Pablo de Tarso en “El Nuevo Testamento: Historia, literatura, religión”. Theissen,
Gerd. Colección Presencia Teológica 129. Título del original alemán: Das Neue Testament. Geschichte, Literatur, Religion (2002). Ed. española: Editorial Sal Terrae, Cantabria, España, 2003. Traducción: María del Carmen Blanco Moreno y Ramón Alfonso Diez Aragón. Páginas: 95-97
BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Gerd Theissen nace en 1943 en Alemania. Estudia germanística y teología en Bonn,
especializá ndose en Nuevo Testamento (1972). Profesor de Nuevo Testamento en Copenhague (1978-1980) y desde 1980 en la Universidad de Heidelberg. Pertenece a la Iglesia evangélica. Entre sus obras traducidas al castellano podemos destacar: Sociología del movimiento de Jesú s, 1979; Estudios de sociología del cristianismo primitivo, 1985; La puerta abierta, 1993; Colorido local y contexto histó rico en los evangelios, 1997; El Jesú s histó rico, 1999; y La religió n de los primeros cristianos, 2002; El Nuevo Testamento: Historia, literatura, religió n, 2003. Se le considera el iniciador de los estudios del Nuevo Testamento desde una perspectiva socioló gica, es decir, el estudio de la relació n entre los textos escritos y el contexto social y cultural. La Academia Britá nica lo consideró «uno de los primeros pioneros en la aplicació n de los principios y métodos de la sociología al estudio del Nuevo Testamento».
PRESENTACIÓN DE ELEMENTOS CENTRALES DEL TEXTO
1) Tensiones entre hebreos (seguidores de Jesú s en lengua aramea) y helenistas (de
lengua hebrea(¿?)): helenistas adquieren mayor protagonismo y, después del martirio de Esteban, huyen a las regiones helenizadas de palestina y a Antioquía (Siria) donde ganan a no judíos a la fe cristiana. 2) Pablo surge con fuerza en Antioquía junto a Bernabé y muestra especial preocupació n por los gentiles. Esta apertura a otros genera tensiones entre la identidad judía expresada en la circunsició n y las normas alimentarias. Si bien el primero se zanja en el concilio de Jerusalen, el segundo permanece como una tensió n que explota en diversos momentos como la visita de Pedro a Antioquía. La abolició n de todas las marcas de identidad complican a los cristianos judíos. 3) Nueva fe requiere de nuevas marcas de identidad que incorporen a todos. Ni las del judaísmo se pueden imponer a los paganos-cristianos ni se puede permitir a estos participar de los templos paganos. Rito del bautismo como signo de pertenencia e identidad. 4) Ritual es también político: 46 dC se establece por el imperio una política de neutralidad ritual: Roma se compromete a respetar el judaísmo simpre que este permanezca como un unico culto respetando estrictamente sus tradiciones. Después del Concilio de Jerusalen eso ya no ocurre. conflictos en/con Roma. 5) Frente a corrientes judaizantes Pablo aparece como el “segundo fundador” del cristianismo. Judío de la diá spora, formado en Jerusalen y fundamentalista judío. Ley judía dificulta la relació n con los gentiles y la crítica a la ley aparece como el centro de su teología. Y la opció n de abrir la conversió n a los gentiles será su bandera. 6) Fe en el Resucitado su eje: sin embargo presenta discrepancias con el discurso radical de Jesú s: dejarlo todo v/s conservar su papel social; aceptr como primeros a publicanos y prostitutas v/s rechazarlos; renuncia a las posesiones v/s tener lo propio o valerse por si mismo. Ethos paulino acorde a sus comunidades v/s ethos radical de Jesú s.
OBSERVACIONES Y/O PREGUNTAS CRÍTICAS AL AUTOR O AUTORA
El autor señ ala la fe de Pablo en el Resucitado, pero la adaptació n de la palabra que se
transmite en los evangelios (asumiendo que los evangelios son posteriores a las cartas de Pablo) presenta diferencias tan grandes que abre preguntas incó modas para algunos:
- Có mo se vive en las primeras comunidades si la traducción del mensaje es tan
distinto?
- La/s iglesia/s como las conocemos ¿realizan el ejercicio de distinguir entre lo
Esta Es Una Edicion de La Biblia Pero Con La Particular Id Ad Que Esta Hecha en Formato Enciclopedia y Viene Con Animaciones 3d Incluidas de Los Acontecimientos Mas Import Antes