ASIGNATURA/ ESPACIO: ECLESIOLOGÍA, CRISTOLOGÍA Y

MARIOLOGÍA.

PROFESOR: PABLO ALEXIS KRENZ

CURSO: 3er. AÑO.

CLASE 2

Queridos estudiantes, espero que se encuentren bien. En estas primeras semanas de

abril, con las actividades que han desarrollado, se ha trabajado en la unidad 1, los temas
que hemos abarcados son: el significado (etimología) de la palabra Iglesia, el origen de
la Iglesia en la Santísima Trinidad, la cual fue instituida por Jesucristo (en la actividad 2
trabajaron sobre hechos, palabras de Jesús que nos permiten afirmar esto, y el
testimonio de las primeras comunidades). Vimos también imágenes Bíblicas con las que
podemos identificar a la Iglesia, resaltando además tres imágenes importantes como lo
son la Iglesia, Pueblo de Dios; Iglesia, Cuerpo de Cristo; y la Iglesia, Templo del
Espíritu Santo. Estas imágenes nos hablan también del Misterio de la Iglesia, de su
doble dimensión visible y espiritual. Finalmente siendo el fin de la Iglesia, la Salvación
de los hombres, la misma se comporta como “Sacramento universal de Salvación”.

Hoy vamos a comenzar a desarrollar la Unidad N° 2: La Iglesia, sus atributos

esenciales.

Cuando hablamos de los atributos esenciales, o notas características de la Iglesia, nos

estamos refiriendo a cuatro características que seguro alguna vez las han sentido
nombrar, ellas son: UNA, SANTA, CATÓLICA y APOSTÓLICA. En esta clase
veremos el origen de estos atributos, y desarrollaremos la Iglesia UNA.

Contexto de definición de las propiedades de la Iglesia

El misterio de la Iglesia se expresa en las notas o propiedades que definen su naturaleza,

porque ellas son fruto de la obra de las Personas Divina. La Iglesia NO nace de abajo,
de la voluntad de los hombres, sino que la Iglesia nace de la Trinidad y se edifica por
sus acciones. Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sí, la Iglesia no los
tiene por ella misma, sino que, es Cristo que, por medio del Espíritu Santo, da a la
Iglesia el ser una, santa, católica y apostólica.

Estas propiedades fueron reconocidas por la autoconciencia eclesial desde los primeros
siglos. El Símbolo (Credo) del Concilio de Constantinopla (año 381) define la iglesia
como “una, santa, católica y apostólica”. Esta definición tenia como objetivo señalar
signos que permitieran distinguir claramente la verdadera Iglesia, de otras sectas que
comenzaban a surgir y que se apartaban de la enseñanza de los apóstoles. Mas adelante
San Agustín las utilizara en sus argumentaciones contra los donatistas 1, pero adquieren
mayor valor en la defensa de la Iglesia contra las tesis de la reforma protestante
impulsada por Lutero en el s. XVI. De esta manera las notas se presentaban como los
criterios de discernimiento de la verdadera Iglesia de Cristo, pues solo en la Iglesia
católica se daban estas propiedades.

Luego se deja el uso preponderantemente apologético 2, para constituirse en aspectos

inherentes a la naturaleza de la Iglesia, destacando que se trata de dimensiones de una
misma realidad, es decir la unidad no puede no ser católica, no estar fundada en los
apóstoles o no ser santa.

Vemos a continuación la primera nota: Iglesia Una.

La Iglesia es UNA

La Iglesia es Una debido a su origen, en la Trinidad de personas: la unidad de un solo

Dios Padre e Hijo en el Espíritu Santo. Es una debido a su fundador: Cristo por su
muerte en la cruz reconcilio a todos los hombres con Dios, restituyendo la unidad en un
solo cuerpo y un solo pueblo. La Iglesia es una debido a su alma: el Espíritu Santo
realiza esa admirable comunión de files y une a todos es Cristo tan íntimamente que es
el principio de la unidad de la Iglesia.

