Gavillas mecidas

Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la

tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote
una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra
siega. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de El Señor,
para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la
mecerá. Levítico 23:10-11
Introduccion:
La celebración se realizaba de esta manera, cuando la cebada y el trigo estaban
listos para ser cosechados. Los participantes tomaban una sola gavilla de la
cosecha y la llevaban delante del sacerdote. La gavilla recibía el nombre de "la
gavilla de los primeros frutos". El sacerdote entonces la tomaba y la mecía delante
de YAHWEH en Su casa. Esto debía hacerse "el día después del sábado".
También debían presentarse las demás ofrendas prescritas junto con la gavilla.
 Para los hebreos y demás pueblos antiguos, el tiempo de la cosecha era de
celebración y de mucha alegría. La Fiesta de los tabernáculos también se
llamaba ‘fiesta de la cosecha’. Para el judío creyente la cosecha
simbolizaba la bendición de Dios.

Desarrollo:
“…Cuando Jehová hiciere volver…”
Me agrada mucho el comienzo de este salmo, y todo el mismo que transmite una
energía de libertad y sueños indescriptibles. Si alguien tuvo la ocasión de estar
prisionero, o en una cárcel o visitando uno de estos lugares, puede entender lo
que siente un ser humano cuando obtiene la noticia de libertad, o la libertad
misma.
 (Diáspora (en griego: διασπορά [diáspora], ‘dispersión’) implica la dispersión de
grupos étnicos o religiosos que han abandonado su lugar de procedencia
originaria y que se encuentran repartidos por el mundo. Usualmente el término
fue empleado para referirse al exilio judío fuera de la Tierra de Israel y la
posterior dispersión del pueblo judío por el mundo. En la historia del pueblo de
Israel, luego de la división del reino de Salomón, las doce tribus formaron dos
reinos hebreos: Judá e Israel. La casa de Judá, incorporó a la tribu de
Benjamín, y ambas formaron la Casa de Judá. A ella en la actualidad, se la
conoce como pueblo judío, y se localiza tanto en Israel como en otros 80
países del mundo. Las diez tribus restantes están todas aún dispersas, y sin
haber logrado conservar sus raíces hebreas.
 El primer exilio involucró cierta diáspora judía y ocurrió en el año 586 a. C.,
cuando el rey de los babilonios, Nabucodonosor II, conquistó el Reino de Judá,
destruyendo el Primer Templo de Jerusalén y trasladando a los líderes judíos a
Babilonia, en aquello que se conoce como el Cautiverio en Babilonia. En 537
a.C, casi cincuenta años más tarde y tras haber conquistado a los babilonios,
el rey persa Ciro II el Grande permitió a los judíos retornar a la Tierra de Israel.
 Sin embargo, algunos judíos permanecieron en Mesopotamia, dando origen
con el tiempo a una importante comunidad judía en Bagdad.8
 El segundo exilio se produjo en el año 70 d.C. cuando el general romano Tito
(futuro emperador) derrotó a los judíos en la primera guerra judeo-romana y
destruyó el Segundo Templo de Jerusalén. Un número aún mayor de judíos fue
expulsado de Judea después de haber sido aplastada la rebelión de Bar Kojba
en el año 135 d.C. Desde entonces los judíos se dispersaron por todo el
Imperio romano y, posteriormente por el mundo, encontrándose en casi todos
los países. Sin embargo, siempre hubo judíos que nunca salieron de la región
del Levante Mediterráneo.)

