Biografías Teólogos

William Flórez Mantilla

Febrero 2020.

Fundación Universitaria Bautista

Teología Virtual

Teología Sistemática I
 Alfred Edersheim

(7 de marzo de 1825 - 16 de marzo de 1889) Fue un judío convertido al cristianismo y un erudito

bíblico conocido especialmente por su libro La vida y los tiempos de Jesús el Mesías (1883)
Edersheim nació en Viena de padres judíos de cultura y riqueza. Se hablaba inglés en su casa, y

se volvió fluido a una edad temprana. Fue educado en un gimnasio local y también en

el Talmud y la Torá en una escuela hebrea, y en 1841 ingresó en la Universidad de Viena. Su

padre sufrió enfermedades y retrocesos financieros antes de que Alfred pudiera completar su

educación universitaria, y tuvo que mantenerse.

Conversión y ministerio cristiano

Edersheim emigró a Hungría y se convirtió en profesor de idiomas. Se convirtió

al cristianismo en Pest cuando cayó bajo la influencia de John Duncan , un capellán de la Iglesia

Libre de Escocia para los trabajadores dedicados a construir un puente sobre

el Danubio . Edersheim acompañó a Duncan a su regreso a Escocia y estudió teología en New

College, Edimburgo y en la Universidad de Berlín. En 1846 Alfred se casó con Mary

Broomfield. Tenían siete hijos. En el mismo año fue ordenado para el ministerio en la Iglesia

Libre de Escocia . Era un misionero a los judíos en Iaşi, Rumania, durante un año.

A su regreso a Escocia, después de predicar por un tiempo en Aberdeen, Edersheim fue

nombrado en 1849 para ministrar en la Iglesia Libre, Old Aberdeen. En 1861, los problemas de

salud lo obligaron a renunciar y la Iglesia de San Andrés fue construida para él en Torquay. En

1867/8 cuidó del reverendo profesor Robert Lee en su casa, durante los últimos meses de la vida

de Lee. [1]

En 1872, la salud de Edersheim lo obligó nuevamente a retirarse, y durante cuatro años vivió

tranquilamente en Bournemouth. En 1875, fue ordenado en la Iglesia de Inglaterra, y

fue curador de la Iglesia de la Abadía, Christchurch, Hants, durante un año, y de 1876 a

1882 Vicario de Loders , Bridport, Dorset. Fue nombrado para el puesto

de profesor de Warburton en Lincoln's Inn 1880-84. En 1882 renunció y se mudó

a Oxford. Fue predicador selecto de la Universidad 1884-85 y profesor de Grinfielden

la Septuaginta 1886-88 y 1888-89. Edersheim fue un defensor del creacionismo de brechas.

Murió en Menton , Francia, el 16 de marzo de 1889.

Obras:

 Historia de la nación judía después de la destrucción de Jerusalén por Tito (Edimburgo,

1856)

 El ritmo del jubileo de San Bernardo y otros himnos (1866) diario dorado de

Conversación de corazones con Jesús en los salmos (1874)

 El templo y su ministerio y servicios en la época de Jesucristo (Londres, 1874)

 Historia de la Biblia (7 vols., 1876-1887)

 El mundo antes del diluvio y la historia de los patriarcas (1875)

 Bocetos de la vida social judía en los días de Cristo (1876)

 La vida y los tiempos de Jesús el Mesías (2 vols., 1883; condensación en un volumen, 1890)

 Profecía e historia en relación con el Mesías ( Warburton Lectures for 1880-1884, 1885)

 Tohu va Bohu, "Sin forma y vacío". Una colección de pensamientos y críticas

fragmentarias. Ed. con una memoria, por Ella Edersheim (1890)

 Jesús el Mesías por Alfred Edersheim (Londres, 1898)

 Desarrollo histórico de la filosofía especulativa, de Kant a Hegel - traducción (1854) de un

libro filosófico de Heinrich Moritz Chalybäus (1796-1862)

 David K. Bernard

Ministro estadounidense,

escritor,

editor. Ordenado al

ministerio Iglesia

Pentecostal Unida

Internacional, desde

1981; Texas 1981.

Escritor Nombrado del

Año, Word Aflame

Press, Hazelwood,

Missouri, 1987.

Superintendente Iglesia

Pentecostal Unida del

Distrito del Sur de

Texas, desde 2002; Miembro del Colegio de Abogados de Texas, Orden del Coif, Phi Beta

Kappa.

