Esta conferencia fue dada por Professor Toyoichiro Nogami del Kyushu Imperial

University, bajo los auspicios del Kokusai Bunka Shinkokai.

La ocasión fue la exhibición especial de máscaras japonesas, lo cual tomó lugar

en el Museum Doméstico Imperial de Tokio, en 7 de noviembre, 1934.

El Gigaku, Bugaku y Noh Masks tienen tres tipos de máscaras teatrales en Japón.

Son el Gigaku, Bugaku y máscaras Noh.

El Gigaku era un tipo de comedia musical una vez realizado en la corte china de la
dinastía Sui y traído para nuestro país acerca de A.D. 621 por un coreano
naturalizado.

El Crown Prince Shotoku le produjo en el Shitenn ji ~ - ji y H ~ ry ~ - Temples, and

since, a menudo ha sido reportado en los banquetes Imperiales.

Fue una mímica ridícula realizada para el acompañamiento de tres instrumentos

musicales nuevos, o sea un pífano, waistdrum, y platillos. El wo de actores A11
son máscaras que, Iike esos en la tragedia griega, cubrieron lo enteramente
principal, y se fueron hechas de madera en alcanfor, la madera paulownia, o de
laca seca. Es considerado que el Gigaku fue metido en China de 1Turkestan del
este en Central Asia. Esto queda en evidencia por ahí el hecho que las
características de la máscara usada en este juego son ni mongol ni china. El
Gigaku, sin embargo, con su tosquedad y su pestoso de desempeño, retuvo su
popularidad para un siglo o dos, y luego tuvo que dejar campo para su rival, el
Bugaku. Es maravilloso que algunos especímenes finos de la máscara Gigaku
deberían haber sido conservados hasta ahora. La más vieja entre ellos son esas
treinta y una máscaras que por mucho tiempo se conservó en la H ~ ry:- Ji Temple
en Nara, @ y cuáles fueron recientemente presentados para el Iniperial
Household Department. Alguna de ellos - se dice - se acerca de China en 612.
Estos deben de ser las máscaras más viejas ahora existentes en el mundo. Estas
máscaras, la pintura desprendiéndose y el grano apareciendo, es análogo nada
menos que calaveras. Si queremos verlos que más perfectamente conservaron,
entonces debemos ir a los Sh S ~ - adentro en Nara, donde cien máscaras
cuarenta y cuatro Gigaku sean mantenidas comparativamente discolour-ed.
pequeño Estas máscaras fuera usado en el entretenimiento cuando la ceremonia
de enshrinement del Daibutsu tuvo lugar en el año 752. Además; Veinticuatro
máscaras de este tipo pueden ser vistas en el Todai-Ji Temple. Éstas son copias
de las máscaras que fueron primero traído en nuestro país, y muestra algunos
vestigios de panización Ja. El rasgo característico de una máscara Gigaku es que
su arte es muy realista, y su expresión es retratada en tales emociones
momentáneas como la cólera o el deleite. Realmente no podemos ayudar
admirando la habilidad de esos que nos dejaron esta obra de arte maravillosa más
que unos años de mil atrás. Sin embargo, la mayor parte de sus expresiones
momentáneas son demasiadas enfatizadas, y en consecuencia son consideradas
inadecuadas para la larga duración de un performahce. El Gigaku tuvo un año de
edad de las siete ramas de juegos musicales en la dinastía Sui, mientras el
Bugaku estaba un tipo del juego musical en la @ dinastía Tao;
Consecuentemente, mientras más reciente es una mezcla de baile y la música
mucho más afinada y mejor armonizada que lo anterior. El Bugaku tuvo algo muy
elaborado acerca de eso que grandemente apeló al sabor de nuestros 3courtiers
en esos días. Vino en ' la moda en la parte de cierre del período Nara, y quedó a
su cenit de popularidad en el período Heian. Sin embargo, es todavía existente y
es apreciado por ahí un cierto grupo de gente. El Bugaku, cuál es adoptado en
nuestro tribunal, consta de dos ramas principales llamado la Kara-Gaku (el Tao
Dance y Music) y la Koma-Gak ~ (la Koma Dance y Music), y ha sido
considerablemente suplementado por nuestro baile nativo y Bugaku formal
music.The es un baile solemne realizado por números pares, por ejemplo, dos,
cuatro, o seis artistas, quienes usualmente no usan máscaras.

