Rasgos de la colonización en Torotumbo de Miguel Ángel Asturias

Resumen

La obra de Miguel Ángel Asturias ha sido de gran relevancia dentro de la literatura

guatemalteca, su trabajo en las letras ha sido estudiado desde distintos enfoques y
teorías. Para el presente ensayo se tomara un método basado en los postulados de
Goldman para definir como la obra de Miguel Ángel Asturias ha sido parte de una
evolución histórica y cultural.

Palabras clave

Torotumbo- Miguel Ángel Asturias-Narrativa guatemalteca - Análisis sociológico-

teorías marxistas

Abstract

The work of Miguel Ángel Asturias has been of great relevance in Guatemalan
literature, his work in letters has been studied from different approaches and
theories. For the present essay a method based on Goldman's postulates will be
taken to define how the work of Miguel Ángel Asturias has been part of a historical
and cultural evolution.

Key Words

Guatemalan Narrative - Sociological Analysis- Marxist Theories

Introducción

El presente ensayo pretende definir un aspecto de la obra de Miguel Angel Asturias,

Torotumbo que es una novela corta que forma parte del libro Weekend en
guatemala escrito por el autor en 1956. En este ensayo se abordara el tema de la
colonización en la obra mediante un método marxista estructuralista basado en la
teoría de Lucien Goldman. Los objetivos del siguiente ensayo son: identificar los
rasgos de la colonización dentro de la obra de Torotumbo, señalar los rasgos que
Miguel Ángel Asturias posee en su narrativa, y por último, señalar si la obra posee
estos rasgos y por qué los posee.
 Marxismo

Marx y Engels inspiraron a muchos teóricos a hablar sobre literatura a través de sus
teorías, en una búsqueda por comprender las obras literarias por medio de la teoría
marxista, en la teoría marxista se postula que los cambios de base económica son
necesarios para la transformación de la sociedad y sus superestructuras. El aporte
que la teoría marxista creo fue un método para comprender la historia y las
relaciones de producción.

Uno de los teóricos inspirados por las teorías marxistas es Luckacs quien define la
literatura como parte de un proceso histórico de la sociedad, “La renovación
conceptual a que Lukács somete el marxismo sólo puede entenderse en función de
sus lecturas y de la base de su formación: Marx y Engels, por supuesto,
complementados con Lenin, pero también Kant y Hegel, arropados por una sólida
formación clásica que, en todo momento, va a poner en juego.” (Gómez Redondo)

La teoría de Lukacs:

- Literatura valorada como parte del proceso histórico de la sociedad

- Explicar la historia mediante las leyes generales y particulares de la
dialéctica
- La dimensión estética de las obras forma parte del proceso social por el
que el hombre se apropia del mundo mediante su conciencia.

Lukacs define su propio método de esta manera: “Este método es extremadamente

simple: Examina ante todo cuidadosamente las reales bases sociales sobre las
cuales reposa la forma de existencia de Tolstoi y Dostoievski, examina las fuerzas
reales que han obrado sobre el desarrollo del carácter de un Tolstoi o de un
Dostoievski, examina las fuerzas reales”. (Lukacs,1885,p. )

Lucien Goldman

Goldman toma las ideas de Lukacs para fundamentar su teoría que perteneció al
estructuralismo genético. Según Gomez Redondo: “el estructuralismo genético (...)
así como rechaza toda separación entre historia y sicología, no aceptaría tampoco
una separación fundamental entre las leyes fundamentales que rigen el
comportamiento creador en el campo de la cultura y las que rigen el comportamiento
cotidiano de todos los hombres en la vida social y económica.” (Gómez Redondo)
Gomez Redondo también plantea la siguiente idea del estructuralismo genético:

El predominio de la visión sociológica caracteriza su método de análisis

genético, llamado así por la relación que en él alcanzan conceptos como la
historia, la sociología y el materialismo dialéctico; como él afirma, no hay
hechos sociales que no sean históricos y no puede pensarse en la historia sin
las motivaciones sociales que la determinan, de donde la necesidad de
conformar un sistema que sea, a la vez, histórico y sociológico. (Gómez
Redondo)

La colectividad para Goldman es algo importante debido a que pertenece al grupo

de estructuralistas genéticos “Goldmann concibe la realidad social como un conjunto
de procesos de estructuración y de desestructuración que muestran a la
«colectividad» como el sujeto real de la creación artística.” (Gómez Redondo)

Para Goldman el comportamiento humano refleja una cultura y esta cultura es la

representación de la personificación estructural de la visión que posee el escritor del
mundo.

