(diapositiva 1)

ROMANICO EN ITALIA

(diapositiva 2)
ESCULTURA

(diapositiva 3)
Tampoco Italia se desarrolla en esta época altomedieval lo
que va a alcanzar unos siglos más tarde.
La preferencia por la geometría en esta región puede
deberse a que los lombardos son tribus muy primitivas,
mucho menos evolucionados que los visigodos o los francos.

(diapositiva 4)
Cuando en el siglo IX comienzan a levantarse iglesias
románicas, sus autores recogen por un lado la técnica
bizantina de la arquitectura y, por otro, la decoración
geométrica lombarda.
Por esto en Italia los escultores románicos prefieren la
decoración geométrica antes que la animada.

(diapositiva 5)
Un hecho destacable en la zona italiana es la abundancia de
nombres conocidos, tanto de arquitectos como de
escultores y pintores mucho mayor que las de otras
partes de Europa.
Italia, pese a estar más relacionada con Bizancio y Oriente que
ninguna otra parte de Europa, a través de los puertos de
Venecia y Pisa estaba integrada al mundo europeo a través del
fértil conducto de la Lotaringia.

(diapositiva 6)
Pero es indudable qué los italianos son más viajeros que
otros artistas europeos, quizá porque viven
preferentemente del comercio y están acostumbrados a viajar
por todo el Mediterráneo.
El románico en Italia no destacó especialmente y son
mucho más importantes otras zonas de Europa, como Francia ó
España.

(diapositiva 7)
Las iglesias románicas de Italia son poco originales y
están muy saturadas de influencias romanas imperiales y
bizantinas. A partir del siglo XIII, Italia se favorece con el
comercio mediterráneo, sobre todo a partir de las
Cruzadas
Gracias a eso tiene posibilidades materiales de desplegar una
caudalosa e irrefrenable actividad artística.

(diapositiva 8)
En Italia existen gran variedad de monumentos románicos,
que se encuentran situados, fundamentalmente, en el norte y
centro de la Península apenina.
El conjunto más grandioso se halla en Pisa, república
comerciante medieval que experimentó un gran auge en el
siglo XI para derrumbarse más tarde ante la competencia de
Génova. Los navegantes písanos construyeron un conjunto
arquitectónico que difícilmente tendrá igual en toda Europa.

(diapositiva 9)
Consta de la Catedral, el Baptisterio y Torre, que se
encuentran en un espacio abierto, separado totalmente de
edificios, para gozar de la prodigiosa perspectiva del grupo
arquitectónico.

La Catedral es obra de los maestros Reinaldo y Burgueto,

(diapositiva 10)
Consta de cinco naves longitudinales, cortadas por tres de
crucero.

(diapositiva 11, 12 y 13)

En el centro tiene una gigantesca bóveda ovalada, de
inspiración oriental.

(diapositiva 14, 15 y 16)

Se cubre con bóvedas de arista en las laterales, mientras que
la central se techa sencillamente con madera.

(diapositiva 17, 18 y 19)

Al exterior se decora con placas de mármol blanco y
oscuro, alternando en franjas.

(diapositiva 20)
La fachada presenta una espléndida sucesión de arquerías
ciegas, dispuestas en varios pisos. Toda la obra es rica y
grandiosa.

(diapositiva 21, 22)

La Torre está alejada de la Catedral, como es costumbre en la
arquitectura bizantina. Tiene sección cilíndrica muy gruesa
y está construida en su mayor parte con mármol blanco.
Es el campanario de la catedral de Pisa. Fue construida para
que permaneciera en posición vertical pero comenzó a
inclinarse tan pronto como se inició su construcción en
agosto de 1173. La altura de la torre es de 55,7 a 55,8
metros desde la base, su peso se estima en 14.700
toneladas y la inclinación de unos 4° extendiéndose 3,9 m
de la vertical. La torre tiene 8 niveles: una base de arcos
ciegos con 15 columnas, 6 niveles con una columnata
externa y remata en un campanario. La escalera interna en
espiral tiene 294 escalones.
La construcción de la Torre de Pisa se desarrolló en tres
etapas durante un periodo de 200 años. La construcción de la
primera planta de mármol comenzó el 9 de agosto de 1173,
en un periodo de éxito militar y prosperidad.
Existe controversia sobre la identidad del arquitecto: durante
muchos años el diseño se atribuyó a Guglielmo y Bonanno
Pisano, un artista conocido residente en Pisa en el siglo XII,
famoso por sus piezas de bronce fundido, particularmente en el
Pisa Duomo. Bonanno Pisano dejó Pisa en 1185 y marchó a
Monreale, Sicilia, regresando solo tras su muerte. Su sarcófago
fue descubierto al pie de la torre en 1820.

(diapositiva 23)
La extraordinaria construcción de la misma, con fábrica de
sillería marmórea perfectamente encajada logra que
permanezca en pie, a pesar de su gran altura.

(diapositiva 24)
El Baptisterio -también del siglo XII- es otra magnífica
construcción, de planta circular, con idéntica decoración de
mármol y arquerías ciegas, obra de Diotisalvi. Tiene
decoración gótica.
Dedicado a san Juan el Bautista, está frente al extremo
occidental de la catedral. Se empezó a mediados del siglo XII

(diapositiva 25)
(«En el mes de agosto de 1153 fue aquí fundada...»).

(diapositiva 26)
Se construyó en estilo románico por un arquitecto conocido
como Deustesalvet («Diostesalve»), quien trabajó también en
la iglesia del Santo Sepulcro en la ciudad. Su nombre está
mencionado en un pilar interior, como Diotosalvi
magister. La construcción, sin embargo, no terminó hasta el
siglo XIV, cuando la loggia, la planta superior y la cúpula
fueron añadidos en estilo gótico por Nicola y Giovanni
Pisano.

(diapositiva 27)
Es el baptisterio más grande de Italia. Su circunferencia
mide 107,25 metros. Contando la estatua de san Juan
Bautista (atribuida a Turino di Sano) en la parte superior de la
cúpula, es incluso unos centímetros más alto que la Torre
Inclinada.

(diapositiva 28 detalle)
(diapositiva 29 interior)
(diapositiva 30 detalle)
(diapositiva 31 interior cúpula)

(diapositiva 32, 33 y 34)

El púlpito de la Catedral, obra maestra de Giovanni Pisano,
sobrevivió al incendio pero fue desmontado durante los
trabajos de restauración y no fue repuesto hasta 1926. Con
su estructura arquitectónica y la compleja decoración
escultórea, la obra es una de las más vastas narraciones por
imágenes del siglo XIV que refleja la renovación y el fervor
religioso de la época.

(diapositiva 35, 36, 37 y 38)

Completa el conjunto el magnífico Cementerio de Pisa, que
se termina ya en estilo gótico y alberga una colección
insuperable de pinturas trecentistas.
El Camposanto monumentale («cementerio monumental»)
queda en el límite norte de la plaza. Es un cementerio
tapiado. Se dice que se erigió sobre una carga de suelo
sagrado procedente del Gólgota, traído a Pisa durante la
Cuarta Cruzada por Ubaldo de Lanfranchi, arzobispo de Pisa
en el siglo XII.

