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El Toque Definitivo de La Vivencia de La Fe
El Toque Definitivo de La Vivencia de La Fe
DABAR 1979 nº 32
2.
EUCARISTÍA 1988 nº 23
.................
326 E. LOPEZ-TELLO OSB, La liturgia monástica de las Horas - El
esquema B del «Thesaurus» en PHASE (1993), s p. 423: "Los salmos
46 y 92 y los salmos 95 - 99 se llaman salmos del Reino de Yahvé. Los
siete se rezan siempre en Laudes y en ellos se encuentran expresiones
como "el Señor reina" o "el Señor es Dios", que son equivalentes a
decir "el Señor ha resucitado". Estos salmos, además de recordarnos
que Cristo es la Luz verdadera que ilumina a todo hombre, resultan
especialmente adecuados para santificar toda la mañana, al traer a
todos nuestros actos el recuerdo del Señor.
330 OLM, Sal resp Misa del 25 XII (Misa del día), y 2 3, y 4 I; MISAL
ROMANO, com Misa del 25-XII, Misa del día; P. SALMON OSB, Les 'Tituli
psalmorum' des manuscrits latins, París 1959, Serie V (Pseudo-
Orígenes), 97, p. 144: 'Psalmus ostendit quod ipse (Christus) per
adventum nativitatis salutare suum omnibus patefecit.'
331 LITURGIA HORARUM, Himno 'A solis ortus cárdine, Laud, Solemn
Natividad del Señor: 'Feno iacére pértulit, / praesépe non abhorruit, /
parvoque lacte pastus est / per quem nec ales ésurit.' (F. AROCENA,
Los himnos de la Liturgia de las Horas, Madrid, 1992, p 120)
332 MISSALE ROMANUM, Coll Feria II, Hebd 2 Adv (Sacr. Veronense,
1344): 'Dirigatur, quasumus, Domine, in conspectu tuo nostrae
petitionis oratio, ut ad magnum incarnationis Unigeniti tui mysterium
nostrae vota servitutis illibata puritate perveniant. Qui vivit.'
FÉLIX AROCENA
EN ESPÍRITU Y VERDAD, I
Ediciones EGA, Bilbao 1995.Págs. 152-153
2.
NOEL QUESSON
50 SALMOS PARA TODOS LOS DIAS. Tomo I
PAULINAS, 2ª Edición
BOGOTA-COLOMBIA-1988.Págs. 190-193
3. ALABANZA/JÚBILO/SAL-97
Oración de alabanza
Alabanza cristiana
J. M. VERNET
DOSSIERS-CPL/22
4.
Pedro Farnés
5. CANTICO DE VICTORIA
CARLOS G. VALLÉS
Busco tu rostro. Orar los Salmos
Esta cadena sin fin que transmite el amor del Padre hasta
el último de los hombres, a través de Jesús, es la que
debemos formar los cristianos. Es estimulante saber que
cada humilde cristiano que acepta el reto del Evangelio y
se dedica a amar sin fijarse previamente en que los
beneficiarios de su amor sean o no dignos de Él, es un
pequeño motor que ayuda a mantener la circulación de la
vida divina.
21. FE/ALEGRIA
JAIME CEIDE
ABC/DIARIO
DOMINGO 5-5-1991
22.
SANTOS BENETTI
EL PROYECTO CRISTIANO. Ciclo B
EDICIONES PAULINAS.MADRID 1978.Págs. 252 ss.
23.
24.
1. «Permaneced en mi amor».
25.
