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Sociología General
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20/05/2020- 18:30
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La Sociología: surgimiento y características

1-Si asumimos que la sociología es una herramienta que proporciona conocimiento de cómo
funciona la sociedad, ¿Qué posibilidad le otorga esta disciplina al sociólogo?: La posibilidad de
examinar y explicar el cambio social.

1. Hay una condición que es necesaria para que las desigualdades sociales se conviertan en
objetos de estudio para la sociología ¿cuál?: Que las diferencias humanas sean socialmente
significativas.

1. Se dice que la perspectiva sociológica implica "ver lo extraño en lo familiar" pues es una
reafirmación de la individualidad de la conducta humana: FALSO

1 Afirmar que las personas toman decisiones en contextos que trascienden el ámbito de sus
decisiones personales implica, desde un punto de vista sociológico, que: Las personas están
inscriptas en un entramado de relaciones sociales.

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1 ¿Por qué el estudio del suicidio Durkheim es considerado pionero de la sociedad?: Porque
demostró como ciertas fuerzas sociales podían tener impacto en una decisión que se
consideraba exclusivamente personal.

1.1 ¿Por qué se considera a la sociología una ciencia crítica?: Porque examina y evalúa el
funcionamiento y cambio de las sociedades.

1.1 ¿Que significa que la sociología deba “desnaturalizar” el sentido común?: Significa que debe
indagar y cuestionar aquellas cosas que aceptamos como dadas.

1.1. ¿Por qué la sociología consiste en ver lo general en lo particular?: Porque los sociólogos
deben ser capaces de identificar las pautas de la vida social observando ejemplos
específicos y concretos.
1.1 ¿De qué manera la perspectiva sociológica desafía el sentido común? Poniendo de manifiesto
que la conducta humana no es tan individualista como podríamos pensar.

1.1 Indagar y cuestionar aquellas ideas que aceptamos como dadas define una de las tareas
principales de la sociología. Nos referimos a ella diciendo que: Se encarga de "desnaturalizar" el
sentido común.

1.1. Ver las cosas en la vida cotidiana, desde la perspectiva sociológica nos proporciona cuatro
tipos de beneficios. Seleccione los 4 correctas: 1) Permite evaluar la -oportunidad y limitaciones
que caracterizan nuestra vida; 2) ayuda a enfrentar desafíos de vivir en un mundo diverso y
desigual; 3) se convierte en una manera de pensar, nos hace capaces de cuestionar; 4)
concede el poder de participación activamente en nuestra sociedad. (NO VA: Brinda factores
que definen nuestras vidas para tomar decisiones)
1.1. ¿Por qué la Revolución Industrial es un evento importante a tener en cuenta en el origen de la
sociología? Seleccione las 2 respuestas correctas: 1) Porque tuvo como consecuencia la
aparición de nuevas relaciones sociales, tal como trabajador-empresario, que despertó el
interés por comprender tales relaciones; 2) Porque produjo cambios, tal como el crecimiento
de las ciudades, lo que llevó a que la cuestión de la integración y la cohesión social
comenzara a ser un tema relevante.

1.1 El surgimiento de la reflexión sociológica suele asociarse a importantes transformaciones

sociales que tuvieron lugar en los siglos XVII y XIX. Los procesos característicos de estas
transformaciones fueron: Seleccione 3 tres opciones correctas: 1) Surgimiento de una nueva
economía industrial; 2) Crecimiento de las ciudades; 3) Cambios en el pensamiento político.

1.1. Seleccione las 2 opciones correctas ¿Cómo es el objeto de estudio de la sociología?: 1)

Dinámico; 2) Mudable.

1.1 Seleccione las 2 dos opciones correctas ¿Cómo es el objeto de estudio de la sociología?:1)
Cambiante; 2) Dinámico, mudable.

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1.1 Cuando se afirma que las preguntas de la sociología hacen extraño lo familiar, ¿a qué hace
referencia?: A desnaturalizar el sentido común.

1.1. Dos países en particular, tuvieron un gran impacto en el nacimiento de la sociología. Estos
países fueron: Seleccione las 2 opciones correctas: 1) Francia; 2) Inglaterra.

1.1 Entre las transformaciones sociales que se vinculan al surgimiento de la reflexión sociológica
entre los siglos XVII y XIX, se ubica el proceso que experimentó la sociedad a raíz de la Revolución
Industrial. Este proceso fue: La migración rural a las ciudades

1.1 ¿Cuáles son los tres estadios que describe Comte? Seleccione las 3 respuestas correctas: 1)
El estado metafísico; 2) El estado científico o positivo; 3) El estado teológico.

1.1 Siguiendo a Comte, se puede decir que la Sociología: Es expresión de la etapa científica de
la humanidad.

1.1 En su mirada sobre la historia de la humanidad. Comte describe tres fases. La denominada
"metafísica" tiene lugar cuando: Se abandona el entendimiento de la sociedad en términos
sobrenaturales y se sustituyen tales fuerzas divinas por principios abstractos.

1.1 Compare filósofos clásicos como Platón o Aristóteles con pensadores como Comte o Durkheim:
Mientras Platón y Aristóteles se ocuparon de reflexionar sobre cómo debía ser la sociedad,
Comte y Durkheim se preocupaban por entender cómo funciona la sociedad.

1.1.1 Emplear la perspectiva sociológica para Macionis consiste en: Conocer la sociedad, según
nuestros parámetros de sentido común.

1.2 Según Comte en cuantas fases puede dividirse la historia de la humanidad?: 1) Edad media o
teológica. Voluntad de Dios; 2) Renacimiento sociedad metafísica. La sociedad es la
debilidad y egoísmo de los hombres; 3) Científica se comienza a aplicar en término científico.
Copérnico y Galileo son referentes.

1.2 ¿Por qué el aporte de Comte fue relevante para la sociología? Porque fue uno de los primeros
en reflexionar sobre la sociedad sin recurrir a explicaciones teológicas sobre dinámica del
mundo social.
1.2 Una teoría sociológica, a diferencia de una teoría general, se caracteriza por ser un enunciado
que expresa: Cómo y por qué diferentes hechos sociales están relacionados entre sí.

1.2 El objeto de estudio de la sociología se caracteriza por ser: seleccione las 3 (tres) respuestas
correctas: 1) Cambiante y mudable; 2) Dinámico; 3) No ajeno al investigador.

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1.2 El objeto de estudio de la sociología se caracteriza por ser: seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: 1) Cambiante; 2) Dinámico; 3) Mudable, 4) No ajeno al investigador (NO VA:
Asistemático.)

1.2 Al iniciar un estudio sobre una problemática social, un sociólogo puede encontrarse con la
dificultad de no poder lograr distanciarse del objeto de su estudio. Verdadero.
1.2 Entre los argumentos que dan sentido a la disciplina sociológica se encuentran: La sociología
es una forma de pensar críticamente, ya que nos ayuda a cuestionar las formas establecidas
de hacer las cosas.

1.2. Entre los problemas de la perspectiva sociológica encontramos que: Forma parte de un
mundo en continua transformación
1.2 Una teoría sociológica, a diferencia de una teoría general, se caracteriza por ser un enunciado
que expresa: Cómo y por qué diferentes hechos sociales están relacionados entre sí.

1.2 En sus orígenes la sociología utiliza una analogía centrada en la metodología de las ciencias
naturales para explicar el funcionamiento de la sociedad. Esta analogía se basa en: Equipar la
sociedad al estudio de un organismo.
1.2 Algunos de los primeros sociólogos pusieron el acento en la idea de que la modernización
erosiona la comunidad humana. ¿Cómo sostenían esta tesis?: Con la idea de que las sociedades
tradicionales construidas sobre el parentesco y la vecindad, a diferencia de las modernas,
fomentan sentimientos colectivos, de integración social.

1.2 Hace dos años, Cecilia realizó una tesis sobre los mecanismos de cohesión social de la
sociedad X. Ahora debe revisar nuevamente su tesis, ya que en esa sociedad tuvo lugar una
revolución que produjo cambios socio-políticos. Esto es un ejemplo de: La naturaleza cambiante
del objeto de estudio de la sociología

1.2 El marxismo es un ejemplo de: Paradigma científico.

1.2. ¿Cuáles son los dos grandes acontecimientos que se asocian al surgimiento de la reflexión
sociológica? Seleccione la opción correcta: 1) La Revolución Francesa; 2) la Revolución
Industrial.