“…Seremos como los que sueñan…”

En la Biblia, Sion no es únicamente un monte, sino que espiritualmente nos trae
un mensaje a todos los contemporáneos, los que forman o que pertenecen a la
iglesia del Señor. que significa ¿Qué cosas soñaremos? Y ¿cómo soñaremos?
Veamos algunos sueños bíblicos que hay en la Palabra.
 Como Adam que fue un creativo por la mano de Dios, entró en un profundo
sueño y de su costado salió Eva su amada compañera (Génesis 2:21-22)
 Como Abraham poseedores del pacto de tener la tierra (Génesis 15:12, 17
y18)
 Como Jacob con el sueño en Bet-el, un conocedor de la Gloria de Dios, vio
la escalera y ángeles que subían y bajaban. (Génesis 28: 11-15 “He aquí, yo
estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a
esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho”).
También podemos nosotros conocer la dimensión y la gloria de Dios y que no
nos dejará, si nos entregamos a la lectura de la Palabra y comunión con Él.
 Podemos ser como José el soñador, conocedores de nuestro destino
(Génesis 37:7-8) y como Faraón preparándonos para el futuro (Génesis 41:1-7)
¿Qué más queremos soñar?
o Este escritor anónimo del salmo soñaba con que un día
regresaría a Jerusalén

“…Nuestra boca se llenará de risa, y nuestra

lengua de alabanza…”
La angustia no es una condición permanente. Aun nuestras lágrimas pueden ser
semillas que produzcan cosechas de gozo debido a que Dios puede sacar algo
bueno de una tragedia o de alguna desventura. Cuando la tristeza nos abrume,
debemos saber que esos momentos de angustia terminarán pronto y que una vez
más encontraremos el gozo. Debemos tener paciencia cuando esperamos.
 “Sonríe, aunque estés llorando”
Y es que las situaciones de la vida son duras y eso nadie lo puede negar, pero
es lindo también saber en medio de todo eso que tenemos un Dios
Todopoderoso al cual nada se le escapa.
 o Posiblemente estés enfrentando una situación de esas que te sacan las
lágrimas en donde por más que quieras no le ves por dónde esté la
solución, y es que para lo que nosotros es distorsionado y
opaco, para Dios está más claro que el agua.
o La Palabra del Señor dice en Romanos 8:28 “Y sabemos que a
los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son
llamados”. Esta es una cláusula en donde nos asegura que para
aquellos que amamos a Dios no tenemos que preocuparnos a futuro,
pues todas las cosas nos ayudaran para bien.
o Porque un momento será su ira, Pero su favor dura toda la vida,
Por la noche durará el lloro, Y a la mañana vendrá la alegría…
 Hay momentos y etapas de lloro. ¿Quién no ha llorado
alguna vez en la vida? Hay quienes no han tenido la
capacidad de hacerlo, han guardado sus sentimientos por mucho
tiempo y se siente como con un nudo atragantado. Necesitan ser
libres para poder llorar. Dios dotó al ser humano de esta
capacidad poniendo lagrimales en sus ojos, los cuales los
animales no poseen, y través de sus lágrimas dejar salir o
expresar sentimientos y emociones.
 ¿En dónde están nuestras fuerzas? ¿En él o en
nosotros mismos?

“…Los que sembraron con lágrimas, con

regocijo segarán…”
Las lágrimas desempeñan un papel único en nuestro crecimiento espiritual y dejan
un espíritu de regocijo en el sembrador.
En el caminar del cristiano habrá momentos de atravesar valles,
como dice el Salmo 23, de sombra y de muerte. Sin embargo se nos
promete que el valle de lágrimas se tornará en una fuente.
 Una fuente es agua con presión interna desde abajo hacia arriba. Viene de una
corriente subterránea que provoca vida, que hace saltar el agua. Cristo
declaró que el que creía en él, de su interior correrían como
ríos de agua viva.
 Las lágrimas por el contrario caen hacia abajo, no obstante, estas pueden
tener un propósito delante de Dios. El momento más propicio para ver
portentos y maravillas no es el de mayor felicidad y alegría. Muchas veces
nuestras lágrimas han servido para ver milagros de Dios.
Pues ninguna de ellas ha caído a tierra, sino que Dios las ha
guardado en su redoma, y han servido para moldear y tener
propósito.
o El mismo Jesús necesitó pasar por situaciones en las cuales
ofreciera gran clamor y lágrimas.
 ¿Podemos cambiar las lágrimas en fuentes?
 o Ofreciendo.
No lloremos por llorar, por “hacer un show” o mero
emocionalismo. Tal como el Señor, lloremos con un propósito de
ofrecer esas lágrimas. Recordemos que los que siembran lágrimas con
regocijo cegarán. Es declarar: “estas lágrimas tienen un
propósito y yo te las entrego Señor”.

o Con Ruegos y Súplicas y Gran Clamor.

