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Pinzón Zúñiga Margarita Consulta de Fuentes y lectura numérica del mundo 0034

Pinzón Zúñiga Margarita Consulta de Fuentes 0034 8 de Octubre 2018


RECOPILACION DE FUENTES
Tema: Investigación del contexto nacional e internacional del Movimiento
Estudiantil del 68.
1. Articulo base de datos internacional: CEDLA https://doaj.org/ Si lo leí ✔

Referencia: Eugenia Allier-Montaño, "Memory and history of Mexico '68 ",


[en línea],19 pp, Ámsterdam ,Revista europea de estudios latinoamericanos y del
Caribe, num.102, 16 de Octubre de 2016, URL:
https://www.erlacs.org/articles/abstract/10.18352/erlacs.10092/, [consulta 06 de
Octubre 2018]

En este articulo se relata el movimiento estudiantil de México 68 (que tuvo lugar


entre julio y diciembre de 1968 se considera como uno de los acontecimientos
más importantes de México en la segunda mitad del siglo XX, tanto desde la
memoria pública como desde la historiografía nacional. El objetivo del artículo es
analizar las transformaciones y permanencias que se han creado a lo largo de las
últimas cuatro décadas acerca del movimiento mexicano del 68, dando mayor
importancia a cuatro puntos: los debates públicos, la historiografía especializada
sobre el movimiento estudiantil, los libros abocados a la historia nacional y la
historia oficial. Este análisis busca mostrar cómo se fue conformando la
‘centralidad histórica’ del 68 en el espacio público nacional y en los discursos
historiográficos. En este articulo nos presentan que en 1976 el primer libro de
historia que hacia alusión al movimiento del 68 fue el "Historia Mínima de México"
editado por Daniel Cosio Villegas, que aunque no se habla explícitamente esta
implícito en la referencia a la necesidad de democratizacion del país y de la vida
política. Me parece que este articulo es necesario para reconocer como
sucedieron los acontecimientos de este trágico evento, y para denotar la poca o
mucha importancia que se le dio y actualmente se le da al movimiento del 68 a
través de la historia nacional y su difusión.

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2. Articulo base de datos nacional: CONACYT https://doaj.org/ Si lo leí ✔


Referencia: María del Carmen Collado Herrera," La guerra fría, el
movimiento estudiantil de 1968 y el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz. La mirada
de las agencias de seguridad de Estados Unidos", [en línea],46 pp, México,
Secuencia, Revista de historia y ciencias sociales, vol. 33, núm. 1, 04 Mayo 2017,
URL http://secuencia.mora.edu.mx/index.php/Secuencia/article/view/1394/1667,
[consulta 28 de Septiembre de 2018]
Este articulo abarca una parte muy importante que origino la matanza del 2
de Octubre del 68 ya que nos muestra el contexto internacional de manera
general y especialmente con las naciones de línea comunista y el como Estados
Unidos bajo estas circunstancias generaba roces y malos entendidos, pese a la
profunda visión anticomunista del gobierno de Díaz Ordaz, el articulo menciona
que las agencias de seguridad estadunidenses no secundaron la versión del
gobierno mexicano de que el movimiento estudiantil de 1968 fue resultado de la
manipulación de agentes soviéticos o cubanos infiltrados, también retrata como la
estación de la CIA en México creció por la exigencia de la guerra fría de vigilar las
actividades comunistas en América Latina montando una red de inteligencia
llamada LITEMPO que reclutaba a altos funcionarios como por ejemplo Díaz
Ordaz, Luis Echeverría, Fernando Gutiérrez Barrios y Adolfo López Mateos.
El articulo hace un recuento de estos vínculos entre el bloque comunista,
México y la seguridad estadunidense, lo que me parece bastante intrigante y
primordial para saber las causas que llevaron al mandatario Díaz Ordaz a realizar
el acto atroz sucedido en Tlatelolco que cabe recalcar aunque existía una amplia
colaboración entre las administraciones de México y EUA, no siempre la
perspectiva estadunidense coincidía con la mexicana aunque ambos eran
anticomunistas, y menciona un informe de la CIA titulado "México, Los problemas
del progreso" de 1967, donde se hace un diagnostico al panorama general y se
resalta que por el triunfo de la educación la gente anhelara un mejor nivel de vida,
esta y otras causas desembocaron en el movimiento del 68.

