Profetas de divinidades extranjeras Los encontramos en tiempos de Elías

(como Baal) (1 Re 18)

es el caso más grave
Dentro del A.T se distinguen 2 grupos porque fundamentan
Los que pretendían hablar en nombre
sus falsas promesas en
de Yavhé
una pretendida
revelación de Dios.

inmoralidad, impiedad, magia, sueños

engañosos, optimismo,
R. Chave indica 9
profesionalismo, éxtasis, deseos de
querer profetizar
Internos Otros sugieren: modo de revelación,
conciencia de haber sido enviado,
criterio moral, el espíritu, oráculo de
condenación-salvación,
cumplimiento/incumplimiento de
Criterios
profecías.
El pueblo de Dios ha aceptado y
Concepto. comunitario:
rechazado a otros.
de las contrariedades: sufrimiento y la muerte.
Falsos profetas
Externos verdadero profeta: intercede por el Ramlot aduce los siguientes:
pueblo de Dios
de intercesión:
"Se presentaban como mensajeros de falso profeta: se despreocupa del
Dios, pero en realidad buscaban por pueblo.
ambición o por afán de lucro, el
aplauso y el reconocimiento popular. Oseas (6,5)
Estos hablaban sólo de los derechos de con motivo de la Isaias (28,7)
la alianza, no de los deberes y persecución de la
obligaciones y creaban en el pueblo la según Bright de ello nos hablan Miqueas (3,5-11)
reina Jezabel durante
ilusión de poder contar el siglo IX a.C. Jeremías (23, 9-40)
incondicionalmente con la protección Ezequiel (13, 25ss)
de Yahvé contra todos los enemigos,
prometiendo prosperidad y triunfos". Peso sociológico de la monarquía
¿Cómo surgen?
(M.A. Tábet, p. 27) Importancia concedida a la tradición
que los convierte en repetidores de
ideas antiguas.
Causas (según Edmon Jacob)
Deseo de agradar al pueblo y de no
enfrentarase a él.
El deseo de triunfar y asegurarse una
forma de vida.