Esta unidad de la Iglesia no debe confundirse con uniformidad, de hecho, la Iglesia no

podría unir a hombres de todos los pueblos, razas y cultura con diferentes mentalidades,
costumbres y formas de vida. La riqueza de esta diversidad, no anula la unidad. Esta
unidad está asegurada por los vínculos de comunión a saber:

1
Donatismo: movimiento herético que reacciona contra la vida relajada que llevaban los cristianos. Por
ejemplo, afirmaban que la validez de los sacramentos iba a depender de que tan puro era el ministro
que lo administraba.
2
Discurso teológico que defiende la fe cristiana mediante argumentos racionales.
  La profesión de una misma fe, recibida de los apóstoles.
 La celebración de un mismo culto, especialmente los Sacramentos.
 Mantener la comunión eclesial a través de la sucesión apostólica por el
sacramento del orden (mantener la comunión con el legítimo Papa y obispos de
la Iglesia).

¿Sabias
que… esta Iglesia “Una”, está constituida por 24
Iglesias autónomas? Seguí leyendo en el siguiente link:
https://es.aleteia.org/2016/08/08/sabias-que-la-iglesia-catolica-esta-constituida-por-24-
iglesias-autonomas/

Heridas a la unidad: esta diversidad posee fronteras que cuando se traspasan, se anula
la unidad y se rompen los vínculos de unidad. Así surgen los cismas, las herejías y
apostasías. En la historia de la Iglesia encontramos diferentes rupturas o separaciones
que han dañado la unidad del Cuerpo de Cristo, por ejemplo: en 1054 el cisma entre la
Iglesia Oriental y Occidental, la reforma protestante en la Iglesia oriental (siglo XVI), el
surgimiento de la Iglesia Anglicana en Inglaterra, y una separación más reciente fue la
provocada por Monseñor Lefebvre (1989).

Cristo da permanentemente a su Iglesia el don de la unidad, pero la Iglesia debe orar y

trabajar siempre para mantener, reforzar y perfeccionar la unidad que Cristo quiere para
ella.

Con esto he querido presentar de forma sintética esta primera característica.

Actividad 1: leer del Catecismo de la Iglesia Católica los N° 813- 822 y

profundizar sobre la “Iglesia Una”. Les dejo una serie de preguntas para que
guíen su trabajo. Las pueden responder en sus apuntes, pero NO es
necesario que me las envíen.
- ¿a que se debe la Iglesia Una?
- ¿a que se refiere la “diversidad”
- ¿Cómo responder adecuadamente al llamado de trabajar por la
unidad?
Link al Catecismo
 Actividad 2: investigue por internet, u otros medios disponibles:
- ¿Cuál es la diferencia entre Apostasía, Cisma y Herejía?
- Explique brevemente en que consistieron los cuatro cismas/
rupturas que se nombraron en esta clase.
Presentar esta actividad hasta el 2/05. La misma no debe exceder
una carilla A4, tamaño de letra 12, texto justificado, interlineado
1,5. Citar adecuadamente la fuente con la que trabajaron.

Actividad 3: comiencen a elaborar de acuerdo a la lectura del catecismo,

tanto de esta característica (Iglesia Una) como en las sucesiva que
veremos, una presentación de Power Point, Prezi, etc. donde pongan de
manifiesto las principales ideas, conceptos, características.
Una opción b), para el que se le dificulta esta propuesta es la de elaborar
un Mapa Conceptual.
Esta actividad la deberán entrega, cuando se lo solicite, al finalizar esta
unidad.

Recuerden que cualquier duda o consulta que pueda surgir, estoy a su

disposición para responderlas sea por mensajería interna de la plataforma o
por correo electrónico. Les deseo que tengan una buena semana de trabajo y
estudio. ¡Que en todo sea Dios glorificado!
Prof. Pablo Krenz