El edificio en sí data de un siglo más tarde y fue erigido sobre

el lugar de enterramiento preexistente. El edificio de este
claustro enorme, oblongo, en estilo gótico, comenzó en 1278
por el arquitecto Giovanni di Simone. Murió en 1284
cuando Pisa sufrió una derrota en una batalla naval contra los
genoveses. El cementerio sólo se terminó en 1464. El muro
exterior está compuesto por 43 arcos ciegos. La mayor parte
de las tumbas están bajo arcadas, aunque algunas están en el
prado central. El patio interior está rodeado por elaborados
arcos redondos con finos maineles y tracería plurilobulada.

(diapositiva 39)
En cuanto a la escultura, las puertas de bronce de la
catedral de Pisa se deben al llamado Bonanus de Pisa, al
parecer ha viajado por Oriente o conoce de certera referencia
las obras de bronce de los bizantinos, lo que le permite un
dominio del trabajo del metal, que no resulta frecuente en otras
partes de Europa. Los relieves de Pisa, así como otros que
realiza durante su vida el citado Bonanus son de clara
inspiración bizantina, pero presentan a su vez el
inconfundible sello europeo.

(diapositiva 40)
La puerta principal de bronce macizo fue fundida en el taller
de Giambologna, pero antiguamente los visitantes entraban
en la catedral a través de la Puerta de San Raniero, hoy
colocada atrás, frente a la Torre inclinada. Fundida en torno al
1080 por Bonanno Pisano, y única que sobrevivió al incendio
que semidestruyó la nave, esta puerta fue transferida de su
lugar original en la fachada precisamente tras el incendio.

(diapositiva 41 y 42)
La puerta de San Raniero está decorada con 24 motivos
ornamentales dentro de cornices. Esta puerta es una de las
primeras producidas en Italia en la Edad Media, tras la
importación de numerosos ejemplos de Constantinopla (en
Amalfi, Salerno, Roma, Montecassino, Venecia) y se admira de
ella una sensibilidad occidental, que se separa de la tradición
bizantina.

(diapositiva 43 y 44)
Capitel

(diapositiva 45)
Decoración de arco

En la catedral de Pisa se inspiran otros monumentos de la

misma zona, entre los que merece ser destacado

(diapositiva 46 y 47)
La catedral de Lucca o catedral de San Martín (Duomo di
San Marino en italiano) es un templo católico de la ciudad
italiana de Lucca, sede episcopal. La catedral está dedicada a
san Martín de Tours.
Según la tradición, el primer templo de fue edificado por San
Frediano, santo originario de Luca muerto en 588. El obispo
Anselmo (más tarde elegido papa y conocido como Alejandro II)
mandó construir la catedral en 1063, quien la consagró en
presencia de la condesa Matilde Canossa. La sobresaliente y
magníficamente ornamentada fachada románica fue diseño y
obra del eximio escultor y arquitecto lombardo Guidetto
da Como (activo en Lucca desde comienzos del siglo XIII hasta
una fecha incierta).
A finales del Siglo XII se inició la tercera y definitiva
reconstrucción de la iglesia, con la realización de la fachada,
alternándose las obras hasta su finalización en 1637

(diapositiva 48)
En la fachada, junto a la entrada, hay un laberinto grabado en
el muro de piedra. El laberinto (49 cms.) representa el laberinto
de Dédalo en Creta. Bajo el mismo, hay una inscripción en
latín que dice: “Este es el laberinto que Dédalo construyó
para Creta, del que nadie que se halle dentro podrá
salir, salvo Teseo”
Otro núcleo de arquitectura románica es Florencia, que ya en
el siglo XI presenta monumentos tan importantes como

(diapositiva 49)
S. Miniato al Monte de planta basilical y decoración de
mármoles de colores, de influencia pisana.
Es una basílica de Florencia, el centro de Italia, de pie encima
de uno de los puntos más altos de la ciudad. Ha sido
descrito como uno de las estructuras románicas en Toscana y
una de las iglesias más hermosas de Italia.

(diapositiva 50)
La construcción de la iglesia actual se inició en 1013 por el
obispo Alibrando y fue dotado por el emperador Enrique II. El
monasterio adyacente comenzó como un benedictino de la
comunidad, entonces se pasa a los cluniacenses y luego en
1373 a la Olivetana, que aún se ejecuta. Los monjes hacen
famosos licores, miel y tisanas, que venden en una tienda junto
a la iglesia.

(diapositiva 51)
Los motivos geométricos de mármol fachada se inició
probablemente en alrededor de 1090, aunque la fecha de las
partes superiores es del siglo 12 o posterior, financiado por
el florentino Arte di Calimala (los comerciantes del gremio
de tela), que fueron los responsables de mantenimiento de la
iglesia de 1288.

(diapositiva 52)
El águila que corona la fachada era su símbolo.

Durante el asedio de Florencia en 1530 fue utilizado como

puesto de artillería de los defensores y Miguel Ángel lo había
envuelto en colchones para protegerla del fuego
enemigo.

(diapositiva 53 a 57)
El centro de la nave central está dominada por la hermosa
Capilla del Crocefisso independiente (Capilla del
crucifijo), diseñado por Michelozzo en 1448. Que era la sede
de lo milagroso crucifijo ahora en Santa Trinita y está
decorado con paneles pensado durante mucho tiempo para ser
pintado por Agnolo Gaddi. La terracota, decoración de la
bóveda es de Luca della Robbia .

(diapositiva 58 )
El Baptisterio de San Juan en Florencia del siglo XI

(diapositiva 59 y 60)
Situado frente a la prodigiosa catedral gótica, es de planta
octogonal

(diapositiva 61 y 62)
Está decorado con mosaicos en el interior y con mármoles de
colores y molduras geométricas en el exterior.

(diapositiva 63)
Sus puertas ostentan los famosísimos relieves de Ghiberti.

(diapositiva 64)
También la tumba del “antipapa” Juan XXIII

(diapositiva 65)
Totila (rey ostrogodo) destruye la ciudad y solo queda el
baptisterio

(diapositiva 66)
En la Lombardía (valle del Po) se acumulan gran cantidad de
iglesias románicas, situadas en las pequeñas ciudades
independientes que ya desde el siglo XI se enfrentaron a
Papas y Emperadores y llevaron una vida mercantil muy
activa. Es una escuela muy peculiar por su ornamentación de
arquillos ciegos al exterior, que luego encontramos en
España y Francia. También tiene un capitel, de proporciones
cúbicas, que es muy característico. Sus pórticos son otra de
las distinciones estilísticas más marcadas.

Los ejemplares más importantes son los de

(diapositiva 67)
S. Ambrosio de Milán, Edificada entre el año 379 y el 386
por querer del obispo de Milán, San Ambrosio, fue construida
en una zona en la que se había sepultado anteriormente a
cristianos martirizados durante las persecuciones
romanas.

(diapositiva 68)
En el siglo IX, sufrió importantes reestructuraciones queridas
por el obispo Angiberto II (824-860), quien hizo añadir el
ábside, precedida por una bóveda de cañón.

(diapositiva 69 y 70)
Durante el mismo período, el ábside fue decorado con un gran
mosaico, el Redentor en el trono entre los mártires Protasio y
Gervasio, con los arcángeles Miguel y Gabriel, unido a dos
episodios de la vida de san Ambrosio.