1.2 ¿Cuáles son los dos grandes acontecimientos que se asocian al surgimiento de la reflexión
sociológica? Seleccione la opción correcta. La Revolución Francesa y la Revolución Industrial
1.2 ¿Por qué la Revolución Francesa se asocia al surgimiento de la sociología? : Porque impulso
una ruptura radical con las tradiciones políticas y sociales.

1.2. Además de la Revolución Francesa (1789), otro gran acontecimiento histórico que se asocia al
surgimiento de la reflexión sociológica es: La Revolución industrial

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1.2. ¿Qué hecho dio lugar a un cambio drástico en el sistema de producción durante la Revolución
Industrial?: La aparición de las fábricas.

1.2. ¿Cuál fue una de las principales consecuencias del surgimiento de las fábricas?: El
crecimiento de las ciudades.

1.2. ¿Cuál fue uno de los grandes impactos del pensamiento Ilustrado (el siglo de las luces) en la
consolidación del mundo moderno?: La confianza en la idea de “progreso”

1.2. Un factor clave que hizo posible que las personas centraran su atención en el funcionamiento
de las sociedades fue: La aparición de una economía industrial.

1.2 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a un problema de la perspectiva sociológica?:

Los mismos sociólogos forman parte de su objeto de estudio.

1.2 Los paradigmas sociológicos suelen ser comprendidos como grandes imágenes o percepciones
de la realidad social que guían las reflexiones teóricas de los investigadores. Los representantes
de los tres grandes paradigmas reconocidos en sociología son: 1) Durkheim; 2) Marx; 3) Weber

1.2 ¿Qué pensadores son reconocidos como los tres grandes padres fundadores de la sociología?
Seleccione la opción correcta: Marx, Weber y Durkheim.

1.2 A través de una serie de datos demográficos, Durkheim pudo comprobar su hipótesis sobre el
suicidio … ejemplo de: Comprobación externa de una teoría.

1.2 Un sociólogo intenta plantear una teoría basada en lo siguiente "la anomia social causa mayores
índices de violencia social y menores conflictos sociales". Al revisar nuevamente su supuesto, nota
que es incoherente. Esto es un ejemplo de: Comprobación interna de una teoría.

1.2.1 Inspirada en las contribuciones iniciales realizadas por Weber, la epistemología humanista en
sociología considera que: El objetivo de la investigación NO es explicar o predecir
acontecimientos sino buscar el sentido simbólico y el sentido cultural de los hechos.

1.3 ¿Qué ayuda a expresar mejor un enfoque MICRO en sociología?: El modo en que las
personas experimentan la sociedad y cómo colaboran entre sí.

1.3 ¿Qué representa para Weber el tipo más puro de dominación legal?: La burocracia.

1.3 Seleccione 4 opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponden a rasgos
de la sociedad organizados por la racionalización (Weber)?: 1) Autodisciplina; 2) Organizaciones
a gran escala; 3) Surgimiento de instituciones sociales específicas; 4) Profesiones y tareas
cada vez más especializadas. (NO VA: competencia ética)

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1.3 ¿Cuál de las siguientes sentencias pueden asociarse al concepto de acción social de Max
Weber? Seleccione 4 opciones correctas: 1) Foco de atención de la sociología de Weber; 2) Es
una acción donde el sentido de la misma está referido a la conducta de otros; 3) La acción
de decir "SALUD" cuando alguien estornuda es una acción de tipo tradicional; 4) La acción
de armar un plan de metas personales es una acción de tipo racional.

1.3 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a un rasgo central del paradigma de la acción
Weber? Orientación nivel-micro, el acento puesto en el modo en que los actores recopilan
significados sociales.
1.3 ¿A qué hace referencia la expresión "desencantamiento del mundo" en la sociología
weberiana?: A la neutralización de la dimensión creativa de las personas y al debilitamiento
de los lazos con el pasado.

1.3 La expresión ¨desencantamiento del mundo¨ en la sociología weberiana hace ilusión a: La

neutralización de la dimensión creativa innovadora de las personas por parte de la sociedad
moderna e industrial.
1.3 Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas. Entre las siguientes expresiones, algunas son
características del tipo de dominación legal que encarna la Burocracia según Weber. ¿Cuáles
son?: 1) El sueldo se gradúa en relación al rango; 2) Los funcionarios se deben a las
obligaciones de sus cargos; 3) Cada cargo exige ciertas competencias por desempeñar; 4)
Se respeta una jerarquía administrativa rigurosa. (NO VA: La comunicación mantenida es de
tipo informal)

1.3 ¿Cuál de las siguientes sentencias pueden asociarse al concepto de acción social de Max
Weber? Seleccione 4 opciones correctas: 1) Foco de atención de la sociología de Weber; 2) Es
una acción donde el sentido de la misma está referido a la conducta de otros; 3) La acción
de decir "SALUD" cuando alguien estornuda es una acción de tipo tradicional, 4) La acción
de armar un plan de metas personales es una acción de tipo racional. (NO VA: Es una acción
donde se observa el modo en que la sociedad determina al individuo)

1.3 ¿Cuál es en el pensamiento weberiano el tipo más puro de dominación legal?: La que se ejerce
por medio de un cuadro administrativo burocrático.

1.3 Weber argumenta que los estudios sociales en general pasan a ser sociológicos cuando
cumplen una condición específica ¿Cuál es?: La construcción de tipos ideales.

1.3 Weber se mostró crítico con el capitalismo, argumentando que era la antítesis de la racionalidad.
Falso.
1.3 La obra de que sociólogo clásico tuvo una enorme importancia en el desarrollo de las
sociedades comunistas como la Unión Soviética o la China de Mao.- De Marx.
1.3 Seleccione las 4 opciones correctas: ¿Cuáles son los grandes temas que se destacan en la
perspectiva sociológica de Marx?: 1) La desigualdad; 2) El conflicto; 3) El cambio social y 4) La
lucha de clases.

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1.3 Los pensadores que toman como inspiración las reflexiones sociológicas de Marx comparten,
esencialmente, el interés por examinar críticamente los siguientes tópicos: La desigualdad, el
conflicto y el cambio social.

1.3 Marx sitúa su reflexión sociológica al nivel de grandes estructuras o clases sociales ¿entre qué
clases tiene lugar esa sociología basada en el conflicto y en el cambio social?: La burguesía y el
proletariado

1.3 ¿Entre qué clases se produce el conflicto social para Marx?: Entre la burguesía y el
proletariado.

1.3 ¿A qué remiten las ideas de estructura y superestructura en Marx?: A las fuerzas productivas,
a las relaciones sociales de producción, a la conciencia y al estado.

1.3 La distribución social de la riqueza de acuerdo con la propuesta marxista consiste en: Que el
aporte a lo colectivo que realice cada individuo se defina en función de sus posibilidades,
mientras que lo que cada individuo reciba se defina en función de sus necesidades.

1.3 Entre los elementos de la estructura material que podemos identificar en la sociología de Marx
se encuentran las relaciones sociales de producción. Estas relaciones recaen en: 1) La propiedad,
2) La división del trabajo y 3) La cooperación.

1.3 ¿A qué se asemeja el socialismo en la mirada de Marx?: A un estado ideal de productividad.

1.3 Si Ud. observara la sociedad bajo el prisma del paradigma del conflicto (Marx), ¿qué observaría
fundamentalmente?: La existencia de desigualdad social

1.3 ¿Cómo está conformado el modelo de sociedad para Marx?: Por una estructura material y
por una superestructura ideológica.

1.3 ¿En dónde reside la fuerza de los cambios sociales para Marx?: En los conflictos
económicos.

1.3 De acuerdo a la propuesta de Marx, la experiencia según la cual lo hombres antes que gobernar
sus propias vidas y destinos, se siente gobernados por fuerzas ajenas se denomina: Alienación

1.3 La alienación es un concepto central de la sociología de Marx. El tipo de experiencia a la que

alude esta noción se caracteriza por: Una experiencia según la cual el trabajador, desde el
punto de vista capitalista, se siente sometido a fuerzas ajenas o extrañas. Se ve sometido a
un proceso de cosificación.