DIOS ES AMOR
4. Para que naciera ese amor eligió una mujer, que fuera
la Madre de su Hijo, y nos la entregó también a nosotros
como Madre. Con ese Amor que El nos da, ya podemos
amar como El. Ya podemos perdonar a los enemigos,
sonreir a los que no nos caen simpáticos, entablar
relaciones con los que no son de nuestra familia o de
nuestro grupo, "pues Dios no hace distinciones" Hechos
10, 25, y soportar y ser pacientes con los defectos y
pecados de los que nos rodean. Con ese amor se acaban
las guerras, se atiende a los enfermos, se socorre el
hambre, se piensa en los otros. Con ese amor reina la paz
de Cristo en el reino de Cristo. Con ese amor podemos
permanecer en su amor, guardar los mandamientos. "Y
eso es amar, guardar los mandamientos" Juan 15, 9.
J. MARTI BALLESTER
26.
Mensaje doctrinal
Sugerencias pastorales
P. OCTAVIO ORTIZ
27.
Hch 10,25-26.34-35.44-48
Pedro se encuentra en casa de Cornelio, un pagano, que lo
ha mandado llamar. Es un pagano ―amigo‖ de los judíos,
pero un pagano al fin. Recordemos que los judíos
llamaban ―perros‖ a los paganos mostrando así, la
distancia que había entre unos y otros.
Sal 97,1-4
1 Jn 4,7-10
Oración comunitaria
Oh Dios, Misterio eterno, insondable, inaccesible, al que
todos los pueblos han pretendido acercarse. Estamos
convencidos de que el Amor es el mejor camino hacia Ti,
porque Tú eres Amor y has puesto el Amor en el ser
mismo de todo lo que existe. Haz que nos dejemos llevar
y transformar por el Amor, y que nuestro pequeño amor, a
su vez, se transmita y propague al Universo y al Mundo de
nuestros hermanos y hermanas. Tú que Amas y haces
Amar, desde siempre y para siempre. Amén.
28. DOMINICOS
Comentario bíblico:
I.2. Estando Pedro en Joppe (Jaffa), tras una visión que le descoloca
ideológica y prácticamente, es invitado a ir a la ciudad romana de
Cesarea, donde residía habitualmente el prefecto romano, para
entrevistarse con Cornelio (un jefe de la milicia) y su familia. Habían oído
hablar de ese nuevo movimiento entre los judíos y querían saber lo que
proponían. Pedro se llegó hasta aquella ciudad y les anunció el mensaje
cristiano. Y antes de que los hombres pudieran tomar decisiones se
adelantó el Espíritu de Dios para hacerse presente en medio de ellos. Se
conoce este relato como el “Pentecostés pagano”, ya que Lucas ha querido
centrar la escena de Hch 2, en los judíos y su mundo.
III.4. ¿Es amor de amistad (filía) - como en los griegos-, o más bien es
amor de entrega sin medida (ágapê)? Sabemos que San Juan usa el verbo
“fileô”, que es amar como se aman los amigos, en otros momentos. Pero
en este texto de despedida está usando el verbo agapaô y el
sustantivo ágape, para dar a entender que no se trata de una simple
“amistad”, sino de un amor más profundo, donde todo se entrega a cambio
de nada. El amor de amistad puede resultar muy romántico, pero se puede
romper. El amor de “entrega” no es romántico, sino que implica el amor
de Dios que ama a todos: a los que le aman y a los que no le aman. Los
discípulos de Jesús deben tener el amor de Dios que es el que les ha
entregado Jesús. Este es el amor que produce la alegría (chara) verdadera.
El “permanecer” en Jesús no se resuelve como una simple cuestión de
amistad, de la que tanto se habla, se necesita y es admirable. El
discipulado cristiano del permanecer no se puede fundamentar solamente
en la “amistad” romántica, sino en la confianza de quien tiene que dar
frutos. Por eso han sido elegidos: están llamados a ser amigos de Jesús los
que aman entregándolo todo como El hizo. Esta amistad no se puede
romper porque está hecho de un amor sin medida, el de Dios.
