CÁNON BÍBLICO

•  ¿Qué es el Cánon?
•  Cánon del Antiguo Testamento
•  Cánon del Nuevo Testamento
•  Libros Apócrifos o Pseudoepígrafos

CÁNON, ¿QUE ES EL CÁNON?

1. ¿QUÉ ES EL CÁNON?

Cánon proviene de la raíz “Caña” que significa medida, la caña era una vara con la que
los antiguos medían (tabla de medida) los elementos; ésta proviene del hebreo ganeh y
del griego kanon, con el tiempo se fue tomando el significado de “norma”. Con el paso
del tiempo fue tomando varias acepciones siempre relacionadas con medidas, como por
ejemplo: regla, norma, lista, ley, límite, índice, catálogo, etc...

El significado literal de cánon es:

Figurativamente: vara recta, regla

En el sentido específico: lista, índice o catálogo.

Dentro del vocabulario en los ordenes bíblicos llegó a significar “regla de fe”;
Orígenes, fue el primero en utilizar esta expresión “cánon” para los asuntos bíblicos; en
otras palabras son las normas o límites para saber si los libros entran dentro de una
medida para ser considerados inspirados divinamente. Esto con el paso del tiempo se
derivó en el concepto de: “lista oficial o autoritativa de libros inspirados”; de ahí el
listado oficial de libros canónicos. (2 P. 1:19-21; 2 Ti 3:14-17)

La canonicidad de los Escritos bíblicos llegó a ser el sello de confirmación oficial de la

autoridad divina.

La iglesia cristiana nació con un cánon en sus manos. La comunidad apostólica

solamente reconocía los Escritos autoritativos, no supo vivir sin autoridad bíblica. Las
raíces judaicas la garantizaban. En los relatos de los evangelios en el andar de Jesús lo
vemos lleno de referencias a las Escrituras hebraicas del Antiguo Testamento.

*Los libros fueron sometidos a pruebas de autenticidad para ser incluidos en el canon.

A. ¿Es autoritativo? ¿Provino de la mano de Dios? ¿Tiene el toque divino, “Así dice
el Señor?
B. ¿Es profético? ¿Fue escrito por un hombre de Dios?
C. ¿Es auténtico? La política de los primitivos cristianos era “si tienes dudas
deséchalo”; esto dio validez al discernimiento de los libros canónicos.
D. ¿Es dinámico? Tiene el poder de Dios que transforma vidas.
E. ¿Fué recibido, reunido, leído y usado? ¿Fue aceptado por el pueblo de Dios?

*Extraído de “Evidencias que Exige un Veredicto” de Josh McDowell

2. CÁNON DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Hay un largo período precanónico de aproximadamente 5 siglos, los materiales de
tradición oral, los cuales se van escribiendo y van siendo parte de una primera selección.

Para que quedara constituido formalmente el canon del Hebreo (Antiguo Testamento) se
requería un dictamen explícito de las autoridades religiosas judías. Este dictamen se
produjo en Yabneh (Jamnia), situada entre Jope y Asquelón. En este lugar existía
después de la destrucción del Templo de Jerusalén (70 d J.C.) un grupo de maestros de
la ley, que trabajaban con el permiso del gobierno romano, cuyo grupo era dirigido por
el Rabí Yojanan ben Zakkai. Por la destrucción del templo, ya no había un centro de
reuniones de los judíos por lo tanto la fe y las Escrituras judías podían correr mucho
riesgo y se les hacía urgente la necesidad de hacer un dictamen oficial e inapelable. La
fecha está entre los 90 y 100 de la era cristiana. Los judíos llegaron a ser “El pueblo de
un libro” por lo que eran conocidos.
En ésta época ya el cristianismo había tenido cuerpo y forma por lo que los mismos
judíos veían el peligro de la confusión en sus propias sinagogas y empezaron a trabajar
para la exclusión de algunos libros, hasta lograr el listado oficial de libros autoritativos.
En el Concilio de Jamnia quedaron los Escritos hebraicos agrupados definitivamente
como los encontramos hoy en día, en el mundo judío y es de la siguiente forma:

A. LA LEY (Torah)
1) Génesis
2) Éxodo
3) Levítico
4) Números
5) Deuteronomio
B. LOS PROFETAS (Nebilim)

1) Profetas Anteriores

a. Josué
b. Jueces
c. Samuel
d. Reyes
2) Profetas Posteriores

a. Isaías
b. Jeremías
c. Ezequiel
d. Los doce

C. LOS ESCRITOS (Ketubim o Hagiógrafos)

1) Libros Poéticos
a. Salmos
b. Proverbios
c. Job

2) Cinco Rollos (Megilloth)

 a. Cantar de los Cantares
b. Rut
c. Lamentaciones
d. Ester
e. Eclesiastés

3) Libros Históricos

a. Daniel
b. Esdras- Nehemías
c. Crónicas

3. CÁNON DEL NUEVO TESTAMENTO

Los primeros cristianos confesaban que sus revelaciones habían venido de Jesucristo, y
sostenían que sus palabras (Jesús) y los Escritos apostólicos (Efesios 2:20) eran el
complemento del Antiguo Testamento.

Se dice que el cristianismo fue la única religión que nació con la Biblia en la cuna, el
Antiguo Testamento. Los pasos mayores del desarrollo del canon del Nuevo Testamento
fueron durante los dos primeros siglos, este proceso llevo aproximadamente siglo y
medio; pero se cristalizó en el siglo IV.