(diapositiva 71)
La basílica llegó a su aspecto definitivo entre 1088 y
1099, cuando por iniciativa del obispo Anselmo, se reconstruyó
según los esquemas de la arquitectura románica. Se
mantuvieron las tres naves (sin transepto) y tres ábsides
correspondientes, además de un cuadripórtico.

(diapositiva de las 72 a la 74, interior)

(diapositiva 75)
La catedral de Parma. La construcción se comenzó en 1059
por el obispo Cadalo, más tarde antipapa con el nombre de
Honorio II, y fue consagrada por Pascual II en 1116.

(diapositiva 76, 77, 78)

La nueva iglesia resultó muy dañada por el terremoto de
1117 y tuvo que ser restaurada

(diapositiva 79 y 80 interior, las pinturas son posteriores)

(diapositiva 81 y 82)
En la catedral de Parma tenemos obras de un famoso artífice
llamado Benedetto Antelami que trabaja a finales del siglo
XII, y cuyas producciones, junto a un excesivo amaneramiento,
presentan ciertos esfuerzos de naturalismo que no
aparecen en el resto de Europa.

(diapositiva 83)
La Basílica de San Zenón en Verona (en italiano, Basilica di
San Zeno, también conocida como San Zeno Maggiore) es el
edificio religioso más conocido de Verona, en Italia
septentrional. Su fama descansa en parte en su arquitectura, y
en parte a que según la tradición su cripta fue el lugar donde
se casaron Romeo y Julieta.
La fachada de San Zenón constituye el modelo para todos los
edificios posteriores románicos de Verona. Construida con toba
color crema, la fachada está dividida en tres calles
verticales, la nave central rematada con un frontón y las dos
laterales con tejados inclinados, todos apoyados en
pequeñas arcadas ciegas con pendiente. Las intersecciones
de las tres partes están marcadas por pilastras en ángulo
que acaban en capiteles con hojas por debajo del
frontón.

(diapositiva 84)
El frontón triangular define la nave y crea un marcado
contraste con la piedra de toba del resto de la fachada de la
iglesia, siendo de mármol blanco dividida por siete pilastras
de mármol rosa. En 1905 se descubrieron en el frontón
las trazas de un gran Juicio Final.
En el centro de la parte superior de la fachada hay un
rosetón, en forma de Rueda de la fortuna, obra de un tal
Brioloto, y uno de los primeros ejemplos en la
arquitectura románica de semejante estructura que se
convertiría en un rasgo particular de la arquitectura gótica.

(diapositiva 85)
La iglesia central, conocida como Chiesa plebana, es de planta
de cruz latina con una nave central, dos laterales y
transepto.

(diapositiva 86)
Las naves laterales están divididas por pilastras cruciformes
con capiteles alternos de motivos zoomorfos y de estilo
corintio, proveniente este último de edificios romanos. Las
paredes sobre la columnata son polícromas. El techo de
madera con arcos trilobulados data del siglo XIV.

(diapositiva 87)
Vista de la cripta

(diapositiva 88)
Puerta

(diapositiva 89)
Detalle

(diapositiva 90)
Anunciación

(diapositiva 91)
Catedral de Módena. Las obras comenzaron en 1099,
bajo la dirección del arquitecto Lanfranco, sobre el lugar donde
se encontraba el sepulcro de San Geminiano, el santo
patrono de Módena. Con anterioridad, desde el siglo V, se
construyeron dos iglesias en el mismo sitio, pero ambas habían
sido destruidas. Los restos del Santo aún se exhiben en la
cripta de la catedral.

(diapositiva 92)
Tiene un espléndido rosetón central en la fachada y
Numerosos estribos decorativos recorren de arriba abajo los
muros del edificio.

(diapositiva 93)
En el interior, la catedral se encuentra dividida en tres naves.

(diapositiva 94 y 95)
Interior

(diapositiva 96)
Vista lateral

(diapositiva 97 Creación del hombre y la mujer, el pecado

original
(diapositiva 98 a 111)
La fachada tiene unos relieves notables, obra de Wiligelmo,
un contemporáneo de Lanfranco. Los relieves incluyen
retratos de profetas y patriarcas, y de muchas de las
historias bíblicas, que en su conjunto forman una obra
maestra de la escultura románica.

(diapositiva 112)

La Torre della Ghirlandina está anexa a la iglesia.

(diapositiva 113)
S. Miguel de Pavía. La primera iglesia, fue edificada en el
periodo lombardo, esta era dedicada a San Miguel Arcángel
y se ubicada en la capilla del palacio real. En el año 1004, por
causa de un incendio quedó destruida. Siendo construida
nuevamente en los últimos años del siglo XI.

(diapositiva 114)
La iglesia presenta un cuerpo principal compacto de tres
naves, que se prolongan por un imponente transepto al que
se une el único ábside del coro

(diapositiva 115)
Vista trasera

(diapositiva 116)
Interior

(diapositiva 117)
Decoración pórtico

(diapositiva 118)
Catedral de Verona. En italiano: Cattedrale de Santa María
Matricolare, o simplemente Duomo di Verona
Fue erigido después de que dos iglesias cristianas en el
mismo lugar había sido destruida por un terremoto en 1117 .
Construido en estilo románico de estilo, la catedral fue
consagrada el 13 de septiembre 1187. La estructura fue
modificada posteriormente por varias intervenciones de
renovación, aunque el plan se ha mantenido sin cambios.
(diapositiva 119)
Interior

(diapositiva 120)
Capitel

(diapositiva 121)
Esculturas del maestro Nicolo

(diapositiva 122)
Pila bautismal

El estilo lombardo penetra profundamente hacia el sur y crea

ejemplares tan interesantes y antiquísimos como

(diapositiva 123)
La iglesia de Santa María la Mayor en Tuscania es muy
particular, construida en dos fases desde el siglo XII hasta
1206

(diapositiva 124 y 125)

Interior

(diapositiva 126)
Virgen con el niño en las piernas

(diapositiva 127)
La iglesia de San Lorenzo de Viterbo, cerca de Roma. Del
siglo XII, su fachada sufrió daños y fue sustituida por otra
con estilo renacentista. Fue hogar del trono papal en el siglo
XIII.

(diapositiva 128)
Planta

(diapositiva 129)
Interior

(diapositiva 130 a 133)

En la misma Roma se halla el claustro de San Juan de
Letrán, con mármoles de colores y columnillas retorcidas
(salomónicas).

No debemos olvidar la situación del sur de Italia en este

periodo. Fue Ocupada por bizantinos, árabes, normandos y
suabos lo que produce en la zona un arte ecléctico, que en
ocasiones produce ejemplares del más puro románico, en la
Alpulia están:

(diapositiva 134)
Como San Nicolás de Bari, el real Santa Claus, sus restos
están enterrados aquí.

(diapositiva 135, 135)

Interior

(diapositiva 136)
Cripta

(diapositiva 137)
La catedral de Traní. Su construcción tuvo inicio en el año
109, pero no fue hasta mil años despues que su construcción
tuvo mayor apogeo, y su construcción continuó hasta el
siglo XIII con su hermoso campanario alto 59 metros.