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1.3 De acuerdo con la propuesta de Marx, la experiencia según la cual los hombres antes que
gobernar sus propias vidas y destinos, se siente gobernados por fuerzas ajenas, se denomina:
Alienación
1.3 ¿Qué significa el concepto de alienación para Marx?: Una experiencia según la cual el
trabajador, se ve sometido a un proceso de cosificación.

1.3 ¿Cómo se denomina en Marx aquella experiencia según la cual los hombres se sienten
gobernados por fuerzas ajenas que no controlan y a las que se someten?: Alienación.

1.3 ¿Cuáles son los componentes de la alienación según Karl Marx?: El trabajo, los productos
del trabajo, otros trabajadores y el trabajador en sí mismo.

1.3 Dada la siguiente afirmación: El dueño del negocio X paga bajos sueldos a sus empleados
porque quiere maximizar sus beneficios, los empleados quieren un aumento, pero no lo consiguen.
Esta situación solo se puede revertir sustituyendo el sistema económico de producción por otro, se
podría decir que quien formula tal afirmación se posiciona desde la perspectiva: Del conflicto

1.3 ¿Cuál de las siguientes preguntas escogería como central del paradigma del conflicto (Marx)?
¿De qué modo intentan algunas categorías de personas proteger sus privilegios?
1.3 Si bien los enfoques de Marx y Weber presentan sus diferencias, ambos desarrollaron
conceptos que refieren a la pérdida de creatividad, innovación y libertad a causa de la
tecnologización y división de trabajo social ¿De qué concepto estamos hablando?: De la alineación
y el desencantamiento.

1.3 A diferencia de Marx, Weber: Sostenía que aspectos no materiales, como la religión o
modos de pensar, pueden ser motores de cambio social.

1.3 Marx, a diferencia de Weber o Durkheim, organizó su exposición analítica alrededor de una
posibilidad de cambio social ¿A qué cambio de hace referencia?: Al del sistema económico y
productivo.

1.3 Definir la naturaleza de un fenómeno como algo eminentemente social, superior a una simple
colección de unidades independientes, refiere, en lo esencial, la posición sociológica de: Durkheim.

1.3 ¿Por qué en el pensamiento de Durkheim se sostiene que los hechos sociales trascienden a
los individuos?: Porque son anteriores y externos a él.

1.3 La obra de Durkheim se inscribe en qué paradigma sociológico: Funcionalismo.

1.3 Compare el funcionalismo con los desarrollos sobre la solidaridad social de Durkheim: Mientras
el primero puede considerarse un paradigma sociológico, lo segundo corresponde a una
teoría social.

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1.3 La Idea de que la sociedad es un todo comprensible, ordenado y estable, y que la sociedad
tiene una vida y existencia propia, refleja el pensamiento sociológico de qué auto. Durkheim

1.3 Uno de los grandes objetivos planteados por Durkheim fue: Instaurar la sociología como
disciplina científica rigurosa.
1.3 Si tuviera que imaginar la sociedad tomando en cuenta el paradigma funcionalista (Durkheim)
¿Cómo sería?: Un sistema de partes interrelacionadas que es relativamente estable.

1.3 Si Ud. observara la sociedad bajo el prisma del paradigma funcionalista (Durkheim), ¿qué
observaría?: La presencia de hechos sociales que tienen una realidad objetiva más allá de
las percepciones de las personas concretas.

1.3 Una de las ideas nucleares del paradigma funcionalista en sociología es que: Las sociedades
son sistemas sociales que incluyen, en carácter de partes o subconjuntos a otras unidades
concretas o analíticas.

1.3 Para Durkheim existe dos tipos de condicionamiento que sirven como mecanismo de
funcionamiento de la evolución de la sociedad. ¿Cuáles son?: Solidaridad mecánica y orgánica.

1.3 ¿Qué ideas son centrales en el pensamiento sociológico de Durkheim?: Integración y

regulación

1.3 Dos expresiones centrales para comprender el pensamiento sociológico de Durkheim son:
Integración y regulación

1.3 ¿Cuál de las siguientes frases expresa el pensamiento central de Durkheim?: Amar la sociedad
es amar algo más allá de nosotros mismo y algo en nosotros mismos

1.3 ¿Qué pregunta escogería como central desde el paradigma funcionalista (Durkheim)?: ¿Cómo
se integra a la sociedad?

1.3 En "la división del trabajo social" Durkheim distingue dos tipos de solidaridad para analizar el
lazo social en las sociedades preindustriales en industriales. Uno de esos tipos caracteriza la
solidaridad como visión común del mundo, una moral común ¿Cuál?: La Solidaridad mecánica,
propia de las sociedades preindustriales.

1.3 Para Durkheim existen tres tipos de suicidios ¿cuáles son?: 1) Egoísta; 2) altruista y 3)
Anómico.

1.3 En su libro "Las Reglas del Método Sociológico", Durkheim señala que el objeto de la sociología
es: El estudio de los hechos sociales.

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1.3 El concepto de "anomia" en el pensamiento sociológico de Durkheim hace referencia a: El
hecho de que frente a un mayor grado de tolerancia y libertad, los individuos carecen de
modelos de referencia útiles sobre los cuales anclar sus conductas
1.3 Cuando nos referimos al concepto de anomia debemos tener presente las siguientes
expresiones. Seleccione 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Las sociedades modernas imponen
pocas restricciones sobre los individuos; 2) Una guía moral insuficiente; 3) La perspectiva
sociológica de Durkheim; 4) Dificultades en la regulación de sociedades.

1.3 ¿A qué tipo de ética asocia Weber el desarrollo del Capitalismo moderno?: A la ética
protestante.

1.3.2 Para Durkheim el orden, el consenso y la integración social, se lograban en la sociedad

moderna, a través de: La especialización en la división técnica del trabajo.

1.4 Seleccione las dos 2 opciones correctas. ¿Qué expresiones corresponden a rasgos del proceso
propio de la metodología cuantitativa?: 1) Secuencial; 2) Deductivo.

1.4 Un aspecto central de la metodología cuantitativa de investigación es: La búsqueda de

regularidades y de relaciones causales entre los fenómenos.

1.4 Cuando se procura generalizar los resultados encontrados en un grupo o segmento (muestra)
para extenderlos a una colectividad mayor (universo o población) a qué tipo de metodología
estamos aludiendo: Metodología Cuantitativa

1.4 Un sociólogo o socióloga que definiera variables, estableciera una relación causal entre ellas y,
mediante un programa estadístico, cruzara datos del Censo Nacional de Población, estaría
realizando una investigación anclada en el paradigma: Cuantitativo.

1.4 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes expresiones
corresponde a características de la metodología cuantitativa?: 1) Hace un análisis de causa-
efecto; 2) Utiliza estadísticas; 3) Mide fenómenos; 4) Prueba hipótesis (NO VA: Es un proceso
recurrente)

1.4 Entre las principales características de la metodología cualitativa encontramos: Explora el

significado de los fenómenos en profundidad y se conduce en ambientes naturales.

1.4 ¿En qué posición filosófica está fundada la metodología cualitativa? Interpretativa.
1.4 ¿A qué se orienta principalmente la investigación cualitativa?: A interpretar el sentido de las
acciones.

1.4 ¿Cuál de estas técnicas de investigación pertenece a la metodología cualitativa? La

observación participante.
1.4 Un ejemplo de estudio cualitativo es: Un estudio sobre las percepciones de los inmigrantes
en Argentina, respecto de la educación púbica a partir de grupos de discusión.

