LA SEDUCCIÓN DE CONSUMO

ID: 387687

NIKOOL STEPHANIE MELO

ID: 387696

LUISA F. VILLA

ELECTIVA DE FORMACIÓN HUMANA III

ABRIL 20 2020
 TALLER LA SEDUCCIÓN DE CONSUMO

1. A partir de la distinción entre el sentimiento y la emoción ofrecida por Han,

explique a través de la Neuroestética, ¿Cómo se manifiesta la
proliferación de las emociones en el mundo contemporáneo,
específicamente en los medios de comunicación, digitales o audiovisuales
y qué consecuencias producen?
2. ¿Qué elementos de lo expresado por Klaric pueden ampliar la
comprensión de Han a propósito del “capitalismo de consumo”?
3. ¿Cómo opera el sistema capitalista dentro del trabajo y qué puede
aportarnos la neuroestética para la comprensión del mismo?
4. ¿En qué consiste la paradoja del “la verdadera felicidad” (p.81, del libro)
señalada por Han y cómo lo defendido por Klaric puede atizar dicha
paradoja?
 DESARROLLO

1. Importante entender entonces lo que Han propone respecto a la

neuroestética y todo lo que se abarca en esta:
La neuroestética se inspira en los antiguos debates de artistas y filósofos
sobre la naturaleza de la belleza, pero con el objetivo de averiguar qué
sucede en el cerebro cuando vemos algo que consideramos hermoso, ya
sea un paisaje, una escultura o una persona. Desde luego que estas
investigaciones no tienen como propósito definir qué es una obra de arte,
sino simplemente entender mejor cómo funciona nuestro cerebro.
[ CITATION Mot \l 9226 ]
En el mundo contemporáneo, abordar este concepto sería abordar la
realidad social, al decir que hoy nisiquiera tenemos la consciencia de la
dominación que se busca tener en cada individuo, en cada aspecto,
porque aunque la neuroestética aborda el funcionamiento del cerebro
frente a lo que se considera hermoso; también se reconoce que todo tiene
una conexión biológica que contempla muchos otros factores. El
desarrollo de la ciencia y la técnica ha irrumpido en todos los ámbitos y
niveles sociales, de modo que en los tiempos actuales la nueva
tecnología se ha convertido en uno de los productos fundamentales del
consumo de la modernidad. El impacto social de la ciencia y la tecnología
es un tema aún en pleno desarrollo. Como elemento nuevo en acelerado
desarrollo que se gesta en el mundo, trae consigo cambios que
repercuten en procesos y fenómenos sociales y en específico, en la
mente del ser humano, en su forma de vivir, pensar y hacer, en este
entorno social, tecnológico , de era digital aún más se generan grandes
trasformaciones, no solo a nivel tecnológico, sino visual, estético, de
consumo. Estas herramientas participan en la construcción de la identidad
de cualquier individuo. Influyen sobre la noción de género, el sentido de
clase, de raza, de nacionalidad, sobre quiénes son las personas. Las
 imágenes de los medios de comunicación organizan y ordenan la visión
del mundo y de los valores más profundos: lo que es bueno y lo que es
malo, lo que es positivo y lo que es negativo, lo que es moral y lo que es
inmoral, en relación a lo propuesto por el autor sobre la “neuroestética”, la
relación es inédita, como consecuencia entonces se verán reflejadas en
las necesidades que cada individuo busque frente a lo que estos medios
audiovisuales le transmiten y buscan ser parte de su realidad social, a tal
punto de generar una necesidad de consumo.
2. Nos referimos a lo que nos expresa Klaric en el texto, en gran medida nos
habla de cómo la ciencia nos permite interpretar el comportamiento de las
personas y nos expresa que la clave del éxito está fundamentada bajo la
conducta que rige al ser humano. Hay unos elementos claves de los
cuales se expresa y hacen referencias a unas ciencias que dan un aporte
acerca el conocimiento del hombre y sus cambios dentro el entorno en
donde se movilizan a diario y están son: La sociología, la psicología, la
antropología, además de esto plantea cómo la biología cumple un papel
fundamental en el desarrollo humano, propone pues “la cantidad de
procesos que se llevan a cabo en el organismo humano y que se
relacionan con la conducta son innumerables” [ CITATION Mot \l 9226 ]
Somos conclusión de un comportamiento biológico, como lo plantean en
el texto; no se puede entender la conducta humana a menos de que
conozcamos lo que ocurre dentro de nuestro cuerpo, la mayoría de los
cambios conductuales obedecen a cambios en el sistema fisiológico y
biológico. Estas se encargan de estudiar a fondo los criterios que tiene el
hombre al enfrentarse a la sociedad, unas de esos es el consumismo
desbordado que tenemos actualmente y que por muchos años ha sido
analizado y criticado por varios sectores de la población mundial. El autor
plantea, si bien sabemos el capitalismo del consumo introduce emociones
para estimular la compra y generar necesidad de producir más, y así
mismo se duplique el consumismo exagerado que actualmente nos está
llevando a caer en la peor guerra del ser humano consigo mismo. En
 última instancia se sabe que hoy en día no consumimos cosas, sino
emociones, por lo que las emociones y comportamientos del hombre son
las que despliegan más allá el valor del uso del producto que se va a
consumir, el mundo nos ofrece lo que cada individuo desea y el hombre
consume porque desea satisfacer una necesidad que va calmar sus
emociones. Básicamente gracias a estas ciencias se puede regir el
comportamiento del hombre frente a una sociedad consumista.