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3. Articulo base de datos internacional: JSTOR https://sci.libgen.pw Si lo leí ✔

Referencia: Abelardo Villegas, "La ideología del movimiento estudiantil en


México", [en línea], 19 pp, Canadá, Canadian Asociación of Latin American
and Caribbean Studies, Vol. 1, No. 1/2, 1976, URL
http://www.jstor.org/stable/41804418, [consulta 01 Octubre de 2018]
Este articulo narra los motivos ideológicos por los cuales los estudiantes
crearon el movimiento del 68, -donde en su mayoría la población
universitaria se recluta entre la burguesía y los sectores medios-, intentando
cambiar a fondo la sociedad ya que poseen la conciencia más activa del
país observando los males que aquejan a la nación, el autor plantea una
universidad idónea donde haya democracia universitaria. También el autor
por medio de citas a otras entrevistas realizadas a alumnos de la UNAM
pertenecientes al movimiento describen que uno de los mayores problemas
fue encontrar un lenguaje común, para que obreros y campesinos se
unieran al movimiento y reconocen que ese fue un gran acierto en favor del
movimiento, también se narra el carácter pasivo de una sociedad dominada
aunado a que posee un tinte clasista ya que la vida escolar es una esfera
cerrada y artificial porque no todos los grupos sociales llegan a la
enseñanza superior, pero recalca que bajar las exigencias académicas para
que exista un mayor número de personas es un mal social incalculable,
Explica que se busca la participación del alumnado en tareas académicas
para conectarlos con los problemas sociales y políticos del país en vez de
la actitud pasiva en el proceso de enseñanza. El texto resalta la sociedad
represiva que ha sofocado a los movimientos estudiantiles justificando sus
reclamaciones y expone que al ser una crítica de la sociedad no por ello
deben ser inmunes a la crítica, no se debe seguir la rebeldía juvenil
incondicionalmente ya que si no corre el riego de su degeneración, Me
gusto bastante el texto porque toca puntos axiales para que se genere un
movimiento y las consecuencias ideales que pretende alcanzar.

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4. Libro: GOOGLE BOOKS


Referencia: Elena Poniatowska, Fuerte es el silencio, México, ERA, 1979, ,
[en línea], 280 pp, URL https://books.google.com.mx/books?
id=pH_NxOtchykC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false, [consulta 02
Octubre de 2018]

Decidí añadir este libro ya que en algunos artículos que he citado hacen referencia
mutuamente a este libro, pese a que no leí el libro completo si pude leer
parcialmente el contenido donde la autora presenta una crónica en conjunto con
testimonios, condensando las perspectivas más frecuentes de la experiencia del
68; la resistencia a la opresión que recupera las tradiciones democráticas de
México y las emociones que se vivieron la noche de Tlatelolco. Consta de 5
relatos que pretenden recuperar la memoria y crear un bastión para la historia
mexicana. Creo que esta fuente posee una importancia particular ya que presenta
los hechos en viva voz de las personas que como conjunto vivieron este
movimiento estudiantil, e incluso testimonios de madres que tenían que buscar a
sus hijos entre montones de cuerpos sin vida, es una fuente si bien no muy grata
es indispensable para saber cómo se vivió el movimiento desde su presente hasta
las consecuencias, ya que aporta diversas perspectivas de considerar y sentir
dicho acontecimiento, y aunque la autora no expone un juicio general recoge la
información por la experiencia misma de la memoria del colectivo.

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5. Libro.

Referencia: José Tlatelpas, Leopoldo Ayala, Mario Ramírez Centeno, El libro rojo
del 68, México, Cibertaria, 2009, [en línea] , 384pp, URL
https://es.scribd.com/doc/96263560/El-Libro-Rojo-del-68-por-Jose-Tlatelpas-
Leopoldo-Ayala-y-Mario-Ramirez-Centeno, [consulta 02 Octubre 2018]

Este libro hace una recopilación, a manera de antología del trabajo poético y
grafico que se socito en el movimiento estudiantil, lo añadí a las fuentes de esta
investigación porque recopila la poesía social mexicana del año del '68 dejando
una huella en la sociedad mexicana y presenta también medios gráficos que se
difundían a lo largo del movimiento en aquella época, el contenido lo puedo
considerar una fuente recopilatorio de fuentes directas que no solo presenciaron la
masacre sino también expone el sentir de los mismos mediantes obras artísticas,
a continuación cito un poema que me gusto:

  Considero que también son importantes las


kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk expresiones artísticas que este suceso origino.