Miguel de Burgos, OP
mdburgos.an@dominicos.org
TEXTOS SAGRADOS
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COMENTARIOS GENERALES
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HOMILIA VII
Y para que no pienses tal vez que son pocos los que son
tan grandes, añadió (v. 18): Póngome a contarlos y veo
que son más que las arenas del mar . Contemplad,
hermanos, todo el mundo: lleno está de mártires; ya
apenas si los que vivimos somos tantos cuantos son los
testigos de la verdad. Luego sólo Dios puede contarlos;
para nosotros son más que las arenas, porque nosotros no
podemos saber cuántos son.
Tampoco es cosa mala pedir estas cosas por Jesús, con tal
que no se pidan en exceso. Pero, lo que es más grave aún,
hay quien pide la muerte del enemigo, y a quien no puede
perseguir con la espada, le persigue con la oración; y el
que es maldecido vive todavía, y, sin embargo, el
maldiciente ya se ha hecho reo de la muerte de aquél.
¡Dios manda amar al enemigo, y se pide a Dios que mate
al enemigo! Luego quien así ora, en sus mismas oraciones
pugna contra el Creador.
8. De ahí que, bajo la figura de la Judea, se dice (Ps.
108,7): Su oración sea delito . La oración es delito cuando
quien ora pide lo que prohíbe Aquel a quien pide. Por eso,
la Verdad dice (Mc. 11,25): Al poneros a orar, si tenéis
algo en contra de alguno, perdonadle el agravio . Virtud de
perdonar que manifestaremos más claramente aduciendo
un ejemplo del Antiguo Testamento.
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PRÓLOGO
Ahora bien, DOS son los motivos que alejan al hombre del
mal y lo estimulan a obrar el bien.
Entre la ley del temor y la ley del amor hay una TRIPLE
diferencia.
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CARIDAD
Quizá por eso algunos políticos dicen que los otros son
―vendidos‖. Proclaman su propia inocencia, señalándonos
el barro que mancha el escudo de sus vecinos. El hecho de
insultar a los demás es una mera racionalización de
nuestras propias insinceridades, y especialmente esos
insultos que no han sido nunca bien definidos, como el de
―fascista‖. Es típico de esta palabra el cuento de la niñita
que, cuando le preguntaron por qué llamaba fascista a
otra niñita, contestó: ―Yo llamo fascistas a todas las
personas que no me gustan.‖ Quizá sea ésa la mejor
definición que se ha dado hasta ahora.
Eric Gill dijo una vez que ―un ladrón que ama a Dios es
una persona más religiosa que un hombre honesto que no
ama a Dios‖. Esta afirmación asombrosa tiene cierta
verdad cuando uno entiende de ella que la relación de
amor con Dios puede hacer que el ladrón sea honesto,
pero que la honestidad en los negocios no establece una
relación de amor con Dios.
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EJEMPLOS PREDICABLES
Oración comunitaria
Dios, Padre nuestro, que en Jesús de Nazaret, nuestro
hermano, has hecho renacer nuestra esperanza de un
cielo nuevo y una tierra nueva; te pedimos que nos hagas
apasionados seguidores de su Causa, de modo que
sepamos transmitir a nuestros hermanos, con la palabra y
con las obras, las razones de la esperanza que nos
sostiene. Nosotros te lo pedimos inspirados por Jesús, hijo
tuyo y hermano nuestro.
31.UNA ALEGRÍA DIFERENTE
Juan, sexto domingo de Pascua
J. M. PEMAN
14.
Decir que Dios es amor, quiere decir que todo lo que hay
en Dios es amor.
Decir que Dios «es» quiere decir que Dios ama. El amor no
es una parte integrante de su naturaleza, como pudiera
ser la sabiduría o el poder, sino que es toda su naturaleza.
Entonces, su sabiduría, su poder, su libertad, su justicia y
todo lo que hay en Dios se realizan desde el amor. No
puede hacer nada si no es amado.
Decir que Dios es amor, quiere decir que el amor es lo que
diviniza, que el amor no sólo es el camino que nos lleva a
Dios, sino Dios, que «todo el que ama ha nacido de Dios y
conoce a Dios». Dondequiera haya una chispita de amor,
allí está Dios.