Bernard fue el fundador de Austin, la Iglesia de la Nueva Vida de Texas, de la cual bajo su

administración se lanzaron 16 iglesias adicionales. También fue el presidente fundador de

Urshan College y Urshan Graduate School of Theology y actualmente enseña Estudios Bíblicos

y Liderazgo Apostólico en la Urshan Graduate School of Theology

Ha escrito 36 libros con una circulación registrada de 900,000 en 39 idiomas. Con frecuencia se

hace referencia a sus obras para conocer las opiniones de los pentecostales de la unidad. Se dice

que su libro, The New Birth (1984), se ha utilizado más ampliamente que cualquier otro libro

para mostrar las opiniones de los pentecostales de la unidad desde su publicación.

Bernard también ha entablado un diálogo académico con los trinitarios, lo que ha sido bien

recibido por algunos en la comunidad pentecostal más amplia. Durante este tiempo también ha

aparecido un 'Diálogo de la Trinidad y la Unidad' en la Sociedad de Estudios Pentecostales. Más

recientemente, Amos Young, profesor del Seminario Teológico Fuller, escribió que su trabajo

"marca la maduración emergente de la academia pentecostal Oneness".

David K. Bernard (nacido el 20 de noviembre de 1956 en Baton Rouge, Louisiana) es

un teólogo pentecostal unicitario y actualmente se desempeña como superintendente general de

la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, la mayor organización pentecostal unicidad con

constituyentes en todo el mundo. Actualmente enseña como Profesor de Estudios Bíblicos y

Liderazgo Apostólico en la Escuela de Teología de Urshan.

David Bernard fue el fundador de la Iglesia Nueva Vida de Austin, Texas, de las cuales 16

iglesias adicionales se iniciaron bajo su liderazgo. También fue el presidente fundador de Urshan

College y Urshan Graduate School of Theology y actualmente enseña como profesor de estudios

bíblicos y liderazgo apostólico en Urshan Graduate School of Theology. [1] Recibió su Maestría

en Teología y Doctor en Teología en el Nuevo Testamento de la Universidad de Sudáfrica ,

su Doctorado en Jurisprudencia con honores de la Universidad de Texas y una licenciatura en

artes magna cum laude en ciencias matemáticas y estudios gerenciales de Universidad del

arroz . Es autor de 37 libros con una circulación reportada de 900,000 en 39 idiomas. [2] Sus

obras se mencionan comúnmente para comprender las creencias de los pentecostales

unitarios. Se dice que su libro, The New Birth (1984), se ha utilizado más ampliamente que

ningún otro para demostrar las creencias de los pentecostales unicitarios desde su

publicación. Otras obras consideradas notables incluyen La Unicidad de Dios (1983) y La

Unidad de Jesucristo (1994).

Bernard también ha entablado un diálogo académico con trinitarios que ha sido bien recibido por

algunos en la comunidad pentecostal en general. Un "Diálogo de Trinidad y Unidad" también

surgió en la Sociedad de Estudios Pentecostales durante este tiempo. Bernard presidió el equipo

de Oneness. Más recientemente, Amos Young, profesor del Seminario Teológico Fuller ,

escribió que su trabajo "marca la maduración emergente de la academia pentecostal Oneness".

Manuel J Gaxiola

Manuel J. Gaxiola G. nació en Guamúchil, Sinaloa, en el seno de una numerosa familia. Sus

padres Felipe Gaxiola y Marciana Gaxiola fueron los primeros miembros de la familia que se

convirtieron al evangelio en la Iglesia Apostólica. El propio hermano Manuel se convirtió en el

año de 1944 y ha servido a la iglesia en distintas capacidades.

Junto con otros jóvenes, organizó en 1945 la primera Federación de Sociedades Juveniles que

abarcaba desde Sonora hasta el Distrito Federal. Fue el primer presidente de la Confederación

Nacional de Sociedades Juveniles, que al principio se llamó “Esfuerzo Cristiano”, nombre que en

1950 fue cambiado por el de “Embajadores Apostólicos”.

Fue el primer impulsor de las escuelas dominicales en México y eso le valió ser electo como

Secretario de Educación Cristiana en el año de 1950. Por siete años desempeñó este cargo. Fue

Secretario de Misiones Extranjeras por cuatro años, y ocho años fungió como Secretario General.

Por dos veces ocupó el obispado del Distrito Central. Pastoreó siete años la primera iglesia de la

ciudad de México; después pastoreó por muchos años la segunda iglesia de la misma ciudad. Fue

de los alumnos fundadores del Instituto Teológico Apostólico Internacional (ITAI), en 1946,

donde sirvió como maestro y rector. Se graduó en el curso de teología de tres años y recibió un

bachillerato en educación cristiana en el Pentecostal Bible Institute de Tupelo, Mississippi. Tiene

una licenciatura en pedagogía y sociología por el Mexico City College (ahora Universidad de las

Américas). El Seminario Teológico Fuller le concedió la maestría en misionología y en la

Universidad de Birmingham, Inglaterra, se recibió como doctor en teología.