Weekend en Guatemala

Weekend en Guatemala fue publicado en 1956, dos años antes sucedió un

acontecimiento que marcaría a Guatemala el momento en que el gobierno del
coronel Jacobo Arbenz fue derrocado por el autodenominado Ejército de Liberación.
Weekend en Guatemala fue el libro con que Miguel Ángel Asturias gano el premio
nobel y con el que hace un acercamiento a los problemas sociales que se dan en
Guatemala.

Torotumbo

Torotumbo es una novela de corta extensión que describe la violación y asesinato

de una niña indígena a manos de un hombre perteneciente a El Comité de Defensa
Contra el Comunismo. El protagonista de la obra se enfrenta a que lo han
descubierto y chantajeado con intereses ocultos por un hombre extranjero.

El Comité de Defensa Contra el Comunismo fue creado en el gobierno de Castillo

Armas, este comité se encargaba de mantener la vigilancia frente a las
comunidades. Dentro de la obra el comité es importante para el protagonista, quien
al estar en un cargo considerado de poder, podía ejercer sobre otras personas,
principalmente personas del área indígena.

…con las articulaciones... sí... sí... ni en pensamiento decirlo, para que no lo

oyeran sus huesos, pero entonces, cómo pensar, sin pensar, que era
miembro del «Comité de Defensa contra el Comunismo», y que esto lo ponía
a cubierto de cualquier investigación de la Policía en su casa. (Miguel Ángel
Asturias)

No es una falsedad que en Guatemala han existido conflictos con de raza desde
tiempos de la colonia. Se define a Guatemala como un territorio maya debido a los
vestigios arqueológicos encontrados en la zona. Desde su tesis (El problema social
del indio) Miguel Ángel Asturias muestra interés por los pueblos indígenas como un
problema social, en dicha tesis Asturias describe al indígena como un problema
social y busca la solución idónea, según sus preceptos políticos, para su integración
a la sociedad guatemalteca (occidentalizada). El mismo Asturias apunta en su tesis:

Don Cristóbal Colón llegó a América. El azar histórico trajo a don Pedro de
Alvarado y Contreras a Guatemala, y él fue el Conquistador. La conquista se
hizo con toda crueldad. Valga, para nuestro orgullo, el poderoso contingente
que opusieron aquellos hombres al invasor, la una y tantas veces que
quisieron sacudir el yugo y el grito de desesperación que en la distancia de
los siglos no se ha perdido todavía, y aún se sacude en nuestra sangre
Haciendo el esquema de la situación en que quedó el indio, merece
mencionarse, antes que todo, la donosa manera de pensar de aquellos
tiempos, muy cómoda a la verdad para justificarse de los crímenes
cometidos, de que los indios no eran hombres. (Asturias)

El protagonista de Torotumbo describe de esta manera su atroz acto: “al librarse con
el silencio de aquella alimaña de hortaliza, de la acusación de haber dado muerte...
a... a un animalito... Hasta muy tarde dijo el Papa que los indios eran gentes y no
bestias de las que se podía disponer y se seguía disponiendo.” (Miguel Ángel
Asturias)

Asturias también describe en su tesis un problema que intuye es inherente a los

pueblos indígenas:
 El alcoholismo es el factor que más ha contribuido a señalar con taras
degenerativas al indígena. Sabido es en qué proporción se consume el
aguardiente en las poblaciones, cuya pobreza y abatimiento se ahogan para
dar paso a una alegría huracanada que sopla duramente sobre los últimos
escombros de la vida indígena. No quiero detenerme sobre el hecho de que
el Estado de Guatemala viva de la renta que paga la salud de sus
pobladores.

Dentro de Torotumbo el protagonista define a los familiares de su víctima como

unos borrachos y se escusa diciendo que el diablo por estas razones decidió
castigarlos. “les sentí el aliento aguardentoso... muy lindo, muy lindo lo que han
hecho, arruinarme el negocio, porque ustedes se van a ir a la cárcel, pero yo, yo voy
a quedar con el baldón de que en mi casa el demonio haya violado a una virgen!”
(Asturias)

En conclusión “Goldmann concibe la realidad social como un conjunto de procesos

de estructuración y de desestructuración que muestran a la «colectividad» como el
sujeto real de la creación artística.” (Gómez Redondo). La obra de Miguel Ángel
Asturias es parte de una cultura guatemalteca que tuvo como resultado la opresión
a los pueblos indígenas y estructuras de poder basadas en el colonialismo. El
protagonista de la obra no posee empatía por la niña la compara con un animal
debido a su raza, ya que en el periodo colonial no se tomaba a los indígenas por
seres humanos. Pese a que el discurso de la tesis de Asturias y la novela corta
escrita por Asturias muestran discursos distintos, las bases son las mismas, las
ideas esenciales dentro del texto son parte de la concepción histórica que se ha
tenido de las poblaciones indígenas a través de la colonización.

Referencias