorosamente se expresa Jehová contra los divor-
cios que no están autorizados por su Palabra? (Mal. 2:
13- 16.)
¿Aboga la Biblia por la separación como medio de resol-
ver problemas maritales? (1 Cor. 7:10- 13.)
•1 ¿Por qué perduran algunos matrimonios, mientras
que otros -hasta entre quienes afirman ser cristia-
nos- se desintegran? Muchas veces, el que se espere
para el matrimonio hasta cuando las dos personas
sean maduras es un factor clave. También es impor-
tante hallar un cónyuge que comparta los intereses
de uno y con el cual uno pueda considerar los asuntos
3. a) ¿Qué está sucediendo en el caso de muchos ma trimo-
nios, pero a qué de bemos esta r resueltos nosotros? b J Dé
uso a s u B iblia pa ra contest a r las preguntas que se dan e n
este párrafo en c uanto a la pe rmane ncia del matrimonio.
1. A pesar de Ja tende ncia mode rna, ¿por qué perdura n
algunos matrimonios ?
TENEMOS QUE PRACTICAR LA DEVOCIÓN PIADOSA EN EL HOGAR 141
de la vida francamente. Pero lo de mayor importancia
es que uno sea una persona que practique verdadera
devoción piadosa. Si alguien verdaderament e ama a
Jehová y está convencido de que los caminos de él
son correctos, entonces hay base sólida para manejar
los problemas que surjan (Sal. 119:97, 104; Pro. 22:
19). El matrimonio de tal persona no será socavado
por la actitud de que, si el matrimonio no da los
resultados deseados, siempre se puede conseguir una
separación o un divorcio. Esa persona no aprovechará
las faltas de su cónyuge como excusa para poner a
un lado sus propias responsabilidades. En vez de eso,
aprenderá a enfrentarse a los problemas de la vida y
hallar soluciones prácticas.
5 Sabemos que el
Diablo afirma que al experimen-
tar sufrimiento personal nosotros pasaremos por alto
los caminos de Jehová y concluiremos que es mejor
tomar nuestras propias decisiones sobre lo que es
bueno y lo que es malo. Pero las personas que son
leales a Jehová no son así (Job 2:4, 5; Pro. 27:11). La
mayoría, por mucho, de los testigos de Jehová que han
experimentado persecución procedente de cónyuges
no creyentes no han renunciado a sus votos matri-
moniales (Mat. 5:37). Después de unos años, algunos
hasta han tenido el gozo de ver que su cónyuge se les
ha unido en servir a Jehová (1 Cor. 7:16; 1 Ped. 3:1,
2). En cuanto a otras personas, cuyos cónyuges no
dan ninguna señal de que hayan de cambiar, o cuyos
cónyuges las han abandonado porque ellas se han ad-
herido firmemente a su fe ... estas personas también
saben que han sido abundantemen te bendecidas por
apegarse a las normas de Jehová. ¿En qué sentido?
Sus circunstancias les han enseñado a estrechar su
relación con Jehová. Han aprendido a reflejar cua-
lidades piadosas hasta en medio de adversidad. Son
personas cuya vida da prueba del poder de la devo-
5. a ) ¿Cómo está envuelta en es to la lealtad a Jehová?
b) Hasta cuando s e experimenta gran penalidad, ¿qué be-
neficios pueden resultar de adherirse firmemente a las
normas de J ehová?
ción piadosa. (Sal. 55:22; Sant. 1:2-4; 2 Ped. 1:5, 6.)

HAGA CADA UNO SU PARTE
6 Por supuesto, para que un matrimonio sea un
verdadero éxito se necesita más que simplemente el
que los cónyuges se mantengan juntos. Una necesi-
dad básica es el respeto por parte de cada miembro
de la familia al arreglo de jefatura de Jehová. Esto
contribuye al buen orden y a un sentimiento de se-
guridad en el hogar. (1 Cor. 11:3; Tito 2:4, 5; Pro.
1:8, 9; 31:10, 28.)
7 ¿Cómo se ejerce esa jefatura? De modo que re-
fleje las cualidades de Jesucristo. J esús es firme en
sostener los caminos de Jehová; ama la justicia y
odia el desafuero (Heb. 1:8, 9). También ama profun-
damente a su congregación, le suministra la dirección
necesaria y la cuida y atiende. No es orgulloso ni
desconsiderado , sino, más bien, "de genio apacible y
humilde de corazón", y los que llegan a estar bajo su
jefatura 'hallan refrigerio para su alma' (Mat. 11:28,
29; Efe. 5:25-33). Cuando un esposo y padre trata con
los de su casa de esa manera, manifiesta claramente
que se está sujetando a Cristo, quien dio el ejemplo
perfecto de devoción piadosa. Por supuesto, las ma-
dres cristianas deben reflejar esas mismas cualidades
al tratar con sus hijos.
8 Sin embargo, por causa de la imperfección huma-
na pueden surgir problemas. Puede ser que antes de

que alguien de la familia empezara a aplicar princi-
pios bíblicos ya se hubiera arraigado profundamente
en algunos miembros de la familia cierta medida de
resentimiento contra recibir dirección de otros. Tal
vez parezca que las solicitudes bondadosas y el trato
amoroso no dan resultado. Sabemos que la Biblia dice
6. Si se quie r e un matrimonio de é xito, ¿qué a rreglo hay
que r espet a r ?
7. ¿Cómo se debe ejerce r la jefa tura e n la fa milia?
8. a ) En a lg unos hogar es, ¿por qué pud iera pa recer q ue
los mé todos crist ianos no cons ig ue n los r esul l ados que se
desean ? bl ¿Qué debe mos hace r si nos en fr entamos a una
situac ión de esa índole?
143
TENEMOS QUE PRACTICAR LA DEVOCIÓN PIADOSA EN EL HOGAR
que nos despojemos de la 'cólera y la ira y la gritería

y el habla injuriosa' (Efe. 4: 31). Pero si parece que
algunas personas no entienden ninguna otra cosa,
¿qué se debe hacer? Pues bien, ¿cómo reaccionó Je-
sús c uando se halló bajo intensa presión? No imitó a
los que amenazaban e insultaban. En vez de eso, se
encomendó a su Padre ; confió en él (1 Ped. 2:22, 23).
De manera similar, si en el hogar surgen situaciones
difíciles, evidenciamos devoción piadosa si acudimos
a Jehová y oramos por su ayuda, en vez de adoptar
los caminos del mundo. (Pro. 3:5-7.)
9 Los cambios no siempre
se producen con rapidez,
pero el consejo bíblico realmente da resultado. Mu-
chos esposos que solían quejarse amargamente de las
faltas de sus esposas descubrieron que empezó a ha-
ber mejora cuando ellos mismos llegaron a compren-
der más completamente los tratos de Cristo con su
congregación. E sa congregación no está compuesta
de humanos perfectos. Sin embargo, Jesús ama a la
congregación, dio el ejemplo correcto para ella, hasta
entregó su vida a favor de ella, y utiliza las Escritu-
ras como medio de ayudarla a mejorar para que sea
totalmente agradable a él (Efe. 5:25-27; 1 Ped. 2:21).
Su ejemplo ha estimulado a muchos esposos cristianos
a esforzarse por suministrar un ejemplo excelente y
ofrecer ayuda personal amorosa para que se logre
mejora. Esos métodos han resultado preferibles por
mucho a los de crítica enconada o simplemente ne-
garse a hablar.
10 Por supuesto,
puede que la razón de los proble-
mas que hayan surgido en el hogar sean las faltas
del esposo y padre. ¿Qué hay si él no parece notar
las necesidades emocionales de su familia y, en rea-
lidad, no toma la delantera mediante hacer arreglos
9. En vez de recurrir a la critica, ¿qué métodos ha n apren-
dido a usar muchos esposos cristianos?
10. a) ¿De qué maneras pudiera un esposo y padre -has-
ta uno que afirme ser cristiano- estar haciendo dificil la
vida para otras personas de s u hogar? b) ¿Qué se pudiera
hacer para mejorar tal s ituación?
para que la familia considere la Biblia y para otras

actividades? En algunos hogares ha habido buenos
resultados después de consideracione s francas y res-
petuosas del problema (Pro. 15:22; 16:23; 31:26).
Pero aun si los resultados no son todo lo que se
esperaba, cada persona puede hacer una contribución
valiosa hacia un mejor ambiente familiar mediante
el cultivo personal de los frutos del espíritu y por
desplegar interés amoroso y consideración para con
otros miembros de la familia. El progreso vendrá, no
mediante esperar que la otra persona haga algo, sino
porque nosotros hagamos bien nuestra propia parte
y mostremos así que personalmente practicamos la
devoción piadosa en el hogar. (Col. 3:18-20, 23, 24.)
DÓNDE CONSEGUIR RESPUESTAS
11 La gente acude a muchas fuentes en busca de
consejo sobre los asuntos familiares. Pero nosotros
sabemos que la Palabra de Dios contiene el mejor
consejo posible, y agradecemos que mediante su or-
ganización visible él nos ayuda a aplicarlo. ¿Está
usted beneficiándose completamente de esa ayuda?
(Sal. 119:129, 130; Miq. 4:2.)
1 ~ Además de asistir a l as reuniones de la congre-
gación, ¿ha apartado usted horas fijas para que la

familia tenga su estudio bíblico? Las familias que
hacen esto con regularidad cada semana llegan a es-
tar unidas en su adoración. Su vida familiar resulta
enriquecida a medida que consideran la aplicación
de la Palabra de Dios a sus propias circunstancias.
(Compare con Deuteronomio 11:18-21.)
13 Puede que usted tenga preguntas acerca de asun-
tos específicos del matrimonio y la familia que le

11, 12. a) ¿Qué provisiones ha hecho Jehová para ayudar-
nos a resolver Jos problemas de Ja vida de familia? b) Par a
que nos bene ficiemos completamente, ¿qué se recomienda
que hagamos ?
13. a ) Si tenemos preguntas sobre as untos maritales o de
familia es pecíficos , ¿dónde , frecuente mente, podemos hn-
llar la ayuda que necesitamos? b) ¿Qué se debe reflejar
en toda decisión que t omamos?
145
TENEMOS QUE PRACTICAR LA DEVOCION PIADOSA EN EL HOGAR
interesan. Por ejemplo, ¿qué hay acerca de medidas

anticonceptivas? ¿Es propia para cristianos la este-
rilización? ¿Se justifica un aborto si parece que una
criatura va a nacer contrahecha o deforme? ¿Hay
limitaciones sobre la clase de relaciones sexuales que
son apropiadas entre esposo y esposa? Si un joven
adolescente muestra poco interés en asuntos espiri-
tuales, ¿hasta qué grado debe exigirse que participe
con la familia en la adoración? Indudablemente usted
tiene una opinión sobre cada uno de estos asuntos.
Pero ¿puede usted responder con principios biblicos
como base? Cada una de estas preguntas ha sido con-
siderada en La Atalaya. Aprenda a usar los valiosos
índices para hallar tal materia. Si no tiene las publi-
caciones de algún tiempo atrás a las cuales se refiera
un indice, averigüe si están en la biblioteca del Salón
del Reino. No espere un Si o un No a toda pregunta.
A veces las personas mismas tienen que decidir ... in-
dividualmente, o como parejas casadas. Pero aprenda
a tomar decisiones que reflejen su amor a Jehová y
a los miembros de su familia. Tome decisiones que
den prueba de su deseo sincero y solícito de agradar
plenamente a Dios. Si hace eso, tanto a Jehová como
a otras personas que lo conocen bien se manifestará
que usted verdaderamente practica la devoción pia-
dosa, no solo en público, sino también en su propio
hogar. (Efe. 5:10; Rom. 14:19.)
• ¿De qué manera está envuelta la lealtad a Jehová
con la fidelidad de uno a su voto de matrimonio?
• Cuando nos hallamos bajo presión por causa de
problemas de familia. ¿qué nos ayudará a hacer lo que
agrada a Dios?
• Aunque otros de la familia no cumplan con su parte.
¿qué podemos hacer nosotros para mejorar la situación?
Lo que la Ley de Moisés
significa para usted
fiT1NA cuestión muy debatida en los días del após-
~ tol Pablo era la de si los cristianos gentiles
estaban obligados o no a someterse a los requisitos
de la Ley de Moisés, o Ley mosaica. Es verdad que
en 36 E.C. se había derramado espíritu santo sobre
gentiles incircuncisos. Pero algunos cristianos de an-
tecedentes judíos tenían la firme opinión de que a los
discipulos gentiles se les debía circuncidar y se les
debía enseñar a observar la Ley de Moisés. ¿Era, en
realidad, necesario el que éstos observaran aquella
Ley, o quizá parte de ella? Para 49 E.C. la cuestión
fue remitida al cuerpo gobernante que se hallaba en
Jerusalén. (Hech. 10:44-48 ; 15:1, 2, 5.)
2 El resultado nos interesa mucho. ¿Por qué? No
solo porque a veces nos encontramos con personas

que alegan que los cristianos tienen que someterse a
ciertos requisitos de la Ley, tales como la observación
del sábado, sino también porque la Biblia misma dice
que "la Ley es santa, y el mandamiento es santo y
justo y bueno" (Rom. 7:12). Aunque a ese código de
la Ley se le llama la Ley mosaica porque Moisés fue
el mediador del pacto de la Ley, el que en realidad dio
origen a ese código fue Jehová Dios. (Éxo. 24 :3, 8.)
l. a ) ¿Qué indicó que, comenzando en el año 36 E.C.,
los gentiles incircuncisos eran aceptables a Jehová como
cristianos? b) Pero ¿sobre qué cuestión tenían vigorosas
opiniones algunos cristianos primitivos?
2. ¿Por qué nos interesa esta cuestión?
146
LO QUE LA LEY DE MOISÉS SIGNIFICA PARA USTED 147
;.POR QUÉ SE DIO LA LEY?
3 El punto de vista que tengamos de la Ley está
afectado por el entendimiento que tengamos de por
qué Jehová dio a I srael el código de la Ley. Las
E scrituras explican: "I La Ley] fue añadida [al pacto
abrahámico] para poner de manifiesto las transgre-
siones, hasta que llegara la descendencia a quien se
había hecho la promesa [ ... ] Por consiguiente la Ley
ha venido a ser nuestro tutor que nos conduce a
Cristo, para que seamos declarados justos debido a
fe" (Gál. 3:19, 24). ¿Cómo hizo esto la Ley?
4 Al dar un patrón o modelo de conducta perfecto,
que abarcaba los diferentes aspectos de la vida, ma-

nifestó que los judíos eran pecadores. Evidenció que,
a pesar de toda buena intención y esfuerzo diligen-
te, ellos no podían cumplir sus requisitos. La Ley,
empleando a los judíos como muestra o ejemplo de
la familia humana en imperfección, expuso a todo el
mundo, incluso a cada uno de nosotros, como peca-
dores sujetos a ser castigados por Dios (Rom. 3:19,
20). Así dio énfasis al hecho de que se necesitaba un
salvador para la humanidad, y condujo a los fieles a
Jesucristo como ese Salvador. ¿De qué maner a? Al
identificarlo como el único que observaba la Ley a
perfección, y por eso el único humano que se hallaba
sin pecado. Los sacrificios animales bajo la Ley tenían
solamente valor limitado, pero Jesús, como humano
perfecto, podía ofrecer su vida como un sacrificio
que realmente quitaría el pecado y abriría el camino
para que todos los que ejercieran fe adquirieran vida
eterna. (Juan 1:29; 3:16; 1 Ped. 1:18, 19.)
5 Teniendo presente esta información, ¿cómo con-
testaría usted las preguntas siguientes?