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Integración y cultura
2 El problema con este país es que no existe la cultura del trabajo. Cada quien hace lo que quiere.
No existen normas que castiguen a los vagos. ¿Este fragmento puede asociarse al abordaje
funcionalista que hace Durkheim de la cultura?: VERDADERO

2.1 ¿A qué disciplina de la ciencia social se le atribuyen los primeros estudios científicos de la
cultura? A la antropología
2.1 ¿Cómo se entiende a la cultura en la actualidad?: Como un ámbito especializado y
autónomo.
2.1 ¿Cómo es entendida la cultura en la actualidad? Como un ámbito especializado y autónomo.
2.1¿Qué se entiende por ¨prácticas culturales¨? Modos de acción que empleamos en la
diversidad de pequeños encuentros que se producen en la vida diaria.
2.1 ¿Cómo se le llama a la subordinación de los bienes culturales a la lógica del valor de…en
nuestra época? : Mercantilización cultural

2.1 ¿Cuál es la etapa del proceso de automatización de la cultura a través del cual, a modo de
ejemplo, podría denominarse o incluirse la cumbia villera a la cultura marginal?: La codificación
de la cultura.

2.1 La fase de ¨codificación de la cultura¨ se caracteriza por: Elaborar progresivamente un

sistema de referencias que jerarquice los valores culturales.
2.1 Hay algunos grupos artísticos en tu ciudad que son calificados habitualmente como expresiones
culturales marginales. ¿A qué concepción de cultura se vincula esa clasificación?: A la
codificación.

2.1. Dentro del estudio de los símbolos y los signos se destaca. Que los signos (una camiseta,
una bandera, una canción por, una palabra) pueden poseer diferentes significados.
2.1 El fenómeno de la "autonomización de la cultura" atraviesa diferentes fases: Codificación,
Institucionalización y mercantilización.
2.1 Alguien nos menciona la existencia de piezas de cerámica encontradas gracias a exploraciones
arqueológicas llevadas a cabo en las cuencas de un río. Esto constituye una muestra clara de la
vida de los antepasados en ese lugar. ¿A qué tipo de cultura está haciendo referencia?: A la cultura
material u objetivada

2.1 Por ejemplo, en nuestra cultura y en muchas otras, la figura de la balanza representa la justicia.
¿Por qué diríamos en este caso que la balanza es un símbolo cultural? Es un símbolo cultural
porque contiene un significado
2.1 ¿Qué sociólogo intenta desmitificar la idea acerca de que el gusto es un acto individual?
Bourdieu

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2.1 En una nota periodística se menciona que el gobierno de una ciudad x quiere promover y
difundir la creación artística y preservar el patrimonio cultural. En esa nota se enfatiza que la cultura
no tiene por qué se lucrativa. ¿A qué concepción de cultura se estaría oponiendo?: A la cultura
entendida desde la mercantilización

2.1 ¿Por qué se afirma que para los sociólogos NO existe una naturaleza humana como tal?:
Porque la "naturaleza" se manifiesta a través de nuestras diversas historias y culturas

2.2 ¿Cuál es el peligro de etnocentrismo?. Entender las diferentes culturas a través de la

nuestra.
2.2 ¿Qué tipos de estudios se desarrollaron a partir de las décadas de 1960 y 1970 con los aportes
de la teoría de la dependencia, la tecnología de la liberación, etc.?: Los estudios culturales
latinoamericanos.

2.2. Entre las formas simbólicas interiorizadas típicas de la cultura encontramos: Las creencias,
los pensamientos, las representaciones, etc.
2.2 ¿En la tradición marxista, a qué termino se suelen homologar el concepto de cultura?: Al de
ideología.

2.2 Un aspecto clave del estudio cultural es el de interiorización de la cultura. Este fenómeno refiere
a: Los ritos
2.2 La familia tradicionalmente ha sido caracterizada como un agente de socializacion: Primaria.

2.2 ¿Cuál sería la cultura dominante en una sociedad de clases como la entienden los marxistas y
neomarxistas?: La de la clase dominante

2.2 El lenguaje, el componente menos importante de la cultura, es un sistema de símbolos formales

que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí: Lenguaje simbólico

2.2 Seleccione las 4 respuestas correctas. Para Gramsci, hay determinadas instituciones de la
sociedad civil que ejercen la función de consenso al difundir ideología. ¿Cuáles son ellas?: 1)
Iglesia; 2) Escuela; 3)Estado; 4)Prensa (NO VA: Organismos Burocráticos)

2.2 El esquema teórico propuesto por Gramsci nos permite analizar la construcción de consenso,
por ejemplo, mediante el papel de los intelectuales. Esas construcciones aparecen como un
instrumento de: Direcciones ideológicas de la sociedad.

2.2. Selecciones las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Qué rasgos característicos definen el concepto
de hegemonía descripto por Gramsci?: 1) Los medios por los cuales un grupo gobernante sale
a vencedor sobre un grupo subordinado a través de las ideas; 2) La cultura puede servir
como mecanismo para hacer que las personas acepten el orden social existente mediante la
cultura; 3) El poder coercitivo puede no ser necesario para mantener la dominación 4) la
cultura vista como un medio de "consentimiento ganador".

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2.2 En el pensamiento de Gramsci los conceptos de cultura e ideología configuran un instrumento
privilegiado de hegemonía. Esto implica esencialmente que: Una clase social puede lograr el
reconocimiento de su concepción del mundo por medio del consenso.
2.2 ¿Cuál de las siguientes preguntas podríamos reconocer como central del pensamiento de
Gramsci?: ¿Cómo opera la superestructura para sostener el orden capitalista?
2.2 Concebir a la cultura como un proceso esencialmente simbólico implica, a grandes rasgos, que:
La cultura está compuesta por todas aquellas pautas de significados transmitidas
históricamente y a partir de las cuales los individuos puedan comunicarse. La cultura es
ajena a la existencia de pautas de significado.

2.2 Lenin distingue diferentes tipos de cultura. De acuerdo con su concepción, la cultura dominante
responde a: A la clase de la burguesía.

2.2 ¿Por qué Lenin ubica las relaciones de dominación en el ámbito de la cultura? Porque para
Lenin hay una cultura dominante que es propia de la burguesía.
2.2 Para Raymond William, la cultura es la lente a partir de la cual percibimos las relaciones de
desigualdad del poder: VERDADERO

2.2 ¿Cuál de las siguientes frases identifica la forma en que se percibe la cultura para la tradición
marxista?: Contribuye al mantenimiento de la desigualdad y a la dominación de una clase
sobre otra.

2.2 ¿Qué autor introduce la relación dominación-subordinación en la esfera de la cultura?: Lenin

2.2 ¿Qué relación clave introduce Lenin en su abordaje de la cultura?: La relación dominación-
subordinación.

2.2 Una de las problemáticas destacadas en los llamados "Estudios culturales latinoamericanos"
es la consideración de: Diferentes formas de conocimiento o "epistemologías fronterizas"
tales como las promovidas por los movimientos indígenas.

2.3 Un marco fundamental para poder abordar la cultura interiorizada es la teoría de las
representaciones sociales de Moscovici.: VERDADERO

2.3 ¿A qué hace referencia la cultura como proceso simbólico?: A todas aquellas pautas de
significado trasmitidas históricamente y a partir de las cuales los individuos pueden
comunicarse.

2.3 Los dos marcos teóricos fundamentales que examinan la cultura interiorizada son: La teoría
del habitus y la teoría de las representaciones sociales.

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2.3 Una de las principales implicancias del hecho de entender a la cultura como "organización social
del sentido" es que: La cultura estaría compuesta por todas aquellas pautas de significado
transmitidas históricamente y a partir de las cuales los individuos pueden comunicarse.

2.3 ¿Cuál de las siguientes expresiones hace referencia al concepto de habitus?: Es un modo de
acción y de pensar originado en la posición que ocupa un agente en el cambio social.
2.3 Si tuviéramos que definir habitus, concepto clave en la filosofía de Bourdieu, diríamos que: Son
disposiciones, tendencias, inclinaciones a percibir, sentir, actuar de una manera en lugar de
otra, etc.
2.4 Esencialmente, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de socialización?: Al proceso de
incorporación de la cultura por parte de los sujetos a partir de su experiencia.

2.4 Cuando hablamos de socialización nos referimos a un proceso que se entiende básicamente
como: La incorporación de la cultura por parte de los sujetos a partir de su experiencia.

2.4 ¿Cuál es el rasgo central de la que se puede distinguir en el proceso de socialización?: Se

asimilan las pautas sociales características de una cultura.

