Antropología Psicológica

Unidad 2: Fase 3 - Elaborar resumen y generar estrategias

Presentado por:

Ana Isabel Bravo Cód.: 52701587

Andrea Gybeth romero Garavito Cód.: 1.098.686.724
Angie marcela mejía Páez Cód.: 63550979
Liliana Paola Camacho Cód.:1098644763
Liney Paola Gómez Hernández Cód.: 1003466942

Presentado A
Segundo Antonio Mena
Tutor

Grupo: 403018_44
Curso: 403018A_761

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Programa: Psicología
2020
 Introducción

El presente trabajo es elaborado con el fin de reconocer y comprender desde la

antropología psicológica, necesidades, problemas, diferencias de territorios, identidades y

manifestaciones de dinámicas sociales en contexto desde la psicología cultural, las

estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad y la diferencia y las

potencialidades humanas y capacidades territoriales a través de un resumen elaborado

grupalmente.
 PSICOLOGÍA CULTURAL: UNA APROXIMACIÓN CONCEPTUAL E
HISTÓRICA AL ENCUENTRO ENTRE MENTE Y CULTURA.

La psicología transcultural de orientación positivista podría considerarse la culminación de

esta línea de pensamiento sobre la relación mente y cultura. Las exigencias teóricas y

metodológicas de una nueva psicología, han avanzado principalmente al nivel de

formulación conceptual y a los apoyos empíricos con lo que cuenta tal visión.

Las definiciones que se han encontrado más claras de psicología transcultural, son

BerryPoortinga Segally Dasen (1992).

“El estudio de las similaridades y diferencias en el funcionamiento psicológico individual

en varias culturas y grupos étnicos; de la relación entre variables socioculturales, ecológicas

y biológicas; y de los cambios de estas variables” (p.2).

Estos autores recopilan los objetivos relevantes de esta disciplina en:

 Investigan y encuentran las variaciones de las conductas en otras culturas, hallando

explicaciones para tales variables.

 Poner a prueba lo generalizable que puede llegar a ser la teoría psicológica.

 Incorporar los descubrimientos obtenidos de los primeros objetivos, desarrollando

una psicología más universal.

La psicología cultural reconoce la naturaleza biológica y cultural del ser humano, pero

pretende resaltar el papel de la cultura en el desarrollo psicológico, tomando una posición

media entre la mente y la cultura, según (Boesh, 1991,1996; Cole, 1996,1999), se

consideracomo un modo de hacer psicología, es decir la forma de abordar problemas y

fenómenos en qué se interesan los Psicólogos.

Existen contradicciones en la historia de la psicología, pues muchos de los psicólogos

señalan que la cultura no juega un papel relevante en cuanto a la construcción de la vida

mental, lo que pasa por ejemplo con la psicología cognitiva. Pero también se han señalado

aspectos como el reconocer que una de las características del ser humano es la capacidad y

necesidad de vivir en contextos culturales. Greenfield (1997) señala que un error en este

enfoque, fue mantener los términos de esta relación.

La Psicología Cultural, más que en las funciones mentales universales, se centra en los

aspectos diferenciales de las mismas. Aun reconociendo la naturaleza biológica y cultural

del ser humano, persigue, primordialmente, resaltar el papel de la cultura en el desarrollo

psicológico. La cultura es aquí considerada como una característica específica del ser

humano.

La Psicología Cultural adopta una posición intermedia en cuanto a la relación entre mente y

cultura. Asume que estos términos son dos caras de la misma moneda, ya que ambas están

en la génesis y son producto de la otra (Boesch, 1996; Bruner, 1997; Cole, 1996/1999;

Eckensberger, 1990; Shweder, 1991). De alguna manera, la cultura es un fenómeno

indiferenciable de la propia mente (Overton, 1997).