(diapositiva 138)
Su fachada, más pequeña que el cuerpo de la Iglesia,
decorada de piedra blanco-rosada que caracteriza a Trani, se
encuentra decorada con un Rosetón.

(diapositiva 139 y 140)

Vistas

(diapositiva 141 y 142)

La catedral de Troia. Es una obra maestra de la arquitectura
románico-pugliese. Dedicada a la Virgen de la Asunción, fue
erigida en el año 1093 y terminada con las formas
completamente renovadas en el siglo siguiente.
(diapositiva 143)
Está cerrada por una puerta de bronce, obra de Oderisio da
Benevento (1119).

(diapositiva 144)
Puerta de metal

(diapositiva 145)
ARQUITECTURA ROMANICA INGLESA

(diapositiva 146)
El románico llega a Inglaterra importado por los
conquistadores normandos, y por ello sus primeras
manifestaciones se encuentran íntimamente relacionadas
con el románico normando francés.
Pero rápidamente se dejan sentir influencias de la refinada
cultura de los anglosajones conquistados y se produce
un románico nacional de caracteres sumamente
originales.

(diapositiva 147)
No podemos distinguir en el románico inglés escuelas
regionales.
Es innegable que existen mayores afinidades entre los
templos de la zona oeste (Winchester, Gloucester, Hereford,
Worcestcr, Oxford, etc.)
Y las abadías y catedrales del este (Canterbury, Ely, Norwich,
Durham) que responden a una expresión más individualizada.

(diapositiva 148)
Son construcciones de largas naves y enormes cruceros, en
cuya intersección se levantan grandes cimborrios en
forma de torre como en Tolosa.
La nave central conserva hasta muy tarde la cubierta de
madera, como los templos de Normandía.
Domina la decoración geométrica de motivos rectilíneos y
paralelos.

(diapositiva 149)
Muchos de estos edificios han sido reconstruidos después en
estilo gótico, o modificados por la adición de elementos
correspondientes a este estilo.
Entre los mejor conservados debemos mencionar

(diapositiva 150)
La Iglesia Catedral de Cristo, la Virgen María y San
Cuthbert, generalmente conocida como la Catedral de
Durham se encuentra en la ciudad de Durham, en el norte de
Inglaterra.

(diapositiva 151, 152)

La catedral fue fundada en 1093, y sigue siendo un
importante centro religioso hoy en día. Está considerada
como uno de los más acabados ejemplos de arquitectura
normanda en Europa y en 1986 fue designada Patrimonio de la
Humanidad junto con el Castillo de Durham.

(diapositiva 153)
Planta

(diapositiva 154 y 155)

Se terminó de cubrir, con bóvedas nervadas precursoras
del gótico, en 1130.

(diapositiva 156)
La fachada tiene dos torres, como los edificios normandos
franceses. La torre tiene 66 metros de altura.

(diapositiva 157)
La Catedral alberga el santuario
relacionados con San Cuthbert de
del siglo VII. También descansan en
Osvaldo de Northumbria y los
Venerable.
y diversos tesoros
Lindisfarne, un santo
ella la cabeza de San
restos de Beda el

De las catedrales románicas de Lincoln, Worcester,

Hereford y Camerbury quedan muy escasos vestigios, ya que
fueron rehechas en estilo gótico;

(diapositiva 158 y 159)

En la abadía de la Virgen María en Tewkesbury
encontramos elementos pertenecientes a la tradición
anglosajona y carolingia.

(diapositiva 160 y 161)

Aunque la abadía fue fundada en 1087 por el noble Robert
Fitzhamon, la construcción de la actual abadía no comenzó
hasta 1102. Fue consagrada en 1121. Tiene el arco
exterior más grande de Inglaterra.

(diapositiva 162 y 163)

Los adornos para el techo de la nave principal y el
presbiterio del ábside se hicieron en la primera mitad del
siglo 14.

(diapositiva 164)
De la catedral de Gloucester, a comienzos del siglo XI, los
monjes de la orden Benedictina fueron a vivir y trabajar a este
monasterio.

(diapositiva 165)
En 1089, Guillermo el Conquistador mandó la construcción
del edificio actual y se le llamó Abadía de San Pedro.

(diapositiva 166)
Original sólo nos ha llegado el ala norte de la nave. Dos
colosales pilastras cilíndricas y las tribunas

(diapositiva 167 a 169, 170 y 171 Harry Potter)

También la cripta. Y el deambulatorio

(diapositiva 172)
La catedral de Ely es uno de los mejores ejemplos del
románico
anglonormando, aunque la cabecera y el presbiterio se
encuentran reconstruidos en estilo gótico. La catedral
actual fue iniciada por el abad Simeón (1082-1094) bajo
Guillermo I en 1083. Construcción continuó bajo el sucesor
de Simeón, el abad Richard (1100 a 1107). La iglesia
anglo-sajona fue demolida, pero algunas de sus reliquias,
tales como los restos de sus benefactores, fueron trasladados a
la catedral.

(diapositiva 173)
Los brazos del crucero principal fueron construidos desde el
principio, cruzando la nave por debajo de una torre
central, y son la parte más antigua de la catedral. Los
trabajos de construcción continuaron a lo largo del siglo
12.

(diapositiva 174, 175, 176 brazos, 177 torre, 178 interior)

Los brazos del crucero y la torre occidental se realizaron
bajo el obispo Ridel (1174-1189) en un exuberante románico
de estilo con una rica decoración de intersección de los
arcos y molduras complejas.

(diapositiva 179)
Otra de las obras maestras del estilo es la catedral de
Norwich. La catedral se inició en 1096 y construida con
piedra y mortero y se cubrió con una piedra caliza de color
crema de Caen. A Saxon settlement and two churches were
demolished to make room for the buildings.Mediante un
acuerdo sajon dos iglesias fueron demolidas para hacer espacio
para los edificios. The building was finished in 1145 and had
the fine Norman tower, that we see today, topped with a
wooden spire covered with lead.

(diapositiva 180)
El edificio fue terminado en 1145 y ya tenía la fina torre de
estilo normando que vemos hoy, rematada con un capitel
de madera cubierto con plomo. Durante Several periods of
damage caused rebuilding to the nave and spire but after many
years the building was much as we see it now, from the final
erection of the stone spire in 1480. varios períodos fue
reconstruida de los daños causados a la nave y la torre, pero
después de muchos años el edificio es tal y como lo vemos
ahora, desde el montaje final de la aguja de piedra en 1480.

(diapositiva 181)
El ábside actual es gótico aunque probablemente en su
lugar había uno de madera)

(diapositiva 182)
Tiene una larguísima nave de catorce tramos.

(diapositiva 183)
La última de las grandes catedrales románicas inglesas
fue la de Peterborough, está dedicada a San Pedro, San
Pablo y San Andrés, cuyas efigies se encuentran en cada una
de las tres gabletes que componen su famosa fachada oeste.

(diapositiva 184)
Fundada en el periodo sajón, se comenzó a construir en
1118 pertenece fundamentalmente a la arquitectura
normanda, tras su remodelación en el siglo XII.