¿Se tuvo alguna vez como propósito el que Ja Ley mosaica
:t i.Por qué se d io Ja Ley a Is r ael?
4. a ) i.Cómo 'puso ele manifiest o las transg resiones' a que-
ll a Ley? bl ;.Cómo t a mbié n condujo a los fi e les a Cr ist o?
!). Meclia ntt• los te xtos biblicos que se suminis t ran , con-
teste las preguntas que se da n e n e ste pá rra fo.
fuera impuesta a toda la humanidad? (6al. 147:19, 20; Éxo.

31:12, 13.)
¿Dio Jehová alguna indicación a Israel de que algún dla el
pacto de la Ley term1nar1a? (Jer. 31:31-33; Heb. 8:13.)
¿Continuaron en vigor los Diez Mandamientos, entre ellos
el requisito de observar un sábado semanal, después que el
resto de la Ley hubo sido cancelado? (Col. 2:13, 14, 16; 2 Cor.
3:7-11 [como lo aclara Éxodo 34:28-30); Rom. 7:6, 7.)
¿De qué medio se valió Jehová para poner fin al pacto de la
Ley? (Col. 2:13-17; Mat. 5:17, 18; Rom. 10:4.)
6 A la luz de esto, ¿qué se da a entender cuando
se sostiene que la Ley mosaica todavía está en vi-

gor? Esto en realidad constituye un repudio de la fe
en Jesucristo. ¿Por qué es así? Porque tal punto de
vista rechaza el hecho de que Jesús cumplió la Ley,
preparando así el camino para que Dios le pusiera
fin. A personas que profesaban el cristianismo, pero
en las cuales habían ejercido influencia argumentos
a favor de observar la Ley, o alguna porción de ella,
el apóstol Pablo escribió esta vigorosa declaración:
"Quedan separados de Cristo, quienesquiera que sean
ustedes que tratan de ser declarados justos por me-
dio de ley; han caido de la bondad inmerecida de él".
(Gál. 5:4; vea también Romanos 10:2-4.)
7
Los que arguyen a favor de la continuación de
ciertos rasgos de la Ley no comprenden plenamente
el hecho de que una posición de justicia ante Dios no
depende de las obras de la Ley que uno ejecute, sino
de la fe de uno en el valor del sacrificio de Jesús
(Gál. 3:11, 12). Éstos creen que uno tiene que demos-
trar que es justo mediante tales obras ... algo que es
imposible para humanos pecaminosos. Ciertamente es
importante hacer obras en obediencia a los mandatos
6. ¿Qué dan a entender los argumentos con que se alega
que la Ley mosaica todavía est á en vigor?
7. a) ¿Qué hecho no comprenden plenamente los que ar-
guyen a favor de la continuación de cier tos rasgos de la
Ley? b} ¿Qué importancia tienen las obras cr istianas, y
qué relación tienen éstas con e l hecho de que recibamos
el don de la vida eterna?
de Dios y Cristo que aplican a los cristianos (Sant.
2:15-17; Mat. 28:19, 20). Éstas son un medio de de-
mostrar nuestro amor y nuestra fe, y el que faltaran
indicaría que nuestra fe estaría muerta. Pero no po-
demos ganarnos la salvación, prescindiendo de lo ar-
duamente que trabajemos. No podría haber ninguna
salvación del pecado y la muerte sin el sacrificio de
Jesucristo. Por eso, la vida eterna es un don de Dios
mediante Jesucristo, una expresión de extraordinaria
bondad inmerecida y no un pago por nuestras obras.
(Efe. 2:8, 9; Rom. 3:23, 24; 6:23.)
R En el primer siglo, cuando la cuestión que tenia
que ver con la aplicación de la Ley mosaica a los
cristianos gentiles fue presentada al cuerpo gober-
nante o junta administrativa en Jerusalén, la decisión
de éstos estuvo en armonía con estos hechos. Ellos
reconocieron que Jehová no estaba exigiendo que los
creyentes gentiles ejecutaran obras de obediencia a
la Ley mosaica antes de que se derramara espíritu
santo sobre ellos. La decisión de aquel cuerpo gober-
nante sí mencionó como "cosas necesarias" ciertas
prohibiciones que estaban en armonía con aquella
Ley, pero éstas se basaban en el registro bíblico acer-
ca de acontecimientos que antecedieron a la Ley. Se
ve, pues, que no se impuso a los cristianos gentiles
la responsabilidad de someterse a la Ley mosaica o
a alguna porción de ella, sino que, más bien, hubo
una confirmación de normas que se reconocían antes
del tiempo de Moisés. (Hech. 15:28, 29; compare con
Génesis 9:3, 4; 34:2-7; 35:2-5.)
9 Después del Pentecostés
de 33 E.C. Jehová Dios
ya no requeria de los judios mismos que se sometie-
ran al código de la Ley mosaica. Y los judíos que
8. ¿Qué decidió e l cuerpo goberna nte de l prime r s ig lo acer-
ca de la cuestión que te nia que ver con la a plicación de la
Ley mosaica a Jos c ristianos gentiles?
9. a) ¿Requiere Dios todavia qu e los judios obedezcan la
Ley mosaica? b) ¿Qué provisión especial se hizo para e llos
por la mane r a como murió Cris to?
ejercían fe tuvieron razón especial para regocijarse
por esto. ¿Por qué? Aunque los gentiles eran también
pecadores y por tanto estaban muriendo, solamente
los judíos habían llegado a estar bajo la maldición de
Dios por ser violadores del pacto de la Ley. Pero por
la manera como murió Cristo - fijado en un madero
como si fuera un criminal maldito- él tomó el lugar
de los judíos que pondrían fe en él y proveyó libe-
ración para ellos de la pena en que habían incurrido
como resultado de desobedecer la Ley (Gál. 3:10-13).
Así, suministró para ellos perdón que nunca pudieran
haber tenido bajo la Ley mosaica. (Hech. 13:38, 39).
10 En realidad la Ley había separado como por una
cerca a los judíos y los gentiles. Requisitos que no

aplicaban a los gentiles se impusieron a los judíos, y
a los gentiles incircuncisos se les prohibía participar
plenamente con los judíos en la adoración que éstos
rendían (compare con Éxodo 12: 48; Hechos 10:28).
Pero una vez que la Ley hubo logrado su propósito
y fue removida, fue posible que los judíos y los gen-
tiles incircuncisos se unieran mediante Cristo en la
adoración del único Dios verdadero. (Efe. 2:11-18.)
EL CONOCIMIEN TO DE
LA LEY NOS BENEFICIA
11 Aunque hoy no estamos bajo la Ley, el conoci-
miento de ella es muy beneficioso para cada uno de

nosotros. ¿De qué manera? Recuerde: J esús nació de
una madre judía y llegó a estar bajo la Ley mosaica.
Ciertas cosas que él hizo solamente se pueden en-
tender completamente si se tiene conocimiento de los
requisitos de aquella Ley (Gál. 4:4; vea Lucas 22:
7, 8). También, él efectuó su ministerio en medio de
personas que estaban bajo aquella Ley. Por eso, con
frecuencia edificó sus enseñanzas sobre circunstan-
10. ¿De qué manera resultó ser un fac tor en la adoración
unida la remoción de la Ley?
11. ¿Cómo nos ayuda a entender las enseñanzas de Cristo
el que tengamos conocimient o de la Ley?
cías que est aban relacionadas con la Ley. (Compare
con Mateo 5:23, 24.)
l l Después de su resurrección, Jesús recordó a sus
discípulos que su vida como humano había cumplido

las cosas que se habían escrito acerca de él en la
Ley, en los Profetas y en los Salmos (Luc. 24:44).
Además, el apóstol Pablo, e n una referencia a ras-
gos que estaban conectados con el pacto de la Ley,
dijo que eran "una representación típica y sombra de
las cosas celestiales" y señaló que "la Ley tiene una
sombra de las buenas cosas por venir" (Heb. 8:4, 5;
10:1). Detalles sorprendentes que se cumplen en el
sacerdocio de Jesucristo y en el sacrificio de su vida
humana están incorporados en la Ley mosaica. El
que captemos el sentido de éstos puede enriquecer el
significado de esas provisiones para nosotros. Entre
los patrones o modelos proféticos hay detalles que
señalan al arreglo de adorar a Jehová de modo acepto
hoy día en su gran templo espiritual. A medida que
crece nuestro entendimiento de éstos, nuestro apre-
cio a la congregación ungida con espíritu y al papel
que ésta desempeña bajo Jesucristo con relación a
nuestra adoración también aumenta.
13
La Ley mosaica es parte de las Escrituras ins-
piradas por Dios, todas las cuales son 'provechosas
para enseñar, para censurar, para rectificar las co-
sas' (2 Tím. 3:16). El que busquemos los principios
duraderos sobre los cuales se basa la Ley, y medi-
temos en ellos, puede contribuir a que en nosotros
se edifique el deseo sincero de hacer las cosas que
son agradables a Dios. Si percibimos el espíritu hacia
12. a) ¿Qué conexión seña ló Jesú s entre su vida y la Ley
mosaica? bl ;,Cómo indicó e l apóst ol Pa blo el valor de te-
ner conocimie nto de la Ley? c) ¿Qué resultado puede tener
el que captemos Ja significación espiritual de Jos requis i-
t os de la Ley?
13. ¿P o r q ué es provechoso el q ue medite mos sobre los
excele ntes principios que se r e fl ejan e n la Ley?
ALGUNOS PRINCIPIOS
BÁSICOS DE LA LEY MOSAICA
R E SPON SABILIDA DE S PARA CON DIOS
Adore solamente a Jehová Éxo. 20:3; 22:20
Trate con respeto Su nombre Exo. 20:7; Lev. 24 :16
Ame y sirvale con todo el corazón. Deu. 6:5; 10:12;
el alma. la fuerza vital 30:16
Tema desobedecerle: Deu. 5:29:
téngale temor y respeto 6:24
Acérquesele solamente como él aprueba Lev. 1:1·5: Núm 16:1·50;
Deu. 12:5-14
Déle lo me¡or; de él provino Exo. 23:19; 34:26
Los adoradores tienen que ser Exo. 19:10, 11;
limpios en sentido fislco 30:20
Los intereses sagrados no deben ser Exo. 20:8· IO; 34:21;
puestos a un lado por intereses seglares Núm. 15:32·36
PRÁCTICAS RELIGI OSAS PRO HIBIDAS

Idolatría Exo. 20:4-6; Deu. 7:25
Unión de fes txO. 23:13; 34:12·15;
Deu. 6;14, 15; 13:1·5
Espiritismo. hechicería, sortilegio, Éxo. 22:18; Lev. 20:27;
adivinación, magia, atar con maleficios Deu. 18: 10·12
EL MATRIMO NIO Y LA VIDA DE FAM ILIA

Prohibido el adulterio Éxo. 20: 14; Lev. 20: 10
No casarse con alguien que no sirva a Jehova Deu 7: 1·4
Prohibido el incesto Lev. 18:6·16; 20:11
Evite perversiones sexuales ~ev. 18 :23; 20: 13
Respete la vida de la criatura no nacida i;:xo. 2 1:22. 23
Honre a sus padres Exo. 20:12; 21 :15, 17:
Deu. 2 1:18·21
Enseñe a sus hi¡os los caminos de Jehova Deu. 6;4-9; 11 : 18·2 1
DEBERES QUE ENVUELVE N A OTRAS PER SONAS

Considere sagrada la vida humana Exo. 20: 13; Núm. 35:9-34
Ame a su semejante; evite rencores Lev. 19: 17, 18
Muestre consideración Lev 19:32
a los de edad avanzada
Muestre interés amoroso por los que afrontan Lev. 25:35-37; Deu.
adversidad económica, huertanos, viudas 15:7-11 ; 24 :19·21
No trate mal a sordos ni ciegos Lev. 19: 14: Deu. 27 : 18
Sea honrado en las practicas de los negocios ~ev. 19:35, 36; 25: 14
Respete los derechos de propiedad Exo. 20:15; 22:1. 6; 23:4;
. Deu. 22: 1·3
No codicie lo que pertenece a otros Exo. 20: 17
Exponga a los que cometen males crasos Lev. 5: 1; Deu. 13:6· 11
Sea verídico; no dé falso testimonio ÉXO. 20.16; 23· 1. 2
No haya parcialidad a causa Exo. 23:3, 6 ; Lev. 19:15
de posición o puesto
153
LO QUE LA LEY DE MOISÉS SIGNIFICA PARA USTED
el cual señaló la Ley y reflejamos ese espíritu en

nuestra vida, iqué beneficioso puede ser eso!
11
Jesús ilustró esto eficazmente en su Sermón del
Monte. Hablando a personas que entonces se hallaban
bajo la Ley, mostró que, en vez de simplemente abste-
nerse del asesinato, tenían que desarraigar cualquier
tendencia hacia una ira que continuara y abstenerse
de usar la lengua en habla que desacreditara a sus
hermanos. En vez de contentarse con nunca haber
comet ido adulterio, ni siquiera deberían mirar a una
mujer con lujuria. Como en el caso de ellos, nos-
otros, también, debemos esforzarnos por usar todos
los miembros de nuestro cuerpo en armonía con los
caminos justos de Jehová (Mat. 5:21, 22, 27-30; vea
también Romanos 13:8-10). Si hacemos esto, mostra-
remos que nosotros también entendemos el significado
del mayor mandamiento que hay en la Ley: "Tienes
que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y
con toda tu alma y con toda tu mente" (Mat. 22 :36,
37). De seguro esto estrechará más nuestra relación
con Jehová Dios. Aunque no estamos bajo el código
de la Ley mosaica, definitivamente nos beneficiará el
tener conocimiento exacto de los principios sobre los
cuales se basa ese código y de los patrones proféticos
que contiene.
14. a) ¿Cómo ilustró Jesús el valor de captar el espíritu
hacia el cual señalaban los r equisitos de la Ley? b) Señale
otros excelentes principios incorporados en la Ley que se
muestran en la página 152. c) ¿Cómo puede la compren sión
y el aprecio de estas cosas ayudarnos a ser más agrada-
bles a Dios?
• ¿Por qué en realidad están rechazando a Cristo los
que insisten en que se obedezca la Ley mosaica?
• lCómo nos ayuda a entender el papel de Jesús en el
propósito de Jehová el tener conocimiento de la Ley?
• Aunque no estamos bajo la Ley, ¿qué cosas valiosas
podemos discernir mediante estudiarla ?
La vida y la sangre ...
¿las trata usted como
cosas sagradas?
fMlo DEBERÍA sorprendernos el que el punto de
~ vista de Dios en cuanto a la vida sea muy di-
ferente del que tiene el mundo. Para Dios, la vida
humana es sagrada. ¿La considera usted asi? Depende-
mos completamente de Dios, quien "da a todos vida y
aliento y todas las cosas" (Hech. 17:25-28; Sal. 36:9).
Si compartimos el punto de vista de Dios, protegeremos
nuestra vida. Pero no violaremos la ley divina en un
intento por salvar nuestra vida actual. Atesoramos la
promesa de Dios de que él dará vida eterna a los que
verdaderamente ejerzan fe en su Hijo. (Mat. 16:25, 26;
Juan 6:40; Jud. 21.)
2
En contraste, Jesús dijo que Satanás el Diablo,
el gobernante de este mundo, "era homicida cuando
principió" (Juan 8:44; 12:31). Desde el mismo princi-
pio de su proceder de rebelión Satanás trajo muerte
a la humanidad. La violenta historia del mundo refle-
ja su espíritu. Pero Satanás también puede presentar
una imagen aparentemente diferente. Así, hombres en
los cuales influye el pensamiento de éste alegan que
aunque esté bien el que usted sea religioso, cuando la
vida está en juego le sería provechoso a usted prestar
atención al consejo "de perito" que ellos dan, en vez
de citar de la Biblia (compare con 2 Corintios 11:14,
15). Cuando usted se vea ante una situación que apa-
1. a) ¿cómo considera Dios la vida? b) ¿Cómo podemos
demostrar que apr eciamos e l don divino de la vida?
2. ¿La act itud de quién para con Ja vida refleja el mundo,
y a qué clase de razonamiento conduce esto a veces?
154
155
LA VIDA Y LA SANGRE... ¿LAS TRATA COMO COSAS SAGRADAS?
rentemente sea de vida o muerte, ¿en qué dirección