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6. Libro
Referencia: José Revueltas, México del 68: juventud y revolución, México,
ERA, 1978, primera edición, [en línea], 347pp., URL
https://books.google.com.mx/books/about/M%C3%A9xico_68.html?
id=9KWDF993noQC, [consultado el 02 de Octubre de 2018]

En este libro José Revueltas quien en el año de 1968 tenía 53 años, fue
uno de los pocos intelectuales a quienes el Movimiento estudiantil no tomo
por sorpresa, al cual se incorporo como un militante mas, en este libro se
recogen todos los textos escritos por el autor durante los meses del
movimiento y posteriormente en la cárcel de Lecumberri.
Engloba reflexiones críticas en torno a la autogestión universitaria, que
finalmente son un diario del movimiento. La actitud solidaria de José
Revueltas en las reuniones con jóvenes estudiantes fue consecuencia del
Movimiento Francés que ya había iniciado, por tanto me parece que
también presenta no solo la perspectiva nacional sino también toma
perspectivas internacionales, describe también las formas organizativas que
tiene el movimiento, es decir, la base estudiantil, las brigadas políticas,
comités de lucha y en el nivel superior el Consejo Nacional de Huelga, para
la autogestión en primera instancia, porque realmente planteaba una
modificación progresiva y radical de la vida académica, este libro pone a
José Revueltas como un hombre intelectual orgánico del proletariado, un
escritor libre y comunista, enemigo de la represión de cualquier afán que
proviniera. Esta fuente permite a la investigación conocer la organización
interna del movimiento y también nos permite conocer que actores políticos
fueron los influyentes para el movimiento y cuales perjudiciales, rescatando
el titulo del primer capítulo con el que Revueltas da la base del movimiento
según su perspectiva: "Prohibido prohibir las revoluciones"

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7. Articulo bases de datos nacionales: http://scielo.org/ Si lo leí ✔


Referencia: Alberto del Catillo Troncoso, El movimiento estudiantil de 1968
narrado en imágenes, México, Revista de sociología, vol. 23, núm. 68, [en
línea], 52pp, URL http://www.scielo.org.mx/pdf/soc/v23n68/v23n68a4.pdf,
[consultada el 03 de Octubre de 2018]

En esta fuente recalca que los estudios historiográficos sobre el movimiento


de 1968 han subestimado casi siempre el papel de las fotografías y se han
concentrado en otro tipo de documentos orales y escritos. En este artículo
se realiza un ejercicio particular, siguiendo las coordenadas axiales del
movimiento del 68, pero invirtiendo los parámetros convencionales para dar
voz al testimonio de los fotógrafos y al uso editorial de sus imágenes. Esta
lectura resulta de gran importancia para comprender los distintos ángulos
de percepción con que fue registrado el movimiento y la manera en que se
fue construyendo un imaginario colectivo que se fue reciclando hasta
convertirse en unos cuantos íconos. Me parece bueno incluir esta fuente
que deja de lado el papel secundario de las fotografías para ponerlo en el
centro de los planteamientos analíticos.
La mayoría de los trabajos presentados
son del autor Rodrigo Moyado, quién fue
uno de los fotógrafos documentalistas
más importantes de México de mediados
del siglo pasado, ya que contaba con
experiencia ya que también fue el autor
del registro fotográfico mas amplio que
existe sobre las rebeliones estudiantiles,
magisteriales, y ferrocarrileras que
pusieron en aprieto al sistema entre

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1958-1960. En la siguiente foto se realiza la quema del "simio" que


representaba al general Cueto.

8. Articulo de revista: Si lo leí ✔

Referencia :Mario Ramírez Centeno, El 68 en la memoria estudiantil y


popular, Canada,2008, Revista Electrónica de la cultura Latinoamericana
en Canadá, Núm. 143, [en línea], 8pp, URL
http://lgpolar.com/page/read/547.pdf, [consultada el 3 de Octubre de 2018].