(diapositiva 185, 186 y 187)

Interior (video)

Junto a estos templos mayores debemos citar

(diapositiva 188)
La iglesia de Southwell, ejemplo de arquitectura
normanda, con sus dos torres piramidales, único ejemplo
de este tipo en Inglaterra.

(diapositiva 189 y 190)

La primera iglesia procede del 626 y la parte románica en
el 1108. En remodelaciones posteriores el trabajo sajón fue
desmantelado y usado en otras secciones.

(diapositiva 191)
El mosaico del piso y el tímpano del crucero norte es lo
único que queda de esta época.

(diapositiva 192 a 194)

Interior

(diapositiva 195 y 196)

La iglesia de Worksop, su construcción se inicia en 1103. Lo
importante de esta es que está hecha con naves de arcadas
continúas y sin tramos.

(diapositiva 197)
Monumento notable por su arcaísmo es la Capilla de San Juan
de la Torre de Londres. La torre se edificó hacia el fin de
1066 como parte de la conquista normanda de Inglaterra. La
Torre Blanca, que da nombre al castillo entero se
construyó en 1078, convirtiéndose en símbolo de la opresión
en Londres por parte de la nueva elite gobernante

(diapositiva 198)
Tiene bóveda de medio punto apoyada sobre columnas de
fuste muy corto, y había sido terminada ya en 1097.

(diapositiva 199)
ARQUITECTURA ROMANICA ALEMANA

(diapositiva 200)
Es característica del románico alemán la construcción de
iglesias de doble ábside.
Este doble ábside ya lo vimos en la iglesia prerrománica de
Hildesheim

(diapositiva 201)
El templo románico alemán tiene torres cilíndricas en
todos sus vértices, y su apariencia es similar a la de la
Abadía de Cluny.
También es característico el empleo sistemático, en todas las
naves, de las bóvedas de arista.
A veces se encuentra decoración de inspiración lombarda, de
arcos ciegos o estribos longitudinales en la fachada.

(diapositiva 202)
El románico se difunde en Alemania siguiendo la vía
económica del Rin, y deja allí sus más importantes
manifestaciones
La influencia de la arquitectura renana se extiende después a
Westfalia, Sajonia, Turingia y Baviera
También se ven sometidas a ella regiones que actualmente no
forman parte de Alemania, como Suiza, Alsacia, Lorena,
Bélgica, Holanda y Austria, pero que, en este momento
histórico, forman provincias de su arte.

(diapositiva 203)
El románico nace en Alemania retrasado con respecto a
Francia, Italia o España.
El cambio de lo otoniano a lo románico se produce a fines del
siglo XI, con la construcción de la catedral de Spira y el
estilo perdura hasta muy avanzado el siglo XIII.

(diapositiva 204)
En cuanto a la escultura románica alemana, no tuvo la
pujanza y la variedad que tuvieron la francesa y española,
pero se manifestó casi siempre como un producto espontáneo
y único.

(diapositiva 205)
La Catedral de Hildesheim de la que hemos hablado en el
capítulo referente a arquitectura, tiene varios ejemplares
escultóricos de gran interés.

(diapositiva 206)
Sobre todo los relieves de las puertas de la catedral, que
están decoradas con escenas evangélicas diversas. Una
inscripción data en 1015 la realización de la puerta de la
antigua Iglesia de San Miguel, que sería encargada por el abad
de Bernward, aunque más tarde, la puerta se trasladó a la
catedral de Hildesheim.

(diapositiva 207)
Se trata de una de las puertas medievales de bronce más
grande (4.72m de altura) y cada uno de las dos hojas tiene la
particularidad que fueron creadas como una sola pieza.

(diapositiva 208, 209 adoración de los magos, 210 natividad)

Los paneles representan ocho escenas del Antiguo
Testamento a la izquierda y ocho escenas del Nuevo
Testamento a la derecha (el ocho es el número simbólico
de la regeneración). La influencia oriental, directa o indirecta
a través de miniaturas y evangeliarios es evidente en esta obra

(diapositiva 211 y 212)

Así como en la columna de bronce de la misma catedral, en
la que el relieve se dispone en espiral como en las columnas
romanas de la República y el Imperio.

(diapositiva 213, catedral de Spira)

Hay tres grandes catedrales de la región del Rin Medio que
comparten el material de construcción (arenisca local de
color rojo) y la planta basilical, tres naves con
intercolumnios simétricos con "sistema obligado". Las tres
son llamadas Kaiserdome (Catedrales imperiales). Una es la de
Spira. Al subir al trono Conrado II en el año 1024 se iniciaron
las obras de la catedral como iglesia imperial. Los sucesores,
enrique III y Enrique IV, la agrandaron y completaron.

(diapositiva 214 y 215)

Primeramente se construyo el edificio longitudinal comprendido

entre dos grupos de torres, y en el año 1100 fue totalmente
abovedado.

(diapositiva 216 planta)

(diapositiva 217 a 220 interior)

Este edificio quedo destruido durante el asalto a la

catedral por el ejercito de Luís XIV, pero fue reconstruida
en el siglo XIX.

(diapositiva 221)
Catedral de Worms. La catedral de San Pedro es la más
importante iglesia de Worms, en Alemania. Es una iglesia
tardorrománica que junto con la Catedral de Maguncia repite
bastante fielmente el esquema arquitectónico de la Catedral de
Espira. Debe su forma definitiva a la reconstrucción que
sufrió en el año 1171. Conserva los dos ábsides
contrapuestos, enmarcados por esbeltas torres cilíndricas

(diapositiva 222 vista posterior, 223 planta, 224 nave central,

225 abside)
(video)

(diapositiva 226)
Catedral de Maguncia, su construcción se inicio en el
año de 1037 y fue reedificada a partir de 1081 después de un
incendio que destruyó el templo otomano anterior, pero la
cabecera occidental no fue consagrada hasta 1239.

(diapositiva 227)
Un elemento distintivo y característico de esta catedral es la
galería de columnas que bordea todo el perímetro
edificio, justo debajo de la línea del tejado.

(diapositiva 228 vista trasera, 229 planta, 230 nave central)

(diapositiva 231)
Con estas catedrales se encuentra relacionada la abadía de
María Laach,

(diapositiva 232)
También tiene ábsides contrapuestos.

(diapositiva 233)
En 1093 la abadía fue fundada por el primer conde palatino
Enrique II de Laach y su esposa, Adelaida von Orlamünde-
Weimar, viuda de Hermann II de Lotaringia, que poseían un
castillo en la otra orilla del lago.

La abadía se hizo independiente en el año 1127, bajo su

primer abad, Gilberto (quien dirigió la abadía hasta 1152).
Gilberto concluyó la construcción de la nave principal, la torre
del crucero y el coro en la parte oeste. En 1156 la iglesia fue
dedicada por el arzobispo de Tréveris. El siguiente abad
Fulberto concluyó la torre y el ábside. Hacia 1235, cuando
Gregorio era abad, se terminó la construcción de la parte oeste.
En 1270 le fueron añadidos los ventanales góticos.