se inclinará su corazón? Por supuesto, nuestro deseo
debe ser agradar a Jehová.
3 La Palabra de Dios revela una relación íntima entre
la vida y la sangre, cuando dice: "El alma [o vida) de

la carne está en la sangre". Tal como la vida es sagra-
da, así, también, Dios ha hecho sagrada la sangre. Es
algo que pertenece a él, y que se ha de usar solamente
como él aprueba (Lev. 17:3, 4, 11; Deu. 12:23). Por
eso hacemos bien en considerar con cuidado lo que él
requiere de nosotros respecto a la sangre.
Lea Génesis 9:3-6
¿Qué practicas del área donde usted vive exigen que usted
se mantenga alerta para no consumir sangre animal?
En vista de lo que se dice en el verslculo 4 acerca de la
sangre animal, ¿cómo reaccionaria usted ante el que se
bebiera sangre humana (algo que se hacia en ocasión de
encuentros entre gladiadores romanos)?
Como se muestra en los verslculos 5 y 6, ¿a quiénes,
principalmente, tiene uno que responder por el derra-
mamiento de sangre humana?
Lea Hechos 15:28, 29
¿l)eclara esto que los requisitos apllcarlan durante sola-
mente un periodo limitado? e.Aplican a nosotros?
¿Queda excluida la sangre humana por el lenguaJe que
se usa aquí?
¿Indica este texto que se pudieran hacer excepciones en
casos de emergencia?
4 En cuanto a la sangre humana, no podemos su-
poner que por simplemente abstenernos del asesinato

nos mantenemos libres de culpa. Las Escrituras mues-
tran que si somos parte de alguna organización que es
culpable de derramamiento homicida de sangre delante
de Dios tenemos que cortar los lazos que nos unen
a esa organización si no queremos participar en sus
3. a) ¿Por qu é debemos estar especialmente interesados
en lo que la Biblia dice acerca de la sangr e? b) Lea Génesis
9:3-6 y Hechos 15:28, 29, y entonces conteste con estos
textos bíblicos las preguntas que se dan en el parrafo.
4. Como se con sidera aquí, ¿qué acción mues tran las Es-
crituras que uno quiza tenga que tomar para no participar
en culpa por derramamiento homicida de sangre?
pecados (Rev. 18:4, 24; Miq. 4:3). Tal acción merece

atención urgente.
5 En el caso de los siervos de Dios a quienes él ha
comisionado para que den advertencia de Ja destrucción

que vendrá en la gran tribulación, el que ellos perma-
nezcan libres de culpa por derramamiento de sangre
exige q ue proclamen fielmente ese mensaje (compare
con E zequiel 3:17-21). El apóstol Pablo se consideraba
deudor a personas de toda clase debido al ministerio
que se le había asignado. Solamente se sentía libre de
responsabilidad por la sangre de estas personas des-
pués de haber dado testimonio cabal a ellas acerca de
la provisión de Dios para la salvación (Rom. 1:14, 15;
Hech. 18:5, 6; 20:26, 27). ¿Refleja su diligencia en el
ministerio del campo que usted también está al tan-
to de la responsabilidad que tienen todos los testigos
de Jehová?
6 También deben preocuparnos seriamente los acci-
dentes en que ocurren muertes. Bajo la Ley mosaica

no se consideraba sin culpa a las personas que, por ac-
cidente, causaban la muerte de su semejante humano.
Se imponían penas (Éxo. 21:29, 30; Deu. 22:8; Núm.
35:22-25). Si tomamos a pecho el principio envuelto en
esto, ejerceremos cuidado para no contribuir a ningún
accidente mortífero por la manera como conducimos
un vehículo, por tontamente correr algún riesgo o por
permitir que en nuestro hogar o en nuestro lugar de
negocio existan condiciones inseguras. ¿Muestra su ac-
titud en cuanto a estas cosas que usted tiene plena
comprensión de lo sagrado de la vida?
¡,QUÉ HAY DEL USO MÉDICO DE LA SANGRE!
7 Aunque no se trata de una práctica nueva, particu-
5. ¿Qué relación existe entre la diligencia en el ministerio
del campo y e l hallarse uno libre de culpa por derrame de
san gre?
6. ¿Qué conexión hay entre el evitar accidentes y e l res-
peto a lo sagrado de la vida?
7. a ) ¿Es compatible con lo sagrado de la sangre la trans-
fusión de sangre de un humano a otro? b) ¿Por qué no es
r azonable limitar e l mandato de 'abstenerse de sang re' a
las prácticas que eran comunes e n e l primer siglo?
157
LA VIDA Y LA SANGRE .•• ¿LAS TRATA COMO COSAS SAGRADAS?
larmente en el siglo XX se ha dado uso extenso a la

sangre para transfusiones, con la intención de sostener
la vida. Tanto la sangre completa como componentes
principales de la sangre se usan de este modo. Por
supuesto, esos procedimientos médicos no garantizan
que el paciente no haya de morir. De hecho, a veces
la muerte viene como resultado directo de tal uso de
la sangre. Pero algo más importante es esto: ¿Aplica
a esta práctica médica el requisito bíblico de que nos
'abstengamos de sangre'? iSi! Admitir en el cuerpo de
uno sangre de cualquier otra criatura, humana o ani-
mal, viola la ley divina. Muestra que no se hace caso
del hecho de que la sangre es sagrada (Hech. 15:19,
20). No hay base para restringir el mandato de 'abs-
tenerse de sangre' a las prácticas que eran corrientes
en el primer siglo, y así excluir las técnicas médicas
de hoy día. Razone sobre el asunto: ¿Quién alegaría
que el mandato de la Biblia contra el asesinato no
incluia el quitar la vida humana ilegalmente mediante
un revólver, puesto que la invención de la pólvora tuvo
lugar en el siglo X? Y, ¿sería razonable afirmar que la
prohibición de la borrachera aplicaba solo con relación
a bebidas que se conocían en el primer siglo y no a
las fuertes bebidas alcohólicas de nuestros tiempos?
Para las personas que verdaderamente desean agradar
a Dios, el mensaje que comunica el mandato de 'abste-
nerse de sangre' es claro.
s No obstante, la complejidad de algunos procedi-
mientos médicos quizá haga surgir preguntas. ¿Cómo
pueden resolverse éstas? Primero, pida que su médico
le dé una explicación clara del procedimiento que se
intenta usar. Entonces analicelo con oración a la luz
de los principios bíblicos. El médico quizá sugiera que
8. a) ¿Cómo puede usted determinar si cierto procedimien-
to médico es propio o no para un cristiano? b) Si un médico
sugiere sacarle parte de su propia sangre, almacenarla
y después devolverla a su cuerpo durante una operación,
¿qué principios bíblicos pudieran ayudarle a tomar una de-
cisión sana? c ) ¿Cómo pudiera alguien razonar r especto a
un tratamiento que r equiera que la sangre circule a través
de equipo que esté fuera del cuerpo?
158 UNIDOS EN LA ADORACION DEL ÜNICO DIOS VERDADERO
usted permita que le saquen alguna de su propia san-

gre y la almacenen para usarla, si se hace necesario,
durante una operación posterior. ¿Concordaría usted
con eso? Recuerde que, según la Ley de Dios dada me-
diante Moisés, la sangre que se quitaba de una criatura
había de ser derramada en el suelo (Deu. 12:24). Hoy
nosotros no estamos bajo el código de la Ley, pero el
mensaje implícito es que la sangre es sagrada y que,
cuando se quita o remueve del cuerpo de una criatu-
ra, debe ser devuelta a Dios mediante el derramarla
sobre el estrado de sus pies, la Tierra (compare con
Mateo 5:34, 35). Por eso, ¿cómo pudiera ser apropiado
el almacenar su sangre (aunque sea por un tiempo re-
lativamente corto) y entonces meterla de nuevo en su
cuerpo? Pero ¿qué hay si el médico dice que, durante
una intervención quirúrgica, o mientras se administra
otro tratamiento, su sangre seria conducida a través
de cierto equipo fuera de su cuerpo y entonces volvería
inmediatamente a él? ¿Consentiría usted en eso? Al-
gunos han pensado que, con conciencia clara, podrían
permitir esto, con tal que el equipo sea cebado con un
fluido que no venga de la sangre. Han considerado el
equipo externo como una extensión de su propio siste-
ma circulatorio. Por supuesto, las situaciones varían,
y es usted quien tiene que decidir. Pero su decisión
debe dejarlo con una conciencia limpia delante de Dios.
(1 Ped. 3:16; 1 Tím. 1:19.)
9 Para asegurarse de que su médico respete su de-
cisión de 'abstenerse de sangre', hable con él antes de

que surja alguna emergencia médica. Si es necesario
ingresar en un hospital para recibir tratamiento, tome
la precaución de solicitar por escrito que no se use
sangre, y también hable d e ello per sonalmente con el
9. a) P a r a asegura r se de que se r espete su decisión de
'a bs te ner se de sang r e', ¿qué pr eca uciones debe tomar us-
te d? b) Has ta en e l caso de una eme r gencia , ¿cómo puede
a veces evita r se un car eo desagr adable? e ) Si un médico o
un tribuna l tra ta ra de obligar la aceptación de una trans -
fusión de sangr e , ¿que haria us ted ?
159
LA VIDA Y LA SANGRE•.. ¿LAS TRATA COMO COSAS SAGRADAS?
médico que se ha de encargar de su caso. Pero ¿qué

sucede s i hay una emergencia inesperada? Frecuente-
mente se pueden evitar careos desagradables si se tiene
una consideración respetuosa y razonable con el médico
y se le insta a usar sus habilidades para ayudar, pero
con respeto para la conciencia cristiana del paciente
(Pro. 15:1; 16:21, 23). Sin embargo, si cierto personal
médico, quizá con buenas intenciones, insiste en que
el negarnos a aceptar sangre pone en peligro nuestra
vida y por eso trata de obligarnos a acceder, entonces
¿qué? La fe en lo correcto de los caminos de Jehová
debería hacernos firmes. La lealtad a Jehová debería
llevarnos a resistir con resolución, porque escogemos
obedecer a Dios antes que a los hombres. (Hech. 5:29;
compare con Job 2:4; Proverbios 27:11.)
i.CUÁN SERIO ES ESTE ASUNTO!
1º Puede ser que a las personas que todavia no conocen
a Jehová los argumentos a favor de las transfusiones
de sangre a veces parezcan mostrar gran estima a lo
sagrado de la vida. Pero no olvidamos que muchos que
razonan de este modo también aprueban tácitamente la
destrucción de la vida mediante el aborto. Jehová sabe
más acerca de la vida y la sangre que cualquier "pe-
rito" médico. Todos Sus mandamientos han resultado
ser para bien nuestro, y protegen nuestra vida actual
y nuestras perspectivas respecto al futuro (Isa. 48:17;
1 Tim. 4:8). ¿Difiere de algún modo de esto el mandato
de 'abstenernos de sangre'?
11 La seriedad de respetar lo sagrado de la sangre
r ecibe énfasis por lo que Jehová dijo acerca del único

uso que se podría dar a la sangre. "El alma de la carne
está en la sangre, y yo mismo la he puesto sobre el
altar para ustedes para hacer expiación por sus almas,
10. ¿Por qué no cambiaría nuestro punto de vista sobre
este asunto Ja alegación de que se necesitaría una trans-
fusión para salvar una vida?
11. a) ¿Cuál era e l único uso de la sangr e que Jehová per-
mitía a los israelitas? b) ¿Por qué es esto muy importante
para nosotros como cristianos?
porque la sangre es lo que hace expiación por el alma

en ella. Es por eso que he dicho a los hijos de Israel:
'Ninguna alma de ustedes debe comer sangre'" (Lev.
17:11, 12). Toda la sangre animal que se derramó sobre
el altar de Jehová en armonía con ese requisito prefi-
guró la sangre preciosa de Jesucristo (Heb. 9 :11, 12;
1 Ped. 1:18, 19). Así, lo sagrado de la sangre de Jesús
mismo recibe énfasis por la ley de Dios que prohíbe
cualquier otro uso de la sangre. De esto se puede ver
que cualquier mal uso de la sangre muestra crasa falta
de respeto a la provisión de Jehová para la salvación
mediante su Hijo.
12 Cuando nos enfrentamos a una situación de vida o
muerte, iqué miope seria por parte de nosotros el que

le volviéramos la espalda a Dios! Aunque apreciarnos
los servicios de los médicos concienzudos, no tratamos
desesperadamente de mantenernos vivos nosotros mis-
mos, o mantener vivos a personas a quienes amamos,
por unos cuantos días o años más mediante violar la
ley de Dios, como si esta vida fuera todo lo que hay.
Tenemos fe en el valor de la sangre derramada de
Jesús y en la vida eterna que esa sangre hace posible.
Con todo el corazón creemos que los siervos fieles de
Dios -hasta los que mueren- serán recompensados
con vida eterna. (Juan 11:25; 1 Tim. 4:10.)
12. Si un cristiano verdadero se enfrenta a la muerte, ¿por
qué no recurriría a un mal uso de la sangre en un intento
por mantenerse vivo?
• ¿Qué hace que la vida y la sangre sean sagradas?
¿Por qué arguye el mundo a favor de un punto de vis-
ta diferente?
• En cuanto a los animales. ¿cómo mostramos respeto
por lo sagrado de la sangre de ellos?
• ¿De qué varias maneras debemos mostrar todos que
tratarnos corno sagrada la vida humana? ¿Cuan impor-
tante es hacer eso?
"No son parte del mundo"
ITlA NOCHE antes que muriera fijado en un ma-
~ dero, Jesús oró solícitamente a favor de sus
discípulos. Porque sabia que Satanás los pondría bajo
tremenda presión, Jesús dijo a su Padre: "Yo te soli-
cito, no que los saques del mundo, sino que los vigiles
a causa del inicuo. Ellos no son parte del mundo, así
como yo no soy parte del mundo" (Juan 17:15, 16).
¿Por qué es tan importante el que uno se mantenga
separado del mundo? Porque Satanás es el gobernan-
te de éste. Los que son parte del mundo están bajo su
control (Juan 14:30; 1 Juan 5:19). En vista de esto,
es vital que todo cristiano comprenda precisamente
lo que se quiere decir por 'no ser parte del mundo'.
¿Cómo fue cierto esto en el caso de Jesús?
2 Jesús ciertamente no se aisló de otras personas.
El que él 'no fuera parte del mundo' no quería de-