En este articulo se enfoca a una perspectiva de relaciones políticas donde


en México la represión del año de 1968 como en manifestaciones el Estado
Mexicano las justifica puntualmente para la organización de las Olimpiadas
en nuestro país y como la masacre del 2 de octubre se convirtió durante
años en los iconos mártires de la izquierda mexicana, sin dejar atrás el
hecho de que sembró el espíritu a miles activistas y dirigentes populares y
guerrilleros que aun diez años después formarían parte de otros
movimientos de lucha. Por otra parte también explica la complicidad de todo
el sistema social, desde el Estado a los medios de comunicación para callar
la memoria de un hecho que no debería volver a ocurrir. El texto también
presenta las diferentes luchas y movimientos estudiantiles que tuvieron
lugar años posteriores, como por ejemplo el movimiento social que surgió
con la muerte de Cuauhtémoc Cardenas, con el cual lograron conquistar
distintos espacios políticos del poder estatal y gubernamental, aunque
finalmente la alternancia la sucediera la derecha del país en el 2000 con la
caída del PRI del gobierno federal.
También menciona algo muy importante el autor, quienes no participan en
las luchas, jamás verán las conexiones entre una lucha y otra, ya que la
continuidad la da la participación constante de la generación del 68 en
distintas luchas sociales.

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9. Tesis
Referencia: Pablo Tasso, "La historiografía oficial de 1968", México, ,
Febrero 2014, [en línea], 173pp, Universidad Autónoma Metropolitana, URL
http://posgradocsh.azc.uam.mx/egresados/079_TassoP_Historiografia_ofici
al_1968.pdf, [consultada el 04 de Octubre de 2018]

Este trabajo explora un momento narrativo del gobierno mexicano, sus ideas
sobre la propaganda y cómo renovar sus estrategias comunicacionales a
mediados de la década de los 60's. Es un análisis de la voz oficial en manos del
PRI a propósito de la eficacia del movimiento estudiantil en captar adhesiones
durante el año 1968. También es un trabajo que gira en torno al uso que en la
historiografía contemporánea se le han dado a los documentos oficiales de esos
años, desclasificados en el Archivo General de la Nación o pertenecientes a
fondos privados. El trabajo se basa en tres grupo de textos que se corresponden
con los capítulos principales. El primer grupo de documentos analizados
contienen críticas al modelo de comunicación gubernamental y del partido, y
hablan de la necesidad y las posibilidades de cambiar el modo de hablar del
aparato oficial y del grupo en el poder. El segundo está formado por textos sobre
el movimiento estudiantil y la llamada trampa o batalla de Tlatelolco, publicados
inmediatamente después del 2 de octubre y que constituyen la historiografía
oficial sobre 1968. El tercer grupo de textos se publicó hacia el cuarenta
aniversario de Tlatelolco, y se caracterizan por hacer un análisis del 2 de octubre
a partir de los archivos gubernamentales. A través del estudio de libelos,
fotografías, croquis, proyectos de libros y otros dispositivos narrativos oficiales, el
trabajo da cuenta de la evolución de las prácticas de representación política de
una elite política empeñada en sostenerse en el gobierno, mostrando cuán difícil
es para la sociedad hacer historia apoyándose en los archivos represivos. Esta

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fuente es la parte historiográfica que necesita la investigación para saber la


"historia oficial".

10. Tesis
Referencia: Kevyn Simon Delgado, "El partido comunista mexicano y el
movimiento estudiantil de 1968: enfrentamiento, aportación e impacto",
México, Febrero 2013, [en línea], 243pp, Universidad Autónoma de
Querétaro, URL http://filosofia.uaq.mx/nugahu/fils/his0003.pdf, [consultada
el 04 de Octubre de 2018]

Esta tesis presenta los antecedentes que presidian el año de 1968 en


México, tal como lo era la Guerra fría, una batalla ideológica entre el
comunismo y el capitalismo, en México sus efectos se incrementaron a
partir del triunfo de la Revolución cubana en 1959 aunada a la intervención
de Estados Unidos en todo el continente en detener el avance del
comunismo en la región. Esta fuente nos presenta el contexto de México
que presenta una alineado con la política estadunidense, inestabilidad,
economía fluctuante y un sistema de gobierno represivo y con pocas vias
de apertura a la democracia. También presenta una perspectiva del Partido
Comunista Mexicano y el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz ante el
"movimiento comunista internacional". Esta fuente permite observar la
estrecha relación de dependencia que posee la administración mexicana
con el gobierno estadunidense, lo que nos amplia el panorama de las
causas por las que se origino el movimiento estudiantil del 68 asi como
también presenta la situación nacional y la juventud en el movimiento
estudiantil, representa las subrelaciones entre la política y economía a nivel
internacional y como afecto la influencia internacional en la creación y
represión del mismo movimiento del 68.

