Película: CIUDAD DE DIOS

El presente trabajo tiene como propósito identificar los factores psicosociales que influyen
en el entorno de la ciudad de Dios. Abordándolo desde el modelo ecológico planteados
por Bronfenbrener que son Microsistema, Mesosistema, Exosistema, Macrosistema y
Cronosistema ya que son de gran importancia porque estudia los ambiente en lo que nos
desenvolvemos. Para entrar en uno de los personajes, es necesario tener en cuenta el
contexto social en que se desarrolla la historia, cabe resaltar que la mayoría son niños que
no tienen esperanza alguna de salir de la situación de pobreza en que se encuentran. El
mismo estado y la sociedad los estigmatizan, y los marginan, llegando a tal punto de que
existe poca posibilidad de salir de esa triste realidad.

Ciudad de  Dios permite identificar la vida de varias personas que habitan en una favela en
Río de Janeiro en la época de los setenta. Nos muestra la evolución de una urbanización
con el propósito de albergar familias sin vivienda, y que en poco tiempo acabó convertida
en una ciudad marginal regida por sus propias leyes e imposible para quienes no viven allí,
es común la delincuencia infantil y juvenil y zona con poca seguridad policial, se evidencia
el consumo de drogas y a los niños es muy común verlos con armas usándolas sin ningún
escrúpulo.

En esta comunidad en cuanto a las necesidades es notorio el alto grado de pobreza, con
poca higiene, falta de luz eléctrica, inexistencia de sanidad y el escaso desarrollo industrial
además de ello se incluye también la falta de escolarización.

Y en lo que a interés dre refiere la droga que es la principal fuente de dinero provocando la
competencia por abquirir los diferentes mercados distribuidores de la zona en su totalidad,
ademas la adquisición de armas desde niños hasta personas mayores.
La comunidad comparte una misma historia y es que viven marginado por los conflictos
que se presentan a diario por las pandillas que tienen azotado la ciudad a demás a parte del
robo está el narcotráfico que empeoro la situación y la falta de trabajo y de estudio.

Personaje seleccionado: BUSCAPÉ

MICROSISTEMA: Después de observa la película decidimos enfocarnos en unos de los

personaje que nos pareció que cumple con las característica de los modelos ecológicos. En
el caso de Roque influyen mucho su familia e incluso su hermano a pesar de ser un
delincuente, cuando le hizo prometer que nunca iba a tomar un arma y se iba dedicar
estudiar. Además su familia posee una estructura familia constituida por un padre
aparentemente honesto, trabajador, con todas sus deficiencias pero seguro de su honestidad
ya que pesca para saciar las necesidades de los suyos, se observa la presencia del padre, de
su madre, y de un hermano quien fue absorbido por la delincuencia del barrio.

MESOSISTEMA: Entre la interacción de su familia, el de su escuela observamos cómo

influyen positivamente en el rol de buscape ya que le inculcaron valores esto lo ayudo a
no ser delincuente a pesar que muchas veces intento robar pudo escapar de la marginalidad
en la que se encuentra su contexto, se da cuenta a tiempo cuenta que no quiere compartir el
destino de todos y, transitando entre la honestidad y la ilegalidad, es capaz de convertirse
en fotógrafo. Para ello debe, ante todo, sobrellevar el estigma territorial que hace figura
sobre él por haber nacido en ciudad de Dios.

EXOSISTEMA:

MACROSISTEMA: buscape sufre el estigma de su color de piel y por pertenecer al barrio

ciudad de Dios la gente lo tildan de ladrón ya que sabemos q el lugar donde vive es un
entorno donde se ven robos, enfrentamientos con armas, consumo y venta de drogas donde
no se refleja a simple vista buenos valores, ni normas ni reglas a nivel social, por otro lado
al no ser verdaderamente un ladrón lo tildan de cobarde y visto como una persona sin
valor.

