CENTRO EDUCATIVO INTEGRAL MODERNO

ISABEL MARÍA SOCARRÁS TILVES

SEGUNDO PERÍODO

ENSAYO SOBRE EL CONTRACTUALISMO

PROFESOR:
RANFER HERNÁNDEZ DÍAZ
El contractualismo
El contractualismo es una corriente de la filosofía política del siglo V
a.C. No es una doctrina política única o uniforme, sino un conjunto de
ideas con un nexo común. Como teoría política es posiblemente una
de las más influyentes de los últimos 300 años, configurando en mayor
o menor grado, la estructura actual de los distintos estados y naciones.
No debe confundirse al contractualismo con la democracia, pues o
todas las teorías contractualistas defienden los modelos políticos
democráticos. Tampoco debe confundirse contractualismo con
nacionalismo, pues siendo ambos movimientos políticos nucleares,
expresan concepciones distintas.
El punto de vista contractualista considera que la sociedad es un
producto artificial posterior al individuo. Parte de esa postura de un
estado de naturaleza anterior al estado social, y explica el tránsito de
aquel a este mediante un pacto o contrato entre los individuos con el
fin de promover seguridad y bienestar.
La aportación de las teorías contractualistas a la historia de los
derechos humanos es un elemento imprescindible de destacar a la
hora del estudio de las bases doctrinales que posibilitarán, a finales
del siglo XVIII, las declaraciones liberales de derechos. Junto con las
teorías del derecho natural racionalista conformarán las razones a
favor de una teoría de los derechos naturales." Como ha señalado el
profesor Gregorio Peces-Barba en el capítulo 1 del tomo I de esta
Historia de los derechos fundamentales:" PJU" a el origen histórico de
10~ Lder~ chos fundamentales, la doctrina, a del contrato sodares
clave.. Pacto social y derechos" fundamentales como derechos
naturales. son conceptos inseparables en esas primeras explicaciones
abstractas de inspiración liberal burguesa, que preparan el asalto al
poder de la burguesía y la aparición del Estado liberal... en el mundo
moderno, el contrato social será tanto 'pactum unionis' como 'pactum
subjectionis', es decir, será explicación al origen de la sociedad-
pactum unionis-y al origen y límites del poder-pactum subjectionis-,
siendo la filosofía de los derechos fundamentales-su protección-el
objeto fundamental del pactum subjectionis y, por consiguiente, de la
legitimación del poder en la concepción liberal" l.