Antiguo Testamento II

1. GENERALIDADES
NOMBRE DE LA ASIGNATURA: Antiguo Testamento II
NÚMERO DE ORDEN: 21
CÓDIGO: 021
PRERREQUISITO: Antiguo Testamento I
NÚMERO DE HORAS POR CICLO: 80
HORAS TEÓRICAS SEMANALES: 3
HORAS PRÁCTICAS SEMANALES: 1
DURACIÓN DEL CICLO EN SEMANAS: 20
DURACIÓN DE LA HORA CLASE: 50 Minutos
UNIDADES VALORATIVAS: 4 U.V.
IDENTIFICACIÓN DEL CICLO ACADÉMICO: V

2. DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA

Después de la asignatura de Antiguo Testamento I, en ésta se introduce al y a la estudiante a una

hermenéutica de los textos del Antiguo Testamento que responden a las distintas etapas históricas de
Israel. Se trata de hacer una introducción a la metodología de exégesis de los textos en estudio. Se
presentan los grandes bloques teológicos de los libros históricos, proféticos y sapienciales.

3. OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Identificar las etapas del desarrollo teológico del pueblo creyente de Israel y la coexistencia de una
pluralidad de tradiciones teológicas e interpretativas de la experiencia de Dios de este pueblo.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Identificar los principales textos del Antiguo Testamento que responden al periodo de la monarquía de
Salomón, e identificar los orígenes de la sabiduría de Israel.

Conocer de manera general las características de la teología profética en Israel en los reinos del Norte y
Sur.
Introducir a la teología de la historia deuteronomista y Sofonías
Conocer el menaje central y actividad de Jeremías y Ezequiel, así como el mensaje de los profetas
menores
Analizar los textos que corresponden a la etapa del exilio y post- exilio para contrastar sus propuestas
teológicas en base al momento social.

Comprender el contexto socio-histórico donde surgió la teología sapiencial, y

apocalíptica en Israel.

4. UNIDADES DIDÁCTICAS Y CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA

4.1 Primera Unidad: Breve síntesis histórica de Israel

Objetivo: Repasar el marco histórico, geográfico y cultural de Israel, así como el
núcleo de la fe de Israel.
4.1.1. Marco histórico de Israel
4.1.2. Marco geográfico- cultural de Israel
4.1.3. Núcleo de la fe de Israel
4.2 Segunda Unidad: Redacción de los escritos en tiempos de Salomón. Inicios
de la Sabiduría de Israel

Objetivo: identificar los principales textos del Antiguo Testamento que responden al
periodo de la monarquía de Salomón, e identificar los orígenes de la sabiduría de
Israel.
4.2.1. Historia de los orígenes Gn 1-11
42.2. Los patriarcas Gn 12-50
4.2.3. Opresión y liberación Ex 1, 1-15, 21
4.2.4. El personaje Moisés
4.2.5. La legislación entorno al Sinaí
4.2.6 Las fiestas relacionadas con el éxodo
4.2.7. El desierto y el camino hacia la tierra
4.2.8. El Dios revelado en el éxodo
4.3 Tercera Unidad: Los Profetas
Objetivo: conocer de manera general las características de la teología profética en
Israel en los reinos del Norte y Sur
4.3.1. Amos
4.3.2. Oseas
4.3.3. El espíritu Deuteronomio
4.3.4. Primeros profetas del Reino del Sur con la casa real de David. Isaías, y
Miqueas
4.4 Cuarta Unidad: Teología de la historia deuteronomista. Redacción de la
primera edición del Deuteronomio y Sofonías
Objetivos: Introducir a la teología de la historia deuteronomista y Sofonías.
4.4.1 Historia deuteronomista
4.4.2 Redacción de la primera edición del Deuteronomio
4.4.3 Sofonías
4.5 Quinta unidad: Los tiempos de Jeremías y Ezequiel, y otros profetas
Nahum, Habakuk, Baruk
Objetivo: conocer el menaje central y actividad de Jeremías y Ezequiel, así como el
mensaje de los profetas menores.
4.5.1 Los tiempos de Jeremías
4.5.2 Los tiempos de Ezequiel
4.5.3 Los profetas Nahum/Habakuk/ Baruk
4.6 Sexta Unidad: Exilio y Post-exilio
Objetivo: analizar los textos que corresponden a la etapa del exilio y post- exilio para
contrastar sus propuestas teológicas en base al momento social.
4.6.1. Exilio: El escrito sacerdotal (P)
4.6.2. La segunda obra deuteronomista (Drts)
4.6.3. Segundo Isaías
4.6.4. Post- exilio: Época persa, relatos históricos y planteamientos existenciales de
los profetas y los sabios.
4.7 Séptima Unidad: época helenística
Objetivo: comprender el contexto socio-histórico donde surgió la teología sapiencial,
y apocalíptica en Israel.
4.7.1. Nuevos relatos sapienciales y reflexiones sapienciales: La Sabiduría, los
Salmos y la Teología del Libro de Job
4.7.2. La apocalíptica
5. ESTRATEGIA METODOLÓGICA

Siguiendo el modelo didáctico dialógico de la Universidad, la metodología será participativa, cuyas

técnicas didácticas a emplearse son: exposición magistral y estudiantil, clase dialogada, interrogatorio,
trabajo individual y grupal, análisis de texto, conversatorio, discusión e investigación.
En las unidades se orientará al y a la estudiante a la comprensión de los textos y de las diferentes
fuentes y tradiciones en el Antiguo Testamento, lo que representará el 75% del tiempo asignado,
dedicando el 25% del tiempo restante tanto a las actividades de investigación como de trabajo grupal
fuera del aula, sobre las que los estudiantes deberán entregar reportes escritos.

6. SISTEMA DE EVALUACIÓN

La evaluación del rendimiento en el aprendizaje en la asignatura, de acuerdo al Reglamento de

Evaluación de la ULS, será un proceso continuo y sistemático que se realiza a través de un conjunto de
operaciones, incluyendo la medición y la observación, que tiene por objeto determinar y valorar los
logros alcanzados por los alumnos en el proceso de enseñanza aprendizaje, con respecto a los objetivos
propuestos en el programa de la asignatura y en el Plan de Estudio de la carrera.
La nota de aprobación de la asignatura se obtendrá del 60% de tres pruebas parciales (cada una de las
cuales con valor del 20%) y del 40% de la prueba final. Cada una de estas pruebas deberá combinar la
evaluación de contenidos referidos proporcionalmente a la parte teórica y a la parte práctica de la
asignatura, pudiéndose también evaluar dichas partes por separado, en cuyo caso deberá otorgarse una
ponderación proporcional al peso de lo teórico y de lo práctico asignado en la asignatura. Así mismo, la
evaluación podrá hacerse por medio de pruebas objetivas, exposiciones, trabajos de investigación,
tareas ex-aulas (responder guion de preguntas, resolución de problemas, elaboración de mapas
conceptuales y líneas de tiempo, entre otros), talleres, trabajos grupales (reportes con base a lectura
dirigida, análisis de textos y discusiones, entre otros) y cualquier otra actividad que el docente titular
considere apropiada.

7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

De Vaux, R. (1964). Instituciones del Antiguo Testamento. Salamanca: Sígueme. (3 ejemplar).

De Sivatte, R. (2008). Dios camina con los pobres. Introducción al Antiguo y Nuevo Testamento. San
Salvador: UCA Editores. (3 ejemplar).

Von Rad, G. (1992). Teología del Antiguo Testamento. Teología de las tradiciones históricas de Israel.
México: Editorial Dabar. (3 ejemplares).