cir que no amara a otras personas. Al contrario, él
fue de ciudad en ciudad anunciando a la gente las
buenas nuevas acerca del Reino de Dios. Sanó a los
enfermos, devolvió la vista a los ciegos, levantó a
los muertos, hasta dio su propia vida a favor de la
humanidad. Pero no amó las actitudes impías y los
hechos inicuos de personas que estaban llenas del
espíritu del mundo. Advirtió contra los deseos inmo-
rales, un modo materialista de vivir y el procurar
egoístamente prominencia personal (Mat. 5:27, 28; 6:
19-21; Luc. 12:15-21; 20:46, 47). En vez de imitar el
modo de vivir de gente que estaba apartada de Dios,
Jesús anduvo en los caminos de Jehová (Juan 8:28,
l. a ) ¿Qué pidió Jesus e n oración a favor de s us discípulos
la noche a ntes de su muerte? b) ¿Por qué era tan impor-
tante 'no ser parte del mundo'?
2. ¿De qué maneras 'no fue parte del mundo' Jesus?
161
29). En cuanto a las controversias políticas en que
estaban envueltos Roma y los judíos, Jesús, aunque
era judío, no favoreció a un lado ni al otro.
"MI REINO NO ES PARTE DE ESTE MUNDO"
3 Sin embargo, los líderes religiosos de los judíos
acusaron a Jesús de subvertir los intereses naciona-
les. Hicieron que fuera arrestado y llevado a Poncio
Pilato, el gobernador romano. Lo que realmente les
perturbaba era que la enseñanza de Jesús desenmas-
caraba la hipocresía de ellos. Pero, para conseguir
que el gobernador hiciera algo, presentaron esta acu-
sación: "A este hombre lo hallamos subvirtiendo a
nuestra nación y prohibiendo pagar impuestos a Cé-
sar y diciendo que él mismo es Cristo, un rey" (Luc.
23:2). La realidad es que un año antes, cuando la
gente habia querido hacerlo rey, Jesús había rehusado
(Juan 6:15). Él sabía que llegaría a ser un Rey celes-
tial y que todavía no había llegado el tiempo en que
él hubiera de ser Rey, y que no sería entronizado por
acción democrática o popular, sino por Jehová Dios.
4 En cuanto al pago de impuestos, solo tres días
antes del arresto de Jesús los fariseos habían tratado

de conseguir que él se incriminara por lo que dijera
sobre este asunto. Pero en respuesta a la astuta pre-
gunta de ellos Jesús había respondido: "Muéstrenme
un denario [una moneda romana]. ¿De quién es la
imagen e inscripción que tiene?" Cuando ellos dije-
ron: "De César", él respondió: "Sin falta, entonces,
paguen de vuelta a César las cosas de César, pero a
Dios las cosas de Dios". (Luc. 20:20-25.)
5 Lo que sucedió precisamente cuando Jesús fue
3. a) ¿Qué acusación presentaron ante Pilato respecto a

Jesús los lideres re ligiosos judíos, y por qué ? b) ¿Qué
mue stra que Jesús no estaba interesado en llegar a ser un
r ey humano?
4. ¿Qué revelan los hechos acerca de la actitud de Jesús
en cuanto a "paga r impuest os a César"?
5. a) ¿Qué lección enseñó Jesús a sus discípulos cuando
fue arrestado? b ) ¿Cómo explicó Jesús a Pilat o la razón
que tuvo par a lo que había hecho?
"NO SON PARTE DEL MUNDO" 163
arrestado demostró que él no estaba agitando rebelión
contra Roma, ni quería que sus discípulos hicieran
eso. Soldados romanos, junto con judíos que llevaban
espadas y garrotes, vinieron a apoderarse de Jesús
(Juan 18:3, 12; Mar. 14:43). Viendo esto, el apóstol
Pedro sacó una espada e hirió a uno de los hombres
y le cortó la oreja derecha. Pero Jesús censuró a
Pedro con las palabras: ''Vuelve tu espada a su lugar,
porque todos los que toman la espada, perecerán por
la espada" (Mat. 26:51, 52). La mañana siguiente, Je-
sús, estando ante PiJato, explicó la razón por la cual
había actuado así, al decir: "Mi reino no es parte de
este mundo. Si mi reíno fuera parte de este mundo,
mis servidores habrían peleado para que yo no fuera
entregado a los judíos. Pero, como es el caso, mi reino
no es de esta fuente." (Juan 18:36.)
6 Después de considerar las pruebas,
Pilato declaró
que no hallaba "base alguna para las acusaciones" que
se habian presentado contra Jesús. No obstante, cedió
a las demandas de la chusma e hizo que Jesús fuera
fijado en un madero. (Luc. 23: 13-15; Juan 19: 12-16.)
LOS DISCÍPULOS SIGUEN
LA DIRECCIÓN DEL AMO
7 El registro del cristianismo primitivo, tanto en
la Biblia como en otras obras históricas, muestra

que los discípulos de Jesús entendieron lo que exigia
de ellos el 'no ser parte del mundo'. Se esforzaron
por evitar el espíritu del mundo. Porque evitaron
el entretenimiento violento e inmoral del circo y el
teatro romanos, se les llamó con desprecio odiadores
de la raza humana. Sin embargo, lejos de odiar a su
semejante, ellos se gastaron por ayudar a otros a
beneficiarse de las provisiones amorosas de Dios para
la salvación.
6. ¿En que resultó aq uel juicio?
7. ¿Cómo mostraron los cristianos primitivos que e llos
evi taban e l espiritu del mundo, pero a maban a la gente?
8 Como su Amo, ellos también fueron objeto de
intensa persecución, frecuentemente a manos de fun-
cionarios gubernamentales mal informados (Juan 15:
18-20). Pero aproximadamente en el año 56 E.C. el
apóstol Pablo escribió a compañeros suyos en el cris-
tianismo que vivían en Roma y reforzó el consejo que
Jesús había dado. Pablo los instó a 'estar en sujeción
a las autoridades superiores', los gobernantes politi-
cos, "porque no hay autoridad a no ser por Dios".
No es que Jehová establezca los gobiernos seglares;
pero ellos gobiernan por permiso de él. Pablo explicó
que 'están colocados por Dios en sus posiciones rela-
tivas', porque Dios previó y predijo el orden en que
ellos llegarían al poder. Por tanto, las "autoridades
superiores" constituyen el "arreglo de Dios" para la
actualidad, hasta que el propio Reino de Dios en las
manos de Jesucristo llegue a ser el único gobierno
que rija sobre la Tierra. Por eso P ablo aconsejó a
los cristianos que mostraran debida honra a los fun-
cionarios seglares y que pagaran los impues t os que
éstos pidieran. (Rom. 13:1-7; Tito 3:1, 2.)
9 Sin embargo, Pablo no les dijo que estuvieran en
sujeción absoluta sin prestar atención alguna a Dios

y Su Palabra y a la conciencia cristiana de ellos.
Ellos sabían que Jesús había adorado únicamente a
Jehová, que Jesús había rehusado dejar que la gen-
te lo hiciera rey, y que había dicho a Pedro que
guardara su espada. Escucharon a su conciencia y
se adhirieron a la dirección que les daba su Amo. El
libro de historia mundial On the Road to Civ ilization
-A World History (por Heckel y Sigman, páginas
237, 238) informa: "Los cristianos rehusaban parti-
8. a ) Por 'no ser parte del mundo' ¿qué exper imentaron
aquellos discípul os primitivos? b) Pero ¿cómo consider ar on
a los gobernantes políticos y el pago de impuest os, y por
qué?
9. a ) ¿Qué no debe dejarse fue ra de consideración cuando
uno se some te a las "autoridades s uperiores"? b ) ¿Cómo
muestra la his t oria que los cris tianos primitivos siguier on
cu idadosamente e l ejemplo de Jesú s?
'NO SON PARTE DEL MUNDO' 165
cipar en ciertos deberes de los ciudadanos romanos.
Los cristianos [ ... ] creían que era una violación de
su fe el ingresar en el servicio militar. Se negaban
a ocupar puestos políticos. Se negaban a adorar al
emperador".
10 En cuanto a las controversias
políticas y milita-
res de sus días, los discipulos de Jesús mantuvieron
estricta neutralidad. En el año 66 E.C. los judíos de
la provincia romana de Judea se levantaron en re-
belión contra César. El ejército romano prontamente
puso sitio a Jerusalén. ¿Qué hicieron los cristianos
que se hallaban en la ciudad? Recordaron el consejo
de Jesús de mantenerse neutrales y de salir de entre
los ejércitos en guerra. Cuando el ejército romano se
retiró temporáneamente, los cristianos aprovecharon
la oportunidad y huyeron, cruzando el rio Jordán y
entrando en la región montañosa de Pela. (Luc. 21:
20-24). En su despliegue de neutralidad sirvieron de
fiel patrón para los cristianos posteriores.
NEUTRALES CRISTIANOS
EN EL TIEMPO DEL FIN
11 ¿Muestra
el registro histórico que en este "tiem-
po del fin", desde 1914 E.C., algún grupo haya segui-
do un proceder de neutralidad cristiana en imitación
de aquellos cristianos primitivos? Si; los testigos de
Jehová han hecho eso. En toda la Tierra ellos se han
mantenido ocupados predicando que el Reino de Dios
es el único medio por el cual es posible que haya paz,
prosperidad y felicidad duradera para los que aman
la justicia en toda la Tierra (Mat. 24:14). Pero han
mantenido neutralidad estricta respecto a las contro-
versias entre las naciones.
10. a) ¿Por qué toma r on los cris tia nos que se ha llaban en
Je rusalé n en 66 E.C. la acción que tomaron ? b) ¿De qué
man er a s uminis tra eso un valioso patrón o mode lo?
11. a ) ¿En qué obra se ma ntien e n ocupados los t estigos de
J ehova, y por qué? b) ¿Con respect o a qué son ne utrales?
12 En contraste agudo con ellos, el clero de la cris-
tiandad está decididamente envuelto en los asuntos
políticos del mundo. En algunos países los clérigos
participan en campaña activa a favor o en contra
de candidatos políticos. Clérigos mismos, en algunos
casos, ocupan puestos políticos. Otros ejercen gran
presión sobre los politicos para que éstos favorezcan
los programas que el clero aprueba. En otros luga-
res los clérigos "conservadores" están estrechamente
aliados con los hombres que se hallan en el poder,
mientras que sacerdotes y ministros "progresistas"
quizá apoyen movimientos de guerrilla que se esfuer-
zan por derribar a esos gobernantes. Sin embargo, los
testigos de Jehová no se meten en la política, pres-
cindiendo del país donde vivan. No interfieren con lo
que otros hacen en cuanto a unirse a un partido polí-
tico, a ser candidatos para un puesto gubernamental
o a votar en elecciones. Pero, puesto que Jesús dijo
que sus discípulos 'no serían parte del mundo', los
testigos de Jehová no participan de modo alguno en
las actividades políticas.
t3 Como predijo Jesús, durante este "tiempo del
fin" las naciones han ido vez tras vez a la guerra,
y hasta facciones dentro de las naciones han tomado
las armas unas contra otras (Mat. 24:3, 6, 7). Pero
mientras todo esto sucede, ¿qué posición han adopta-
do los testigos de Jehová? Su neutralidad en cuanto
a esos conflictos es bien conocida en todas partes
del mundo. En actitud consecuente con la posición
que tomó Jesucristo y posteriormente fue demostra-
da por sus discípulos primitivos, La Atalaya, en su
número de marzo de 1940, declaró: "Todos los que
están de parte del Señor serán neutrales en cuan-
to a las naciones guerreantes, y estarán entera y
12. a) ¿Qué contraste exist e entre la neutralidad de los
T estigos y las prácticas de l cle ro? bJ ¿Qué e nc ie rra , pa ra
los testigos de Jehová , el que ellos s ean neutrales e n c uan-
to a la política?
13. En cua nto a participa r e n gue rra , ¿qué posición, como
muestran los hechos, ha n t oma do los tes tigos de J e hová?
" NO SON PARTE DEL MUNDO" 167
completamente a favor del gran Teócrata [Jehová] y
su Rey [Jesucristo)". Los hechos muestran que los
testigos de Jehová de todas las naciones y en medio
de toda circunstancia continúan adhiriéndose a esta
posición. No han permitido que la política divisiva
ni las guerras del mundo desbaraten su hermandad
internacional de adoradores de Jehová. (Isa. 2:3, 4;
compare con 2 Corintios 10:3, 4.)
1<1 Un examen de los hechos históricos muestra que
los testigos de Jehová no solo han rehusado poner-
se uniformes militares y tomar las armas, sino que,
durante el pasado medio siglo y más, también han
rehusado efectuar servicio no combatiente o aceptar
cualquier otra asignación de trabajo que se dé como
sustitución del servicio militar. ¿Por qué? Porque
han estudiado los requisitos de Dios y entonces han
tomado una decisión personal y de conciencia. Nadie
les dice lo que tienen que hacer. Tampoco interfieren
ellos en lo que otros optan por hacer. Pero cuando se
les ha pedido que expliquen su posición, los testigos
de Jehová han dado a saber que, como quienes se han
presentado a Dios en dedicación, están obligados a
usar su cuerpo en el servicio de él y no pueden ahora
entregarlo a amos terrestres que están obrando de
modo contrario al propósito de Dios. (Rom. 6:12-14;
12:1, 2; Miq. 4:3.)
15 El resultado
ha sido como Jesús dijo: "Porque
ustedes no son parte del mundo [ ... ] el mundo los
odia" (Juan 15:19). Muchos testigos de Jehová han
sido encerrados en prisión por haberse negado a violar
su neutralidad cristiana. Algunos han recibido trato
brutal, hasta el punto de morir. Otros han continuado
de mostrando s u neutralidad durante años de encar-
14. a ) Porque Jos T e stigos son neutrales, ¿q ué otra cosa
han rehusado hacer ? b ) ¿Cómo explican Ja razón q ue tie-
ne n par a esto?
15. al Por que se mantie nen separados del mundo, ¿q ué
ha n experimentado Jos te stigos de J e hová? b ) Has ta cua n-
do se les ha apris io nado , ¿cómo los ha n g uiado los princi-
pios CTis tianos'?
celamiento. Un libro sobre la situación que existió en
un campo de concentración nazi, Values and Violence
in Auschwitz (por Anna Pawelczynska, página 89),
informa: "Todo el mundo sabia que ningún testigo
de Jehová [del campo de concentración] llevaría a
cabo una orden que fuera contraria a su creencia y
convicciones religiosas ni acción alguna que se diri-
giera contra otra persona, aunque la persona fuera
un asesino y un oficial de la SS. Por el contrario, [el
Testigo] haría cualquier otro trabajo, incluso el más
desagradable, del mejor modo que pudiera, si, para
él, éste fuera neutral en sentido moral".
16 Los testigos de Jehová reconocen que todas las
naciones están marchando a la "guerra del gran dia