Testimonios
CARITAS
UN AMOR ASI DE GRANDE
CUARESMA Y PASCUA 1991.Pág. 228-232
15.
¡ALEGRÍA!
¡Alegría! ¡Aleluya!
16.
Mensaje actual
17. A-D/A-H
-"Dios es amor"
-Los enfermos
J. GOMIS
MISA DOMINICAL 1994/07
18.
4. Amigos de Jesús
5. Elegidos de Dios
19.
REFLEXIÓN CRISTIANA:
(_DABAR/79/32)
2.
DABAR 1976/32
3.
EUCARISTÍA 1988/23
4. A/SUCEDANEOS.
LUIS GRACIETA
DABAR 1991/26
5. MDT/LEY-O-EV
EUCARISTÍA 1985/22
6. A/MANDAMIENTO.
J. ALDAZABAL
MISA DOMINICAL 1982/10
7.
¡Demos gracias!
-Una unión que hace que uno no se trague todos los falsos
valores de este mundo, y se enfrente a ellos si es
necesario.
JOSÉ LLIGADAS
MISA DOMINICAL 1988/10
8.
Las palabras de Cristo en el domingo anterior subrayaban
la exigencia de "dar fruto". La viña de Dios no puede ser
una viña decorativa, un elemento ornamental del paisaje,
bella para la vista, puesta allí como objeto de admiración.
Debe "dar mucho fruto".
ALESSANDRO PRONZATO
EL PAN DEL DOMINGO CICLO B
EDIT. SIGUEME SALAMANCA 1987.Pág. 99
9. ES/CV APOSTOLADO/EVON/ES
A través del episodio del centurión Cornelio y de Pedro, el
Espíritu Santo me enseña cuáles son las disposiciones
interiores del verdadero discípulo si quiere ser testigo y
sólo testigo de Dios. No testigo de sí mismo sino sólo
testigo de Dios. ¿De dónde viene, en efecto, la conversión
del centurión Cornelio? ¿De dónde viene que acepte la
revelación de Jesucristo? El texto nos lo revela
claramente: el Espíritu Santo estaba ya en acción en ese
hombre "temeroso de Dios". Ya sea sueño, visión, moción
interior, meditación orante, el mismo Espíritu Santo había
hallado el medio adecuado para hacer franquear a la
Iglesia del Cristo una etapa determinante. Porque todo
acto apostólico, y por consiguiente provocado por el
Espíritu Santo, no hace nunca más que encontrar la acción
del mismo Espíritu Santo en nuestro interlocutor. No es
Pedro quien convierte, por grande que sea el valor de su
testimonio y por alta que sea su autoridad, es el Espíritu
Santo. Del mismo modo, no es mi testimonio, tan modesto
y tan limitado, el que convertirá el corazón de quien tengo
ante mí; el Espíritu Santo se encargará de eso. Nosotros
mismos, cristianos, nada tenemos que enseñar a los
hombres: todo lo más, hemos de aceptar ayudarles a
reconocer la verdad de lo que el propio Dios ha inscrito en
el fondo de su corazón. Yo mismo tengo que aprender a
reconocerme humildemente como la respuesta que Dios
inspira al que está frente a mí. En su amor, el Espíritu
Santo se encarga de la libertad del otro -y en
consecuencia la respeta- infinitamente mejor de lo que yo
sabría hacer. Si fuese yo quien tuviera que convertir, no
sabría lograr la adhesión sin coaccionar un poco. Por el
contrario nada hay que temer del Dios Amor que creó al
hombre libre para hacerle participar libremente en su
propia libertad divina.
ALAIN GRZYBOWSKI
BAJO EL SIGNO DE LA ALIANZA
NARCEA/MADRID 1988.Pág. 150ss
10. GLORIA-DEI/QUE-ES:
"MANTENEOS EN MI AMOR"
EL COLMO DE ALEGRÍA
11.