“CARITAS IN VERITATE”

Para comprender
la Carta encíclica de Benedicto XVI
sobre EL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL EN LA CARIDAD Y EN LA VERDAD

Paso a paso 1º.- El texto de la encíclica en si

GUÍA 1 – Estructura externa del texto

2º.- En qué secuencia histórica se publica

GUÍA 2 – Referentes históricos y doctrinales

3º.- Cómo hay que leerla y entenderla

GUÍA 3 – Estructura interna: contemplar “un retablo”

4º.- Cómo está construido el tema central

GUÍA 4 – Tema central: el desarrollo humano integral

5º.- Qué dice la encíclica sobre…

GUÍA 5 – Índice temático

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 Guía 1 - ESTRUCTURA DEL TEXTO
“CARITAS IN VERITATE”

Carta encíclica de Benedicto XVI - Sobre EL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL

EN LA CARIDAD Y EN LA VERDAD

“LA CARIDAD EN LA VERDAD, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre
todo, con su muerte y resurrección, es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo
de cada persona y de toda la humanidad. El amor —« caritas »— es una fuerza extraordinaria,
que mueve a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el campo de la
justicia y de la paz. Es una fuerza que tiene su origen en Dios, Amor eterno y Verdad absoluta.
Cada uno encuentra su propio bien asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre él, para
realizarlo plenamente: en efecto, encuentra en dicho proyecto su verdad y, aceptando esta
verdad, se hace libre (cf. Jn 8,22)” (1).

1ª PARTE 2ª PARTE

INTRODUCCIÓN CAP I CAP II CAP III CAP IV CAP V CAP VI CONCLUSIÓN

Números 1-9 N. 10-20 N. 21-33 N. 34-42 N. 43-52 N. 53-67 N. 68-77 N. 78-79

[Marco teológico EL MENSAJE DE EL DESARROLLO FRATERNIDAD, DESARROLLO DE LA EL

[Marco
básico] POPULORUM HUMANO EN DESARROLLO LOS PUEBLOS, COLABORACIÓN DESARROLLO
teológico]
PROGRESSIO NUESTRO ECONÓMICO Y DERECHOS Y DE LA FAMILIA DE LOS
(1967) TIEMPO SOCIEDAD DEBERES, HUMANA PUEBLOS Y LA
CIVIL AMBIENTE TÉCNICA

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ESTRUCTURA DEL TEXTO DE “CARITAS IN VERITATE”
Carta encíclica de Benedicto XVI - Sobre EL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL EN LA CARIDAD Y EN LA VERDAD

1.- “CARITAS IN VERITATE” (2009) es la encíclica social de Benedicto XVI. Es un texto denso, quizá demasiado extenso; a lo largo de 79
números, en una introducción, seis capítulos y una conclusión, plantea tantos temas e introduce tantos matices que no es fácil leerla.

2.- El título “CARITAS IN VERITATE”, de entrada, es difícil, con mucha carga doctrinal, sólo asequible a personas iniciadas en la teología; se
explica en los nn. 2-3: “la necesidad de unir no sólo la caridad con la verdad, en el sentido señalado por San Pablo de la « veritas in caritate »
(Ef 4,15), sino también en el sentido, inverso y complementario, de « caritas in veritate »… “practicar la caridad a la luz de la verdad” (2). “Sólo
en la verdad resplandece la caridad” (3).

3.- Presenta algunas características novedosas en relación con las encíclicas sociales anteriores:
 La “Introducción” (1-9), el n. 52 y la “Conclusión” (78-79) concentran los contenidos más teológicos; constituyen el marco
teológico básico de referencia que da sentido a toda la encíclica.
 El capítulo VI (68-77), sobre “El desarrollo de los pueblos y la técnica”, es una novedad: relaciona el progreso tecnológico y
el desarrollo humano y denuncia la conversión de la técnica en una “ideología” y los riesgos deshumanizadores que conlleva.
 Incorpora de manera decisiva las cuestiones de la vida, la bioética y las biotecnologías a la Doctrina social de la Iglesia.
 Profundiza y amplía la reflexión sobre la necesidad de la dimensión espiritual del desarrollo.

4.- Se percibe que la parte más teológica (Introducción, n 1-9, y Conclusión, n. 78-79) refleja la autoría de Benedicto XVI, es de su mano,
percepción que se confirma cuando empezamos a leer los capítulos siguientes, que sugieren influencias y estilos de varias procedencias
asumidas por el Papa.

5.- Los títulos de los capítulos llaman la atención: los capítulos I, II y VI son concretos y parecen bien acotados; en cambio, los capítulos
III, IV y V sugieren un contenido amplio y muy abierto.

6.- Caritas in veritate es la síntesis más articulada y actualizada, la última palabra de la Doctrina social de la Iglesia sobre el
desarrollo, en el contexto de dos tendencias fundamentales: la globalización y la crisis de Fundamento, sumadas a las múltiples crisis actuales
y a las tendencias de cambio que se observan en el mundo (en los ámbitos económico, político, financiero, jurídico, cultural, religioso, ético…).