(234 interior)

(diapositiva 235)
En la región del Bajo Rin debemos mencionar la catedral
de Bonn, San Martín, ese mismo lugar desde el imperio
romano se consideraba lugar de culto. En el siglo VI se
construyó una sala funeraria. En años posteriores, se extendió
la creencia de que en la iglesia se hallaba el mausoleo de
los mártires cristianos San Casio y San Florencio aunque
todavía no se ha encontrado ninguna tumba que verifique tal
hecho.

(diapositiva 236, 237, 238 nave central, 239 cripta)

En el año 1050 la vieja colegiata fue derrumbada y
comenzó la construcción del edificio actual de estilo
románico. En el siglo XX después de los bombardeos de la
Segunda Guerra fue reconstruida por completo.

(diapositiva 240 y 241)

En Colonia, San Martín es una basilica de tres naves, 50
metros de largo y 27 de ancho y fue el templo de un antiguo
convento de benedictinos fundado por el arzobispo San Bruno
hacia 965.

(diapositiva 242, 243, 244 y 245)

Pero de ese primer templo prerromanico queda apenas nada,
porque un horrible incendio destruyó casi todo el barrio en el
año 1150. Entre 1185 y 1250 se construyó la iglesia
románica, los rasgos más característicos de Gran San Martín
fueron creados en aquella época, aunque luego cambiaron
muchos detalles. A finales del siglo XV añadieron la pirámide
gótica de la torre

(diapositiva 246)
y los Santos Apóstoles, Fechada hacia el año 1200, es una
muestra elaborada de románico alemán tardío.

(diapositiva 247)
Las torres se insertan entre los ábsides y se integran
interiormente a una planta trifoliada. El ritmo del primer
románico ha dejado paso a una compleja estructura que se
abre en un gran espacio central

(diapositiva 248)
ARQUITECTURA ROMANICA ESPAÑOLA
(diapositiva 249)
La arquitectura de la Península Ibérica presenta dos estilos
claramente diferenciados. Uno –quizá el más antiguo- se
extiende por Aragón y Cataluña y conserva monumentos
del siglo X. Otro es el que se encuentra a lo largo del Camino
de Santiago, desde Navarra a Galicia, pasando por
Castilla y León.

Hay dos construcciones del siglo X, y por tanto, de los más

antiguos monumentos románicos de Europa

(diapositivas 250)
La iglesia de San Pedro de las Puellas (Barcelona), Aunque
tradicionalmente se sitúa el comienzo de la historia del
monasterio en el siglo IX, esta casa fue fundada bajo el
patrocinio de los condes de Barcelona Sunyer I y Riquilda,
durante la primera mitad del siglo X.

(diapositiva 251 y 252)

Hay referencias a una iglesia dedicada a Sant Sadurní, lo
que hace pensar que el lugar del monasterio estaba ocupado
anteriormente por una iglesia, quizá del siglo IX, de la que se
han encontrado elementos arquitectónicos

(diapositiva 253)
Cúpula

(diapositiva 254 a 256)

Capiteles

(diapositiva 257)
Monasterio de Santa María de Amer, la leyenda atribuye la
fundación a Carlomagno, el cenobio lo fundó en el 820 el abad
Deodat y en un principio estuvo dedicado a Sant Medir y Sant
Genís.

(diapositiva 258)
El rey Luis el Piadoso le concedió un precepto de
inmunidad, precepto que fue confirmado posteriormente por
Carlos el Calvo en el 844 y en el 860.
En el 949 se trasladó a un nuevo emplazamiento, el
actual, dentro del término municipal de Amer. Fue
reconstruido y se consagró la nueva iglesia, dedicada a Santa
María. El monasterio fue ganando en importancia en los siglos
siguientes durante los que fue aumentando sus bienes. Aunque
estuvo vinculado con el obispado de Gerona, durante los siglos
XI y XII se mantuvo independiente. En el siglo XII se reformó de
nuevo la iglesia y se fundó el priorato de Santa María del Coll.

(diapositiva 259)
A partir de la segunda mitad del siglo X se nota la influencia de
arquitectos lombardos por la decoración de arquillos
ciegos.
Son edificios muy primitivos y toscos, como los de los valles del
Pirineo catalán de Cuxa, Tahull y Andorra.

(diapositiva 260)
También hay monumentos del siglo XI en Gerona, como el de
San Pedro de Roda, especie de iglesia fortificada muy
interesante porque

(diapositiva 261 y 262)

Presenta ya giróla, que es muy rara en la zona catalana.

(diapositiva 263)
El conjunto se construye en terrazas, dada su ubicación.

(diapositiva 264)
El claustro del siglo XII es la parte central del conjunto. En
torno a él se distribuyen el resto de construcciones.

(diapositiva 265, 266 planta, 267 interior)

La Iglesia, consagrada en el año 1022, es el máximo
exponente del grupo arquitectónico. De estilo románico sin
comparación con las corrientes de su tiempo, aunque
sugerente de la arquitectura tardorromana. Tiene planta de
cruz latina con tres naves con bóveda de cañón, que son
delimitadas por una doble columnata con capiteles de
influencia corintia.

(diapositiva 268)
También de Influencia lombarda son el monasterio de Santa
María de Rosas, es una antigua abadía benedictina que se
encontraba en el interior de la Ciudadela de rosas de la
población catalana de Rosas, en la comarca del Alto Ampurdán.

(diapositiva 269 a 271)

En 1022 se reconstruyó la iglesia (construida en 622). Fue
el origen de la ciudad de Rosas aunque el dominio sobre la villa
no le fue concedido hasta 1362.

(diapositiva 272)
Sobre todo, el monasterio de Santa María de Ripoll. La
iglesia que se conserva en la actualidad es fruto de la
reconstrucción en el siglo XIX de Elies Rogent basándose en
la obra de los principales abades de Ripoll: el abad Arnulfo (que
la ideó) y el abad Oliba (que la construyó).

(diapositiva 273)
Arnulfo ordenó construir una iglesia de cinco naves con
cinco ábsides, acabada con bóvedas de cañón.

(diapositiva 274)
Oliba amplió a siete los ábsides, colocó un trasepto,
abrió la cripta y enmarcó la entrada con un pórtico decorado
con dos campanarios a cada uno de los lados. La iglesia
tiene unas dimensiones de 60 metros de largo por 40
metros de ancho. Las obras de ampliación del abad Oliba
terminaron en el 1032. La reconstrucción realizada en 1830
redujo las naves de la iglesia de cinco a tres

(diapositiva 275)
Pórtico

(diapositiva 276)
Pórtico numerado

(diapositiva 277 - 1 y 2)Salvador entre ángeles

(diapositiva 278 -3 y 4) Evangelistas y aves
(diapositiva 279 y 280 - 5 y 6) ancianos y bienaventurados
(diapositiva 281 - 7 ) Sueño de Salomón y juicio de Salomón
(diapositiva 282 - 9 )Jerusalén sufre la peste y el profeta Gad
ante David
(diapositiva 283 - 8 )ciclo de Moisés y Salomón
(diapositiva 284 - 10 )Israelitas guiados por la columna de
fuego y caída del maná
(diapositiva 285 - 10 ) Moisés entre Aaron y Hur. Combate con
Amalec
(diapositiva 286 - 11 ) David entre músicos
(diapositiva 287- 12 ) Entrega de la ley
(diapositiva 288- 13 ) Visión de Daniel, grifos y leones
(diapositiva 289 - 16 ) Visión de Daniel, condenados
(diapositiva 290 - 17) San Pedro
(diapositiva 291- 18) San Pablo
(diapositiva 292 - 19) Pedro ante Nerón y resurrección de
Tabita
(diapositiva 293 - 19) San Pedro es apresado. Simón cae en
Mago1

Todavía en el siglo XII se siente la influencia lombarda en

las construcciones catalanas

(diapositiva 294, 295 interior, 296 pórtico, 297 escultura)

Muy interesante es la iglesia de S. Pedro del Campo
(Barcelona), obra de Rolandis.

