PARADIGMA FUNCIONALISTA PARADIGMA MARXISTA

 El pilar de este paradigma  Esta visión crítica al

es la teoría de las 3D funcionalismo dando lugar
(descanso, diversión, al desarrollo de una nueva
desarrollo). Considera un visión
tiempo social fragmentado,  la denominación tiempo
con oposición de tiempo de libre es usada en
trabajo y tiempo libre; es en contraposición al ocio, ya
este último que se va a que ven el ocio como
desarrollar el ocio representante de valores
 El tiempo libre pertenece al individuales, contrario a sus
individuo y no está ideas.
condicionado socialmente;  El ocio es visto como
en esto radica la libertad del instrumento por el cual se
tiempo libre, en la extendía la dominación que
capacidad de desarrollar se daba en el trabajo
actividades libremente industrial. Es decir, está
elegidas y afectadas a la destinado a prolongar los
esfera de lo privado. se mecanismos de sujeción
opone el tiempo de trabajo propios del trabajo por
y tiempo libre (en el tiempo otros medios más sutiles. El
libre se desarrolla el ocio) consumo se convierte en la
 El ocio es entendido como la vivencia primera ocupación del ocio.
subjetiva que conduce a la realización La propaganda que los
del ser y al desarrollo personal. El ocio medios de comunicación
cumple una función social en la difunden es el instrumento
preservación de una sociedad estable, para ir penetrando en la
equilibrando las disfunciones que opinión y las costumbres de
producen otras actividades humanas, los hombres a fin de
especialmente el trabajo. El papel del controlarlas y modelarlas
ocio es compensar estas disfunciones según las conveniencias de
del sistema social permitiendo el la industria del ocio.
descanso, la diversión y el desarrollo
personal y cultural de los individuos.

Conclusión

Podemos concluir que los conceptos de ocio y de tiempo libre han ido cambiando a lo largo de
la historia, de la mano del cambio en la concepción del tiempo humano, la estructura social y
el trabajo.

Pensarlo como un tiempo funcional a otro (el del trabajo, basado en la perspectiva
funcionalista) o como un tiempo con valor en sí mismo (integrado al resto de la vida, desde la
perspectiva marxista) cambia radicalmente la forma como afrontamos la tarea recreativa.