FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREANDINA FACULTAD DE CIENCIAS

ADMINISTRATIVAS, ECONOMICAS Y FINANCIERAS

POM CULTURA AVIVATO

ELABORADO POR:

GUTIERREZ BRITO YEIMI ANDREA

MOLINA OSSA ANAYELI

GRUPO 732.

PROFESORA MARTHA LUCIA ALDANA

CATEDRA PABLO OLIVEROS MARMOLEJO

PEREIRA, RISARALDA

2020
 1. Análisis del contenido del texto.

La cultura del avivato, habla sobre la poca importancia al respetar o irrespetar una

norma de convivencia social, siempre es más importante el beneficio propio que el beneficio

de un grupo o de una comunidad.

Constantemente se tienen las excusas para justificar el porqué de las cosas que se realizan, se

puede decir que lo importante no es como se consiga la plata sino conseguirla, o quejarse que

el precio de los objetos originales es costoso y por dicha razón se compra todo pirata.

La cultura del avivato, hace que no se respete al otro, incumplir normas, principios y hasta

leyes, solo por conseguir lo que se quiere y en el momento que se necesita.

El avivato es aquel que resuelve todos sus problemas e invita a los de su alrededor a

resolverlos actuando al borde de la ley y en ocasiones infringiendo las normas.

En Colombia se puede observar que ante cualquier situación en la que cada persona tiene un

beneficio por su cuenta (por ejemplo: haciendo una fila), cada una de dichas personas

empiezan a buscar la forma en que se pueda infringir la regla y llegar más rápido y resolver

con menor tiempo su problema.

También se puede poner como ejemplo, cuando accidentalmente se choca contra otro carro en

un parqueadero y nadie se da cuenta, la mayoría de las personas que se encuentren en esta

situación lo primero que hacen es irse inmediatamente del lugar, pero en un país civilizado lo
que se debería hacer es esperar al dueño del carro y responder por los daños causados.

Por todo lo anterior se puede ver que lo que prima en la actualidad es la conformidad, la

trampa, el ingenio y la mentira. Todo esto ha formado lo que se llama cultura del avivato.

Quien más sepa y tenga la agilidad de resolver sus problemas con mentiras, trampas y hasta

con corrupción es el ser más vivo de su grupo o comunidad.

la cultura del atajo en el desarrollo de la sociedad, e ilustré con algunos ejemplos las

manifestaciones de dicha cultura. El atajo como filosofía de comportamiento, forma parte

integral de la mentalidad criolla colombiana y no se lo considera una conducta reprobable sino

más bien una manera válida de interacción. Se evidencia pues, la magnitud de la empresa que

nos espera a las personas que queremos sacar a este país del oscurantismo al que nos ha

condenado el sistema imperante basado en el atajo. En lo sucesivo nos referiremos con el

término avivato, al agente activo de dicho sistema, es decir, el colombiano promedio,

principalmente en el ejercicio específico de la avivatada.

Entre las diferentes formas de organización social que la historia ha conocido,

encontramos un espectro bien amplio de alternativas que van desde la cruda y efectiva ley del

garrote aplicada por los cavernícolas de antaño y los de ahora, hasta la sociedad basada en el

civismo y el respeto. En algún punto del rango de posibilidades está la cultura del atajo. Todos

los sistemas son válidos si consideramos como válido el hecho de que representan soluciones

de los grupos humanos al problema de relacionarse mutuamente cuando se ven abocados a

compartir un espacio común. La pregunta es: ¿lo que tenemos se compadece con lo que

queremos? Es posible, y así pareciera a juzgar por la contumacia que caracteriza a algunas

personas a la hora de defender el comportamiento del avivato o a la hora de desconocer lo

nocivos que pueden ser para la convivencia. Prueba de ello es el sitio de honor al que ha sido

elevado el avivato, lo que se refleja en expresiones tan nuestras como: «Papaya dada, papaya

partida», «No sea pendejo, aproveche», y otras más suaves que si bien no ensalzan la

avivatada abiertamente, al menos reflejan pusilánime connivencia, tal «Si no lo hago yo,

alguien más lo hará». Encontramos otros indicios, en el encumbramiento de modelos de

comportamiento descritos en la figura de la viveza criolla y su prima hermana la malicia

colombiana.

2.  ¿Cómo incide esta lectura en la formación profesional propuesta por Pablo

Oliveros?

Teniendo en cuenta el pensamiento de Pablo Oliveros Marmolejo, el avivato incide de

manera negativa con respecto a mi opinión ya que él nos decía que para saber vivir hay que ser

una persona con principios, valores y muy fundamental dejar una buena huella a lo largo de la

vida, el ser es una parte muy fundamental ya que con esta reflejamos la calidad de personas

que somos, entonces el avivato no incide de buena manera ya que es una cultura que nos

enseña a vivir de la trampa, del engaño, de las mentiras y de cómo nos podemos aprovechar

del mal del otro y así sacar provecho. Como conclusión el avivato no incide de buena manera

el la Propuesta de Pablo Oliveros.

3. ¿Qué incidencias tiene el contenido en profesional del Área Andina?

El avivato si se da en el contexto universitario ya que se ha visto que muchos

estudiantes se aprovechan de otros ¿y cómo? Pues se ve mucho el caso de que cuando se

hacen en grupos para trabajos no todos trabajan y el que no trabaja se aprovecha de la buena

nota que les dan gracias a que los otros compañeros si trabajan, este es un caso que se ve

mucho a nivel estudiantil, que muchos se aprovechan de los compañeros que trabajan.

Otro caso muy visto es el plagio en los exámenes, esto es una forma de avivato ya que

se aprovechan de la copia para así ganar, lo cal esta malo ya que uno debe afrontar las

consecuencias y pues si no estudio lo más lógico es que va a perder el examen, pero esto

sucede es por la pereza y la tranquilidad.

Otro caso de avivato es cuando ponen trabajos escritos que toman copiados los trabajos

de internet y no referencian eso es plagio y es una forma del avivato ya que se esta apropiando

de conocimientos que no son suyos.