(diapositiva 298, 299, 300 capitel)

También lombardo al parecer por la decoración de arquillos
ciegos. Tiene un pequeño claustro sumamente original por
sus arcos lobulosos de influencia musulmana.

No olvidemos que la zona catalana estuvo hasta el siglo XI muy

castigada por los ejércitos musulmanes. A finales del siglo
X todavía conquista y saquea Barcelona el famoso Almanzor.

A partir del siglo XII se siente en Cataluña la influencia

francesa y aparecen las iglesias con giróla y capillas
radiales

(diapositiva 301)
Como la de S. Juan de las Abadesas (Lérida). El monasterio,
conocido en sus orígenes como San Juan de Ripoll o San
Juan de Ter, fue fundado hacia el 885 por el conde Wifredo el
Velloso y destinado a su hija Emma.
1
Las demás imágenes están en
http://www.monestirs.cat/monst/ripoll/crp13mariP1.htm#19
(diapositiva 302)
Wifredo había hecho algo similar unos años antes al fundar el
Monasterio de Santa María de Ripoll que dejó en manos de su
hijo Radulfo.

La iglesia del nuevo monasterio fue consagrada el 24 de junio

del 887 por el obispo de Vic. Al ser Emma aún una niña, el
cenobio quedó en manos de un grupo de presbíteros que se
encargaron de organizar la comunidad y de cuidar de la
pequeña. Al alcanzar la edad adulta, Emma se convirtió en la
primera de las abadesas de San Juan.

(diapositiva 303 a 307 descendimiento, 308 claustro)

(diapositiva 309)
En 1171 se comienza la Catedral de Tarragona.

(diapositiva 310)
La obra es tan inmensa que tarda varios siglos en construirse y
se termina en estilo gótico,

(diapositiva 311)
pero presenta muchos rasgos románicos, como los ábsides
semicirculares del crucero

(diapositiva 312)
Los pilares

(diapositiva 313)
Algunos trabajos de los capiteles

Ya hemos dicho que el arte románico es un arte monástico,

pero conservamos algunas muestras de arquitectura
civil

(diapositiva 314 y 315)

Como la Casa de la Paheria, de Lérida.
En el Pirineo aragonés y navarro se levantaron muchas
construcciones románicas, entre las que cabe destacar:

(diapositiva 316)
La Catedral de Jaca, del siglo XI, que se empieza a construir
en el mismo año que Santiago de Compostela

(diapositiva 317, 318, 319, 320 y 321)

Con tres naves separadas por columnas alternando con
pilares cruciformes, que luego serán imitadas por muchas
iglesias románicas de Castilla y León.

(diapositiva 322 a 328)

La iglesia de Santa María de Eunate del siglo XII, Hay mucha
discusión acerca de su origen, algunos atribuyen su forma a la
orden del temple.

(diapositiva 329 y 330 exterior)

Y el monasterio de Leyre, gran fortaleza que tiene muchos
restos de estilo gótico. Existen noticias documentadas sobre
Leyre ya en el siglo IX. El monasterio tuvo una gran relevancia
en la historia de reino de Pamplona-Nájera y posteriormente
en el de Navarra, así como en la Reconquista. En él está
ubicado el panteón en el que yacen los primeros
monarcas del reino de Pamplona.

(diapositiva 331)
La nave central es románica y es el resultado de la gran
ampliación que se realizó en el siglo XII, en el transcurso de la
cual también se construyó la portada.

(diapositiva 332, 333 y 334 cripta)

Leyre fue fundado como un monasterio benedictino,
aunque posteriormente pasó a estar en manos de monjes
cistercienses. En la actualidad, el conjunto monástico
pertenece a la Comunidad Foral de Navarra, que lo ha cedido a
sus primitivos moradores, la orden benedictina, para su
cuidado y funcionamiento.

(diapositiva 335 Porta speciosa, 336 y 337 el Salvador, y a su

derecha la Virgen, San Pedro y un escriba, 338 detalle, 339
detalle)
El románico francés del tipo “iglesia de peregrinación”
penetra por los Pirineos y recorre el Camino de
Santiago, sembrándolo de ilustres monumentos. No
faltan autores que pretenden la prioridad del románico español.
No parece posible como origen del estilo, pero es muy
probable que muchos aspectos constructivos y
decorativos fueran creados en la Península y se
difundieran per el mismo camino a Europa

(diapositiva 340 y 341)

En Navarra podemos señalar S. Miguel de Estella, que es
bastante tardío (siglo XII). Está ubicada en la cima de “La
Mota”, escarpe rocoso muy adecuado para la defensa de la
ciudad.

(diapositiva 342, 343, 344 y 345)

Se tienen noticias de la existencia de una parroquia
dedicada a San Miguel desde el año 1145. No obstante, los
restos más antiguos que se conservan evidencian una
construcción probable entre 1187 y 1196, fecha de la
invasión de Navarra por los castellanos durante el reinado de
Sancho VII. Las obras se prolongaron en el tiempo, con lo que
se encuentran diferentes estilos en el mismo edificio.

(diapositiva 346 planta, 347 y 348 interior)

La cabecera tardorrománica consta de cinco ábsides
escalonados. Las cinco capillas están cubiertas por bóvedas
de horno. Las tres naves, compuestas de tres tramos cada una,
evidencian formas góticas, y se corresponden a una reforma
realizada en la primera mitad del siglo XVI.

(diapositiva 349 a 354 decoración exterior)

(diapositiva 355 puerta norte, 356 a 359 apóstoles)
(diapositiva 360 San Miguel y el demonio)
(diapositiva 361 una bella escena de la psicostasis. Vemos la
representación del Seno de Abraham, en forma de anciano
sedente que guarda en su regazo pequeños seres
desnudos que representan las almas. Y a su lado, en pie,
San Miguel con la balanza en actitud de pesar las almas,
contrapuesto a un feo demonio que se empeña en lanzar hacia
abajo a los condenados, donde en el lado inferior derecho les
espera una cabeza monstruosa con las fauces abiertas en la
que pequeños demonios introducen a los desdichados)
(diapositiva 362 mujeres ante el sepulcro)
(diapositiva 363 puerta norte)
(diapositiva 364 tímpano)
(diapositiva 365 Cristo)
(diapositiva 366 y 367 arquivoltas)

(diapositiva 368 y 369)

En Burgos tenemos el monasterio de Santo Domingo de
Silos, con estupendos relieves de varias etapas en el magnífico
claustro.
(diapositiva 370 anunciación)
(diapositiva 371 sepulcro)
(diapositiva 372 Emaús)
(diapositiva 373 Santo Tomás)
(diapositiva 374 a 376 capiteles claustro)

En Burgos

(diapositiva 377)
La iglesia de San Martín de Frómista, situada en el Camino
de Santiago, fue construida en la segunda mitad del
siglo XIII por orden de doña Mayor de Castilla, como parte de
un Monasterio de San Martín, hoy desaparecido.