Para concluir podemos decir que este trabajo nos permitió identificar los modelos
ecológicos en cada una de su etapas y cómo influyen en el individuo o comunidad
 Lucelys Garizabalo
Milkar Guerra
Psicología Comunitaria
Universidad Cooperativa de Colombia
de las situaciones casi románticas de los primeros ladrones de las favelas en los años
sesenta, justo cuando nace el asentamiento de Ciudad de Dios, con unos delincuentes
cargados aún de inocencia, hasta el progresivo incremento de la violencia, el uso de las
armas de fuego y la expansión del narcotráfico en los años setenta, para lllñegar a una
situación de caos total al final de la década siguiente. Un momento central en esta
evolución es el momento en el que Ze Pequeño decide que lo que hay que hacer es dejar de
robar y dedicarse a traficar con droga. Desde ese momento todo adquiere unas dimensiones
desproporcionadas y la economía de la droga adquiere un protagonismo fundamental en la
vida de los suburbios urbanos. Igualmente el peso social de los delincuentes varía:
inicialmente nacen de la comunidad y la misma comunidad les protege. Posteriormente
acaban ocupando un lugar central en la vida del barrio, lo controlan y protegen a sus
habitantes de otras bandas. Al final, el caos se instala y cada vez hay menos reglas ni pautas
de conducta comunes. Pero en este proceso de degradación también hay actores externos,
así la película denuncia la implicación y complicidad de la policía en la venta de armas y su
corrupción. 
Otro de los temas sobre los que merece llamar la atención que aborda la película es sobre la
situación de los niños en la favela. A medida que pasa el tiempo, la degradación ambiental
afecta también a los más chiquitos. Los niños que acaban controlando el negocio del tráfico
de drogas al final de la película saben que probablemente no llegarán a adultos. Su niñez
cada vez es más corta. Así por ejemplo, resulta significativo que uno de los niños diga, en
un momento de la película, que ya es un hombre por el hecho de ya haber fumado,
inhalado, robado y asesinado. Se trata de una nueva generación familiarizada con el crimen,
que ha crecido con él y que acaban controlando despiadadamente este ambiente. En el
centro de la Ciudad de Dios se instaló la desesperanza. Nutrida por la falta de
oportunidades laborales, dio paso rapido a la delincuencia, la que en los sesenta estuvo
liderada por el "Trío Ternura", un grupo de jóvenes (Cortador, Pato, Velludo) acompañados
por un niño "Dadito" posteriormente Ze Pequeño, que realizaban robos armados de pequeña
escala, tanto dentro de la Ciudad de Dios como en el Río de Janeiro turístico. Se trata, eso
sí, de una delincuencia ingenua y mitificada: es el robar para subsistir, que se justifica como
una forma radical de lucha por la igualdad social, del quitarle a los ricos para darle a los
pobres. A diferencia de lo que sucederá en las décadas siguientes, en los sesentas ni
siquiera quienes perpetran los crímenes los justifican y es todavía la conciencia la que dicta
las normas. El crimen tenía un sentido, un propósito, y también un momento: “La mayoría
de los maleantes raramente circulaban de día, preferían la noche para jugar a las cartas,
fumarse un porro, jugar al billar, cantar samba sincopada acompañándose con el sonido de
una caja de cerillas, e incluso para charlar con los amigos” . En las décadas siguientes, por
el contrario, la violencia se generalizará y se le desproveerá de sentido alguno, si es que
pudiera tenerlo. La urbanización del suburbio. Esta primera parte termina con la muerte del
Trío Ternura a manos de Zé Pequeño, un niño de no más de 10 años que aprieta el gatillo
mientras sonríe, con felicidad. La Ciudad de Dios es así: un territorio corrompido y
abandonado a su suerte, donde las muertes son frecuentes y donde es posible y necesario
jugar fútbol con una pistola en el bolsillo. La pérdida temprana de inocencia tiene que ver
no sólo con la violencia que lo empapa todo, sino también con la breve esperanza de vida.
Un niño de 16 años aproximadamente sabe que si tiene suerte vivirá tres o cuatro años más,
sabe que morirá pronto y que va hacia su muerte como si estuviese buscando su destino
final. El tema del film es cómo se desperdicia la vida”. La segunda parte del film hace
repferencia a Ze Pequeño quien logra el control territorial de todo negocio ilícito de la
favela matando a sus enemigos y estableciendo su señorío sobre los puntos de distribución
y venta de droga. Con esto la Ciudad de Dios, paradójicamente, se vuelve un territorio
pacífico: la policía es coimeada para no crear problemas y, como la prioridad de Ze
pequeño es la venta de drogas, prohíbe todo crimen dentro de sus dominios para que los
compradores externos puedan entrar sin peligro, en una parte de la pelicula dice: “dile a los
pequeños que en mi favela nadie roba ni viola”.Es en los setentas cuando comienza a
hacerse más evidente el destino que se encuentra trazado a fuego en la Ciudad de Dios: la
muerte por violencia. La guerra que explota en los ochenta se desata porque Mané Galinha,
un cobrador de bus, quiere vengar la violación de su novia por parte de Ze Pequeño. Para
ello organiza un grupo de jóvenes delincuentes que se oponen al poder hasta ahora
irrebatible de Ze pequeño. Como señala Cohete, la primera impresión fue que “de repente
la Ciudad de Dios había encontrado un héroe”. Pero la guerra de guerrillas comienza y “la
vida en la favela, que era un purgatorio, se transformó en un infierno”. Los niños,