Hubo algunas razones que determinaron la canonicidad del Nuevo Testamento.

A. Marción era un hereje que vivió por los años 140 d J.C. quien había desarrollado
su propio canon y comenzó a difundirlo. Esto trajo problemas porque sus
herejías eran muy conocidas. La iglesia se vio obligada en su función
apologética a aclarar y anular la influencia de éste señor. Por esa razón comenzó
a trabajar en el canon del Nuevo Testamento.

B. Muchas iglesias estaban usando para sus cultos textos que no eran reales por lo
que se necesitaba una decisión pronta de los textos autoritativos.

C. Cuando el Emperador romano llamado, Dioclesiano promulgó el edicto de la

destrucción de los templos, Escritos Sagrados y cristianos; nadie quería morir
por un simple libro religioso; sí, por los escritos inspirados, esto obligó a
acelerar la canonicidad y autenticidad de ellos.

Entre la gran variedad de los libros de lectura popular entre los creyentes se destacaron
los veintisiete que finalmente quedaron reconocidos.

El cánon del Nuevo Testamento formalmente se estableció por el 367 d J.C.; Anastasio
de Alejandría publicó una lista de los que fueron considerados divinos; el Antiguo
Testamento del cánon hebreo y los veintisiete del Nuevo Testamento. Jerónimo
alrededor del 385 d J.C. reconoció ésta misma colección en la que la publicó en su
traducción de “La Vulgata Latina”. Finalmente los concilios del Norte de África y el de
Hipona (Agustín) en el 397 d J.C. reconocieron el cánon del A. T y N. T. Como lo
tenemos hoy en nuestras Biblias.

4. LIBROS APÓCRIFOS O PSEUDOEPÍGRAFOS

La palabra “apócrifo” proviene de la palabra griega “Apokruphos” que significa:
escondido, oculto, oscuro, falso, espurio.

En la Septuaginta (Versión de los Setenta) y en la Vulgata Latina, se usa la palabra

“Pseudoepígrafo” para referirse a “libros ajenos” de las Escrituras canónicas.

Hay otra palabra que se usa con el mismo significado y esta es “Deuterocanónico” que
literalmente es “Segundo cánon” o de autoridad inferior. Ésta es mas suave que la
anterior, pero finalmente significa lo mismo.

A. LIBROS APÓCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Los encontramos en las versiones de origen católicas, agrupados entre el Nuevo y el

Antiguo Testamento.(Solamente 9 o 12 de la literatura hebrea, aunque hay muchos más)

Estos son los 12 más comunes.

1)     1ro de Esdras
2)     2do de Esdras
3)     Tobías
4)     Judit
5)     El resto de los capítulos del libro de Ester
6)     La Sabiduría de Salomón
7)     La Sabiduría de Jesús Hijo de Sirac o Eclesiástico
8)     Baruc
9)     Las Adiciones de Daniel
a)  El Cántico de los tres jóvenes santos
b)  La historia de Susana
c)  Bel y el Dragón
10) La Oración de Manasés
11) 1ro Macabeos
12) 2do Macabeos

Otro listado de Libros Apócrifos del Antiguo Testamento: (de segunda categoría)
1)     El Libro de Enoc
2)     El Libro de los Jubileos
3)     Los Testamentos de los 12 patriarcas
4)     Los Salmos de Salomón
5)     El Testamento de Job
6)     La Asunción de Moisés
7)     Las Vidas de los Profetas
8)     El Martirio de Isaías
9)     El Testamento de Abraham
10) 2 Baruc o el Apocalipsis de Baruc
11) La Vida de Adán y Eva o el Apocalipsis de Moisés
12) Los Oráculos de Sibila
a)    Libro III
b)    Libro IV
c)    Libro V
13) 3ro Macabeos
14) 4to Macabeos
15) 2do Enoc o el Libro de los Secretos de Enoc
16) 3ro Baruc  
 B. LIBROS APÓCRIFOS DEL NUEVO TESTAMENTO
1)     Epístola del Pseudo Bernabé
2)     Epístola a los Corintios (96 d J.C.)
3)     Antigua Homilía o 2da Epístola de Clemente
4)     Pastor de Hermas
5)     Didaché, enseñanzas de los Doce
6)     Apocalipsis de Pedro
7)     Los Hechos de Pablo y Tecla
8)     Epístola a los Laodicenses
9)     El Evangelio de Acuerdo a los Hebreos
10) Epístola de Policarpo a los Filipenses
11) Las 7 Epístolas de Ignacio

Los libros apócrifos, pseudoepígragos o deuterocanónicos, tienen ciertos valores sin ser
autoritativos o de inspiración divina. (problemas y ventajas)

1)     Algunos de ellos abundan en inexactitudes y anacronísmos históricos

2)     Enseñan doctrinas falsa o fomentan prácticas de doctrinas que no
concuerdan con los Escritos Bíblicos.
3)     Carecen de elementos distintivos, por lo tanto no tienen carácter
divino, tal como el poder profético, poético y sentimiento religioso.
4)     Muchos de éstos libros se centran en las importancias legales.
5)     Tienen valor histórico y religioso de las épocas que representan.
6)     A través de ellos podemos conocer tiempos como el período
intertestamentario. (1ro Macabeos, siglo II a J.C.)

Nota: Cuando veamos algunas versiones católicas que poseen estos libros, se verán notas
que hacen referencia a que son libros deuterocanónicos, por lo tanto no tienen mayor
importancia e influencia.