2.4 ¿Cómo se le puede llamar al proceso de incorporación de los individuos al mundo social?
Socialización

2.4 Selecciona las 4 cuatro opciones correctas: ¿Qué rasgos centrales pueden distinguirse en el
proceso de socialización? 1) Ensamble de normas de interacción cotidianas; 2) Una
experiencia social que dura toda la vida; 3) Los individuos construyen su biografía personal;
4) Se asimilan las pautas sociales características de una cultura. (NO VA: El determinismo
social moldea la manera en que pensamos)

2.4 ¿Cuáles son los agentes clásicos de socialización? Familia, escuela e iglesia.

2.4 Selecciones las 4 (cuatro) opciones correctas. Entre los agentes de socialización más
frecuentes encontramos: 1) Escuela; 2) Grupos de pares; 3) Familia; 4) Medios de
comunicación.

2.4 Ya estás incorporado a la universidad. Ahora comienzas a asimilar otros contextos y realidades,
poniendo en práctica también lo aprendido en tu hogar y escuela ¿Qué proceso de socialización
estas transitando hoy?: Un proceso de socialización secundaria.

2.4 El investigador X pasó unos años en un pequeño pueblo estudiando los vínculos de los niños
con sus padres y hermanos. Observó que esos vínculos aportan una información esencial para el
niño sobre cómo interactuar con otras personas ¿Qué proceso estaba estudiando?: El proceso de
socialización primaria.

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2.4 Han tomado un conjunto de medidas determinadas unidades policiales y penitenciaras ante una
transgresión en particular. A nivel general, ¿qué sistema se ha puesto en funcionamiento?: El
sistema de control social.

2.4 En la modernidad la escuela, la familia y la iglesia constituían las instituciones socializadoras

fundamentales. Hoy en día algunos autores argumentan que no existen referencias socializadoras
tan claras y puntuales. ¿A partir de que idea se examina este modo diferente de socialización?:
Sujeto autorreferencial.

2.4 ¿Quién desarrollo una comparación entre las formas de castigar de la sociedad del siglo XVIII
con los sistemas de vigilancia y castigo de la sociedad actual?: Foucault.

2.4 ¿Qué sociólogo identificó tres tipos de control que se valoran como indicadores de desarrollo y
civilización de las sociedades?: Norbert Elías.

2.4 Selecciona las 4 cuatro opciones correctas: ¿Qué rasgos centrales pueden distinguirse en el
proceso de socialización?. : 1) Ensamble de norma de interacción cotidianas; 2) Los individuos
construyen su biografía personal; 3) una experiencia social que dura toda la vida; 4) Se
asimilan las pautas sociales características de una cultura.
2.5 Cuando nos referimos a hechos tales como las críticas de un grupo al comportamiento de otro
grupo o la formulación de una condena penal, estamos haciendo alusión a: Mecanismos diversos
de control social

2.5 Se define comúnmente el control social como: Una forma de presión social informal y difusa
que tiene como objetivo evitar la conducta desviada.

2.5 La noción de "desviación" cuando hacemos referencia a la problemática del control social
implica: La transgresión a normas y regulaciones aceptadas en una sociedad que posibilitan
el mantenimiento del orden.

2.5 ¿Por qué para el paradigma funcionalista (Durkheim) la respuesta a la desviación contribuye a
clasificar las… : Porque la definición de algunos individuos como “desviados” permite a la
gente trazar una línea entre lo que está bien y lo que está mal

2.5 ¿Cómo se enfoca la desviación desde el paradigma de la acción?: Atendiendo las

particularidades de cada cultura y los sentidos atribuidos a la acción.

Estratificación social y global

3 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles son algunas expresiones centrales que
debemos considerar al plantear la cuestión de la estratificación?: 1) Asimetría; 2) Desigualdad; 3)
Clasificación; 4) Jerarquización (NO VA: Homogeneidad)

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3 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles son las características esenciales en la
estratificación social? 1) La estratificación social es una característica de la sociedad en su
totalidad; 2) las desigualdades y jerarquías sociales tienden a heredarse de generación en
generación; 3) las formas, grados y particularidades de las formas de estratificación sociales
varían de una sociedad a otra; 4) las diferencias sociales se vinculan con sistemas de
creencias que explican y justifican las desigualdades.

3 ¿Por qué se afirma que la estratificación y la desigualdad social son una condición universal pero
variable?: Porque está presente en todas las sociedades, pero sus particularidades varían de
un caso a otro.

3 A diferencia de Hobbes, Marx: Sostiene que las diferencias de jerarquías entre los individuos
NO derivan de un contrato social, sino de la propiedad sobre los medios de producción.

3 ¿Por qué son relevantes autores como Hobbes y Locke para el estudio de la desigualdad social?
Porque el desarrollo de ambos autores sobre el contrato social supuso un cambio en el
supuesto que consideraba las desigualdades sociales como algo natural.
3 Si bien la estratificación social es un atributo de la sociedad, por lo que no es solo un reflejo de
las diferencias individuales, también se dice que las desigualdades sociales tienen impacto en las
creencias de las personas. ¿Cuál de los siguientes argumentos tiene que ver con esto?: En un
sistema de estratificación las personas construyen creencias acerca de las desigualdades.

3. ¿Cómo se consideró la estratificación social en las sociedades preindustriales?: Como un

fenómeno natural.

3 ¿Cuáles son los dos grandes acontecimientos que se asocian al origen de la reflexión sociológica
en Europa?: La Revolución Industrial y la Revolución Francesa

3.1 ¿Por qué se dice que los sistemas de clases son los que tienen la potencialidad de ser más
abiertos en relación a otros sistemas de estratificación? Porque la educación funciona para
acceder a mejores posiciones sociales

3.1 ¿Quiénes son considerados los teóricos del ¨contrato social¨? Seleccione las 3 (tres) opciones
correctas: 1) Locke. 2) Rousseau. 3) Hobbes.
3.1 Los sistemas de movilidad social cerrados, ¿a que aluden? A una débil posibilidad de cambio
de posiciones sociales.

3.1 Cuando se afirma que un sistema de estratificación social es "cerrado", ¿a qué se hace
referencia?: A una infrecuente posibilidad de cambio en la posición social.

3.1 La estratificación social es un reflejo de las diferencias individuales. FALSO

3.1 El título de la ponencia de este sociólogo es ¨Estratificación social¨, pero acto seguido afirma
que se va a referir a la ¨desigualdad social¨. ¿Está bien que las emplee como sinónimo? ¿A qué

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hará referencia? Es correcto que las emplee así porque refieren al sistema por el que una
sociedad clasifica a los grupos de personas de una manera jerárquica.
3.1 ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponden a características del fenómeno de
estratificación social? Seleccioné las 3 opciones correctas: 1) Es universal pero variable; 2)
Persiste a través de las generaciones; 3) Hace referencia no solo a las desigualdades sino
también a las creencias (NO VA: Se verifican cambios frecuentes en la posición jerárquica;
Es reflejo de las diferencias individuales)

3.1 ¿Cuáles de las siguientes expresiones constituyen fuentes de desigualdad social? Seleccione
las 4 (cuatro) opciones correctas: 1)Explotación. 2) Exclusión social y marginación.
3)Imperialismo. 4) Violencia.
3.1 En la producción de los sistemas de estratificación social, además de la consideración de la
desigualdad económica, existen otras fuentes de diferenciación social. ¿Cuáles de las siguientes
suelen ser determinantes en la configuración de los sistemas de estratificación de las sociedades
modernas? Las desigualdades étnicas y de género.
3.1 ¿Qué sistema de estratificación es el que impera en las sociedades capitalistas modernas?: El
sistema de clases.

3.1 ¿Por qué se dice que los sistemas de clases son los que tienen la potencialidad de ser más
abiertos en relación a otros sistemas de estratificación? Porque a través de vías como el acceso
a la educación, un individuo tiene posibilidades de ascender socialmente (VARIANTE DE LA
ANTERIOR - NUEVA)

3.1 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles son algunas características centrales del
sistema de clases? 1) Son más frecuentes los cambios en las posiciones sociales. 2) La
educación permite la movilidad social. 3) Es relativamente más abierto que otros sistemas
de estratificación. 4) Desigual distribución de la riqueza, el poder y el prestigio.
3.1 Hay un sistema de estratificación en que las creencias religiosas juegan un papel central ¿Cuál
es?: El sistema de castas.

