Título: Alicia en el País de las Maravillas

Autor: Carroll, Lewis

Ilustrador: John Tenniel
Editorial: Alianza
Colección: El libro de bolsillo
Lugar de edición: Madrid
Año de edición: 1976
Nº de edición: cuarta
Nº de páginas: 211

El cuento es considerado un clásico de la literatura, ya que perdura más de dos

décadas. En un principio iba dirigido a los niños, o especialmente a niñas, pero
que ha tenido mucho éxito entre los lectores adultos.
El cuento está dividido en un prólogo, que nos introduce en la historia que
después vamos a leer y en las características de la época en la que está escrita,
y doce capítulos, que nos avanzan lo que más tarde encontramos en ellos.
En cuanto al lenguaje, hay ciertos aspectos que aparecen en el libro como: juegos
de palabras, doble sentido, expresiones o palabras más cultas,… que entienden
más los adultos. Aparecen también poesías, canciones,… que al estar traducidas
del inglés pierden sentido.
En el cuento podemos distinguir dos partes, una realista (al principio y al final) y
una surrealista que corresponde al desarrollo principal de la historia. Podemos
decir que se trata de una historia fantástica, en la que los animales cobran vida y
la niña puede modificar su tamaño de forma mágica. Y donde también se
desarrollan diálogos o discursos ilógicos.
A lo largo del libro encontramos dibujos que nos ayudan a comprender mejor el
texto, ya que en ocasiones aparecen personajes híbridos o inventados. Las
imágenes no son muy atractivas para los niños, debido a que están en blanco y
negro y característicos de la época.
 Romeo y Julieta.

Comenzamos con un poco de acción: un duelo entre los sirvientes de dos familias
rivales de Verona: los Montesco y los Capuleto. ¡Esto se pone emocionante! Tras
envainar las espadas, el príncipe de Verona hace su aparición para declarar que la
próxima persona que inicie una pelea morirá, y esta vez lo dice en serio.
Después llega Romeo Montesco, que no para de soñar con una tal Rosalinda.
Entretanto, Julieta Capuleto, una muchachita de trece años, acaba de enterarse
que Paris, el soltero más codiciado de Verona, está interesado en ella. Se verán
esa noche en el baile de máscaras que se celebra en la casa de los Capuleto (al
menos se trata de un caso de "abuso infantil" con consentimiento paterno). Romeo
y sus amigos deciden disfrazarse y colarse en el baile, ya que Rosalinda forma
parte de la lista de invitados.
Los hechos toman un giro inesperado cuando Romeo conoce a Julieta. Como
cabe esperar, se enamoran al instante, pero no tardan en descubrir que
pertenecen a familias rivales (¡ahora que todo iba tan bien!). Es una situación
nefasta, pero dado que son dos adolescentes locos de amor, se reúnen en secreto
y deciden casarse. ¡Viaje a Las Vegas!
Ah, no, nada de Las Vegas. En su lugar, Romeo acuerda con Fray Lorenzo la
organización de la boda, y Julieta consigue que su niñera actúe como mediadora.
Esta se reúne con Romeo y su amigo Mercurio (que piensa que la situación es
chistosísima), y acuerdan llevar a Julieta junto a Fray Lorenzo.
Prepárate porque ahora aparecen más personajes: Benévolo, otro miembro de los
Montesco, se encuentra con Teobaldo Capuleto, a quien no le sentó nada bien
que los Montesco se hubieran infiltrado en la fiesta de su familia. Romeo, recién
casado, se ve envuelto en una situación muy tensa, que empeora cuando
Teobaldo mata a Mercurio y Romeo a su vez da muerte a Teobaldo. Nuestro
protagonista masculino huye rápidamente, pero el príncipe acaba desterrándolo.
(Al menos no pide su cabeza).
Julieta se entera por su niñera de que su marido acaba de asesinar a su primo,
pero aunque la noticia la entristece, no la afecta lo suficiente como para dejar de
pensar en su noche de bodas. La niñera encuentra a Romeo escondido en la casa
de Fray Lorenzo y este trama un plan. Deciden que Romeo pase la noche de
bodas con Julieta, y que después abandone la ciudad hasta que al fraile se le
ocurra la forma de que el príncipe de Verona lo perdone.
Entretanto, en la casa de los Capuleto, el patriarca llega a la conclusión de que
solo un enlace (con Paris) podrá alegrar a Julieta. ¡Ups! Tras la maravillosa y
romántica noche de bodas de Julieta, esta descubre que debe casarse con Paris
en dos días. Incluso su niñera está de acuerdo, ya que para ella es como si
Romeo estuviera muerto.
Julieta corre a la casa de Fray Lorenzo, donde se da un extraño beso con Paris y
después amenaza con suicidarse. Al fraile se le ocurre un plan infalible y que NO
entraña riesgo alguno: tomar un brebaje que la haga parecer muerta durante 42
horas. Sí, ni una hora más ni una hora menos. De modo que Julieta regresa a
casa, acepta desposarse con Paris y toma el veneno para que la lleven al panteón
familiar (donde se reunirá con Romeo), y todos puedan vivir felices para siempre.
Desgraciadamente, Romeo, que en ese momento está en Mantua, se entera de la
"muerte" de Julieta antes que del plan del fraile. Se le ocurre entonces la
maravillosa idea de comprar veneno para ir a la tumba donde se encuentra Julieta
y quitarse la vida (una reacción muy madura), no sin antes matar a Paris y pasar
un rato al lado del cuerpo "sin vida" de su amada.
Finalmente, ingiere el veneno y muere justo cuando Julieta despierta. ¡Qué rabia!
El fraile, que aparece en un momento dado, intenta convencer a Julieta de que
huya, pero ella se niega y se clava una daga. Es justo entonces cuando aparece
literalmente todo el mundo al mismo tiempo y hallan los cuerpos sin vida de los
amantes. Fray Lorenzo confiesa todo y los patriarcas de las dos familias,
conmovidos por la historia de amor de los jóvenes, deciden poner fin a sus
rivalidades. ¿Se le puede llamar final feliz?
 El aborto.
Existe una gran polémica a causa de unas minorías que exigen separar la moral y
el derecho de nacimiento ante sus requerimientos consistentes en el aborto.

