Características climatológicas de la provincia de jauja

 La "agresión climática" aparece definida por la acción nociva del "temple" andino para
los costeños y del 'temple" costeño para los serranos. Tal factor fué contemplado en la
Legislación social del Incario y Pachacutec y otros Incas la utilizaron en la táctica de la
guerra (Garcilaso ). Se dejó sentir visiblemente la "agresión climática" en la
reproducción humana y animal, Sobre lo primero el milagro de San Nicolás de
Tolentino referente al primer hijo de padres españoles logrado en Potosí, tiene todas
las características de un tan sensacional acontecimiento que entró en la tradición de la
Villa hasta que la Escuela Médica Peruana encontró su explicación biológica,
demostrando que, en la altura, a la fertilidad se llegó mediante un proceso lento de
aclimatación progresiva de las razas españolas en los elevados altiplanos de Sud-
américa. Análogo hecho se recoge del Acta de la Fundación de Lima y al mismo se
refiere insistentemente el Padre Cobo. También aparecen informaciones precisas
sobre la preocupación genética de las sociedades autóctonas del Tahuantisuyo al
prohibirse el matrimonio entre hermanos contra lo admitido generalmente, pues sólo
fué a partir del gobierno de Tupac Yupanqui, que se autorizó tal cosa y únicamente
para sujetos de sangre real. Es interesante anotar que sobre el mestizaje indo-
hispánico estableciera el Padre Cobo conclusiones genéticas que pueden estimarse
como anticipaciones mendelianas. Queremos dejar claramente establecido que la
adaptación, y la aclimatación de raza en la altura constituye un hecho perfectamente
establecido como lo demuestra la descendencia hispánica en los Andes,. La regla en la
aclimatación es la fertilidad. Si al atletismo se obtiene creando un déficit de oxígeno
por encima del requerimiento normal; el déficit de oxígeno permanente de la altitud
debe conducir necesariamente al atletismo. Luego el acostumbramiento a la fatiga
debe ser la ley orgánica de altura. Pues bien todos los Cronistas están conformes en
hablamos de la extraordinaria resistencia física del andino y como el cultivo del
esfuerzo se incorporó profundamentalmente en su vida diaria -ciudades y viviendas en
las cumbres; en su organización social, chasquis y cargadores del Inca; en las distintas
formas del culto-apachetas; en la selección de la nobleza, fiesta del Huaracu, orden de
los "orejones" y en fin en las ceremonias nupciales, fiestas del Atacaimita y Paltay - En
todas ellas el entrenamiento en lo que respecta a concentración, alimentación y
ejercicios atléticos y vida rigurosamente higiénica era análogo a lo que ocurrió en los
juegos olímpicos de Grecia y en la preparación actual de las Olimpiadas. La raza
autóctona estuvo tan hondamente impregnada del ambiente telúrico que en la
constitución de las sociedades tenía que actuar, imperativamente, un determinismo
bio-climático. Así se explica el sentido de las migraciones a localidades del mismo
temple y el nomadismo de retorno de la organización de los Mitimaes, lo que trajo
como consecuencia un cruzamiento incesante que daba homogeneidad a la raza,
cuidando siempre de la estabilidad del

clima de altura. La Sociología incaica pues fué bio-climática; la influencia biológica del
altiplano se dejó sentir en el hombre, la raza y las sociedades de América en la paz, en
la guerra y en la colonización. La Corona de España conoció el hecho y trató de
fomentarlo con una abundantísima legislación que sólo quedó escrita. La República
ignora este problema. En las guerras de emancipación toda vez que las tropas porteñas
combatieron en localidades de escasa elevación, como ocurrió en las proximidades de
Jujuy (1236 m. sobre el nivel del mar), Salta (1185 m.) y Tucumán (477 m.) salieron
vencedoras, mientras que fueron derrotadas por los ejércitos andinos en el Alto Perú,
por encima de 3000 m. de altitud, Sipe-sipe, Ahoyuma y Huaqui. San Martín se negó a
atravesar el altiplano como si tuviera la intuición biológica de la agresión climática que
históricamente venció a los hombres del Llano. El Instituto Nacional de Biología Andina
hace un llamamiento para que los pueblos indo-hispánicos reciban de los poderes del
Estado la protección que su biología reclama y que el problema de la vida y de las
sociedades andinas que con tanta devoción lo está resolviendo la Universidad de San
Marcos reciba todo el apoyo que la Nación debe darle.

fuente: Aclimatación en los Andes - Confirmaciones históricas sobre la "Agresión

climática" en el desenvolvimiento de las sociedades de América; Autores: Carlos
Monge M.
Localización: Anales de la Facultad de Medicina, ISSN 1025-5583, ISSN-e 1609-9419,
Vol. 28, Nº. 4, 1945, págs. 307-382