3.1 ¿En qué sistema de estratificación las creencias religiosas juegan un papel central? : En el
sistema de castas

3.1 ¿Por qué el sistema de castas es "cerrado"?: Porque el nacimiento determina el destino
social de las personas.

3.1 Pensando en un sistema de estratificación de castas, ¿que determina la posición social de las
personas?: Su nacimiento.

3.1 Dada las características estamentales de la sociedad feudal, un campesino tenía nulas
posibilidades de cambiar su lugar en la jerarquía social. Esto es un ejemple de: Sistema social
cerrado

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3.1 Seleccione las 4 cuatro opciones correctas. ¿Cuáles son las características esenciales del
sistema de castas? 1) La pertenencia a una u otra casta suele estar vinculada al ejercicio de
una determinada profesión; 2) Predominan los matrimonios endogámicos entre miembros
de una misma casta; 3) La pertenencia a una u otra casta determinan el círculo social del
individuo; 4) Está fuertemente arraigado en la cultura tradicional de las sociedades en que
existe. (NO VA: Las diferencias entre castas no llegan a plasmarse en normas sociales, sino
la cultura de las sociedades)

3.1 Los pertenecientes a la casta de los Brahmanes están exentos de todo trabajo manual, mientras
que las tareas más serviles deben ser efectuadas por los dalits o "intocables". Esto significa que:
El tipo de trabajo que se realiza es un signo de privilegio o de inferioridad determinado por
el nacimiento.

3.1 Los barrenderos y los basureros que pertenecen en su mayoría a la casta de los dallits, están
excluidos de la legislación en materia de prestaciones sociales que permite la aplicación del
concepto de justicia social. ¿Por qué sucede esto? Seleccione las 4 opciones correctas: 1) Porque
en el sistema de castas, el trabajo somete al hombre; 2) Porque en este sistema los derechos
a la movilidad social se niegan; 3) Porque en este sistema se considera que los dalits han
nacido para hacer el trabajo vil y sucio; 4) Porque se condena a los dalits a continuar
viviendo como siempre lo han hecho. (NO VA: Porque el ...estatus desempeña...un escaso
papel en la pirámide social)

3.2 En la India, las personas que están fuera del sistema son denominadas ¨intocables¨, personas
que a menudo tienen los trabajos más despreciables ¨impuros¨. Ellos forman parte de que sistema:
Del sistema de castas.
3.2 ¿Para quién el análisis del conflicto es una pieza para explicar las desigualdades sociales?:
Para Marx

3.2 De acuerdo al paradigma de conflicto (Marx), los valores y las creencias que…legitiman la
desigualdad social están compartidos por toda la comunidad: FALSO

3.2. ¿Por qué no ha habido una revolución proletaria en las sociedades capitalistas? Seleccione las
dos opciones correctas: 1) La fragmentación de la clase capitalista; 2) Mayor protección legal.

3.2 En una nota periodística, el economista X afirma que: "al distribuir las recompensas
desigualmente, las sociedades ofrecen premios al esfuerzo personal y al talento para desempeñar
determinados trabajos". ¿Por qué esta mirada es más acorde con el funcionalismo?: Porque hace
alusión a un sistema meritocrático.

3.2 ¿Porque es relevante el trabajo de Karl Marx para el estudio de la estratificación social?: Porque
Marx proporcionó una explicación científica en las dinámicas existentes entre las clases
sociales en las sociedades capitalistas.

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3.2 Desde una visión marxista, las garantías legales que protegen el derecho de los hijos a heredar
el capital de sus padres, serían un ejemplo de: Mecanismo no productivo que garantiza la
reproducción del sistema desigual capitalista.

3.2 De acuerdo con el paradigma del conflicto (Marx) los valores y las creencias que legitiman la
desigualdad social están compartidos por toda la sociedad: FALSO

3.2 Si se entiende la desigualdad desde una perspectiva multidimensional, entonces la principal

diferencia con el pensamiento de Marx es que: Ya no es posible hablar de una sociedad
polarizada en dos clases sociales.
3.2 Para el funcionalismo la institución de un sistema de un sistema de estratificación social
obedece a que: La sociedad debe encontrar un medio eficaz para atribuir a sus miembros las
diversas tareas y funciones, y motivarlos para que las cumplan convenientes.

3.2 A diferencia de la situación de fines del siglo XIX, los trabajadores cuentan con una amplia
variedad de derechos tal como el derecho a organizarse en sindicatos o el derecho a licencias por
maternidad. Desde una perspectiva marxista, puede decirse que lo anterior es un ejemplo de: La
cohesión que son posible de lograr los sistemas capitalistas, apoyando así al funcionalismo.

3.2 Una de las razones que se esgrimen sobre por qué no ha habido una revolución marxista es
que se ha producido una "revolución del trabajo de oficina.": VERDADERO

3.2 A diferencia del marxismo, el funcionalismo es una perspectiva analítica centrada en el

individuo: VERDADERO

3.2 Para el funcionalismo, ¿qué papel ocupan, en términos sociales, los trabajos que exigen
mayores responsabilidades y cualificaciones? Tienen mayor importancia para el
funcionamiento y desarrollo de la sociedad.
3.2 Para Weber la desigualdad social se produce por la interacción de tres dimensiones. Una de
ella es: Desigualdad en relación al prestigio social

3.2 Seleccione 3 tres opciones correctas. Weber concibe la estratificación social como el resultado
de la interacción de las siguientes tres dimensiones: 1) La posición de clase. 2) El prestigio y
poder social. 3)La posición respecto a la esfera del poder político.
3.2 ¿En qué mirada sociológica la estratificación social juega un papel vital para el correcto
funcionamiento de las sociedades?: Para la perspectiva funcionalista.

3.2. Lee el siguiente argumento: "Quienes logran ascender socialmente son aquellos que se
esfuerzan en sus estudios y mantienen una motivación constante en relación a mejorar su posición
social". Este tipo de argumento corresponde a la perspectiva: Funcionalista.
3.3 Dos importantes enfoques teóricos que intentaron dar cuenta de la situación de desarrollo y
subdesarrollo en América Latina fueron la Teoría de la Modernización y la Teoría de la
Dependencia. Verdadero.

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3.3 Según las teorías de la modernización, ¿Qué es el subdesarrollo?: Una etapa previa y
necesaria para alcanzar un desarrollo pleno.

3.3 ¿A qué apuntaba la llamada "sociología científica" en el pensamiento latinoamericano?: A

remarcar el supuesto atraso teórico y metodológico en el que se encontraba la sociología
latinoamericana a comienzos de la década de 1940.
3.3 ¿Qué importante teoría en América Latina en la década de 1960 para explicar las características
del desarrollo de la región? La teoría de la dependencia
3.3 El debate latinoamericano sobre el subdesarrollo es un antecedente de que teoría: De la teoría
de la dependencia.
3.3 Sostener que el desarrollo y el subdesarrollo son aspectos diferentes del mismo proceso
universal es una pieza central de qué teoría: De la teoría de la dependencia.

3.3 La teoría de la dependencia se desarrolló, entre otras cosas, como una crítica…: Al marco
interpretativo de otros modelos, como la teoría de la modernización, que ponían énfasis en
el supuesto subdesarrollo de las sociedades latinoamericanas.

3.3 Según la Teoría de la Dependencia, ¿a qué se debe la desigualdad en el mundo? A pautas

históricas de explotación entre países.
3.3 De acuerdo con Rostow, el proceso de la modernización sigue determinadas etapas. Una de
ellas se caracteriza por sociedades en donde se construye la vida en torno a las familias y
comunidades ¿Cuál es esta etapa?: La etapa tradicional.

3.3 ¿Cuál fue un importante antecedente de la Teoría de la dependencia?: El surgimiento de una

tradición crítica al eurocentrismo implícito en la teoría del desarrollo.