(diapositiva 378)
Las primeras noticias en las que se hace referencia a esta
iglesia datan del año 1066, en el que ya se había iniciado su
construcción. Su estilo se relaciona con el románico de la
zona de Palencia, así como con la Catedral de Jaca, alguno de
cuyos canteros pudo trabajar en su edificación.
(diapositiva 379, 380 planta)
En el año 1118 pasó a depender del priorato benedictino de
San Zoilo, en Carrión de los Condes. Los monjes lo
abandonaron poco después, en el siglo XIII, y lo cedieron
a Don Juan Gómez de Manzanedo. Tras cambiar de mano en
varias ocasiones durante la Edad Media, y tras su definitiva
separación del monasterio, la iglesia sufrió diversos añadidos
(diapositiva 381 interior, 382 cúpula, 383 ábside, 384 a 386
capiteles)

(diapositiva 387 y 388)

S. Isidoro de León es de fines del XI, obra del maestro
Deustamben, con arcos peraltados y lobulados, muy
originales. En su base está el Panteón Real, que es obra más
antigua, relacionada con el arte ramirense.

(diapositiva 389)
Puerta del cordero, Se representa el Sacrificio de Isaac con
el cordero místico sujeto por dos ángeles, y a ambos lados
otros dos ángeles portadores de los símbolos de la Pasión
de Cristo. En la Hispania mozárabe era muy común
representar la escena del sacrificio de Isaac en lugar de
Cristo crucificado. A la derecha se ve a Sara en la puerta de
la tienda y los dos sirvientes que tomó Abraham como
compañía, uno montado a caballo y otro que se descalza
respetuosamente porque va a pisar un lugar sagrado.
Isaac está también descalzo y pueden verse sus
sandalias en el suelo.

(diapositiva 390)
Estatua de San Isidoro a cuyo costado se implantó un verdugo
con el cuchillo, correspondiente en realidad a Pelayo.

(diapositiva 391)
Relieves de David y cinco músicos más un violinista dentro
de círculos concéntricos. Sobre estos personajes hay un friso
interrumpido por la rosca externa de la arquivolta que
representa los símbolos del zodiaco.

(diapositiva 392)
Violinista y tambolrilero, signos del zodiaco

(diapositiva 393)
Martir Pelayo

(diapositiva 394)
Ascención, descendimiento y mujeres ante el sepulcro
(diapositiva 395 a 397)
Interior

(diapositiva 398)
La obra culminante del románico peninsular es la Catedral de
Santiago de Compostela, consagrada el 21 de abril de
1211. Cobró importancia pues se piensa que en ella están los
restos del apóstol Santiago. De ahí que se convirtiera en el
destino principal de las peregrinaciones que seguían la estela
de la via láctea.

(diapositiva 399)
Un privilegio concedido en 1122 por el papa Calixto II
declaró que serían “Año Santo” o “Año Jubilar” en Compostela
todos los años en que el día 25 de julio, día de Santiago,
coincidieran en domingo; este privilegio fue confirmado por el
papa Alejandro III en su bula Regis aeterni en 1179.

(diapositiva 400)
De tres naves y crucero, con capillas semicirculares, lo
mismo que en la giróla en la que se abren otras cinco capillas
absidiales. Los arcos son peraltados.

(diapositiva 401, 402 a 404 interior)

Tiene una magnifica tribuna en el segundo piso de las naves
laterales, como la de S. Saturnino de Tolosa, antes
mencionada. Es la “iglesia de peregrinación” típica y tiene una
gran influencia en toda Galicía.
(video)

(diapositiva 405)
Puerta de las platerías

(diapositiva 406 y 407)

En el tímpano de la izquierda el lugar principal corresponde a
las Tentaciones de Cristo

(diapositiva 408)
Ocupando un espacio destacado la adúltera que tiene
entre sus manos la cabeza de su amante que ha sido
cortada por su marido.

(diapositiva 409 y 410)

En los estribos que flanquean la portada hallamos personajes y
escenas del Antiguo Testamento.

(diapositiva 411)
En el tímpano de la derecha encontramos como temas
principales el Prendimiento, la Flagelación y la
Coronación.

(diapositiva 412 y 413 figuras de las jambas)

(diapositiva 414)
El pórtico de la Gloria, construido entre 1188 y 1200.

(diapositiva 415)
En el tímpano del gran arco central aparece Cristo en
majestad rodeado del Tetramorfos además de una serie de
ángeles con los instrumentos de la pasión: la columna, la
Cruz, la corona de espinas, los cuatro clavos y la lanza;
un pergamino (sentencia de Pilatos) y una jarra (lavatorio de
manos) y por último una caña, esponja y un pergamino en que
probablemente se leyó la inscripción INRI.

(diapositiva 416)
El gran tímpano central antes descrito está sostenido por un
parteluz. Arranca como columna de mármol con el árbol de
Jesé (genealogía de Cristo) desde Adán hasta María y por
último la Santísima Trinidad.
La columna central del pórtico sostiene de forma llamativa la
estatua sedente del Apóstol Santiago, como patrono,
acogiendo a los peregrinos.

(diapositiva 417 y 418)

En la pilastra derecha del Pórtico de la Gloria de la catedral de
Santiago de Compostela aparecen representados los apóstoles
Pedro, Pablo, Santiago el Menor y Juan, cada uno con sus
símbolos característicos. Como podemos observar, aún
conservan restos de la policromía con que el maestro Mateo y
su equipo revistieron todo el programa iconográfico del Pórtico.

(diapositiva 419)
La arquivolta muestra a los ancianos del Apocalipsis. Sobre
el dintel, unos ángeles portan los símbolos de la Pasión. En el
parteluz, Santiago, el patrón de la iglesia, acoge a los
visitantes.

En la zona leonesa, presentan la originalidad del cimborrio de

perfil bulboso, de clara influencia oriental, con linternas
laterales que proporcionan un aspecto inconfundible.
Conviene destacar:

(diapositiva 420 y 421)

La catedral de Zamora

(diapositiva 422 y 423)

Catedral de Salamanca

(diapositiva 424 y 425)

Colegiata de Toro.

(diapositiva 426 y 427)

En Ávila conviene recordar la iglesia de San Pedro

(diapositiva 428 y 429)

y la espléndida construcción de San Vicente, que se concluye
con elementos del estilo gótico.

(diapositiva 430, 431 anunciación)

Portal sur

En Segovia hay un grupo de iglesias con torre de

numerosas ventanas y el susodicho pórtico exterior de
arquerías románicas entre las que cabe destacar

(diapositiva 432 y 433)

San Millán.

(diapositiva 434 y 435)

San Martin

(diapositiva 436 y 437)

San Esteban

(diapositiva 438 y 439)

La de la Veracruz tiene la originalidad de su planta poligonal
con tres ábsides.