Cuando una persona está condenada a la pena de muerte quizás solo
puede ser salvado por aquel con el poder de extenderle un indulto, y
para salvar su vida debe rogar y suplicar que le sea otorgado.
Igualmente, cuando nos encontramos en momentos cruciales de nuestra
vida, sabiendo que solo nuestro Dios puede cambiar la situación,
acudimos a Él a suplicarle humildemente. Así como Salomón oró a Dios
en día de la inauguración del templo diciéndole: “Para que oigas y veas
la oración”, sabemos que Dios oye nuestra oración, pero también ve
nuestra actitud. Pues no solo estamos pidiendo, rogando, sino que
llegamos a presentar un gran clamor, el cual es es como un grito
que sale de adentro que se asemeja al graznido de un
animal y conlleva hasta la pérdida de nuestra
compostura habitual.
o Aprender la obediencia.
La obediencia conlleva el morir al yo. No puede haber resurrección si
primero no ha habido muerte, tampoco exaltación sin previa humillación.
Es decirle al Señor me rindo, no puedo más; ahí es
donde Dios puede decir “yo puedo, porque su poder se
perfecciona en nuestra debilidad.”
 Lágrimas, caldos de cultivo de milagros.
Las lágrimas mueven a jesus a tocar féretros donde va lo
muerto.
Lucas 7:11 se narra una historia, y en la Biblia nada está por casualidad.
Estaba ahí Jesús, muchos de sus discípulos y seguidores, una gran multitud,
cerca de la puerta de la ciudad. Iban llevando a enterrar un difunto, y con ellos
iba la madre, viuda, que solo había tenido un hijo varón, la cual lloraba
desconsoladamente ante su doble pérdida, pues no solo perdía su hijo, sino su
esperanza de sustento; quedaría mendigando es su vejez. Jesús la ve y se
compadece de ella, pues la ve llorando de corazón, y le dice que no llore. Y
sabemos el final de la historia: al enfrentarse la muerte con la vida, lo que
estaba muerto resucitó. El Señor puede ver nuestra actitud y no
echa fuera un corazón contrito y humillado. El v.15 dice que el
muerto se incorporó y que Jesús se lo entregó a su madre, lo cual implica que
había un distanciamiento entre ellos, cumpliendo así la palabra de que El hará
volver el corazón de los padres hacia los hijos y viceversa.
 Las lágrimas pueden activar el poder de la resurrección.
 En Juan 11:30 Lázaro había muerto 4 días antes y al llegar Jesús a su ciudad,
sus hermanas Marta y María se le acercan para contarle lo sucedido, más a
pesar de emplear casi las mismas palabras al hablar, presentan un marcado
contraste de actitud.
 Mientras Marta le reclama por no haber estado ahí, María al verle se postra
a sus pies mientras lloraba. Ya en ocasiones anteriores María había
mostrado esta misma actitud de adoración, recordemos que ella fue la que
le ungió sus pies con perfume y los enjugó con sus lágrimas y secó con sus
cabellos. Ella siempre mantuvo una actitud de adoración y humildad al
escuchar su palabra. Entre los versos 33-35 se muestra que Jesús estaba
muy conmovido al ver el sufrimiento de María, hasta el punto que también
él mismo lloró. Sabemos el final de la historia, como Lázaro fue levantado
de los muertos. Podemos decir que el poder de la resurrección fue
desatado por esas lágrimas.

