Comparacion objetiva:

Primer capitulo de la obra “Ética para amador”.

En el mundo siempre se tienen opciones, mas sin embargo uno siempre

debe de ser fieles a los principios que se nos inculca dentro del contexto
en el que nos desarrollamos, no obstante que al igual que los animales
que tienen una mecanización en cuanto a las funciones que deben de
desarrollar, estos no basan sus decisiones en la razón, es decir no hay
un proceso cognoscitivo que los lleva a decidir sobre las acciones que
deben de realizar, todo lo contrario al ser humano, que aunque se dice
libre, este debe de acatar y vivir bajo los principios que le han inculcado.

Capitulo segundo; ordenes, caprichos y costumbres: en muchas de las

circunstancias de la vida nos vemos obligado a tomar decisiones, esa es
un requisito elemental de la vida, pero muchas de las veces estas
decisiones que tomamos se ven condicionadas por factores externos a
nosotros mismos, desprendiéndose de estos las siguientes acciones, ya
sea el obrar cuando no se quiera el obrar cuando se quiera o ser
indiferente, aunque en este caso se estaría no haciendo nada ante las
circunstancia por mero capricho, los cuales nos convertirían en seres
egocentristas e inmaduros.

Capítulo tercero. Haz lo que quieras.

«moral» y «ética» como equivalentes, desde un

punto de vista técnico (perdona que me ponga más profesoral que
de costumbre) no tienen idéntico significado. «Moral» es el
conjunto de comportamientos Y normas que tú, yo y algunos de
quienes nos rodean solemos aceptar como válidos; «ética» es la
reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la comparación
con otras «morales» que tienen personas diferentes

siempre se tiene la libertad de actuar libremente, o mejor dicho como a

cada quien se le venga en gana, pero la disyuntiva que se presenta, es
la de que al momento de actuar, siempre habrá dos valoraciones una
interna y otra externa, es decir lo que nosotros pensamos sobre
nuestras acciones, el si está bien actuar de esta forma, está bien no
hacer nada y esperar el momento adecuado para actuar, y la
valoración esterna que es la que generalmente se le tiene mas temor,
por parte de nosotros, ya que de esta dependen la calificación de
nuestros actos y la percepción de los demás sobre nuestra persona, lo
cual siepre repercute gravemente en la autoestima de las personas, es
en esta dicotomía que la ética nos da una libertad para actuar, simpre y
cando este acutar sea en base a los principios de lo que es considerado
como bueno por la generalidad, o mejor aun para las personas que
tienen mas influencia en nosotros, lo cual deriva a cuestionar, si esto
verdaderamente puede ser un criterio valido para calificar el actuar de
las personas, ya que nosotros al estar desarrollándonos en un mundo
fluctuante, deriva que actos que nosotros veamos como buenos otras
personas no, todo esto por que el contexto en que se presenta lo
abordan de una pperspectiva diferente.

CAPITULO CUARTO. DATE LA BUENA VIDA.

En la vida siepre se nos presentaran diveras opciones locual repercutirá

en la clase de vida que querramos tener, es decir hacer lo que queramos
cin u¿nuestra vida, siempre y cuando exista una finalidad trascendental
para nosotros, evidentemente al estar actuando como queramos, no
estaríamos haciendo nada mas que manifestando el egoísmo del ser
humano, es decir para conseguir algo, se le tendría que privar ese algo a
alguien mas que desee lo mismo, es por eso que se tien que ser
bastante cuidadoso, puesto que al momento de estar actuando como
queramos debemos de tener cuidado no estar deshumanizándonos cada
vez menos, puesto que para hacer lo que queramos elegimos no hacer
ogtras cosas otras cosas que por capricho del destino nos
engrandecerían como personas, como seres humanos, como hombres.

CAPITULO V.

DESPIERTA BABY.

Yo creo que la primera e indispensable condición ética es la de

estar decidido a no vivir de cualquier modo: estar convencido de
que no todo da igual aunque antes o después vayamos a morirnos.