El aborto es un tema que polariza a grandes sectores de la población en contra de

una minoría; hoy en día sigue siendo más la gente que vive y aboga por la
penalización del aborto que los que apuestan por su despenalización; esto es
debido principalmente a la formación conservadora que predomina en todo el
mundo, y que se encuentra al paralelo de las religiones y sus doctrinas morales.
Es después de la revolución francesa, que con el nombre de izquierda o
liberalismo, han surgido algunas minorías que apuestan por el aborto, la eutanasia
y la unión de parejas del mismo sexo.
Estos temas tabú, se han recrudecido en las últimas décadas, por el apoyo que
algunas naciones han dado a las mismas, como sucedió en algunos estados de
EE.UU. Y de las cuales toman como apoyo y guía.
Los mismos defensores de los derechos humanos (ombudsman) han caído en
contradicciones doctrinales ante este tema, pues existen los que apoyan la
“libertad de la mujer a decidir sobre su cuerpo” y los que “apoyan el derecho a la
vida de alguien indefenso”.
La discusión se cierne esencialmente en dejarle el control absoluto sobre la
decisión a la madre, ignorando de facto los derechos del menor y del padre, (en
caso de oponerse), estableciendo como ley la permisividad del acto de legrado.
Es después de una interpretación alterna de la moral y el derecho, la que en
algunos lugares del mundo ha establecido el derecho a cuartar una vida, y
despenalizarlo como homicidio, al quitarle la dignidad humana al infante, y poner
un deseo volitivo de la madre como un derecho superior.
Han existido desde el inicio de la discusión, grandes roces intelectuales entre
ambas partes y de las cuales trataremos de explicar las principales:
1.- La moral.
La discusión moral, se da principalmente entre las iglesias y los grupos liberales
pro derechos de las minorías: “aborto” “Nupcias del mismo género”, “Adopción de
niños por homosexuales” etc.
En el aborto en específico se enfoca principalmente en la discusión que existe
entre la facultad de la mujer de decidir sobre su cuerpo y el derecho de vida del
nuevo ser así como de los designios que conforme a la doctrina clásica tiene dios
ante los asuntos de vida y muerte.
2.- El derecho.
Existe otro aspecto importante, que es el derecho, pues los individuos y
asociaciones pro aborto, solo quieren ver el derecho a desarrollarse
profesionalmente de las mujeres, o se asumen a un aspecto meramente
económico o social, así como el de hacer lo que ella considere con su cuerpo,
desconociendo claramente el derecho del padre a que se conserve la vida de su
hijo, así como la del niño de poder ejercitar su existencia.

3.- Explosión Demográfica

No menos importante, que aducen las asociaciones pro aborto, es la
sobrepoblación y el derecho de selección de las madres a la maternidad, la cual, a
criterio de estos grupos, pueden hacer uso del aborto para ejercerlo llegando a
exigir que se deje de considerar al feto como poseedor de derechos y carente de
vida, así como el que no se le cancele a quienes abortan en forma voluntaria el
derecho de tener más hijos.
4.- Psicológica
El daño mental que se causa en las madres abortistas, es en muchos casos
irreparable, pues una mujer se puede recuperar de una tragedia (aborto
espontáneo e involuntario) que de uno inducido, en el que puede existir una serie
de complicaciones que pueden llevar hasta el suicidio.
Durante mucho tiempo, ha existido una disputa entre asociaciones de derechos
humanos, pues unas protegen la vida a toda costa, incluso sobre la calidad de la
vida, y otras de éstas asociaciones protegen el derecho a una vida socialmente
solventada por encima de de la moral y el derecho.
Al final de cuentas, la decisión final termina por ser del individuo mismo, pues en
términos morales, es la conciencia misma la que limita la acción u omisión en el
individuo pues la moral se encuentra ajena a una coerción por medio del estado y
se limita a la decisión del individuo su cumplimiento u omisión.
En términos de derecho, los pro abortistas, han conseguido en los últimos años,
algunos escaños políticos, que les han permitido imponer sus teorías sociales,
como el matrimonio entre personas del mismo género, la eutanasia y el aborto,
despenalizando actos que tradicionalmente se consideraban un delito en contra
de la esencia humana.
De todas las imposiciones, que estas contiendas han presentado, es precisamente
el aborto que se encuentre en un caso ajeno las violaciones sexuales y a
enfermedades que pongan en riesgo la vida de la madre los que han causado más
polémica en todo el mundo.