7.- La metodología expositiva se construye sobre la dialéctica-diálogo fe-razón, natural-sobrenatural, material-espiritual, ley
natural-ley divina… que resuelve siempre con equilibrio y armonía. Es un texto propositivo, que no carga las tintas de la condena y el
reproche, aunque no renuncia a denunciar las desviaciones e insuficiencias, la injusticia y el pecado del modelo de desarrollo actual.

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 ESTRUCTURA DEL TEXTO DE “CARITAS IN VERITATE”
Carta encíclica de Benedicto XVI - Sobre EL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL EN LA CARIDAD Y EN LA VERDAD

1ª PARTE 2ª PARTE

INTRODUCCIÓN CAP I CAP II CAP III CAP IV CAP V CAP VI CONCLUSIÓN

Números 1-9 N. 10-20 N. 21-33 N. 34-42 N. 43-52 N. 53-67 N. 68-77 N. 78-79

EL MENSAJE DE EL DESARROLLO FRATERNIDAD, DESARROLLO DE LA EL Marco teológico
Marco teológico POPULORUM HUMANO EN DESARROLLO LOS PUEBLOS, COLABORACIÓN DESARROLLO
básico PROGRESSIO NUESTRO ECONÓMICO Y DERECHOS Y DE LA FAMILIA DE LOS
(1967) TIEMPO SOCIEDAD DEBERES, HUMANA PUEBLOS Y LA “Sin Dios el hombre
- Una reflexión sobre CIVIL AMBIENTE TÉCNICA no sabe donde ir ni
la teología de la Pablo VI nos - Benedicto XVI tampoco logra
caridad y la verdad enseñó algunas adopta la visión - La experiencia - La solidaridad - La soledad es una - El desarrollo entender quién es”
como principal fuerza verdades articulada de del don y el humana impone de las pobrezas implica a la (78)
impulsora del importantes: desarrollo de principio de deberes (43) (53) persona y a la
auténtico desarrollo - Toda la iglesia, en Pablo VI. gratuidad - El crecimiento - El desarrollo como libertad humana,
de cada persona y de todo su ser y obrar, Objetivo: rescatar aplicados al demográfico, inclusión de la no es sólo
toda la humanidad. tiende a promover a los pueblos del desarrollo integral sexualidad, familia humana tecnología (68) “El desarrollo
el desarrollo hambre, la (34) procreación, (54) - La tecnología necesita cristianos
integral del miseria, las - Actividad familia y - El cristianismo y es creación con los brazos
- La caridad en la hombre. enfermedades económica, desarrollo (44) las religiones humana, levantados hacia
verdad es el principio - El auténtico endémicas, el mercado, - La economía señalan caminos de expresión de la Dios en oración,
que adquiere forma desarrollo del analfabetismo comunidad política necesita la ética, auténtico desarrollo libertad, no es cristianos
operativa en dos hombre concierne (21). y justicia y bien la dignidad y (55-57) un absoluto conscientes de que
criterios que de manera unitaria - Desarrollo común (35-37, centralidad de la - Los principios de ideológico (69- el amor lleno de
gobiernan la acción a la totalidad de la económico 39-41) persona en el subsidiariedad y 71) verdad, caritas in
moral: la justicia y persona en todas desigual (22-25). - Sociedad civil, desarrollo, solidaridad en el - La paz no es veritate, del que
el bien común (6 y sus dimensiones - Culturalmente, solidaridad, empresas desarrollo y en la fruto sólo de la procede el
7). (incluida la el cambio es economía de la lucrativas y no cooperación al técnica (72) auténtico
trascendencia). incluso mayor gratuidad y lucrativas (45-46) desarrollo (58-60) - La influencia de desarrollo, no es el
- El desarrollo (26). fraternidad (38) - Crítica a la - El turismo y las los medios de resultado de
- La Doctrina social humano integral es - Inseguridad - La globalización, cooperación oficial migraciones comunicación nuestro esfuerzo
de la Iglesia, cuya vía ante todo vocación, alimentaria (27) encuentro de y a los económicas (61-62) unida al sino un don” (79)
maestra es la caridad y por tanto implica - El respeto a la culturas, ética y organismos - Pobreza, desarrollo
(2) es servicio de la que se asuman libre vida es hoy una desarrollo (42) burocráticos desocupación, tecnológico (73)
caridad en la verdad, y solidariamente importante costosos (47) trabajo, - La bioética, la
es verdad de la fe y

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de la razón (5) responsabilidades cuestión de - El respeto del organizaciones biotecnología y
por parte de todos” desarrollo (28). medio ambiente, sindicales (63-64) los misterios de
(11) - El desarrollo la creación como - Las finanzas y los la vida (74-75)
requiere don de Dios, el instrumentos - La dimensión
conocimiento uso de los financieros éticos espiritual del
interdisciplinar e recursos, los (65) desarrollo (76-
integración de los recursos - La interrelación 77)
saberes (30 y 31) energéticos (48- mundial y nuevos
- Los nuevos retos 50) poderes:
exigen nuevas - El modo de asociaciones,
soluciones (32) tratar al ser consumidores,
- La actual crisis humano influye en comercio (66)
de la globalización el modo de tratar - Interdependencia,
económica y su ambiente (51) necesidad de una
financiera como - La verdad y el autoridad mundial,
oportunidad (33) amor se reciben reforma de la ONU
de Dios, la (67)
vocación nos
precede (52)

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