DENTRO DE LAS METAS que se tienen en la vida, de las ambiciones, se

debe de tene en cuenta de los peligros que se corren al tratar de lograr
algo, no podemos simplemente dejarnos llevar y cegarnos por las
ambiciones para lograr conseguir algo y alegar quue el fin justifica los
medios, y con esto caer en el abismo insondable que se genera en
nuestro ser, con lo cual quiero decir que con el motivo de ganar algo
debemos sacrificar algo, pero muchas veces esto no es equivalente es
decir no podemos simplemente desear riquezas y fama y dar a cambio
nuestra felizidad, no seria congruente, ni tampoco justo, para nosotros
como personas, ya que no habría ningún beneficiado con este modo de
actuar, en pocas palabras al momento de hacer lo que queramos
debemos de tener cuidado y de metafóricamente tener los ojos bien
abiertos para no caer en las trampas y en la seducción de los riquezas
materiales.

Capitulo VI. Aparece PEPITO Grillo.

Todas nuestras de cisiones deben de estar sustentadas en los principios

y bases que se nos ha inculcado, según la perspectiva de lo que es
bueno, pero esta percepción tiene a ser un poco ambigua, lo que en
verdad

Todas nuestras decisiones deben de estar sujetas a fines sublimes, es

decir estos fines que perseguimos deben de perseguir un bien no solo
particular, ya que si esto se diera estaríamos manifestando el fatal
egoísmo que ha agobiado a la humanidad por tanto tiempo, es por eso
que cuando esto sucede se debe de elegir en razón a lo que mas nos
combiene, pero esta no debe de ser una elección frívola, ni tan vanal
que nos enajenemos nosotros mismos, todo por lo anterior debemos de
elegir en razón a lo mejor, y lo mejor es la felicidad, opero no esa
Felicidad material sino la felicidad espiritual.

CAPÍTULO SÉPTIMO
PONTE EN SU LUGAR.

lo que a la ética le
interesa, lo que constituye su especialidad, es cómo vivir bien la
vida humana, la vida que transcurre entre humanoslo que a la ética le
interesa, lo que constituye su especialidad, es cómo vivir bien la
vida humana, la vida que transcurre entre humanos
en la vida cada uno debe de luchar por sus propios intereses, no
obstante también nos debemos de dar cuenta que cada quien actua
conforme a sus intereses, aunque estos y como es la tónica estos
deben de regirse pór la ético ese conocimiento aprehendido a lo largo
de los años por medio de ensayo y error.

Capitulo VIII.

Tanto Gusto.la inmoralidad que se presenta en las personas no es

mas que la contraparte a la moralidad, obviamente, lo cual el hombre
ydentro del desarrollñlo de su vida en la sociedad, todo por lo cual esto
nos lleva ala hipocrecia, a las dobles caras, cosas que tanto dañan el
alma humana, cuando esto nos sucede

Capitulo noveno IX.

Elecciones generales.

Para lo único que sirve la ética es para intentar

mejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al
vecino; y lo único seguro que sabe la ética es que el vecino, tú, yo y
los demás estamos todos hechos artesanalmente, de uno en uno,

la ética como baluarte de la humanidad tiene varias implicaciones

Alegatos en favor del decá logo del abogado,

Dentro de la vida y el ejercicio de la carrera, se presentaran evidentemente diversas

