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CARDENAL SPELLMAN
FECHA: 04/02/2020
TEMA: Análisis Literario-Aparece Pepito Grillo, Ética para Amador- Fernando Savater
Ética para Amador, más específicamente en el capitulo “Aparece Pepito Grillo” se observa
una corriente de pensamiento característica de la España de la época. En los años 90, el país
que vio crecer a Savater sufrió cambios en aspectos sociales, políticos y económico; trayendo
influencia fuerte en la vida del autor, esta toma la decisión de escribir un libro para su hijo,
Fernando Savater define al imbécil como: "Es aquel que necesita bastón para caminar ".
Utilizando una figura retórica de construcción como es la sinestesia, “<<oído>> ético que
otra y un buen <<gusto>> moral" (Ética para Amador, 1991 pág. 83) Savater introduce los
tipos de imbéciles al capítulo. El autor expone 5 tipos de imbéciles con el fin de tratar de que
su hijo, y por ende los lectores, se sientan identificados en algún punto con ellos. Estos tipos
argumento cuenta con una solución, la conciencia. Conocimiento que el ser humano tiene de
"Tener buen oído y gusto, no solo para diferenciar." Para culminar, el escritor da a conocer
que la imbecilidad tiene varios elementos por la que está compuesta, entre ellos están: el
(como la otra cura para este mal). Es destacable, la utilización de recursos literarios para
ejemplificar sus ideas. Entre esos recursos están la metáfora, “"El imbécil no cojea de pies,
sino de los ánimos" (Ética para Amador 1991, pág. 83); el asíndeton, "Siempre ha habido
violencia, rapiña, cobardía, imbecilidad (moral y de la otra)" (Ética para Amador, 1991, pág.
86), y finalmente, antítesis: "grita lloroso: ¡Yo no he sido!, lo grita precisamente porque sabe
concepto definido con criterios estéticos y no tanto cronológicos, caracterizándose por los
mismo tiempo hace uso de un narrador omnisciente en un tiempo lineal con pequeños
Desde mi punto de vista, el título del capítulo nombra a “Pepito Grillo”; llegó el momento
de tomar conciencia de lo que hacemos y lo que queremos, muchas veces no notamos que
nuestros actos repercuten fuertemente en el resto y a la vez nosotros mismos nos vamos
reconozco al otro como tal, sino que vuelvo a pensar solo en mi bienestar.