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11. Articulo de revista


Referencia; Ahremi Cerón, "El movimiento del 68 en México:
interpretaciones historiográficas 1998-2008, Andamios, Revista de
investigación social, [en línea], 2012, URL
http://www.redalyc.org/pdf/628/62826835009.pdf, [consultada el 05 de
Octubre de 2018]

El objetivo de este artículo es mostrar un balance historiográfico basado en


el estudio de las publicaciones hechas sobre el Movimiento Estudiantil del
68 durante la década 1998- 2008. El motivo de fondo que guía buena parte
de los textos analizados es la represión del 2 de octubre. Sin embargo, en
la producción bibliográfica aparecen elementos temáticos vinculados con el
análisis del Movimiento. Dentro de las interpretaciones sobre el tema fue
posible identificar algunos puntos de consenso entre los que destacan las
causas del Movimiento, los actores colectivos involucrados, así como la
efectividad de las formas de lucha. Las divergencias más evidentes se
relacionan con los proyectos y el impacto de la movilización en el sistema
político y social. Este articulo muestra los enfoques, los argumentos, las
hipótesis y las interpretaciones, así como las posibles discrepancias entre
los autores que estudian el tema, este estudio concibe el Movimiento
Estudiantil como proceso más que como un acontecimiento marcado por el
2 de octubre, día en el que ha centrado su atención una extensa literatura
testimonial y de denuncia. Esta fuente se enfoca al análisis e interpretación
de distintos autores, lo que ayuda a tener una visión general de diferentes
autores de acuerdo a la contemporaneidad.

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12. Articulo de revista.


Referencia: Oralia García Cárdenas, "Memoria y fotografía. El movimiento
estudiantil mexicano de 1968",México, Revista de historia, Núm. 72, 21pp,
[en línea], 2015, URL http://www.ahunam.unam.mx/68/Revista-Historia-Costa
%20Rica.pdf, [consultada el 05 de Octubre de 2018]

El presente trabajo busca un acercamiento al tema de la configuración de


las memorias sobre el movimiento estudiantil mexicano de 1968, haciendo énfasis
en la construcción de los recuerdos y experiencias de quienes fueron los actores
de este importante episodio de la historia contemporánea de México, es decir, de
las memorias que han sido transmitidas de padres a hijos, y como estos últimos
pueden llegar a tomarlas como una herencia ideológica que legitima de alguna
manera sus propias acciones. Por otra parte trata de ejemplificar la forma en la
cual es posible establecer un dialogo entre la historia oral y la fotografía como
detonante de la memoria.
Esta fuente explica los puntos del pliego petitorio del '68 y detalla las
exigencias estudiantiles, donde además la memoria colectiva es utilizada para
legitimas la existencia de los grupos sociales y ha servido como un mecanismo
para asegurar su continuidad, por ello es necesaria en las sociedades humas ya
que forma parte de la identidad, es decir, según la autora la memoria compartida
se convierte en memoria colectiva que puede inspirar a los futuros movimientos
sociales.

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13. Articulo repositorio http://www.scielo.org.mx Si lo leí ✔


Referencia: Ana María Serna, "La vida periodística mexicana y el
movimiento estudiantil de 1968", México, Signos históricos, vol. 16, núm. 31,
2014, [en línea], 44 pp, URL http://www.scielo.org.mx/pdf/sh/v16n31/v16n31a4.pdf,
[consultada el 06 de Octubre de 2018]