El hermano Gaxiola es escritor de libros y ha dado a la iglesia todos sus conocimientos bíblicos y

académicos. Damos gracias a Dios por contar con elementos tan capacitados que son para la

iglesia una gran bendición. Su esposa, nuestra la hermana Gloria Figueroa de Gaxiola, fue

funcionaria de la fraternidad femenil del que al principio se llamó Distrito Central. Ella también

trabajó a nivel nacional dentro del departamento femenil. La hermana es excelente conferencista

y siempre ha estado involucrada con las “Dorcas” ó grupo de mujeres, desde antes de casarse.
 Geza Vermes

Geza Vermes (Makó, Hungría, 22

de junio de 1924 - 8 de

mayo de 2013) fue un historiador de

las religiones. Doctor en Teología y

Letras, fue profesor en

la Universidad de Oxford y escritor

de numerosos estudios sobre la

relación

entre judaísmo y cristianismo, siendo considerado especialista sobre los esenios, los

textos arameos y Jesús de Nazaret. Se le estima como uno de los más eminentes conocedores de

la vida y doctrina de Jesús, cuya narración evangélica ha situado en su contexto judío.

Los padres de Geza Vermes eran judíos húngaros. Su padre era periodista. En 1931, decidieron

convertirse al catolicismo e hicieron bautizar a su hijo a la edad de siete años. Desaparecieron en

la Shoah (1944).

Tras la Segunda Guerra Mundial, Geza Vermes fue ordenado sacerdote e hizo sus estudios

primero en Budapest y luego en el Colegio Saint-Albert y la Universidad Católica de Lovaina,

donde estudió historia y lenguas orientales. En 1953 su tesis doctoral en Teología trató sobre

los Manuscritos del mar Muerto.

Abandonó la Iglesia católica en 1957 y retomó su identidad judía, estableciéndose en el Reino

Unido, donde enseñó en la Universidad de Newcastle upon Tyne. Se casó con Pamela Hobson en

1958. En 1965 se unió a la Facultad de estudios orientales de la Universidad de Oxford, donde se

convirtió en el primer profesor de estudios judíos, puesto que ocupó hasta su jubilación en 1991.

Tras el fallecimiento de su esposa en 1993, se volvió a casar en 1996 con Margaret Unarska.

Tuvo un hijo. Falleció el 8 de mayo de 2013, a los 88 años.

El profesor Vermes fue uno de los primeros especialistas en examinar los Manuscritos del mar

Muerto poco después de su descubrimiento en 1947 y es el autor de su traducción al inglés.

Geza Vermes era, al momento de su muerte, profesor emérito de estudios judíos

y Fellow emérito del Wolfson College de Oxford y continuó enseñando en el Instituto Oriental

de Oxford. Fue Redactor Jefe del Journal of Jewish Studies. Desde 1971 a 1991 dirigió el Oxford

Forum for Qumran Research en el Centro de Estudios Hebraicos y Judíos de Oxford.

Miembro de la Academia Británica y de la Academia Europea de Artes, Ciencias y

Humanidades, el profesor Vermes fue nombrado doctor honoris causa de la Universidad de

Edimburgo (1989), de la Universidad de Durham (1990) y de la Universidad de Sheffield (1994).

Recibió la medalla Wilhelm Bacher de la Academia Húngara de Ciencias (1996).

Obras:

En francés

 Les Manuscrits du désert de Juda, Desclée et Cie, 1953

 Jésus le Juif, Desclée, 1978

 Enquête sur l'identité de Jésus, Bayard, 2003

 L'Évangile des origines, Bayard, 2004

 Les Énigmes de la Passion: L'histoire qui a changé le monde, Bayard, 2006

 Dictionnaire des contemporains de Jésus, Bayard, 2008

En inglés

 Scripture and tradition in Judaism: Haggadic studies (Studia post-biblica), Brill, Leiden 1961

 Jesus the Jew: A Historian's Reading of the Gospels, Minneapolis, Fortress Press 1973

 The Dead Sea Scrolls : Qumran in Perspective, Minneapolis, Fortress Press 1977

 Jesus and the World of Judaism, Minneapolis, Fortress Press 1983

 The Essenes According to the Classical Sources (con Martin Goodman), Sheffield Academic

Press 1989

 The Religion of Jesus the Jew, Minneapolis, Fortress Press

 The Complete Dead Sea Scrolls in English, Penguin 1997

 The Changing Faces of Jesus, London, Penguin 2001

 Jesus in his Jewish Context , Minneapolis, Fortress Press 2003

 The Authentic Gospel of Jesus, London, Penguin 2004

 The Passion, London, Penguin 2005

 Who's Who in the Age of Jesus, London, Penguin 2005

 The Nativity: History and Legend, London, Penguin 2006

 The Resurrection: History and Myth, Doubleday Books 2008