“…Irá andando y llorando el que lleva la

preciosa semilla; mas volverá a venir con
regocijo, trayendo sus gavillas…”
Los manojos de trigo como cosecha superabundante. (v.6) Grandes cosas ha
hecho Jehová con nosotros; estaremos alegres (v.3)
 El dolor y la ansiedad del que siembra
Los versículos 5 y 6 del salmo 126 nos llevan a la parábola del sembrador,
donde aprendemos que la semilla es la palabra de Dios y que el sembrador es
quien la predica. La obra del sembrador es ardua y tediosa, causa mucha
ansiedad el saber que parte de la semilla caerá junto al camino, entre piedras o
entre espino, pero el sembrador sabe que la mayor parte de la semilla caerá en
terreno fértil y dará su fruto al treinta, al sesenta y al ciento por uno. Con una
promesa como esta vale la pena que continuemos evangelizando a las
personas que todavía no son salvas.

Conclusión:
les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el
Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os
digo, que, si el grano de trigo no cae en la tierra y
muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
Juan 12:23-24
El tema de la fiesta de las Primicias es la resurrección y la salvación. Hay varios
acontecimientos importantes que sucedieron en este día en La Torah:
1. El arca de Noé (Noaj) reposó sobre el Monte Ararat (Génesis 8:4). El 17 de
Nisán.
2. Israel cruzó el Mar Rojo (Éxodo [Shemot] 3:18; 5:3; 14). El 17 de Nisán.
3. Israel come de los primeros frutos de la Tierra Prometida (Josué 5:10-12).
El maná que Elohim enviaba del cielo cuando ellos viajaron a través del
 desierto dejó de caer el dieciséis de Nisán, luego que el pueblo comió del
grano viejo de la tierra. El día siguiente era el diecisiete de Nisán, el día en que
los hijos de Israel comieron de los primeros frutos de la Tierra Prometida.
4. Amán fue derrotado (Ester 3:1-6). En el libro de Ester, Amán conspiró para
matar a todos los judíos que vivían en Persia y Media. Amán tenía diez hijos
(Ester 9:12). Con esto podemos ver que Amán es una figura del Mesías falso
(el antiMashiaj). El trece de Nisán se emitió un decreto por medio del cual se
ordenaba la muerte de todos los judíos (Ester 3:12). Al oír estas noticias, Ester
proclamó un ayuno de tres días, que iban del 14 al 16 de Nisán (Ester 4:16). El
día dieciséis de Nisán, Ester arriesgó su vida al presentarse ante el Rey
Asuero. Pero, al hacerlo, el rey le preguntó: "Dime, ¿Qué deseas?" Ester le
dijo: "Si place al rey, vengan hoy el rey y Amán al banquete que he preparado
para el rey" (Ester 5:4). Ese día era el dieciséis de Nisán. En el banquete, el
rey volvió a preguntarle a Ester lo que quería y ella le pidió al rey que asistiera
a otro banquete al día siguiente, el diecisiete de Nisán. En ese día, Amán (un
tipo de Mesías falso o antiMashiaj, así como de satanás [Ha satán]) fue
colgado.
5. La resurrección de Jesus, el Mesías (Juan 12:24; 1 Corintios
15:16-20). celebró la fiesta de las Primicias al ofrecerse a sí
mismo como la primicia a todas las generaciones futuras
(Mateo 27:52-53).
6. Jesus es la Primicia de la Cosecha de Cebada
a. Jesus es el primogénito de María (Miryam) (Mateo 1:23-25).
b. Jesus es el primogénito de Elohim Padre (Hebreos 1:6).
c. Jesus es el primogénito de toda la creación (Colosenses 1:15).
d. Jesus es el primogénito de entre los muertos (Apocalipsis 1:5).
e. Jesus es el primogénito de muchos hermanos (Romanos 8:29).
f. Jesus es la primicia de los resucitados (1 Corintios 15:20,23).
g. Jesus es el principio de la creación de Elohim (Apocalipsis 3:14).
h. Jesus es el preeminente (Colosenses 1:18).

Los Primeros Frutos son Profecía de la

Resurrección del Mesías

La fiesta de la gavilla de los primeros frutos es

profecía de la resurrección de Jesus.