Esta fuente sirve para la investigación porque explora la relación entre la


vida periodística de finales de la década de 1960 en México y el movimiento
estudiantil de 1968. Se enfoca particularmente en la mirada de un gremio que
tradicionalmente cuestiona al poder, de un movimiento social que la sociedad tuvo
que descifrar sobre la marcha. Igualmente, expone cómo el movimiento estudiantil
propició la posibilidad de recuperar el debate en los medios periodísticos que
estaban anquilosados. Los estudiantes exigieron en las calles la libertad de
expresión. Dicha demanda afectó al trabajo periodístico y el movimiento nutrió,
indirectamente, a una generación de periodistas que trabajaron desde otra
perspectiva.
El movimiento estudiantil de 1968 sin duda es reconocido como un hito en
el camino del México contemporáneo hacia la democracia. Gran parte de ello se
debe al llamado estudiantil a la apertura, a su expresión espontánea y a la
exigencia que hicieron respecto a que el gobierno estaba obligado a dialogar
públicamente con ellos, es decir, con la sociedad. La prensa se ha utilizado ya en
muchos estudios como fuente para rescatar la historia de este significativo
acontecimiento. Igualmente, ha sido objeto de estudio con relación al movimiento
estudiantil. Esta fuente me gusto mucho porque los medios de comunicación en
especial el periodismo conformo un punto de vista crucial para la interpretación y
análisis del movimiento estudiantil.

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14. Articulo de revista


Referencia: Ivan Moyle, "2 de Octubre de 1968. Todos callaron menos una
revista", México, El mañana, 2015 [en linea], 4 pp, URL
https://www.elmanana.com/2-octubre-1968-todos-callaron-menos-revista-2-
octubre-matanza-tlatelolco-estudiantes/3047654, [consultada el 06 de
octubre de 2018]

En este articulo se hace de conocimiento que El 2 de octubre de 1968 la


mayor parte del país no se enteró de la matanza de estudiantes en la Plaza de las
Tres Culturas de Tlatelolco, porque la mayor parte de la prensa de la capital no
informó sobre lo ocurrido, uno de ellos fue la revista Por qué?, que dirigía Mario
Menéndez Rodríguez, hecho que le  valió ser perseguido y finalmente desterrado
del país. Recuerda que las instalaciones de la revista, fueron atacadas
literalmente, sin que nadie diera cuenta del hecho, debido al férreo control del
Estado sobre los medios de comunicación de la época. Expresa que como parte
de la persecución del régimen de aquella época hacia su persona y su trabajo, de
los libros que publicó sobre el tema, ninguno fue editado en México y fueron
prohibidos. Esta fuente nos permite saber que tan radical era la represión de los
medios de comunicación en México en la época del '68 ya que muestra el
tormento que vivían fotógrafos y periodistas que temían por su vida y muchos
nunca publicaron sus trabajos por miedo a incluso la muerte.

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15. Articulo catalogo público. Si lo leí ✔


Referencia: Ariel Rodríguez Kuri, "1968 Brevísima historia personal", [en
línea], 10pp, México, Colegio de México, 2018 URL
http://otrosdialogos.colmex.mx/1968-brevisima-historia-personal,
[consultado el 07 de Octubre 2018]

El artículo se ocupa de los dos hechos que marcaron el año de 1968 en


México: el movimiento estudiantil y los juegos olímpicos recurriendo a su
memoria y comprobando sus recuerdos documentando los mismos hechos.
Elegí esta fuente ya que el autor describe de manera basta los hechos que
acontecieron en aquel año, nos cuenta el desarrollo y los límites de la
protesta que tomo el movimiento estudiantil mas allá de la capital del país
y como muchos otros estudiantes se solidarizaron, como se llevo a cabo la
atroz masacre y como perpetuaron los responsables la misma desgracia,
que nulas consecuencias tuvieron los responsables del acontecimiento y
como la indignación que permeaba en la sociedad mexicana después del
hecho fue lentamente apartada por los juegos olímpicos. También cuenta
como vivió los siguientes aniversarios del 2 de octubre y como también se
tenían que preparar para confrontar la represión si es que se les suscitaba.
Al final el autor hace un recuento de algunos libros que presentan
testimonios de los estudiantes del '68.
Me pareció importante incluir esta fuente ya que hace un contraste de la
realidad que se vivió a comienzos de octubre del 68 donde todo era furia,
indignación, hambre de justicia y como al par de semanas siguientes
inundaba a la sociedad mexicana el entusiasmo por los juegos olímpicos
dejando de lado en la mayoría el recuerdo de la trágica matanza que tuvo
lugar aquellos días pasados en Tlatelolco.

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