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ANTECEDENTES:
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EL MONITOR DE LA EDUCACIÓN CoirúN
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• Bernardino Rivadavia es quien aparece nuevamente en el plano de las
realizaciones educacionales en el año 1821, cuando era ministro del ge-
neral Martín Rodríguez.
En este período es donde se aumentaron las escuelas de varones, la
educación se hizo extensiva a la mujer, se reformaron los métodos utili
zados hasta entonces y se adoptó el sistema lancasteriano; se fundó la
Sociedad de Beneficencia a cuyo cargo estuvo la enseñanza primaria en
Buenos Aires; se inició la estadística educativa
... y· se reglamentó la ense-
ñanza privada. Se concretó la creación de la Universidad de Buenos Aires,
· a la que estructuró como promotora del sistema general de educación pú
blica; centralización que obedeció a la tendencia de Rivadavia de hacer
1nás práctica la enseñanza.
Los caudillos, el resto de la sociedad colonial que no había asimilado
la nueva concepción, el desconocimiento del territorio para el que gober-
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Con las vicisitude$ pasadas en materia educativa, los constituyentes
del año 1853 trazaron en nuestra Ley fundamental las bases de la edu
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. cación pública. Por lo tanto., es la Constitución Nacional el p-µnto de par
tida de la legislación escolar.
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En ella quedó aclarado el concepto universal de 1-ibertad de ense
ñanza y así mismo la libertad de culto, que es decir libertad de conciencia,
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sin lo cual la enseñanza no es posible como derecho inalie·nable del indi-
viduo.
En cuanto a organización educativa, la Ley fundamental da a las
provincias el derecho y el deber de organizarla, dirigirla y administrarla
dentro de sus respectivas jurisdicciones.
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LEY 1420:
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o, lJOr la ado·pción de planes y programas que deben acatar las escuelas •
de vida útil y hasta sufrir los embates políticos que hicieron a -su forma
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pero 110 al fondo de sí misma. •
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Esta Ley nació con carácter orgámco y avanzado que le permitió
po11erse por mucho tiempo1 a la cabeza de Latinoamérica. •
lQ - Obligatoriedad, •
2Q Gratuidad, ,. •
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3Q Gradualidad, •
4Q - Laicidad, e implícitamente,'
5Q - Igualdad.
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''escuelas del rey'',. costeadas. p or el Cabildo y que hoy serían las oficiales
del'
Estado ; las ''religiosas'' cuya acción desde 1565, época en que los
religiosos franciscan os comenzar on su acción educativa en Tucumán y
lueg o en Santiag o del Ester o, Salta, Jujuy, La Rioja y Buenos Aires,
compartidas en algunos lugares por otras ·órdenes. religiosas y cuya
acción se orientó a catequizar a l os indígenas en su pretensión de incor
porarlos a la civilización occidental; las escuelas particulares en , número
escaso y con personal, locales y método,s muy deficientes.
La mujer hasta la época de Rivadavia estuvo circunscripta a la
educación hogareña: la intuición, ei trato, la sensibilidad y el buen gust.o,
como la autoeducación, llevaron a destacar a algunas en forma notable.
Algunos intentos de hacer obligato,ria la enseñanza se observaron en
f orma esporádica. C on el adven · imiento de los Borbones en España en la
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segunda mitad del siglo XVIII se concretar on grandes reformas en polí
tica educacional y la razón y el análisis de los hechos c omenzar on a com-
partir el predomini o con la te ol ogía. Su influencia llega al Virreinato del
Río de la Plata y las ''escuelas del rey'' tuvier on que incluir un número
de vacantes que se asignaban a niños humildes. •
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La gran evolución se pr oduce c on Rivadavia, Mitre y Sarmiento, ya
tratados en los puntos a) y b) de ''antecedentes''. •
comienza a los 6 años y termina a los 14 (cap. I., art. 1Q) y l o impone
el art. 2Q. El incumplimiento de la misma hace responsable a ·1os padres,
tt1tores o encargados, quienes serán pasibles de multas p�r la inobser ,r
''La escuela gratuita, sin cargas y sin gabelas, al alcance del niño , para
que el niñ o vaya a la éscuela''.
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El Ministro Wilde al efecto manifestó: ''El principio de gratuidad no
puede discutirse siquiera, por que no todas las familias pueden educar e
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actitud de hostilidad
actitud de indiferencia
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o tolerancia \
actitud informativa •
actitud confesional.
En nuestra Ley se han adoptado los criterios de los puntos 2Q y 3Q
del enunciado anterior.
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El segundo criterio atempera el peligio de falta de comprensión en
lo religioso; _pero esa indiferencia, tolerancia o laicismo que no, impone
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a la escuela la obligación �e hacer comprender los valores, se concilia con
el carácter informativo que se contempla en el punto tercero y que se
brinda al niño al estudiar historia y geografía.
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EL MONITOR DE LA EDUCACIÓN COMÚN 19
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en su domicilio .
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mujeres.''
Completa tales previsiones el carácter nacional y la adaptación al ••
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• Coexistencia de escuelas públicas y privadas� coeducación: El de-
recho1 de enseñar es propio del ejercicio de la personalidad huma·na que
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le pe1--mite comunicar a los dem�s lo que piensa o lo qué quiere o instruirlo
con su creencia. •
,En 1840, Froebel había escrito sobre esta cuali<;l.ad de la mujer, ''Can-
tos de madre'�: Fue para que ella tuviera conciencia de su elevada misión
como formadora de las generaciones.
- Idoneidad docente: El maestro debe estar formado para cumplir
• su digna misión; el capítulo III trata especialmente de ello.
i
Intelectualmente
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que debe transmitir.
debe asimilar, adaptar, -
elaborar sin esfuerzo lo
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Fís�camente, debe poseer salud, resistencia y cierto grado de vigor. •
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El Consejo Nacional de Educación, conjuntamente con los Consejos
Escolares de Distrito, por muchísimos años, ejercieron su función en
forma autárquica e introdujeron por su intermedio la vinculación f�miliar •
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