circunstancias que pondrá n a prueba nuestros principios y creencias, los cuales
inevitablemente perturbaran en nuestro ser, a niveles aterradores, es por eso que
nuestros principios y forma de vivir, debe de estar lo suficientemente cimentada, para
afrontar estos tipos de principios es por eso que al momento de elegir una de las dos
obras que en este trabajo tratamos, me debo de inclinar por el decá logo del abogado
de Eduardo J. Couture, esto debido a que si n os ponemos estrictos debemos de
sentirnos obligados moralmento, esto debido a el modo de vida que nos dara nuestra
profesió n y a la postre se convertirá en la forma que nosotros vivamos, lo que quiere
decir, que si bien no es nada despreciable los consejos y reflexiones que se tratan en la
obra “ética para amador”, debido a los diferentes temas que abarca y que tanto nos ha
quebrado la cabaza metafó ricamente por su puesto, pero al momento de sopezar las
ideas de cada uno aunado a ello el modo de vida que nosotros eligamos, nos estamos
viendo forzados a hacer un desglose de cada uno de los aspectos de nuestra vida para
lograr establecer de un modo claro las ideas que fundamentaran este tipo de decisió n,
en fin, para empezar tengo que decir que cada uno de nosotros vive en el mundo que
quiere esto en razó n de que nosotros tenemos diferentes ideas acerca de las mismas
cosa, eso a lo que nos atrevemos a llamar realidad, la realidad es objetiva imparcial y
esta sigue su camino fatalmente es decir a la realidad universal es inmutable, lo que
cambia en nuestra realidad la forma en la que nos desarrollamos en ella y lo que
hacemos para cambiar nuestra realidad, nosotros como personas y como parte misma
del desarrollo estamos sometidos a las diversas vivencias, todo por lo cual esas
vivencias nos predisponen a afrontar el futuro, lo que quiero decir, es que todas las
experiencias ya sean buena, malas, tristes, dolorosas, alegres, nos hacen ser mas
cuidadosos mas abiertos y en base a todas esas vivencias y con lo que la realidad y la
vida nos va presentando la transformamos en nuestra realidad, resultando de este
modo que aunque sean las mismas circunstancias cada uno tendrá n diferente
realidad, mas bien dicho diferente interpretació n de esta, eds por eso que al momento
de legir una carrera, al momento de hacer todo lo necesario para lograr terminar esa
carrera, todas las materias, todos los maestros, todas los trabajos, todas las tareas que
no se hacen, son parte ya de un fin en comú n que compartimos todos los que hemos
decidido estudiar la carrera de Licensiatura en derecho debemos elegir todo lo que
atañ e a las decisiones que hemos elegido, lo que significa que el decá logo del abogado
aborda los principios que nos será n necesarios para el desarrollo de nuestra carrera,
la cual nos dara el soporte econó mica, aunque tan banal y materialista suene este pero
nos dara el dinero para sostenernos a lo largo de nuestra vida y por lo cual esto
influirá en nuestra vida que de no comportarnos y conducirnos de una buena manera
acabaremos pervirtiendo todos los apotegmas del derecho, haciendo de la profesió n
una mercancía que se vende al mejor postor, retomando el punto anterior, al
momento de ejercer la profesió n esta se convertirá en nuestro modo de vida, y por lo
cual inevitablemente debemos de enriqueser nuestra persona con todo aquello que
este relacionado con nuestra carrera, nuestra forma de vivir, es por esta simple razó n
y no por pensar que una es mejor que la otra que e he inclinado por la obra de
Eduardo J. Couture, por su practicidad y aplicació n.

Cambiando radicalmente de tema y haciendo un lado la parte introductoria de este

trabajo, mencionare algunos aspectos de la obra de Eduardo J. Couture, en general
todos los aspectos está n bien enfocados, solo estoy en desacuerdo con un punto,
debido a la forma de pensar que tenga, y es el aspecto noveno, el cual dice que
debemos de olvidar, ya que el derecho en una lucha de pasiones, por lo cual a mi juicio
no debemos de olvidar, este aspecto de no cargar con rencores se puede solucionar
con la tolerancia, es decir si en un primer momento toleramos todas las ideologías y
las posisiones de cada abogada como contrapartes en un juicio estaremos sabiendo
que cada uno por diversas circunstancias de la vida nos vemos obligado a estar en
diferentes posiciones y cada quien hara lo que necesite hacer para lograr la
satisfacció n del cliente pero no una satisfacció n frívola. Vanal y pervertida, sino una
satisfacció n que se base en relació n a la justicia, y no aquella justicia que nos ofrece la
ley, ya que esta no siempre puede resultar como buena, si no como sabemos y como la
misma historia lo ha demostrado se debe de estar en atenció n a la ética y a la
moralidad, en otras palabras, para mi nunca se debe de olvidar, ya que si olvidamos
todo, ya sea que olvidamos nuestras derrotas nuestras victorias, correríamos el riesgo
de cometer los mismos errores que se han cometido, y como sabemos los errores de
los abogados repercuten en la libertad de los clientes, es como aquel viejo dicho, el
hombre es el ú nico animal que se tropieza con la misma piedra do veces, y si debemos
olvidar, la vida no tendría sentido, ya que solo estaríamos esperando el momento, no
buscaríamos el mejoramiento de nosotros como personas a cada momento, tampoco y
esto es muy particular, tendría la motivació n de se un poco menos ignorante, es decir
no mejoraría e mi profesió n, tampoco me motivaría, la justicia al momento de ver que
por conformismo mio la injusticia permera la vida del que no la merece, es por eso
que no debemos olvidar nada y como diría Voltaire, no podemos adivinar el futuro,
pero si podemos preveerlo a la luz de la experiencia y el conocimiento, si esta cita
resulta un poco inexacta, es debido a la fabilidad de mi ser, tal como ha argumentado
aristoteles, el describir las características de las personas.