3.3 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a un antecedente de la teoría de la

dependencia?: El surgimiento de una tradición crítica al eurocentrismo

3.3 Lee el siguiente argumento: ¨Los países latinoamericanos todavía se encuentran en un escalón
debajo de lo que puede considerarse sociedades desarrolladas. Para lograr avanzar, es necesario
que las sociedades latinoamericanas eduquen a sus individuos en la economía del
emprendedurismo¨. Este argumento puede considerarse como un ejemplo de: Teoría de la
Modernización.
3.3. El enunciado "el desarrollo es entendido como la adopción de pautas de comportamiento,
actitudes y valores identificados con la racionalidad económica moderna, caracterizada por la
búsqueda y obtención de la máxima productividad y ganancia" ¿A qué marco teórico corresponde?:
A la teoría de la modernización.

3.3 Seleccione las 4 opciones correctas. La teoría de la modernización considera que los países
ricos tienen que considerar que los países ricos tienen que desempeñar un papel fundamental para
aliviar las desigualdades sociales. Para ello ¿de qué manera tienen que proceder?: 1) Ayudando
con el control de la natalidad; 2) Introduciendo tecnología industrial; 3) Emprendiendo

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programas de ayuda externa; 4) Aumentando la producción de alimentos. (NO VA:
Fragmentando el trabajo y la producción)

Cambio social
4.1 ¿Qué sectores tienden a ver el cambio social como algo deseable en pos de buscar nuevas
estructuras?: Progresistas y modernistas.

4.1 Se proyecta que entre 2030 y 2050, la tradicional mayoría blanca de EEUU quedará superada
por otros grupos étnicos. Esto es un ejemplo de: Cambio Social

4.2 Supongamos una sociedad preindustrial con vínculos fuertes, en donde se evidencia un alto
grado de control social y colectivismo. Hay una moralidad compartida que mantiene fuertemente
unidos a sus miembros. ¿Qué tipo de solidaridad impera aquí según Durkheim? : Una solidaridad
mecánica.

4.2 ¿Por qué Durkheim afirma que el debilitamiento de la solidaridad mecánica es un rasgo que
define a la sociedad moderna? Porque se genera un nuevo tipo de solidaridad que llena el
vacío dejado por las tradiciones abandonadas.

4.2. Para Durkheim la división de tareas y de funciones es una característica clave….: Para la
evolución de las sociedades, para su tránsito de la sociedad “tradicional” (caracterizada por
la solidaridad mecánica) a la sociedad “moderna” (caracterizada por la solidaridad orgánica)
(Variante de la anterior)

4.2 ¿Cuáles son los estadios de la evolución social según Spencer? Seleccione las 4 (cuatro)
opciones correctas: 1) Sociedades complejas. 2) Sociedades doblemente complejas.
3)Sociedades simples. 4)Civilizaciones.
4.2. Para Durkheim, la división de tareas y de funciones es una característica clave….: Para la
evolución social.

4.2. Para Durkheim, la división de tareas y de funciones es una característica clave….: De la

evolución de las sociedades (Variante de la anterior

4.2 ¿Cuál es el motor que genera la división del trabajo para Durkheim?: La densidad dinámica

4.2 La teoría de Spencer se basó en la analogía orgánica, en la que asemeja la sociedad a un

organismo biológico. ¿Cuáles fueron, para él, las principales semejanzas? Seleccione las 4
respuestas correctas: 1) En las sociedades y en los organismos, al llegar a un determinado
nivel, se complejizan sus funciones; 2) La sociedad y los organismos crecen durante su
existencia, no como la materia inorgánica; 3) Así como el organismo se considera como el
conjunto de varias unidades, las sociedades son organismos compuestas por otros
elementos; 4) Al crecer, las sociedades y organismos aumentan en complejidad y estructura.

4.2 Tonnies es un evolucionista que considera a la evolución como sinónimo de progreso: FALSO

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4.2. A qué estadio diferenciado por Comte hace referencia la siguiente afirmación: "Los sujetos
reemplazan a los dioses por causas y esencias abstractas que operan como principios de la
realidad concebidos por la razón": Al metafísico

4.2 A partir del siglo XVI, en Europa se sentaron las bases el surgimiento de la ciencia moderna.
De acuerdo a Auguste Comte, este señalaría que: La sociedad europea alcanzó el estadio
positivo de evolución social.
4.2 Se trata de una sociedad que posee un territorio común, una constitución y un sistema legal,
sin embargo, no puede considerarse una civilización aún. ¿A qué estudio de evolución social
hacemos referencia según Spencer?: A las sociedades doblemente complejas.

4.2 Hay una metáfora de gran importancia en sociología porque dio lugar a lo que se conoce como
“evolucionismo clásico”. ¿de qué metáfora habla?: De la que equipara a los organismos con las
sociedades

4.2 Sobre la Universidad Siglo 21, un teórico partidario de ver las formaciones sociales como
organismos vivos diría: La Universidad Siglo 21 es una estructura cuyo ciclo vital depende de
cómo sus órganos internos llevan adelante funciones designado.
4.2 A qué evolucionista social corresponde la siguiente afirmación: "La gran antigüedad del hombre
sobre la tierra ha quedado concluyentemente establecida (…) ahora es posible asegurar, sobre
pruebas convincentes, que el salvajismo precedió a la barbarie en todas las tribus de la humanidad,
como se sabe que la barbarie ha precedido a la civilización”: Morgan.

4.2 Lewis Morgan, en su concepción materialista de la evolución, propone tres fases de la historia
de la humanidad: Salvajismo, Barbarie y Civilización.
4.2 Cual es el rasgo característico del pensamiento de Lewis Morgan sobre la evolución de la
sociedad? Que para este autor son las necesidades (materiales) humanas las que funcionan
como motor para el cambio.

4.2 Para Lewis Morgan son las invenciones y los descubrimientos los que transforman la vida de
las poblaciones: VERDADERO

4.2 ¿Quiénes son grandes representantes del evolucionismo sociológico? Seleccione las 3 (tres)
opciones correctas: 1) Comte; 2) Durkheim; 3) Spencer.

4.2 Una noción clave del evolucionismo al momento de pensar las sociedades es la de:
Crecimiento.
4.2 Comte describe tres estadios o fases. La fase denominada positiva tiene lugar cuando: Los
hechos se explican invocando leyes basadas en la evidencia empírica.
4.2 Si pudiéramos consultar a un teórico partidario de la analogía orgánica acerca del sistema
económico argentino, nos diría: El sistema económico argentino se estructura a partir de
elementos que cumplen una función específica que garantiza su funcionamiento. Así ocurre

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con los bancos que tiene la función de canalizar los flujos de ahorro e inversión de los
agentes económicos.
4.3 ¿Cómo se entienden los cambios sociales desde la teoría de la modernización? Como el
tránsito hacia los países industrializados.

4.3 Lee el siguiente argumento: "Así como EEUU logra ser una sociedad desarrollada gracias a
factores como el fomento del emprendedurismo entre sus ciudadanos, para avanzar en su
desarrollo, Argentina debería seguir el ejemplo norteamericano y consolidar los sistemas
emprendedores a a nivel nacional". ¿A qué teoría de cambio social puede asociarse el fragmento?:
A las teorías de la modernización

4.3 La modernización acarrea efectos secundarios que poco tienen que ver con la mejora de la
condición humana: Verdadero.
4.3 Al igual que las teorías modernistas clásicas, las nuevas teorías modernistas sostienen que el
modelo de democracia capitalista occidental, tal como el que lleva adelante EEUU, es la meta última
del desarrollo. FALSO

4.3 Seleccione las 4 opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes sentencias se corresponden
con puntos característicos de las nuevas teorías de la modernización?:1) Considera que los
cambios sociales también pueden ser promovidos desde abajo por movimientos sociales;
2) Reconoce la importancia de factores externos en el desarrollo de procesos de
modernización; 3) Descarta la idea de que la modernización sea un proceso homogéneo.; 4)
Deja de centrar la modernización con proceso de crecimiento económico. (NO VA: Deja de
lado la atención a las rupturas para concentrarse en el desarrollo de la modernización)

4.3 ¿Cuáles de los siguientes puntos caracterizan a las nuevas teorías de la modernización?
Seleccione las (4) opciones correctas: 1) Se entiende que son los movimientos sociales
espontáneos los que agencian las transformaciones; 2) Se reconoce el papel de factores
exógenos, como el equilibrio geopolítico y la disponibilidad de apoyo financiero; 3) Se
entiende que el proceso de modernización no es uniforme, sino que adopta diversas formas
y tiempos; 4) Se descarta la exclusividad de la preocupación por el crecimiento económico
y se presta más atención a los valores humanos.