3. En el texto de psicopolitica según Han, es aquel sistema de dominación

que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor,
inteligente, que consigue que los individuos se sometan por sí mismos al
entramado de dominación. En este sistema, el sujeto sometido no es
consciente de su sometimiento. La eficacia del psicopoder radica en que
el individuo se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que está
explotando su libertad; el capitalismo actual ha devenido en un
capitalismo de consumo, un mercado donde se venden y acumulan
emociones.

Zaidel nos comenta que estas respuestas positivas e innatas a la belleza

"están arraigadas en nuestros ancestros biológicos, en particular cuando
se trata de rostros". Por eso el atractivo de los rostros influye tanto en
nosotros al elegir pareja (para casarnos y procrear), al contratar a alguien
para un empleo y en otras áreas de la vida. [ CITATION Mot \l 9226 ]

El modo de producción capitalista es uno de los modos de

producción que Marx definió como estadios del devenir histórico, definido
como un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una
forma particular de relaciones de producción, y en relación con la
neuroestética, las emociones cumplen una doble función, no sólo son
mercancía, sino también medio de producción. Este nuevo mercado que
nos arroja a un consumo constante hace transacciones con las
emociones, pues sólo ellas pueden garantizar la productividad y el
rendimiento no ya de los obreros, desechados por un capitalismo de tipo
industrial, que tenía a la fábrica como modelo social, sino de los
consumidores, con el centro comercial con sus vitrinas transparentes de
exhibición permanente a la necesidad de consumo que se ha incentivado
en esta era digital llena de grandes transformaciones a nivel individual y
social

4. Para Han, la paradoja de la verdadera felicidad hace referencia o se

debe gracias a lo que se espacia, a lo dejado, a lo abundante, a lo
vaciado de sentido, a lo superficial, a lo excedente, vale decir a hacer
lujos respecto a la necesidad del trabajo de cada persona. Esto lo explica
Han desde su perspectiva, mientras que Klaric lo asume o lo define como
saber utilizar las herramientas que se nos ofrecen a cada uno de las
personas en la vida para poder conquistar el éxito.
De esta manera se puede decir que el hombre es el único encargado de
su propia felicidad, por sus actos y sus comportamientos en la sociedad.
es necesario saber que debemos ir más allá de lo que se nos presenta en
la vida, trabajar en pro de algo para generar un estilo de supervivencia
óptima, siempre debemos ir por ese camino, teniendo en cuenta que hay
varios factores que pueden limitar nuestras acciones personales y de
igual forma afectar al otro. Tengamos en cuenta que somos diferentes por
naturaleza, nuestra fisonomía biológica puede variar, y otro aspecto que
nos afectan son las creencias, las culturas e incluso la historia de la
persona. 
Es por eso que siempre se debe pensar en hacer cosas nuevas que nos
permitan avanzar, salir de nuestros espacios en donde casi siempre nos
encontramos delimitados por diferentes acciones que se produzcan. Es
importante señalar que las llegadas de las ciencias le dan otro giro acerca
de cómo es y cómo se percibe la verdadera felicidad hay argumentos que
 nos dicen; no se daña al otro por tu bien común, se busca cuando tus
pensamientos, tus acciones, e incluso tu manera de comportarte ante la
sociedad cambia, la felicidad se la da uno mismo cuando haces acciones
buenas que le permitan al otro satisfacer las mismas necesidades tuyas.
 

Bibliografía
Mothelet, V. G. (s.f.). LA BELLEZA ESTÁ EN EL CEREBRO.