ESTRATEGIAS CONCEPTUALES PARA ENTENDER LA IDENTIDAD, LA
DIVERSIDAD Y LA DIFERENCIA. (CAPÍTULOS 1, 2, 4, 5 8 Y 9).
 PSICOLOGÍA CULTURAL: EL RECONOCIMIENTO DE UNA FRONTERA
ANTROPOLÓGICA EN LA EXPLICACIÓN EN PSICOLOGÍA. PP. 81-87

En la actualidad se conoce como cultura de ideas de pueblos donde defendían unidad

psicológica de toda la humanidad ya que para poder aceptar cada uno de los procesos

universales y otros por la cultura claramente como procesos del pensamiento. Los objetos

de la ciencia psicológica (lonner & Adamopoulos 1997) es una de las más fuertes referencia

de Berry poortinga Segall y Dasen 1992. Sus objetivos especiales es descubrir variaciones

en las conductas en otras culturas y buscar cada una de las explicaciones de dichas

variaciones, integrar hallazgos obtenidos, colocar a prueba lo generalizable que llega ser

teoría psicológica según hipótesis que intenten corroborar cultural. Tiene la intención de

enriquecer y ampliar la visión de la investigación y el análisis en torno a cada uno de los

efectos. Ya que se puede relacionar la postura relacional, integral de los efectos y creencias,

ritos y mitos para la autorregulación de estas y desarrolle la capacidad de liberarse tanto en

creencias negativas o toxicas. Resaltar la noción de cultura desde la antropología y

personalidad o conducta desde la psicología, habla de dos aspectos independientes que son

separadas; él  Shweder (1999), Esto significa que no hay variables independientes o

dependientes que puedan ser separadas, aunque Shweder hace esta precisión para definir a

la psicología cultural. En la antropología para aproximarse a la psicología en la conformación de

contenido del pensamiento

POTENCIALIDADES HUMANAS Y CAPACIDADES TERRITORIALES: SENDAS
PARA EL POSTCONFLICTO EN COLOMBIA.

Colombia un país que ha sido maltratado por los diferentes grupos al margen de lay e

incluso hemos sido víctimas del gobierno y sus inventos ya que han muerto civiles en esta

absurda guerra, Colombia es un país donde se le invierte más a la guerra que a la

educación, la salud y las familias menos favorecidas, es un país rico en suelo subsuelo,

producciones, industrias y sobre todo en el campo este último olvidado por los entes de

control y los recursos para la agricultura y los medianos productores está siendo

encaminado para otros gastos, este país es un sobreviviente de una guerra sin fundamento

una guerra por ansias de poder una guerra que se pudo y se puede evitar dando

oportunidades a los menos favorecidos a las personas de recurso limitados, dicen que la

educación es grutita y si así se podría decir pero el sostenimiento de un estudiante en la

ciudad es difícil y casi imposible para las familias que viven lejos de las capitales o de un

municipio que pueda brindar una educación superior.

El post conflicto en Colombia ha abierto múltiples interrogantes ya que están los dos polos,

los reinsertados a la sociedad y las familias afectadas, quizá el tema del perdón seria lo

apropiado para que esta situación de verdad quede no en el olvido porque hace parte de

nuestra historia y de nuestro pasado pero si del tema de reconciliación; el acompañamiento

psicológico para las dos partes es fundamental para sobre llevar las perdidas familiares,

emocionales e incluso materiales y los traumas que causo y sigue causando esta guerra.
 CONCLUSIONES

Este reto de investigación, análisis y transformación lo planteo desde una perspectiva desde la

Antropología con el objeto de poder unir todos estos aspectos relacionados con el hombre y su

cultura, así como sus valores, afectos derivados y relacionados con estos, los cuales vemos que

regulan los pensamientos-comportamientos, en muchas ocasiones no visibles ni comprensibles

para la humanidad, pero que conforman raíces ocultas y profundas de la psicología o emociones

de los individuos.
Bibliografía

Cubero, M. & Santamaría A. (2005) Psicología Cultural una aproximación conceptual e

Histórica al encuentro entre mente y cultura. Recuperado

de http://www.redalyc.org/pdf/799/79902303.pdf

Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad y

la diferencia. Ed. Abya Yala.  Recuperado

de http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/10559/La%20cultura%20estrategias

%20conceptuales.pdf

Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera

Antropológica en la explicación en psicología. Pp. 81-87 Recuperado

de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=139012670009                                           

Bastidas, L. (2015) Potencialidades humanas y capacidades territoriales: sendas para el

postconflicto en Colombia. Universidad de Nariño. DESBORDES - Revista de

Investigaciones de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades - UNAD 

Recuperado

de http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/desbordes/article/view/1867/2082