4.3 ¿En qué tipo de sociedades se concentra la teoría de la modernización?:En las

subdesarrolladas.

4.3 Si usted tuviera que hacer una evaluación crítica de la teoría de la modernización ¿Cuál de los
siguientes argumentos escogería? La brecha existente entre los países ricos y los países
pobres ha crecido.

4.3 Por qué se afirma que la teoría de la modernización y de la convergencia son como visiones
"reencarnadas" de la orientación evolucionista: Porque sus aportes están orientados a analizar
el avance de las sociedades menos desarrolladas hacia sociedades más desarrolladas.

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4.3 Según la teoría de la modernización, ¿Cuál sería el mecanismo de empuje de una sociedad?
El nivel de desarrollo tecnológico.
4.3 Aunque existen importantes diferencias entre Comte y Spencer, ambos comparten la siguiente
concepción general: Una concepción evolucionista del desarrollo histórico.

4.3 De acuerdo con los autores enmarcados en la teoría de la modernidad, los cambios no ocurren
de manera abrupta ¿Cómo son los cambios? Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas: 1)
Irreversible; 2) Graduales.

4.3 ¿Cuál de las siguientes opciones representa un ejemplo del enfoque materialista que el
marxismo tiene acerca del cambio social?: Entre la década del 30` y 40`, la expansión de la
industria en Buenos Aires incentivó la llegada de migrantes internos a la ciudad, cambiando
así la composición demográfica de la misma.

4.3 Los críticos expresan que la teoría de la modernización muestra a los países de renta alta como
estándar a seguir por el resto de la humanidad, lo cual revela una posición etnocéntrica ¿qué
significa esto?: Que se analiza el mundo de acuerdo a los parámetros de la cultura propia.

4.3 Un reconocido politólogo ha afirmado recientemente que hay un único camino a seguir para
alcanzar el estado de desarrollo considerado como deseable, y que ese camino es el que han
seguido los países industrializados. Esta posición parece acorde con qué teoría: Con la de la
modernización

4.3. Si consultáramos a las corrientes clásicas del evolucionismo, la teoría de la modernización y el

marxismo, acerca de las posibilidades de cambio social en Argentina, ¿cómo responderían estas
corrientes?: Las tres corrientes coincidirían en señalar que el cambio social en Argentina
depende de factores internos al país, tal como decisiones que tome la elite nacional.
4.3 El deslizamiento de una montaña de residuos mineros que enterró una escuela; la proliferación
de accidentes petroleros que han diezmado la vida marina, etc, son desastres que se dan con
frecuencia en la búsqueda de mejoras en la minería la industria o el transporte. ¿Por qué podríamos
mencionar estos desastres desde una crítica a la teoría de la modernización? Porque la
concepción occidental de ¨progreso¨ nos ha llevado a destruir el medio ambiente en todo el
mundo
4.4 ¿Cuál de las siguientes sentencias sería tomada en cuenta por el marxismo para explicar el
cambio social?: De acuerdo a un estudio de Oxfam, la brecha entre ricos y pobres a nivel
mundial, se acentuó en 2018

4.4 ¿Cuáles de las siguientes opciones coincidirán en señalar, tanto la teoría de la modernización
como el marxismo, como el factor de cambio?: Cambios en la estructura económica doméstica
de un país.

4.4 ¿En qué autores se encuentra presente la concepción material de la historia?: En Marx y
Engels.

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4.4 El término materialismo histórico de Marx ¿a qué alude?: A que el devenir histórico de la
humanidad está sujeto a los modos de producción.

4.4 De acuerdo a Marx, un cambio revolucionario es aquel que: Produce una transformación en
la estructura material de la sociedad.

4.4 El término materialismo histórico de Marx ¿a qué alude?: A que el devenir histórico de la
humanidad está sujeto a los modos de producción.

Nuevas perspectivas en sociología

5.1 ¿Qué se quiere decir cuando se argumenta que las ciencias sociales han sido a lo largo de la
historia sumamente eurocéntricas?: Que los análisis sociales se piensan desde Europa y con
categorías europeas.

5.1 Una crítica extendida al eurocentrismo es que sus modelos analíticos propuestos pueden
aplicarse a todos los contextos sociales e históricos, independientemente del tiempo y lugar. Esta
crítica se conoce con el nombre de: Universalismo.

5.1 Comparando el eurocentrismo con la teoría clásica de la modernización, ¿ en qué punto

coinciden?: Ambas perspectivas consideran que el modelo político y económico occidental
es extensible a otras sociedades.

5.1 Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. Existe un grupo étnico A y otro B, ¿cuáles de los
siguientes elementos permitirían distinguir ambos grupos étnicos? 1)Solo en el grupo B, es
costumbre que las mujeres casadas lleven su pelo cubierto. 2)Ambos grupos poseen
diferentes mitos respecto a su origen histórico. 3)Ambos grupos se diferencian en el
lenguaje que utilizan para comunicarse.
5.2 Comparando el evolucionismo clásico con el giro decolonial, ¿en qué se diferencian ambas
perspectivas?: Solo el giro decolonial, en su análisis de la situación de las sociedades, toma
en consideración la distribución de poder a nivel del sistema mundial.

5.2 ¿Cómo se denomina al patrón de poder que opera naturalizando jerarquías territoriales,
raciales, culturales y epistémicas?: Colonialidad. (OJO: una opción dice COLONIALISMO)

5.2 Comparando la propuesta de giro decolonial con respecto a la teoría de la modernización, ¿en
qué se oponen ambas perspectivas?: Mientras que las teorías de la modernización consideran
al colonialismo como un estado previo a la modernidad, el giro decolonial lo considera como
un factor constituyente de la misma.
5.3 Lo masculino y lo femenino cambia en las distintas culturas. Tales contenidos sociales de la
masculinidad y la feminidad a qué refieren: A que género es una categoría dinámica que se
interrelaciona con el devenir histórico.
Las teorías feministas, en especial el enfoque de género, se oponen a la defensa de: La
predeterminación de los roles de genero

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5.3 La expresión "construcción social que se basa en el conjunto de ideas, creencias y
representaciones que generan las culturas a partir de las diferencias sexuales, las cuales
determinan los papeles de lo masculino y lo femenino", hace referencia a qué categoría: Género.

5.3 Desde el enfoque de género, ¿qué generan las relaciones simétricas entre los sexos? Una
desventaja estructural.
5.3 ¿Cómo se denomina a la segregación de tareas productivas en base a la sexualidad de los
individuos?: División sexual del trabajo.

5.3 ¿Qué nombre reciben aquellas culturas en donde las relaciones sociales entre hombres y
mujeres no son horizontales o entre iguales sino subordinadas al hombre?: Cultura
androcéntricas.

5.4 La etnicidad sostiene que: Las diferencias étnicas no son naturales, sino construidas
socialmente.
5.4 ¿Por qué se dice que en el sentido sociológico las razas no existen?: Porque solo existen
variaciones físicas entre los seres humanos que derivan del grado de consanguineidad de
la población.

5.4 ¿Por qué se afirma que, en el sentido sociológico, las razas no existen?: Porque solo existen
variaciones físicas entre los seres humanos que derivan del grado de consanguineidad de
la población. (Variante de la anterior)

5.4 Varias delegaciones incluyeron en la lista de recomendaciones a Argentina, políticas para

combatir la discriminación a minorías indígenas y a la población afrodescendiente ¿Qué ocurre, en
un sentido sociológico, con los miembros de los grupos minoritarios?: Se encuentran
desfavorecidos en relación con la mayoría de la población.

“Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como

si fueras a vivir siempre. “
GANDHI

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