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OBJETIVOS DE LA CLASE:
Que, finalizada la Clase, el alumno pueda lograr comprender la evolución del
fenómeno turístico como producto de los condicionantes socioeconómicos.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL TURISMO Y DE SUS SERVICIOS: DE LA
PREHISTORIA AL IMPERIO ROMANO, EDAD MEDIA Y SU MOVIMIENTO. LA
ETAPA DEL RENACIMIENTO Y SUS EXPLORADORES, LOS SAFARIS
ESCÉNICOS: SIGLOS XVII, XVIII, XIX Y XX.
SIGLO XVII.
Cosas nunca vistas, que se había agregado a la ciudad, para la recreación fueron:
museos, abiertos a todas las galerías de arte, para un público más restringido y el
jardín zoológico.
SIGLO XIX
La clase media tomó el gusto por las actividades al aire libre y a parte de mirar el
paisaje se propuso usarlo.
En 1892 se forma una linea británica compañía peninsular y oriental que crea un
servicio de ultramar y se interna en el Mediterráneo. La vida en los viajes turísticos
que duraban más de treinta días, fue programada para que los pasajeros no
cayeran en tedio; estos viajes en barcos fueron las primeras excursiones turísticas
que se organizaron integralmente.
SAFARIS ESCÉNICOS
En la década del siglo XIX, en los viajes terrestres, Jhon MAC ADAM y THOMAS
TELFORD inventaron un recubrimiento que sustituyó los caminos de terracería
comunes en toda Europa.
Los vagones de primera clase, estaban iluminados con lámparas de aceite, tenían
calentador para pié y confortable tapizado. Los de segunda clase, tenían techo,
pero carecían de paredes; los pasajeros de tercera clase viajaban en vagones
abiertos. En un principio los carros se unían con cadenas.
Los viajes confortables por ferrocarriles fueron inaugurados en los EEUU hace
casi 100 años, por George PULLMAN, que construyó el primer vagón dormitorio
moderno. Las literas contaban dos dólares por noche, que bien valían la
decoración de candiles rutilantes, pinturas en el cielorraso, ricas alfombras de
Bruselas; en esa época los ferrocarriles estado unidenses proporcionaban a los
pasajeros un lujo que podía rivalizar con los trenes privados de Napoleón III o de
la Reina Victoria.
Las vías férreas como la de BROAWAY LIMITED que corría entre Nueva York y
Chicago, transportaban gran cantidad de carga antes de la segunda Guerra
Mundial, pero a los años siguientes la competencia con las líneas aéreas hizo
bajar sus utilidades hasta un 90%.
En contraposición con los griegos; para los romanos el trabajo no tiene aspecto
negativo y al Ocio se lo consideraba tiempo de descanso, de recreo y meditación.
Daban la importancia económica y política al Ocio, fue introducido en las masas,
pese a ser, en cierta forma despreciado por el sector de elite, que la utilizaba
como medio de control de las clases bajas.
La clase alta organizaba días de fiesta, para la clase baja, los cuales, se extendían
durante casi todo el año; pese a ello, estas fiestas eran despreciadas por la clase
dominante, ya que solo la utilizaban como forma de despolitizar al pueblo, que
solo oficiaba de espectador, logrando de esta forma mantenerlo dominado.
En esta época, aparece una clase ociosa que se abstiene del trabajo –por
considerarlo indigno-, dedicándose básicamente a actividades como: la guerra, la
política, el deporte, la ciencia o la religión; ya que, realizando este tipo de
actividades se adquiría cierto Status social. Es así, que el tiempo de Ocio es un
signo de nobleza, en contraposición al tiempo de trabajo.
El ocio caballeresco, que había surgido como un medio, adquiere de esta forma un
valor en si mismo y con él, aparece el lujo como una fuente de placer y una forma
de mostrar riqueza, perdiendo su esencia fundamental, exagerándoselo hasta
llegar a la ociosidad.
Concepción Puritana: Para el puritanismo, el Ocio fue visto como un vicio personal
y social, considerándoselo el “Antitrabajo”, y madre de todos los vicios.
Este Ocio masivo se distribuyó en forma horizontal, fue llamado ocio burgués,
porque esta clase es quien lo inspira y controla; además de darle un enfoque
económico considerándolo un tiempo de consumo.
Concepción del tiempo libre e historia: Con el tipo moderno de Ocio, aparece el
factor temporal y se plantea de esta forma el problema entre la relación de Ocio y
Tiempo Libre, apareciendo así, distintos conceptos de uno y otro.
Según De GRAZIA, el Tiempo Libre, es aquel tiempo considerado libre de trabajo,
dándosele un carácter “cuantitativo" como una medida de tiempo. El Ocio es en
cambio, una condición del hombre y un ideal no totalmente realizable, por lo que
tiene un carácter “cualitativo”. Tiene la misma visión que los griegos.
Estas dos acepciones, la burguesa, que asocia al Ocio como un fenómeno distinto
al tiempo libre, y la marxista, que toma al ocio como tiempo libre, señalan la
problemática del Ocio que aún hoy se trata de esclarecer, ¿Qué es ese tiempo?
MUNNE deduce que el Ocio se restringe a una práctica individual y social, referida
real o potencialmente a la libertad, durante un tiempo personal y un momento
histórico.
Estas dos acepciones, la burguesa, que asocia al Ocio como un fenómeno distinto
al tiempo libre, y la marxista, que toma al ocio como tiempo libre, señalan la
problemática del Ocio que aún hoy se trata de esclarecer, ¿Qué es ese tiempo?
Se define como precursor a quién profesa doctrinas o acomete empresas que solo
tendrán valor en el porvenir.
En este sentido y dentro de la actividad turística se pueden mencionar como
precursores de la misma a personalidades que con su accionar fueron delineando
los aspectos que involucra la actual prestación de servicios turísticos.
Creo: 1) La tarjeta hotelera (contenía datos del visitante y gastos que realizaba); 2)
Implementó normas de buen trato para atender al cliente; 3) Crea los baños
individuales para cada habitación y 4) Instala el baño sauna como un nuevo
servicio del hotel.
KURT KRAPF: (suizo) fundó escuela de altos estudios económicos; el instituto del
turismo, fue profesor de ciencias turísticas, fue el tratadista más distinguido y
brillante que tuvo el turismo.
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Con los objetos recogidos en estos viajes, fundó el Museo de la ciudad de La Plata
en el año 1884.
Realizó publicaciones como “La Patagonia del Sur” (1849) y “Viaje a la Región
Andina de Patagonia” (1896).
Desde 1898 a 1902 se desempeñó como perito en las cuestiones de límite con
Chile, en reconocimiento de ello, el Estado Argentino le otorgó 25 leguas de tierras
fiscales, de las cuales donó tres leguas cuadradas para la creación de un Parque
Natural, que es conocido en nuestros días como Parque Nacional Nahuel Huapí.