protagonistas de las décadas anteriores, dan paso ahora a los jóvenes, lo que dice referencia
con un territorio que ha crecido, que ha terminado de perder su inocencia al llegar a la
adolescencia. La favela se arma. La película termina con la muerte de Ze Pequeño a manos
de un grupo de niños de no más de diez años, los que se alejan entusiasmados por controlar
ahora la Ciudad de Dios. Con esto, el film propone un cierre circular que da cuenta
precisamente de lo que se ha afirmado durante toda la cinta: quien llega a la Ciudad de Dios
no sale de ella, y todo lo que pasó, volverá inexorablemente a pasar de nuevo. Luego de una
idealizacion sobre el contexto social, seguidamente se realizara un detalle descriptivo de
cada uno de los personajes: 
Introduccion 
Para adentrar en los personajes, es necesario tener en cuenta el contexto social en que se
desarrolla la historia, por cierto real, Son niños que no tienen esperanza alguna de salir de la
situacion marginal en que se encuentran. El mismo estado y la sociedad los estigmatizan, y
los marginan, llegando a tal punto de que existe poca posibilidad de salir de tal situacion.
Es menester tener en cuenta la situacion de marginalidad de estos personajes. Para no ser
repetitivos mencionaremos en forma general las características de los personajes que son
comunes a todos ellos, para luego hacer una discriminación de características que son
inherentes a cada uno de ellos. Para ello nos ayudaremos con los apuntes entregados en la
materia. 
APUNTE “UN ABORDAJE TERAPEUTICO A LA PROBLEMÁTICA DE LA
DELINCUENCIA JUVENIL” (PSICOLOGIA FORENSE – OSVALDO H. VARELA). 
Ya que en este texto se menciona que los delincuentes juveniles nada tiene que ver con los
cuadro psicopatologicos conocidos, pueden tener caracteristicas de estas pero la
problemática de base es el neto proceso delictivo. Entre los 14 y 20 años, la sociedad espera
ver conductas desadaptadas en los adolescentes. Los factores de la vida marginal de estos
personajes inciden en ellos e influencian la conducta en sentidos desviantes. Este proceso
aparece e impide que los sujetos vivan experiencias correctoras. Entonces aparece una
personalidad patologica (en el caso de algunos de ellos que posteriormente apuntaremos).
Producen conductas de accion, todo se traduce en accion, pierde la instancia mediatizadora
que es el pensamiento en carácter irreversible. Actuan a travez de lo antisocial y asi
solucionan sus conflictos. Tienen escasa tolerancia a la frustracion, todo tiene que ser ya.
Se da en estratos sociales bajos o marginales como en este caso. Todo ello lo hacen para
ubicarse definitivamente en el mundo adulto. El acto delincuente puede revelar una
perturbacion. Estas personas provienen de hogares desintegrados. Como sus familias son
marginadas el adolescente recurre al grupo de amigos. Ellos toman a todo como objeto,
seres humanos incluidos, todo tiene valor de objeto y lo utilizan como tal. 
APUNTE ADOLESCENCIA NORMAL (ARMINDA ABERASTURY) 
El adolescente no solo debe enfrentar el mundo adulto para el que no esta preparado, sino
que ademas debe desprenderse del mundo infantil en el cual con la evolucion normal vivia
comodo y placentero (no es el caso de estos personajes que para nada estaban comodos).
Por todo esto el adolescente realiza un duelo por la perdida del cuerpo infantil, por el rol y
la identidad infantil y por los padres de la infancia. En este filme se observa claramente que
estos preceptos que, como el titulo señala, no se cumplen en lo mas minimo, es por ello que
se menciona que estos adolescentes salen de lo normal para incursionar en la delincuencia.
Cabe mencionar que ninguno vivía placentero en su mundo infantil, la identidad infantil ya
se encuentra totalmente perdida y los padres de la infancia siempre fueron ausentes; por
ende estos personajes no realizan estos duelos como lo indica la norma. 
APUNTE VIGILAR Y CASTIGAR (FOUCAULT) 
De este apunte rescatamos el párrafo que habla sobre que se relaja la penalidad y los
crímenes parecen perder violencia, esto siempre acompañado del crecimiento económico.
Si bien en la película no se observa a la institución carcelaria, si existe una especie de cárcel
encubierta si queremos, ya que el barrio en si es una gran cárcel que continuamente se
encuentra custodiada por la policía. Si bien no hay una pena jurídica si existe una pena
social, la sociedad de Rio los castiga con el extrañamiento, los saca de la ciudad y los hace
custodiar continuamente por la policía, en una especie de aplicación de la penalidad. Esta
hostigacion continua hace que la criminalidad en vez de decrecer cresca continuamente,
maxime sumando la debilidad económica de los habitantes del barrio. 
APUNTE CRIMEN Y COSTUMBRE EN LAS SOCIEDADES SALVAJES
(BRONISLAW – MALINOWSKI) 
De este apunte se extrae el tipo de costumbre e implemente de la ley en la favela. La ley en
ella es ley del tipo tribal, existe un cacique o jefe que implemente su ley y toda la tribu debe
obedecer a costa de que se aplique la pena de muerte por contrariarla. El poder del cacique
o jefe es ilimitado, el decide todo solo sin intervención de nadie. El que se atreve a
contradecir su ley merece el mayor castigo. Los integrantes de la favela son como
integrantes de la tribu que obedecen todo sin cuestionar. 
Estos dos textos son de gran interes en la profundizacion de las caracteristicas de los
personajes, ya que todos ellos son adolescentes y en algunos casos solamente niños que no
poseen padres o se encuentran totalmente ausentes.