El Bugaku en el cual la máscara es usada es de un tipo especial, y es usualmente

lo perform-ance de un solo actor, algo semejante como Saisho-Ro de Ranryo-O,
de Kon-Ju., Sanju-Hajin-Raku, Genjo-Raku, Bato, Nasori, Onintei, Kitoku, Shin
Toriso, Tai-shotoku, etc. Entre esos mencionados aquí es unos pocos juegos en
los cuales dos actores bailan, pero son excepciones. Lo
Los bailes Bugaku en los cuales las máscaras son usadas fueron tratados como
exóticos aun en China, porque ' fuesen originalmente traídas al extranjero. El lugar
de su nacimiento - se dice - es ya sea India, Indo-China, o Corea. El rasgo de una
máscara Bugaku es su estilo como de patrón y decorativo, lo cual hace contraste
agudamente con las características realistas y expresivas de una máscara Gigaku.
Entre las máscaras Bugaku, sin embargo, es unos cuantos que están de una
manera realista y exageradamente retrataron. Tal Bugaku camufla tan de hombre
a Warai (la máscara del hombre sonriente), Hare Omote (la máscara de la cara
abotagada) usado en no-mai Ni. Kempai (la máscara de un hombre que ofrece a
uno una bebida), y Helji-Torus (la máscara de un hombre con una botella de bien)
usado en Kotoku-Raku más bien deberían estar posados entre las máscaras
Gigaku, y en la secuencia - contra, sirven para farsas. Las ¥ máscaras antiguas
Bugaku son guardadas en tales templos viejos y grandes como el ryii-ji H, y el
Kwanzeon-Ji, o en tales santuarios antiguos como esas de Kasuga, Tamukeyama,
e Itsuku-Shima. Conjuntamente con las máscaras llamadas lo de hombre (la
procesión camufla), cuáles fueron usados en los desfiles religiosos de disfraz, las
máscaras existentes Bugaku se produjeron principalmente durante el tiempo del
Heian para los períodos de Kama-Kura. Ambos el Gigaku y el Bugaku fueron,
después de todo, juegos extranjeros, y en consecuencia sus máscaras son
exóticas.
Sin embargo, a principios del período Muromachi cuando el Noh fue
perfeccionado, tuvimos por primera vez un puramente juego del nipón, y sus
máscaras aburren las características de pura raza de nipón de cosas. Uno de los
acontecimientos memorables en el Noh tuvo lugar cuando Yoshimitsu, la tercera
parte de la Ashikaga Sh ~ cañonea, honrada con su presencia un desempeño en
Imagumano, Kyoto, en el séptimo año de Oan (A.D. 1374). Después de esa vez el
Noh estaba adecuadamente regulado, y desarrollado rápidamente bajo el
patrocinio del Shogun. Finalmente cuatro escuelas en el Noh heredaron siendo, y
han bajado para en este mismo día per se, sumándose a ellas una escuela más,
Kita, a primera hora del período Tokugawa (Kwanze, Komparu, Kong ~ y H sh ~ ).
Los desempeños que podrían ser llamaron prototipos del Noh fueron, sin
embargo, prevalecientes en regiones diversas del país, especialmente en Yamato
y Omi.

La máscara Noh fue producida antes de que el juego estuviese perfeccionado. Las
máscaras sin precio atesoraron por las casas principales son esos hechos antes
del período Muromachi. Entre los nombres de la máscara Noh más respetada los
fabricantes están Nikk ~, Miroku, Bunz5, Shaku-Zuru, Tetsuemon, Fukurai (Ishi5by
E), Yasha, Koushi, Tokuwaka, Z ~ - ami, Chigusa, Himi, Shunwaka. H ~ rai, y ~ b
Sank. En el período Tokugawa, aunque el arte hizo un avance hacia la
elaboración, ninguna cosa se produjo pero imitaciones de los períodos
precedentes. Las máscaras de esta falta de período en el espíritu que es el rasgo
sobresaliente de esos puso tiempo atrás. Hoy día a menudo vemos máscaras
soportando los nombres de fabricantes geniales, pero la mayor parte de ellas no
es duda se copia. Las máscaras realmente viejas son tan raras ahora que rara vez
las vemos. Empareje a que el Daimyos omnipotente del posterior período
Tokugawa que comenzó a encontrar placer en realizar el Noh mismos tuvo
possesed pero unos cuantos de ellos; Con la mejor intención de las máscaras,
haber estado hecho dos o tres siglos previamente, fuesen atesorados por actores.
Estas obras de arte sin precio no fueron de las que se deshizo aun durante el
período descontento inmediatamente antes y después del Meiji Restoration
(1868), pero alguna de las máscaras cayese en las manos de amistades ricas de
los actores. Las características especializadas de la máscara Noh tienen una
historia de la que adecuadamente podemos enorgullecernos. En los inicios del
período de su producción la máscara Noh estaba sin duda muy influenciada por el
Gigaku y Bugaku camufla, pero en más tarde los años que las ideas originales
fueron desarrolladas, exteriorizadas principalmente en el joven y las máscaras,
Dios el poder poderoso del joven en Tobide, la fiereza de un monstruo en Beshimi,
y los celos atroces de una mujer en Hannya son retratados con expresión muy
exagerada. Sino que tales máscaras tan de hombre a Jo, y tales máscaras
representando a ciertos personajes particulares, como Yorimasa, Shunkwan, y
Kagekiyo, están todos fielmente bosquejados, mientras tales máscaras como la
gente joven tripulan y la mujer está hecha en no representar prácticamente
expresión del todo. Sino, de hecho, estas máscaras del joven y la mujer no son
ancl vzlcant completamente inexpresivo en la apariencia, pues la expresión
complicada de emociones diversas es simbólicamente representa ed en ellos.
Esto queda en evidencia por el hecho que una máscara usado por un actor listo
cobrará vida. Los discernimientos que parecen mirar vacante comienzan a brillar
intensamente y clavar los ojos en uno para el mismo corazón. La boca
entreabierta estará firmemente cerrada, exteriorizando determirlación, o algunas
veces estará hecho para sonreír brillantemente. Esto es, un actor talentoso
fácilmente puede dar vida a una máscara de madera. Para realmente apreciar la
belleza de una máscara, lo deberíamos meter en su lugar correcto, esto es, ningún
en un estante ni en una pared, pero en la cara de un hombre, a fin de que el
cerebro detrás de él puede meter vida y alma en él. Naturalmente requiere mucha
práctica para usar una máscara hábilmente, sino lo que es más necesario es la
mente de la usuaria.