de Dios el Todopoderoso" en Armagedón. Como pue-
blo unido, los siervos de Jehová se han puesto a favor
de Su Reino Mesiánico. Por eso ejercen cuidado para
no dejar que se les lleve a adoptar una posición que
sea contraria a ese Reino (Rev. 16:14, 16; 19:11-21).
Comprenden la seriedad de la declaración de Jesús
de que sus verdaderos seguidores "no son parte del
mundo". Saben que este viejo mundo pronto pasará, y
que solo los que genuinamente hagan la voluntad de
Dios permanecerán para siempre. (1 Juan 2:15-17.)
16. a) ¿Hacia qué marchan todas las naciones, y, por eso,
qué evitan los testigos de Jehová cuidadosamente? b) En-
tonces, ¿por qué es asunto tan serio el que uno se man-
tenga separado del mundo?
• ¿Cómo mostró Jesús lo que está envuelto en ·no ser
parte del mundo'?
• ¿Qué indica la actitud que adoptaban los cristianos
primitivos para con 1) el espíritu del mundo? 2) los
gobernantes seglares y el pago de impuestos? 3) el
servicio militar?
• En los tiempos modernos, ¿de qué maneras han
evidenciado los testigos de Jehová su neutralidad cris-
tiana?
Continúe hablando
la Palabra de Dios
con denuedo
ITlos acontecimientos más importantes de más de
~ 4.000 años de historia h umana habían tenido
lugar. El propio Hijo de Dios, Jesucristo, había sido
ungido como el futuro Rey que gobernaría sobre toda
la Tierra. A pesar de que Jesús había sido ejecutado
por instigación de enemigos religiosos, Jehová había
levantado de entre los muertos a su Hijo. Mediante
él era posible la salvación con vida eterna en mira.
Pero cuando los fieles discípulos de Jesús proclama-
ron públicamente estas buenas nuevas, estalló fiera
oposición. Primero, dos de los apóstoles fueron arro-
jados en prisión, y después todos ellos. Fueron azota-
dos y recibieron la orden de dejar de hablar sobre la
base del nombre de Jesús (Hech. 4:1-3, 17; 5:17, 18,
40). ¿Qué debían hacer? ¿Qué hubiera hecho usted?
¿Hubiera continuado testificando con denuedo?
2 En el
año 1914 E .C. tuvo lugar un acontecimien-
to de importancia universal que fue más maravilloso
aún. En realidad fue establecido en el cielo el Reino
de Dios en las manos de Jesucristo. Después, Satanás
y sus demonios fueron arrojados abajo a la Tierra
(Rev. 12:1-5, 7-12). Los últimos días del inicuo sistema
de cosas actual h abían empezado. Antes que muera
l . a) ¿Qué buenas nuevas proclamaron los discípulos de
Jesús desde el Pentecostés de 33 E.C., pero cómo reaccio-
naron los gobernantes y ancian os de los judíos? b) ¿Qué
preguntas pudiéramos hacernos respecto a esto?
2. a) ¿Qué noticias, más maravillosas aún, ha:y que procla -
mar en nuestro clia? b) ¿Quiénes tienen Ja responsabilidad
de hacer eso?
169
y así desaparezca la generación que fue testigo de
los acontecimiento s de 1914, Dios aplastará al entero
sistema de cosas satánico (Mat. 24:34). Los sobre-
vivientes tendrán ante sí la perspectiva de alcanzar
vida eterna. En cumplimiento del propósito original
de Dios, toda la Tierra se convertirá en un Paraíso.
Si usted ya ha abrazado estas buenas nuevas, tiene la
responsabilidad de compartirlas con otros (Mat. 24 :
14). Pero ¿qué respuesta puede usted esperar?
3 Aunque algunas personas quizá lo acojan afectuo-
samente como proclamador del Reino, la mayoría de

las personas sencillamente serán indiferentes (Mat.
24:37-39). Otras quizá se burlen de usted o le pre-
senten enconada oposición. Jesús advirtió que alguna
oposición pudiera venir de los propios parientes de
uno (Luc. 21:16-19). También pudiera ser que se le
presentara oposición en su lugar de trabajo o en la
escuela. En muchas partes de la Tierra los testigos de
Jehová hasta se encuentran bajo injusta proscripción
gubernamental. Al encararse usted con cualquiera
de estas circunstancias, o con todas, ¿continuará ha-
blando denodadamente la Palabra de Dios?
~ Indudablement e usted desea ser un siervo valero-
so de Dios. Sin embargo, algunos que habían pensado
que nada podría hacer que ellos se volvieran atrás se
han salido de las filas de los proclamadores del Reino.
En contraste, otros, incluso personas que por natu-
raleza son algo tímidas, sin cesar continúan siendo
celosos siervos de Dios. ¿Cómo puede usted hallarse
al fin entre los que permanezcan "firmes en la fe"?
(1 Cor. 16:13.)
NO CONFIAMOS EN NUESTRA PROPIA FUERZA
5 Por supuesto, hay muchos factores envueltos en
3. a) ¿Cómo responde la gente a l mensaje del Reino?
b) Por eso, ¿a qué pregunta tenemos que encararnos?
1. ¿Garantiza nuestra resolución personal que continuare-
mos sirviendo a Dios fielmente?
5. a) Para que resultemos ser siervos fieles de Dios, ¿qué
requisito fundamental tenemos que satisfacer? bl ¿Por qué
son tan importantes las reuniones?
CONTINÚE HABLANDO LA PALABRA DE DIOS CON DENUEDO 171
ser un fiel siervo de Dios. Pero algo fundamental en
todos ellos es el confiar en Jehová y en sus provisio-
nes. ¿Cómo mostrarnos tal confianza? Una manera
de hacer eso es asistir a las reuniones de la congre-
gación . Las Escrituras nos instan a no descuidarlas
(Heb. 10:23-25). Los que han seguido siendo fieles
testigos de Jehová, haya sido frente a la apatía pú-
blica o a la persecución, se han esforzado por asistir
con regularidad a las reuniones junto con sus com-
pañeros de adoración. En estas reuniones aumenta
nuestro conocimiento de las Escrituras, pero lo que
nos atrae a ellas no es simplemente el que nos fas-
cinen las cosas nuevas (compare con Hechos 17:21).
Nuestro aprecio de verdades bien conocidas crece, y
nos hacemos más perspicaces en cuanto a maneras de
usar esas verdades. El ejemplo que nos dio Jesús se
nos graba con profundidad en la mente y el corazón
(Efe. 4:20-24). La relación de nosotros con nuestros
hermanos cristianos en adoración unida se estrecha,
y personalmente recibimos fortaleza para continuar
efectuando la voluntad de Dios. El espíritu de Jehová
suministra guía mediante la congregación, y por ese
espíritu Jesús está en medio de nosotros cuando nos
congregamos en Su nombre. (Rev. 3:6; Mat. 18:20.)
6 ¿Asiste usted con regularidad a todas las reunio-
nes, y aplica personalmente lo que oye que se consi-
dera en ellas? A veces, cuando la obra ha estado bajo
proscripción, ha sido necesario celebrar las reuniones
en grupitos que se congregan en hogares privados.
Puede ser que los lugares y las horas varíen y no
siempre sean convenientes, pues algunas reuniones
tendrían que celebrarse a una hora avanzada de la
noche. Pero, a pesar de la inconveniencia personal o el
peligro, los hermanos y hermanas fieles se esfuerzan
solícitamente por estar presentes en cada reunión.
7 La confianza en
Je hová también se muestra por
6. Donde los testigos de J ehová están bajo proscripc ión,
¿qué se hace e n cuanto a las r euniones?
7. a) ¿De qué otra mane ra demostrarnos que confiamos en
J ehová? b) ¿Cómo puede ayudarnos esto a seguir hablando
con de nuedo?
volvernos a él en oración con regularidad ... no como
una simple rutina formal, sino porque sinceramen-
te reconocemos que necesitamos la ayuda de Dios.
¿:Hace usted eso? Jesús oró vez tras vez durante su
ministerio terrestre (Luc. 3:21; 6:12, 13; 9:18, 28;
11:1; 22:39-44). Y la noche antes de que fuera fijado
en un madero instó así a sus discipulos: "Manténgan-
se alerta y orando, para que no entren en tentación"
(Mar. 14:38). Si encontramos mucha indiferencia al
mensaje del Reino, pudiéramos sentirnos tentados a
no hacer todo cuanto podemos en nuestro ministerio.
Si la gente se burla de nosotros o hay hasta más
severa persecución, pudiéramos sentirnos tentados a
mantenernos callados para evitarla. Pero si oramos
sincera y solícitamente a Dios para que su espiritu
nos ayude a seguir hablando denodadamente, se nos
protege contra ceder a esa tentación. (Luc. 11:13;
Efe. 6:18-20.)
UN REGISTRO DE TESTIFICACIÓN DENODADA
s El registro que se encuentra en el libro de Hechos
nos interesa especialmente a todos. Éste muestra que
los apóstoles y otros discípulos primitivos, personas
que tenian sentimientos como los nuestros, vencieron
los obstáculos y resultaron ser testigos denodados
y fieles de Jehová. Examinemos una porción de ese
registro con la ayuda de las siguientes preguntas y
los textos biblicos a que se hace referencia. Mientras
hacemos eso, considere cómo usted personalmente
puede beneficiarse de lo que está leyendo.
e.Eran hombres de gran educación académica los apóst.oles?
e.Eran individuos que por naturaleza fueran denodados, pa-
sara lo que pasara.? (Hech. 4:13; Juan 18:17, 25-27; 20:19.)
¿Qué capa.citó a. Pedro a hablar denodada.mente ante el tri-
bunal judio que ha.bia. condenado al propio Hijo de Dios
pocas semanas antes? (Hech. 4:8; Ma.t. 10:19, 20.)
¿Qué hablan estado haciendo los apóst.oles durante la.s se-
8. a) ¿Por qué nos interesa especia lmente e l r egistro que
se halla en Hechos? b) Conteste las preguntas que se su-
minis tran al fin de este párrafo, y dé é nfasis a cómo nos
puede beneficiar la información.
CONTINÚE HABLANDO LA PALABRA DE DIOS CON DENUEDO 173
manas que antecedieron a su comparecencia forzada ante el
Sanedrin? (Hech. 1:14; 2:1, 42.)
Cuando los gobernantes les ordenaron que dejaran de pre-
dicar sobre la base del nombre de Jesús, ¿qué respondieron
Pedro y Juan? (Hech. 4:19, 20.)
Después que hubieron sido puestos en libertad, ¿a quién
acudieron de nuevo por ayuda? ¿Le suplicaron que detuviera
la persecución, o qu é? (Hech. 4:24-31.)
¿De qué maneras suministró ayuda Jehová cuando los opo-
sitores trataron de detener la obra de predicar? (Hech. 5:
17-20, 33-40.)
¿Cómo mostraron los apó.stoles que entendl&n la razón por
la cual se les habta librado? (Hech. 5:21. 41, 42.)
Hasta cuando muchos de los discipulos fueron esparcidos
debido a la intensidad de la persecución, ¿qué continuaron
haciendo? (Hech. 8:3, 4; 11:19-21.)
9 La obra de ellos con relación a las buenas nuevas
no fue en vano. Unos 3.000 discípulos habían sido
bautizados en el Pentecostés de 33 E.C. "Siguieron
añadiéndose creyentes en el Señor, multitudes de va-
rones asi como de mujeres" (Hech. 2:41; 4:4; 5:14).
Con el tiempo se informó que hasta uno de los más
vigorosos perseguidores, Saulo de Tarso, se habia
hecho cristiano y él mismo estaba dando testimonio
denodado acerca de la verdad. Llegó a conocérsele
como el apóstol Pablo (Gál. 1:22-24). La obra que
tuvo su principio en el primer siglo no se ha detenido.
Ha adquirido potencia en estos "últimos días" y ha
llegado a todas partes de la Tierra. Nosotros tenemos
el privilegio de participar en ella, y a medida que lo
hacemos podemos aprender del ejemplo que dieron los
testigos leales que nos antecedieron en este servicio.
1
°Cuando Pablo aprendió la verdad acerca de Je-
sucristo, no dejó las cosas para otro tiempo. "Inme-
diatamente [ ... ] se puso a predicar a Jesús, que E ste
es el Hijo de Dios" (Hech. 9:20). Apreciaba la bon-
9. a) ¿Qué emocionantes resultados se derivaron del mi-
nisterio de aquellos primeros discipulos? b) ¿Cómo hemos
llegado a estar envueltos en esto nosotros?
10. a) ¿Qué oportunidades apr ovechó Pablo para testifi-
car? b) ¿De qué maneras esparce usted el mensaje del
Reino a otras personas?
dad inmerecida que Dios le habia mostrado y se dio
cuenta de que toda persona necesitaba las buenas
nuevas que él había recibido. Según la costumbre del
dia, puesto que era judío fue a las sinagogas, que
eran lugares públicos de congregación de los judíos,
para dar testimonio allí. También predicó de casa en
casa y razonó con la gente en la plaza de mercado.
Y estuvo dispuesto a pasar a nuevos territorios a pu-
blicar las buenas nuevas. (Hech. 17:17; 20:20; Rom.
15:23, 24.)
11 Pablo era denodado, pero también discernidor,
como debemos ser nosotros. A los judíos hacía llama-

miento sobre la base de las promesas que Dios había
hecho a los antepasados de ellos. A los griegos ha-
blaba fundándose en cosas con las cuales éstos esta-
ban familiarizados. A veces empleó lo que había sido
su propia experiencia respecto a aprender la verdad
como vía útil para dar un testimonio. Como explicó:
"Hago todas las cosas por causa de las buenas nuevas,
para hacerme partícipe de ellas con otros". (1 Cor. 9:
20-23; Hech. 22 :3-21.)
12 Cuando la oposición que se presentaba a las bue-
nas nuevas hizo que pareciera que lo mejor seria

predicar en otro lugar o pasar a otro territorio por
algún tiempo, Pablo hacia eso en vez de hacer que
hubiera careos constantes con los enemigos de la ver-
dad (Hech. 14:5-7; 18:5-7; Rom. 12:18). Pero nunca
se avergonzó de las buenas nuevas (Rom. 1:16). Aun-
que para Pablo no era agradable el trato insolente,
hasta violento, a que era sometido por los opositores,
'cobró denuedo por medio de su Dios' para seguir
11. a ) ¿Cómo mostró Pablo que, a unque e ra de nodado,
también ma nifestaba discernimiento por la manera como
testificaba? b) ¿Cómo pudiéramos re flejar esa c ualidad al
testificar a parientes, compafle ros de tra bajo o compañe-
r os de escue la?
1 2. a ) Aunque Pablo e ra de nodado, ¿que hacia pa ra que
no hubie ra cons tantes careos entre é l y los opositores?
bJ ¿Cuá ndo seria sabio que imitá r a mos ese ejempl o, y
cómo? e) ¿De dónde vie ne el pode r que necesitamos para
seguir ha blando con denuedo?
CONTINÜE HABLANDO LA PALABRA DE DIOS CON DENUEDO 175
adelante predicando. A pesar de las circunstancias
difíciles en que se halló, dijo: "El Señor estuvo cerca
de mí y me infundió poder, para que por medio de mí
la predicación se efectuara plenamente" (1 Tes. 2:2;
2 Tim. 4:17). El cabeza de la congregación cristiana,
el Señor Jesús, continúa suministrando el poder que
se necesita para hacer la obra que él predijo para
nuestro dia. (Mar. 13:10.)
13 Tenemos
toda razón para continuar hablando la
Palabra de Dios denodadamente , tal como hicieron
en el primer siglo Jesucristo y otros siervos fieles
de Dios. Esto no significa que debamos ser duros ni
desafiadores al tratar con la gente. No hay por qué
demostrar falta de consideración o procurar que las
personas que no desean el mensaje lo acepten a la
fuerza. Pero no nos damos por vencidos porque la
gente sea indiferente, ni dejamos que la oposición
nos atemorice de tal modo que nos quedemos calla-
dos. Como Jesús, señalamos al Reino de Dios como
el gobierno legítimo y apropiado para toda la Tierra.
Hablamos con confianza porque representamos a Je-
hová, el Soberano Universal, y porque el mensaje que
proclamamos no procede de nosotros, sino de él. (Fili.
1:27, 28; 1 Tes. 2:13.)
13. ¿Qué proceder manifiesta denuedo cristiano, y qué sir-
ve de base a éste?
CONSIDERAC IÓN DE REPASO

