El Mito de la Caverna

Extrado del libro La Repblica del filsofo Platn (427-347 AC)

Imagnate a unas personas
que habitan una caverna
subterrnea. Estn sentadas
de espaldas a la entrada, atadas de pies y manos, de
modo que slo pueden mirar
hacia la pared de la caverna.
Detrs de ellas, hay un muro
alto, y por detrs del muro
caminan unos seres que se
asemejan a las personas.
Levantan diversas figuras por
encima del borde del muro.
Detrs de estas figuras, arde una hoguera, por lo que se dibujan sombras llameantes contra la
pared de la caverna. Lo nico que pueden ver esos moradores de la caverna es, por tanto, ese
teatro de sombras. Han estado sentados en la misma postura desde que nacieron, y creen,
por ello, que las sombras son lo nico que existe.
Imagnate ahora que uno de los habitantes de la caverna empieza a preguntarse de dnde
vienen todas esas sombras de la pared de la caverna y al final, consigue soltarse. Qu crees
que sucede cuando se vuelve hacia las figuras que son sostenidas por detrs del muro?
Evidentemente, lo primero que ocurrir es que la fuerte luz le cegar. Tambin le cegarn las
figuras ntidas, ya que, hasta ese momento, slo haba visto las sombras de las mismas. Si
consiguiera atravesar el muro y el fuego, y salir a la naturaleza, fuera de la caverna, la luz le
cegara an ms. Pero despus de haberse restregado los ojos, se habra dado cuenta de la
belleza de todo. Por primera vez, vera colores y siluetas ntidas. Vera verdaderos animales y flo res, de los que las figuras de la caverna slo eran malas copias.
Ahora, el feliz morador de la caverna podra haberse ido corriendo a la naturaleza,
celebrando su libertad recin conquistada. Pero se acuerda de los que quedan abajo en la
caverna. Por eso vuelve a bajar. De nuevo abajo, intenta convencer a los dems moradores de la
caverna de que las imgenes de la pared son slo copias centelleantes de las cosas reales. Pero
nadie le cree. Sealan a la pared de la caverna, diciendo que lo que all ven es todo lo que hay.
El mito de la caverna se convierte en una imagen del valor y de la responsabilidad
pedaggica del filsofo.
Fuente: Gaarder, Jostein: El mundo de Sofa. Edit. Siruela, Madrid, 1996.

El Mito de la Caverna
Extrado
del
libro
La
Repblica del filsofo Platn
(427-347 AC)
Imagnate a unas personas
que habitan una caverna
subterrnea. Estn sentadas
de espaldas a la entrada, atadas de pies y manos, de
modo que slo pueden mirar
hacia la pared de la caverna. Detrs de ellas, hay un muro alto, y por detrs del muro caminan
unos seres que se asemejan a las personas. Levantan diversas figuras por encima del borde del
muro. Detrs de estas figuras, arde una hoguera, por lo que se dibujan sombras llameantes
contra la pared de la caverna. Lo nico que pueden ver esos moradores de la caverna es, por
tanto, ese teatro de sombras. Han estado sentados en la misma postura desde que nacieron,
y creen, por ello, que las sombras son lo nico que existe.
Imagnate ahora que uno de los habitantes de la caverna empieza a preguntarse de dnde
vienen todas esas sombras de la pared de la caverna y al final, consigue soltarse. Qu crees
que sucede cuando se vuelve hacia las figuras que son sostenidas por detrs del muro?
Evidentemente, lo primero que ocurrir es que la fuerte luz le cegar. Tambin le cegarn las
figuras ntidas, ya que, hasta ese momento, slo haba visto las sombras de las mismas. Si
consiguiera atravesar el muro y el fuego, y salir a la naturaleza, fuera de la caverna, la luz le
cegara an ms. Pero despus de haberse restregado los ojos, se habra dado cuenta de la
belleza de todo. Por primera vez, vera colores y siluetas ntidas. Vera verdaderos animales y flo res, de los que las figuras de la caverna slo eran malas copias.

Ahora, el feliz morador de la caverna podra haberse ido corriendo a la naturaleza,

celebrando su libertad recin conquistada. Pero se acuerda de los que quedan abajo en la
caverna. Por eso vuelve a bajar. De nuevo abajo, intenta convencer a los dems moradores de la
caverna de que las imgenes de la pared son slo copias centelleantes de las cosas reales. Pero
nadie le cree. Sealan a la pared de la caverna, diciendo que lo que all ven es todo lo que hay.
El mito de la caverna se convierte en una imagen del valor y de la responsabilidad
pedaggica del filsofo.
Fuente: Gaarder, Jostein: El mundo de Sofa. Edit. Siruela, Madrid, 1996.