• ¿Por qué es importante compartir el mensaje del
Reino con toda persona con quien eso sea posible?
Pero ¿qué reacciones debemos esperar?
• ¿Cómo podemos mostrar que no estamos tratando
de confiar en nuestra propia fortaleza para servir a
Jehová?
• ¿Qué lecciones valiosas aprendemos del libro de
Hechos?
Tenga muy present e
el día de Jehová
r1lNDUDABLEMENTE una de las primeras cosas
Ll:J que usted aprendió al estudiar la Biblia fue que
dentro de poco se nos librará de los dolores de la
vida en el sistema de cosas actual (Luc. 21:28). Llegó
a darse cuenta de que el propósito de Dios es que
toda la Tierra llegue a ser un Paraiso. El crimen,
la guerra, las enfermedades y la muerte dejarán de
ser, y hasta personas amadas que han muerto vivirán
de nuevo. ¡Qué alentadora perspectiva! El hecho de
que todo eso está cerca recibió énfasis por la prueba
que se ha dado de que la presencia invisible de Cris-
to como Rey gobernante empezó en 1914 E.C. y de
que desde entonces hemos estado en los últimos días
de este mundo inicuo. ¿Ha producido cambios en su
vida ese conocimiento? ¿Verdaderame nte demuestra
su modo de vivir que usted está convencido de que
"el día de Jehová" está cerca?
2
Las E scrituras muestran claramente que la "ge-
neración" que vio el principio de la presencia de Cris-
to también vería el "gran día de Jehová" en el cual
él ejecuta juicio contra todos los que practican la
injusticia (Mat. 24:34; Sof. 1:14- 2:3). Esa "genera-
ción" ya está bien entrada en años. Pero la Biblia
l. a ) ¿Cómo reaccionó u s ted al a prende r , or igina lmente ,
que pronto h abría libe r ación de los dolores de est e viejo
s ist ema? b ) ¿Qué preguntas acerca de esto debe mos con-
s idera r seria mente?
2. a) ¿Cuá ndo vendrá e l "día de J e hová"? b ) ¿Por qué ha
r esulta do benefic ioso e l que J e hová no haya revelado e l
'día ni la h or a'?
176
TENGA MUY PRESENTE EL DIA DE JEHOVÁ 177
no señala con exactitud la fecha en que Jesucristo
vendrá como el ejecutor nombrado por Jehová contra
el sistema de cosas terrestre de Satanás. "Respecto
a aquel día o la hora, nadie sabe, ni los ángeles en
el cielo, ni el Hijo, sino el Padre", dijo Jesús (Mar.
13:32). Esto ha resultado muy beneficios o. ¿De qué
manera? Ha ayudado a manifesta r lo que está en el
corazón de la gente. Si las personas verdadera mente
no aman a Jehová, entonces se inclinan a posponer
Su "día" en la mente y volverse a las actividade s y
fines seglares hacia los cuales se inclina su corazón.
Jehová aprueba como siervos suyos únicamen te a los
que en realidad lo aman y demuestra n eso mediante
servirle con toda el alma, prescindie ndo de cuándo
llegue el fin del sistema inicuo. La aprobació n de
Dios y de su Hijo no se da a los que son tibios o de
mente doble. (Rev. 3:16; Sal. 37:4; 1 Juan 5:3.)
3 En una advertenc
ia a los que aman a Jehová,
Jesús dijo: "Sigan mirando, manténga nse despiertos ,
porque no saben cuándo es el tiempo señalado" (Mar.
13:33-37). Él nos insta a no permitir que el comer
y beber o las "inquietud es de la vida" absorban una
parte tan grande de nuestra atención que perdamos
de vista la seriedad del tiempo en que vivimos. (Luc.
21:34-36; Mat. 24:37-42.)
4 Posteriorm
ente, el apóstol Pedro dio a todos los
que tienen verdadera fe el consejo de 'esperar y te-
ner muy presente la presencia del día de Jehová, por
el cual los cielos estando encendido s serán disueltos
y los elementos estando intensame nte calientes se
derretirán '. Lo cercano que está "el día de Jehová"
es un hecho que ninguno de nosotros debe minimizar
jamás. Los cielos gubernam entales visibles y la ini-
cua sociedad humana pronto serán reemplaza dos por
"nuevos cielos y una nueva tierra" que son hechos
3. ¿Qué dijo Jesús como adve rtenc ia para nosotros res pec-
t o a este asunto?
4. Como e xplicó Pedro, ¿qué traerá el "día de J e hová"?
por Dios, y todos los "elemento s" que acompaña n al
sistema mundano actual -su actitud de independen-
cia, su modo de vida inmoral y materialis ta- tendrán
su fin en el destructiv o calor del "día de Jehová"
(2 Ped. 3:10-13). Tenemos que mantenern os alerta,
pues sabemos que estos acontecim ientos aplastante s
para el mundo pudieran empezar en cualquier mo-
mento. (Mat. 24:44.)
MANTÉN GASE ALERTA A LOS
SUCESOS QUE CUMPLE N LA SEÑAL
5 Especialm ente en vista del tiempo en que vivimos,
debemos estar bien familiarizados con los detalles de
la señal compuesta que identifica los "últimos días",
o la "conclusió n del sistema de cosas". Para leer
correctam ente la señal, tenemos que tener presente
que, cuando Jesús contestó la pregunta de sus discí-
pulos que se registra en Mateo 24:3, parte de lo que
él dijo aplicó al fin que le vino al sistema judío en el
primer siglo, pero la aplicación principal se extendía
a mucho más allá de eso. Lo que describió en los
versículos 4 a 22 inclusive sí tuvo un cumplimie nto
en pequeña escala entre 33 y 70 E.C. Pero la profe-
cía tiene su cumplimie nto principal en nuestro día e
identifica al periodo desde 1914 E.C. como el tiempo
de la "presencia " de Cristo "y de la conclusión del sis-
tema de cosas" (también Marcos 13:5-20 y Lucas 21:
8-24). Mateo 24:23-28 dice lo que acontecer ía desde
70 E.C. en adelante hasta el tiempo de la presencia
de Cristo (también Marcos 13:21-23). En cuanto a
los desenvolv imientos que se describen desde Mateo
24:29 hasta el fin del capitulo 25, éstos señalan al
periodo desde 1914 E.C. (También Marcos 13:24-37 y
Lucas 21:25-36.)
5. a) ¿Hasta qué grado aplica a l fin del s istema judío la
respuest a que dio J esüs a la pregunta que se regi stra en
Mateo 24:3? b) ¿Qué porciones de la respues ta de Jes us
enfocan atención en los aconte cimie ntos desde 1914 E.C.
e n ade lante?
TENGA MUY PRESENTE EL DIA DE JEHOVÁ 179
6Nosotros, personalmente , debemos observar y es-
tar al tanto de los acontecimiento s actuales que
cumplen "la señal". El que relacionemos estos aconte-
cimientos con la profecía bíblica nos ayudará a man-
tener "muy presente" el día de Jehová. También nos
capacitará para hablar persuasivamen te al advertir a
otros acerca de la cercanía del "día de la venganza
de parte de nuestro Dios" (Isa. 61:1, 2). Teniendo
presentes estos fines, repase los siguientes aspectos
de "la señal".
¿De qué manera extraordinaria se cumplió, comenzando en
1914 E.C.. el predicho levantarse de .. nación contra nación y
reino contra reino"? ¿Qué ha sucedido hasta en Jos últimos
meses que sigue complementando el cumpllmiento?
¿Hasta qué grado han afectado a la Tierra las escaseces de
alimento a pesar del conocimiento cientifico del siglo XX?
¿Ha habido realmente alguna diferencia en la frecuencia de
los terremotos en un Jugar tras otro desde 1914 E.C.?
En 1918, ¿qué peste quitó más vidas que la guerra mundlal?
A pesar del conocimiento médico, ¿qué enfermedades todavia
cunden en proporciones epidémicas?
¿Qué evidencia ve usted como prueba de que los hombres
realmente desmayan por el temor. como se predijo en Lucas
21:26?
¿Qué le convence de que las condiciones que se describen en
2 Timoteo 3:1-5 no son sencillamente las que siempre han
existido en la vida, sino que se van intensificando hasta un
grado alarmante y sacudidor a medida que nos acercamos
al fin de los últimos dlas?
SEPARACIÓN DE LA GENTE
7Hay también otros acontecimiento s significativos
que Jesús asoció prominentemen te con la conclusión
6. a ) ¿Por que, persona lmente, debemos estar alerta para
notar cómo los acontecimientos actuales cumplen "la se-
ñal"? b) Conteste las preguntas que se encuentran a l fin
de es te parrafo y muestre cómo se ha cumplido "la se-
flal" desde 1914 .
7. a ) ¿Qué otro acontecimiento, descrito en Mateo 13:36-
'13, asoció J esú s con la conclus ión del s istema de cosas?
l>J ¿Qué signific a esa ilus tración ?
del sistema de cosas. Uno de éstos es la separación
que se efectúa entre los "hijos del reino" y los "hijos
del inicuo". Jesús habló de esto en su parábola acerca
de un campo de trigo que había sido sobresembrado
de mala hierba por un enemigo. En su ilustración,
el "trigo" representa a los verdaderos cristianos un-
gidos. La "mala hierba" representa a cristianos de
imitación. En la conclusión del sistema de cosas la
"mala hierba" -los que afirman que son cristianos
pero que demuestran que son "hijos del inicuo" porque
se adhieren al mundo del cual Satanás es gobernan-
te- es separada de los "hijos del reino [de Dios]"
y marcada para destrucción (Mat. 13:36-43). ¿Se ha
realizado esto?
8 Después de la I Guerra Mundial ciertamente hubo
una gran separación, en dos clases, de todos aque-

llos que afirmaban ser cristianos: 1) El clero de la
cristiandad y sus seguidores, quienes se expresaron
en vigoroso apoyo de la Liga o Sociedad de N acio-
nes (ahora la Organización de las Naciones Unidas),
mientras todavía se adherian firmemente a su na-
cionalismo, y 2) Los relativamente pocos verdaderos
cristianos ungidos de aquella era de la posguerra,
quienes dieron su pleno apoyo al Reino Mesiánico de
Dios. Por el franco apoyo que dieron a gobiernos del
mundo como el medio de alcanzar paz y seguridad,
los de la primera clase mostraron claramente que
no eran verdaderos cristianos (Juan 17:16). En con-
traste con eso, los siervos de Jehová correctamente
identificaron a la Sociedad de Naciones como la mo-
derna "cosa repugnante que causa desolación", a que
se hace referencia en Mateo 24:15. En manifestación
de ser verdaderos "hijos del reino [de Dios]", ellos
emprendieron la predicación de "estas buenas nuevas
8. a ) Después de la I Guerra Mundial, ¿qué gran separa-
c ión tuvo lugar entre todos los que afirmaban ser cristia-
nos? b) ¿Cómo dieron prueba de que en verdad e ran "hijos
del reino" los verdaderos cristianos ungidos?
TENGA MUY PRESENTE El DIA DE JEHOVÁ 181
del reino [ ... ) en toda la tierra habitada" (Mat. 24:
14). ¿Qué resultados tuvo esto?
9 Primero,
hubo un recogimiento del resto de los
"escogidos", cristianos ungidos con espíritu. Aunque
éstos se hallaban extensamente esparcidos entre las
naciones, como si fuera a los "cuatro vientos", bajo
dirección angélica fueron introducidos en la unidad
de una organización. (Mat. 24:31.)
10 Entonces,
como Jesús predijo, él empezó a se-
parar a personas de todas las naciones "asi como el
pastor separa las ovejas de las cabras". Esta obra,
dirigida por Cristo desde su trono celestial, continúa
hasta la actualidad, y usted, personalmente , recibe los
efectos de ésta. La mayoría de la humanidad rechaza
el Reino de Dios y a sus "hijos" ungidos con espíritu,
y por eso será entregada al "cortamiento eterno" en
la muerte. Sin embargo, a otros el Señor extiende la
invitación de heredar la región o dominio terrestre
de su Reino, con vida eterna en mira. Estas personas
asemejadas a ovejas se han asociado con los ungi-
dos "hijos del reino", aunque a éstos se les persigue
cruelmente (Mat. 25:31-46). Lealmente, les ayudan a
dar publicidad al importante mensaje del Reino. Una
gran muchedumbre cuya cantidad llega a los millones
está participando en esta obra. El mensaje del Rei-
no se está oyendo hasta en las partes más distantes
de la Tierra. ¿Qué significan estos acontecimiento s?
Que estamos muy cerca del fin de los "últimos dias"
y que el "dia de Jehová" está cerca.
;.QUÉ MÁS VIENE?
11 ¿Quedan todavia profecías que hayan de cum-
9. ¿En que r esultó primeramente esta acti vida d de predi-
car e l Reino?
10. a) ¿Cómo se ha hec ho otra obra de sepa r a r , y e n a r-
mon ia con qué profecia? b) ¿Qué significa el cumplimiento
de estas profecías?
11. ¿Hay que e fectuar más predicación antes de que llegue
e l "dia de J ehová"?
plirse antes de que empiece el grande e inspirador de

temor día de Jehová? iSí! La separación de la gente
por la cuestión del Reino todavía no ha terminado. En
algunas áreas donde por años se experimentó intensa
oposición ahora hay una gran cosecha de nuevos dis-
cípulos. Y hasta donde la gente rechaza las buenas
nuevas, la justicia y la misericordia de Jehová son
sostenidas por el hecho de que demos el testimonio.
Por eso, iadelante con la obra! Jesús nos asegura
que, cuando el trabajo esté hecho, "vendrá el fin".
(Mat. 24:14.)
12 Otra muy significativa profecía bíblica predice
lo siguiente: "Cuando sea que ellos estén diciendo:

'iPaz y seguridad!', entonces destrucción repentina
ha de sobrevenirles instantáneame nte, como el dolor
de angustia a la mujer encinta; y no escaparán de
ninguna manera" (1 Tes. 5:2, 3). Todavía no se sabe
en qué forma se efectuará esa proclamación de "paz
y seguridad". Pero ciertamente no significará que en
realidad los líderes del mundo habrán resuelto los
problemas de la humanidad. Esa proclamación no
engañará a los que 'tienen muy presente' el dia de
Jehová. Ellos saben que, inmediatament e después de
ella, vendrá "destrucción repentina".
13 Primero, como muestran las Escrituras, los go-
bernantes politicos se volverán, por todo el mundo,

contra Babilonia la Grande, el imperio mundial de la
religión falsa, y la aniquilarán (Rev. 17:15, 16). Cier-
tamente es digno de notarse que aun en este tiempo se
están manifestando actitudes hostiles especialmente
para con las religiones de la cristiandad. Gobiernos
que tienen normas vigorosamente antirreligiosas ya
ejercen poderosa influencia en la Organización de las
12. a) Como se muestra en 1 Tesalonicenses 5:2, 3, ¿qué
acontecimiento notable todavía tiene que suceder? bJ ¿Qué
s ignificará eso para nosotros?
13. ¿Qué acontecimientos seguirá n inmediatamente a la
proclamación de "paz y seguridad'', y en qué orden?
TENGA MUY PRESENTE EL DÍA DE JEHOVÁ 183
Naciones Unidas, y el público mismo en paises tradi-
cionalmente religiosos está abandonando en grandes
cantidades las religiones de sus antepasados. ¿Qué
significa todo esto? Que se acerca la desolación de
toda religión falsa. Después de eso, cuando, en de-
safío, las naciones se vuelvan con todo vigor contra
los que sostienen la soberanía de Jehová, la furia
divina se desatará contra los gobiernos políticos y
sus apoyadores, y el resultado será destrucción to-
tal para todos ellos. Finalmente, Satanás mismo, con
sus demonios, será arrojado en el abismo, y quedará
completamente restringido de ejercer influencia en la
humanidad. Éste ciertamente será "el día de Jehová",
el dia en que su nombre será ensalzado. (Eze. 38:18,
22, 23; Rev. 19:11-20:3.)
"'Vendrá exactamente a tiempo, según el horario
de Dios. No se tardará (Hab. 2:3). Recuerde: la des-
trucción de Jerusalén en 70 E.C. vino rápidamente,
cuando los judios no la esperaban, cuando pensaban
que el peligro habia pasado. ¿Y qué hay de la antigua
Babilonia? Era poderosa, se sentía confiada, y estaba
fortificada con muros macizos. Pero cayó en una sola
noche. Asi, también, "destrucción repentina" vendrá
sobre el inicuo sistema actual. Cuando esto suceda,
que se nos halle unidos en la adoración verdadera,
por haber tenido "muy presente" el día de Jehová.
14. ¿Por qué no seria sabio razonar que falta mucho to-
davía para el dia de J e hová?
• ¿Por qué es vital tener "muy presente" el d1a de
Jehova ? ¿Cómo podemos hacer eso?
• ¿Cómo nos afecta personalmente la separación que
esta teniendo lugar entre la gente?
• ¿Qué tiene que venir todavía antes de que empiece
el dia de Jehova? Por eso. ¿qué debemos estar ha-
ciendo personalmente?
El propósi to de Jehová
alcanza glorioso éxito
moDA la creación inteligente unida en la adora-
~ ción verdadera, y toda disfrutando de la glorio-
sa libertad de los que son prole de Dios ... ése es el
propósito sabio y amoroso de Jehová. Eso también es
lo que sincera e intensamente desean todos los que
aman la justicia.
2 J ehová empezó a cumplir este magnífico propósito
cuando comenzó sus obras de creación. Su primera
creación fue un Hijo, uno que resultó ser "el reflejo
de su gloria y la representación exacta de su mismo
ser" (Heb. 1:1-3). Éste fue singular, puesto que fue
creado por Dios a solas. Mediante él se dio existencia
a otros hijos ... primero, a ángeles en los cielos; des-
pués, al hombre en la Tierra (Job 38:7; Luc. 3:38).
Todos estos hijos componían una sola familia univer-
sal. Para todos ellos Jehová era Dios, el único que
había de ser adorado. Era el Soberano Universal. Era
también el Padre amoroso de ellos. ¿Es él también
el Padre suyo, y está usted entre los que son prole
de él? iQué preciosa relación puede ser ésa!
3 No obstante, tenemos que enfrentarnos al hecho
de que cuando nuestros primeros padres humanos
fueron condenados a muerte como pecadores volunta-
riosos fueron echados de Edén y rechazados por Dios
1, 2. a) ¿Qué propósit o tiene J ehová r especto a s us cria-
turas inteligentes? b) ¿De quié nes se componía la familia
unida de adoradores de Jehová? c) A este respecto, ¿qué
pregunta personal merece consideración?
3. a) ¿Por qué, al nacer, no fui mos hijos de Dios ninguno
de nosotros? b) Pero ¿qué amorosa provisión hizo Jehová
para la prole de Adán ?
184
EL PROPÓSITO DE JEHOVA ALCANZA GLORIOSO ÉXITO 185
como hijos. Cesaron de ser parte de la familia univer-
sal de Jehová (Gén. 3:22-24; compare con Deutero-
nomio 32:4, 5). Todos nosotros, por ser descendient es
del pecador Adán, hemos nacido con tendencias ha-
cia el pecado. Puesto que somos prole de padres que
fueron expulsados de la familia de Dios, no podemos
afirmar que somos hijos de Dios simplement e sobre la
base del nacimiento humano. Pero Jehová sabía que
algunos de entre los descendient es de Adán amarían
la justicia, y amorosamen te suministró la provisión
por la cual éstos podrían alcanzar la gloriosa libertad
de los que son prole de Dios. (Rom. 8:20, 21.)
LA POSICIÓN FAVORECI DA DE ISRAEL
4 Unos 2.500 años después de la creación de Adán,
Jehová de nuevo extendió a ciertos humanos el privi-
legio de hallarse en relación con él como hijos suyos.
En armonía con el pacto que hizo con Abrahán, Jeho-
vá escogió a Israel para que fuera su pueblo. Por eso,
a Faraón de Egipto él habló de Israel como "mi hijo"
(Éxo. 4:22, 23; Gén. 12:1, 2). Posteriorme nte Jehová
dio a Israel Su Ley en el monte Sinaí, dio forma de
nación a aquel pueblo, y los utilizó con relación a su
propósito. Desde un punto de vista nacional, porque
eran la "propiedad especial" de Jehová, se les llamó
"hijos" de Dios (Deu. 14:1, 2; Isa. 43:1). Además, por
los tratos especiales que tuvo con ciertos individuos
que eran parte de aquella nación, Jehová los llamó
hijos al referirse a ellos (1 Cró. 22:9, 10). Esta po-
sición se basaba en relación de pacto con Dios. Sin
embargo, no significaba que ellos disfrutaran de la
gloriosa libertad que Adán había tenido como hijo de
Dios. Todavía estaban en cautiverio al pecado y la
muerte.
5 No obstante,
como hijos ellos estaban en posición
favorecida con Dios. También tenían la responsabili -
4. a) ¿Sobre qué base fueron "hijos" de Dios los israeli-
tas? b) Esto no significó ¿qué?
5. ¿Cómo perdió Israel su posición especial ante Dios?
186 UNIDOS EN LA ADORACJON DEL ÚNICO DIOS VERDADERO
dad de respet ar a su Padre y de trabajar en armonía
con Su propósito. Jesús dio énfasis a la importanc ia
de que cumpliera n con aquella obligación ... no solo
que alegaran tener como Padre a Dios, sino que 'de-
mostraran ' que eran sus hijos (Mat. 5:43-48; Mal.
1:6). Sin embargo, los judíos como nación fracasaron
en este punto. Por eso, durante el último año del
ministerio terrestre de J esús, cuando los judíos que
procuraba n matar a Jesús declararon : "Tenemos un
solo Padre, Dios", Jesús señaló firmemen te que las
acciones de ellos y el espíritu que mostraban negaban
tal afirmación (Juan 8:41, 44, 47). En 33 E.C. Dios
puso fin al pacto de la Ley, y la base para la relación
especial de que había disfrutado Israel terminó. Sin
embargo, Jehová no dejó de tener entre la humanida d
a personas a quienes aceptaba como hijos.
JEHOVÁ UNIFICA A SU PUEBLO
6 A cristianos que se hallaban en Éfeso el apóstol
Pablo escribió acerca del programa de J ehová para
unificar a su pueblo... el arreglo de Dios mediante el
cual los que ejercen fe pueden llegar a ser miembros
amados de Su casa, cuando dijo: "[Dios] nos dio a co-
nocer el secreto sagrado de su voluntad. E s según su
beneplácit o que él se propuso en sí mismo para una
administra ción [manejo de una casa] al límite cabal
de los tiempos señalados, a saber, de reunir todas las
cosas de nuevo en el Cristo, las cosas que est án en
los cielos y las cosas que están sobre la tierra" (Efe.
1:9, 10). Esta "administración" tiene como centro a
Jesucristo. Mediante él se introduce a los humanos
en una condición aprobada delante de Dios - a algu-
nos con la perspectiv a de llegar a estar en el cielo;
a otros en la Tierra- para que sirvan en unidad con
los hijos angélicos de Dios que han demostrado su
lealtad a Jehová.
G. ¿Qué "adminis trac io n" describió Pa blo e n E fesios 1: !),
10, y qué obje to tie ne es ta?
EL PROPÓSITO DE JEHOVÁ ALCANZA GLORIOSO EXITO 187
7 Primero, comenzan do con el Pentecost és de
33 E.C., se dio atención a "las cosas que están en
los cielos", es decir, a los que serian cohereder os
de Cristo en el Reino celestial. Sobre la base de la
fe de éstos en el valor del sacrificio de Jesús, Dios
los declaró justos (Rom. 5:1, 2). Entonces 'nacieron
otra vez', o fueron producidos como hijos de Dios con
la perspectiv a de vida celestial (Juan 3:3; 1:12, 13).
Con éstos como nación espiritual Dios hizo el nuevo
pacto. Con el tiempo, esa nación incluiría tanto a ju-
díos como a gentiles, y la cantidad total de miembros
llegaría a 144.000. (Gál. 3:26-29; Rev. 14:1.)
8 Los del resto
de esos herederos del Reino celes-
tial, aunque todavía se hallan en imperfección en la
carne, disfrutan de una relación preciosa e intima con
el Padre. Acerca de esto, Pablo escribió: "Ahora bien,
porque ustedes son hijos, Dios ha enviado el espíritu
de su Hijo a nuestros corazones y éste clama: 'iAbba,
Padre!' Así es que ya no eres esclavo sino hijo; y si
hijo, también heredero gracias a Dios" (Gál. 4:6, 7).
La expresión aramea "Abba" significa "padre", pero
es una forma cariñosa de dirigirse a un progenito r ...
como la que usaría un joven de tierna edad para su
padre. Por la superiorid ad del sacrificio de Jesús y
la propia bondad inmerecida de Dios, estos cristianos
ungidos con espíritu disfrutan de una relación con
Dios que es más intima que cualquier relación que
hubiese sido posible para humanos imperfecto s bajo
la Ley. Sin embargo, lo que les espera es más mara-
villoso todavía.
9
Si resultan fieles hasta la muerte, reciben la plena
realización de su condición de hijos al ser resucita-
7. ¿Qué son "las cosas que est an en los cielos", y qué
significa para e llas el que se las relina?
8. ¿Qué contraste existe entre la relación de los here·
deros del Reino con e l Padre y la de los judíos bajo la
Ley mosaica?
9. ¿Qué significa la realización plena de su condición de
hijos ?
dos a la vida inmortal en los cielos. Allí tendrán el
privilegio de servir unidament e en la misma presen-
cia de Jehová Dios. Solo una cantidad relativam ente
pequeña de estos hijos de Dios se halla todavía en la
Tierra. (Rom. 8:14, 23; 1 Juan 3:1, 2.)
RECOGIM IENTO DE "LAS COSAS
QUE ESTÁN SOBRE LA TIERRA"
10 La mis ma "administr ación" que hace posible el
recogimien to de humanos a la casa de Dios con vida

eterna en mira también dirige atención a "las cosas
que están sobre la tierra". Particular mente desde 1935
se ha reunido a personas que tienen fe en el sacrificio
de Cristo con la perspectiv a de alcanzar vida eterna
en la Tierra. Hombro a hombro con los restantes de
la clase ungida, estas personas magnifica n el nombre
de Jehová y ensalzan su adoración (Sof. 3:9; Isa 2:
2, 3). Con profundo respeto, éstas también llaman
a J ehová "Padre", por reconocerl o como Fuente de
la vida, y solícitame nte se esfuerzan por reflejar las
cualidades de él como él espera que sus hijos hagan.
Disfrutan de una condición aprobada delante de él
sobre la base de su fe en la sangre derramad a de
Jesús (Mat. 6:9; Rev. 7: 9, 14). Pero saben que, para
ellas, el gozo de que Dios les dé pleno reconocimiento
como prole de él todavía es cosa futura.
11 Como se muestra en Romanos 8:19-21, estas per-
sonas esperan con interés intenso la "revelació n de

los hijos de Dios", porque entonces vendrá el tiempo
para que estos que son de la creación humana sean
'libert ados de la esclavitud a la corrupción'. Esa "re-
velación" tendrá lugar cuando los humanos aquí l'n
la Tierra vean prueba de que los hijos de Dios un-
gidos con espíritu que han alcanzado su recompen sa
10. a) ¿Qué son "las cosas que están sobre la tierra", y
desde cuándo han sido recogidas a unidad de ador ación?
b) ¿Qué relación tienen éstas con Jehová?
11. a) ¿Qué promesa ofrece a la humanidad Romanos 8:
19-21? b) ¿Qué es la "revelación de los hijos de Dios" que
la humanidad espera con interés inte nso?
EL PROPÓSITO DE JEHOVÁ ALCANZA GLORIOSO EXITO 189
celestial han entrado en acción como asociados de su
Señor glorificado , Jesucristo . Esto se manifesta rá en
la destrucció n de todo el inicuo sistema de cosas, lo
que será seguido por las bendicione s del Reinado de
Mil Años de Cristo en el cual estos "hijos de Dios"
participar án con él como reyes y sacerdotes . (Rev. 2:
26, 27; 20:6.)
12 iQué alegría
se experimen tará cuando la gran
tribulación haya pasado y esos hijos de Dios que
han sido unidos con Cristo unan sus voces en ala-
banza a Dios y proclamen gozosame nte: "Grandes y
maravillos as son tus obras, Jehová Dios, el Todopo-
deroso. Justos y verdadero s son tus caminos, Rey de
la eternidad. ¿Quién no te temerá verdadera mente,
Jehová, y glorificará tu nombre, porque solo tú eres
leal? Porque todas las naciones vendrán y adorarán
delante de ti, porque tus justos decretos han sido
manifesta dos" (Rev. 15:3, 4)! Sí, toda la humanidad ,
compuesta de personas procedent es de todas las na-
ciones que habían existido antes, se unirán en la
adoración del Dios verdadero . Hasta los que están
en las tumbas conmemo rativas serán resucitado s y
recibirán la oportunid ad de unir sus voces en alaban-
za a Jehová.
t3 Ya Satanás el Diablo no será el "dios de este sis-
tema de cosas". Los adoradore s de Jehová aquí en la
Tierra ya no tendrán que luchar contra la vil influen-
cia satánica (2 Cor. 4:4; Rev. 20:1-3). Ya la religión
falsa no estará representa ndo falsament e a nuestro
Dios amoroso y sirviendo como influencia divisiva en
la sociedad humana. Los siervos del Dios verdade-
ro ya no experimen tarán injusticia y explotació n a
manos de hombres que ocupen puestos gubernam en-
12. Después de la gran tribulación , ¿en qué canción de
alabanza se unirán los victoriosos hijos de Dios ungidos
con espíritu , y qué significa ésta?
13. ¿De qué maravillos a libertad disfrutarán inmediata-
mente los sobrevivien tes de la gran tribulación ?
tales. iQué maravillos a libertad significará eso para
los sobrevivie ntes de la gran tribulación !
M Jesucristo , como el "Cordero de Dios que quita
el pecado del mundo", aplicará el valor de su sacri-

ficio para cancelar todos los pecados pasados de la
humanidad (Juan 1:29). En la Tierra, cuando Jesús
pronuncia ba perdonado s los pecados de alguien, tam-
bién sanaba al perdonado como prueba de ello (Mat.
9:1-7). De manera similar, desde el cielo él sanará
milagrosa mente a los ciegos, a los sordos, a los mu-
dos, a los físicamen te lisiados, a los afectados por
aflicciones mentales y a personas con cualquier otra
enfermeda d. Gradualm ente, mediante el amoldarse
fielmente a los caminos justos de Dios, todos los que
muestren buena disposición y sean obedientes verán
completam ente nulificada en si "la ley del pecado",
de modo que todas sus acciones, sus pensamien tos
y los deseos de su corazón sean agradable s tanto a
sí mismos como a Dios (Rom. 7:21-23; compare con
Isaías 25:7, 8 y Revelación 21:3, 4). Antes del fin del
Milenio se les habrá ayudado a llegar a plena per-
fección humana. Estarán completam ente libres del
pecado y de todos sus dolorosos efectos. Reflejarán
debidamen te 'la imagen y semejanza de Dios' en me-
dio de un Paraíso terrestre que se extenderá por todo
el planeta. (Gén. 1:26.)
1 ~ Cuando Cristo haya elevado a la perfección a la
humanida d, entonces devolverá al Padre la autoridad

que se le confirió para esta obra. Como se predice
en 1 Corintios 15:28: "Cuando todas las cosas hayan
sido sujetadas a él [el Hijo], entonces el Hijo mismo
también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las
cosas a él, para que Dios sea todas las cosas para
con todos".
14. ¿Qué medio se e mpleará para que se les libre del pe-
cado y de t od os los e fectos de éste ?
15. Al fin d el Milen io, ¿qué acció n to ma r á Cris t o, y con
qué objeto?
EL PROPÓSITO DE JEHOVÁ ALCANZA GLORIOSO ÉXITO
191
in Entonces la humanida d perfeccion ada recibirá la
oportunida d de demostra r que su selección inmuta-
ble es la de servir al único Dios vivo y verdadero
para siempre. Por eso, antes de adoptarlos como hijos
suyos mediante J esucristo, Jehová someterá a todos
aquellos humanos perfeccion ados a una prueba com-
pleta y final. Satanás y sus demonios serán soltados
del abismo. Esto no resultará en daño duradero a
los que verdadera mente amen a Jehová. Pero cua-
lesquiera que despliegu en falta de lealtad y se dejen
llevar a un proceder de desobedie ncia a Jehová serán
destruidos para siempre junto con el rebelde original
y sus demonios. (Rev. 20:7-10.)
17 Entonces, amorosam ente
Jehová adoptará como
hijos suyos mediante Cristo a todos los humanos per-
feccionado s que pasen con éxito esa prueba final y
decisiva. Ellos entonces participar án a plenitud en la
"gloriosa libertad de los hijos de Dios" (Rom. 8:21).
Al fin llegarán a ser parte de la familia universal
unida de Dios, para todos los cuales Jehová será para
siempre el único Dios, el Soberano Universal, y su
amoroso Padre. Entonces toda la creación inteligent e
de J ehová, en el cielo y en la Tierra, de nuevo estará
unida en la adoración del único Dios verdadero .
16. ¿A qué se someterá. entonces a todos l os humanos per-
feccionados , y por qué?
17. En cumplimien to del propósito de Jehova, ¿qué situa-
ción existirá de nuevo entre t oda su creación inteligente?
CONSIDE RACIÓN DE REPASO

• Antes de la rebelión en Edén, ¿qué relación tenían
con Jehová todos sus adoradores ?
• ¿Qué responsabi lidad tienen los que son hijos de
Dios?
• ¿Quiénes hoy son los hijos de Dios? ¿Quiénes lle-
garán a ser prole de Dios en el futuro. y cómo se
relaciona esto con el propósito de Jehová en cuanto a
adoración unida?
OFICINA CENTRAL Y DIRECCIÓN OFICIAL DE
Watc h Tower Blble and Tract Society of Pe nna ylvania
Walchtower Bibl• and Tract Socie ty ol New Yo rk, lnc.
lnternatlonal Blble Studenta Associatlon
25 Columbia Helghts, Brooklyn, New Yo rk 11201 , U.S.A.
DIRECCIONES DE LAS SUCURSALES :
ÁFRICA DEL SUR: Prlvate Bag 2067, KrugerSdorp , 1740. ALASKA 99507: 2552 Eut
48th Ave.. Anchorage. ALEMANIA: Po4trach 20. W-6251 Selterall'aunus 1. ANTILLAS
HOLANDESAS: OOsterbeekstra at 11 , Wlllemstad. Curazao. ARGENTINA: Casilla
de Correo 83, 1427 Buenos Aires. AUSTRALIA: Box 280. Inglebum, N.S.W. 2565.
AUSTRIA: Postrach 67. A-1134 Viena 113 Oallgasse 42-44, Viena¡. BAHAMAS: Box
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d'Arglle 60. B- 1950 Kraalnem. BELICE : Box 257, Belice. BOLIVIA: Casilla num . 1440.
La Paz. BRASIL: Calxa Po.<tal 92. 18270 Tatw. SP. CANADÁ L7G 4Y4: Box 4100,
Halton HUls COeorgetown l. Ontarlo. COLOMBIA: Apartado Aéreo 85058, Bogotá 8,
O.E. COREA, REPUBLICA Dt:: Box 33 PyUngtaek P. O .. Kyunggldo, 450-600. CÓTE
D'IVOIRE (COSTA DE MARFIL): 06 B. P . 393. Ab1djan 06. COSTA RICA: Apar tado
10043, SanJ O&é. CHECOSLOVAQUIA: Savellevova 18, CZ-14000 Praga. CHILE: Cllllllla
267. Puente Alto (Av Concha y Toro 3458, Puente Alto!. CHIPRE: P . O. Box 33,
Dall <Nlcosla). DINAMARCA: StenbusveJ 28. DK-4300 Holblek. DOMINICANA,
REPÚBLICA: Apartado 1742. Santo Domingo. ECUADOR: Casilla 4512. Guayaquil. EL
SALVADOR: Apartado postal 401, San Salvador. ESPANA: Apartado postal 132,
E-28850 Torrcjon de Ardoz ( Madrid 1. ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA: 25 Columbia
Heights. Brooklyn, N Y. 11201. FIJI: Box 23. Suva. FILIPINAS, REP ÚBLICA DE: P . O.
Box 2044, 1099Manila118 6 Roosevelt Ave . San Francisco del Monte. 1105 Quezonl.
FINLANDIA: Postbox 68. SF-01301 Ventas 30. FRANCIA: B. P 63, F - 92105
Boulognc Billancourt Cedcx. GHANA: Box 760. Ar.crn. GRECIA: 77 LeoA:>ros K lfislas.
OR-151 24 Marousl. GUADALUPE: B. P. 239. 97156 Polnte-a- Pltre Cedex. GUAM
96913: 143 Jehovah St., Barrlgada. GUATEMALA: 17 Calle 13-63. Zona 11. 01011
Guatemala. GUAYANA FRANCESA: 41. Rtsldence Les Orenadllles, 97354 Montjoly
GUYANA: 50 Brlckdam. Oeorgetown 16. HAITI: Post Box 185. Port.-au-Prlnce . HAWAI
9681 9: 2055 Kam IV Rd .. Honolulu. HONDURAS: Apartad o 147, Tegucigalpa. HONG
KONG: 4 Kcnt Road. Kowloon Tong. HUNGJÚA: Pf. 223. H-1425 Budnpest. INDIA:
Post Bag 10, Lonavla, Pune Dls.. Mah. 410 401. INGJ.ATE RRA NW7 IRN: The
Rldgeway, Londres. IRLANDA: 29A James town Roed, Flngl.a.s, Dublin 11 . ISLANDIA:
P. O. Box 1496, IS-128 Reyklavlk. ISRAEL: P. O. Box 961, 61-009 Tel Avlv. ITALJA: Vla
della Buíalotta 1281. 1- 00138 Roma RM. JAMAICA: Box 180, Klngston 10. JAPÓN:
1271 Nakas hlnden, Eblna, Kanagawa Prer.• 243-04. KENIA: Box 47788, Nalrobi.
LIBERIA: P. O. Box 10-0380, 1000 MonrovlK 10. LUXEMBURGO: D. P . 2186. L-1021
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Morne Tartcnson, 97200 Fort de France. MAURICIO: P . O. Box 54. 5 Osman Ave ..
Vacoas. Mtx.ICO: Apartado postal 896, 06002 Mexlco. D. F . MYANMAR: P . O. Box 62.
Yangon. NIGERIA: P.M.B. 1090, Bemn Clty. Bendel State. NORUEGA: Oaupevelen 24.
N-1914 Ylr e Enebakk. NUEVA CALEDONIA: B. P. 787, Noumea. NUEVA ZELANDA:
P. O. Box 142, Manurewa. PAISES BAJOS: Noord ba r gerstraal 77, NL-7812 AA Emmen.
PANAMÁ: Apartado 6-2671. Zona 6A. El Dorado. PAPUA NUEVA GUINEA: Box 636.
Boroko, N.C.D. PAQUISTÁN: 197-A Ahmad Block. New Garden Town. Luhore 54600.
PARAGUAY: D1az de Solis 1485 egq. C. A. Lopcz, Sajonia. Casilla de Correo 482,
Asunción PERÚ: Casilla 18-1055. LlmalA• El Cortijo 329. Monterrico 331. POLONIA:
prz. pocz1. 23. 00-991 Varsovia 44. PORTUGAL: Apartado 91. P-2766 Estor!I Codex
IRua Conde BarAo. 511. Alcabldeche, P -2765 Estorll l. PUERTO RICO 009%7: Calle
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OCCIDENTAL: P . O. Box 673, Apla. SENEGAL: B. P . 3107, Dakar. SIERRA LEONA:
P. O. Box 136. Freetown. SOTAVENTO, ISLAS DB: Box 119, St. J ohns, Antigua. SRI
LANKA, REP. DE: 62 Layard's Roed. Colombo 5. SUECIA: Box 5. 8-732 21 Arboga.
SUIZA: Ulmenweg 45. P . O. Box 225, CH-3602 Thun. SURINAM: P. O. Box 49,
Paramarlbo. TAHITI: B. P 518, Papee~. TAILANDIA: 69/ 1 Sol Phasuk, Sukhumwll
Rd .. Sol 2, Bangkok 10 110. TAIWAN: 107 Yun Ho Street. Talpel 10613 TRINIDAD
Y TOBAGO, REP. DE: Lower Rapsey Street & Laxmi Lane. CUrepe. URUGUAY:
Francisco Bauzá 3372, 11.600 Montevideo. VENEZUELA: Apartado 20.364, Caracu.
Dt º 10201\. YVGOSLAVIA: Pp. 417, YU-41001 Z8grcb. ZAMBIA, REP. DE: Box 21598,
Kltwe ZIMBABUE: 35 Flfe Avenue. Harart.

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Unidos en 1a adoración

del único Dios verdadero

Primera edición en inglés :

United in Worship of the Only True God

hace unos 2.700 años el profeta Miqueas. Respecto

1, 2. a) ¿Sobre qué como base se está produciendo en

3 En la casa espiritual de Jehová no se están presen-

adoradores de Jehová? ¿Evidencia la respuesta suya

el mar y las fuentes de aguas" (Rev. 14:6, 7). ¿Ha

a medida que aplican la instrucción que reciben en

tribuyen a esta unidad. A medida que usted responda

en reuniones con otras personas que verdaderamente

mundo que impiden el que en nuestro caso personal

destruir a este sistema de cosas inicuo y a todos los

do del cual Satanás es dios (1 Juan 2:15-17; 2 Cor.

zará, y usted recibirá mucha ayuda en sus esfuerzos

dice: "Dios es amor" (1 Juan 4:8), ¿qué significa?

este sistema de cosas", Satanás el Diablo (2 Cor. 4:4;

las iglesias de la cristiandad entran en una polémica

sonas sinceras, considere cómo podría usted usar los

9. ¿Cuál es la mejor manera de ayudar a alguien a apren-

que las iglesias han dad.o a Jesús (junto con el

Jesús con la frase "un dios", y hasta con la de "Dios

identidad de Dios, para muchas personas es emocio-

Salmo 9:10 declara: "Los que conocen tu nombre

mos que estar impulsados por más que simplemente

nos para escribir la Biblia, Jehová mismo es su Autor.

de ésta, tal como nosotros nos esforzarnos por hacer.

hablarnos no tienen la convicción que nosotros tene-

ha sido el punto de viraje para muchas personas.

blica de la causa de esto y de cómo obtener alivio ha

Biblia, nosotros mismos tenemos que apartar tiempo

Jerusalén y era miembro de la organización visible

organización de Jehová suministra excelente materia

glos para efectuar esta lectura de la Biblia? Si puede

seo debe ser adquirir "conocimiento exacto". Sin eso,

Lo que cada porción le dice

Su relación con el tema

Cómo debe afectar su propia vida

Cómo puede usarla para ayudar a otros

lectura de la Biblia cuando se hace de este modo!

del propósito de Dios acerca de él que nos interesan

Jehová suministró más detalles. Indicó que la Des-

cabeza de la "serpiente" de tal manera que Satanás

estas profecías quizá preguntó, como hizo el eunuco

guientes promesas y patrones proféticos acerca de

;.CÓMO PODEMOS MOSTRAR

Jerusalén cómo la profecía se había cumplido en Je-

Por supuesto, hasta después de eso se manifes-

tarán tendencias pecaminosas. Entonces, ¿qué? "Les

la oportunidad de alcanzar vida eterna... en los cielos

declaradas en palabras, pero Adán y Eva habían sido

día de su Creador y Dador de Vida, Jehová le impuso

del cautiverio y esclavitud al pecado. (Vea Juan 8:24,

en la premisa de que pronto el viejo sistema se habrá

hallemos por un método de tanteos cuál es el mejor

de Jehová, así como otras personas que no son tan

hagan planes para buscar placeres en las drogas, ni

mundana viene de otra persona que afirma que está

que son esclavos del pecado, iy cuán cruel es el pe-

DÓNDE EMPIEZAN LOS PROBLEMAS

esos problemas. La Biblia explica : "Cada uno es pro-

hová no se detuvo con lo que ocurrió en Edén. A