MARTIN LUTERO, LA PELICULA (2003)

La historia comienza cuando Martín fue ordenado sacerdote en 1507 en Erfurt,

Alemania, él estaba dando una misa, pero no pudo terminarla, su padre se enfada
y le reclama algunas cosas a Lutero.
Martín comienza  a enseñar Teología, en la universidad Wittenberg, un día Lutero
hace un viaje hacia Roma, ahí se da cuenta de todas las injusticias que vive la
población por parte del vaticano, regresa al pueblo en donde enseñaba y un día
llega otro “padre”, éste pretendía recolectar dinero, gracias al perdón de dios
otorgando  indulgencias que son unos papeles que se cambiaban por dinero, que
"ayudaba" a que pudieras ir al cielo y te permitía que todos tus pecados fueran
perdonados. 
En el párrafo anterior, podemos tomar de apoyo la idea sobre la cual la iglesia
hacía que se repartieran estas indulgencias, para sostener mi punto de vista; creo
que es obvia la principal razón para que en ese tiempo se realizaran dichas
transacciones, la cual es la búsqueda de mantener el poder de la iglesia por medio
de las riquezas que ésta tenía, al hacer una serie de acciones que prometían el
perdón divino y la entrada al cielo, cobrando una cantidad de dinero estimada. En
la actualidad todavía se puede ver como la iglesia católica, cristiana, etc. Cobra
por hacer estos servicios religiosos.
Continuando con la historia Martín enojado por las acciones que la iglesia estaba
cometiendo un día escribió las 95 tesis (mandatos) y los colgó en la puerta de la
iglesia. Unos hombre que estaban pasando por ahí, decidieron llevárselo para que
se hagan miles de copias y se difunda este pensamiento innovador.
La información de que un sacerdote estaba criticando las ideas que la iglesia
había tomado de la biblia, llega a Roma, y con ellas las críticas contra los
deshonestos (las personas que cobraban por el perdón divino). La consecuencia
que debió haber enfrentado Martín era la excomunión, su superior le da una
oportunidad para que no le apliquen este castigo.
Cuando la gente leyó estas tesis, la mayoría se puso de parte de Martín y empezó
a cambiar la manera de ver la creencia religiosa de todos.
Martín es llamado por el cardenal, lo que tenia que hacer, era negar las ideas que
él estaba difundiendo en sus 95 tesis, pero Martín se niega a hacerlo, al final se
decide que Lutero enfrente un juicio para enfrentar el castigo correspondiente por
contradecir a la iglesia.
Al principio se pensó hacer el juicio en Roma, pero como Martín era de Alemania,
además también era apoyado por Federico III de Sajonia, logran hacer que el
juicio se lleve en Worms.
Otra vez lo que se buscaba en este juicio era hacer que Martín se retracte de lo
antes dicho y negar sus propias escrituras, él vuelve a dar un argumento firme de
que no puede hacer eso, plantea que la biblia debe estar traducida al alemán, ya
que si la población pudiera leer la biblia, ellos entenderían el porqué Martín era tan
insistente con una reestructuración de la iglesia. Al final del juicio, por no haberse
retractado, Lutero se convierte en un hombre perseguido, excomulgado y proscrito por el
Papa y el emperador Carlos V.

Ante esta situación, algunos príncipes aprovechan la situación para deslingarse de

la iglesia y le dan apoyo a Lutero, fingiendo su muerte y ofreciéndole protección a
nombre del príncipe Friedrich en la torre del castillo de Wartburg (donde tradujo el
Nuevo Testamento del latín al alemán).
Martín cansado de estar encerrado todo el día, es ayudado por un guardia y se va
a ver cómo está la sociedad donde enseñaba teología después de escuchar sus
ideas, se da cuenta que ha habido una gran cantidad de muertes y él piensa que
todo es gracias a su pensamiento.
Finalmente Martín logra terminar la traducción se la regala a Federico III y se
marcha, ante él llegan un grupo de ex monjas y le piden que les transmita el
conocimiento, todo mejora y se casa con una de ellas. Un día se entera que
queman a uno de sus amigos, enojado intenta salir, pero su esposa le pide que no
vaya porque sabe que si lo hace es probable que lo maten. La historia termina
cuando el emperador Carlos V acepta el nuevo testamento, ya que los príncipes y
algunos religiosos se niegan a aceptar la Biblia y expresan sus ideologías.
A mi parecer en esta película, podemos ver como el dinero siempre ha jugado un
papel importante en la historia de la humanidad, la iglesia mató a miles de
personas durante siglos, sólo para mantener el poder, también se aprecia una
parte importante en la historia alemana, al lograr separarse de la corona española,
gracias al cambio religioso que se tuvo por el nuevo testamento que Martín Lutero
realizó.
 ESTADO ABSOLUTISTA

El estado absolutista, según las lecturas que hice, es una forma de gobierno que
tiene la principal característica de tener un monarca, el cual está por encima de
todas las leyes, es decir, él decide como se va a regir el pueblo, la cantidad de
impuestos que quiera cobrar, los castigos, prohibiciones, etc. Además, los
gobernantes adquirían este poder gracias al derecho divino, es decir, ellos creían
que eran personas escogidas por dios, por lo cual nadie podía estar por encima de
su autoridad. El absolutismo nació con las monarquías nacionales Europeas en el
siglo XVI y alcanzó su apogeo en el siglo XVII con Luis XIV de Francia.

Algo que me pareció muy interesante de este régimen fue que, empezó a acabar
con el poder de la iglesia, porque toda la autoridad estaba en manos del Rey,
entonces éste tenía la facultad para tomar decisiones religiosas si así lo deseaba.
A parte de empezar con el deterioro del poder de la Iglesia, el estado absolutista al
mismo tiempo empezó a unificar reinos que hasta ese momento no existían, es
decir, varias ciudades, incluso países comenzaron a aparecer gracias a este
régimen.

Relacionando el estado absolutista con la economía, puedo hacer mención que los
comerciantes jugaron un papel muy importante en ésta forma de gobierno, ya que
ellos buscaban a alguien que protegiera sus intereses sobre los préstamos,
cuestiones sobre los intereses, las políticas sobre las importaciones y las
exportaciones entre otros.

Por último queda decir que el absolutismo permitió que se diera apertura para lo
que hoy conocemos como estado actual, ya que en ese periodo se empezaron a
implementar medidas sobre la recaudación de impuestos, las formas de
delimitación de territorios y cuestiones sobre el derecho.
 LA LLAMADA ACUMULACIÓN ORIGINARIA

En la lectura Marx plantea en su texto, que para la existencia de una acumulación

capitalista, fue necesaria una acumulación originaria previa, dado que es
necesaria para la producción capitalista, una masa de capital abundante en
propiedad de los capitalistas.
Así es como define Marx, la llamada acumulación originaria:
“La acumulación originaria del capital es el proceso histórico de disociación entre
el productor y los medios de producción. Se le llama originaria porque forma la
prehistoria del capital y del régimen capitalista de producción”.(Marx ,1980)

Como proceso histórico, se sitúa desde el siglo XVI hasta finales del siglo XVIII,
aunque tiene antecedentes desde el siglo XIV. Nos sirve para explicar la
prehistoria del concepto de “capital”.

La estructura económica de la sociedad capitalista brotó de la estructura

económica de la sociedad feudal. Al disolverse esta, salieron a la superficie los
elementos necesarios para la formación de aquélla.
A mi parecer es importante saber cuáles fueron los principales métodos de la
acumulación originaria del capital, los cuales son:
“La depredación de los bienes de la iglesia, la enajenación fraudulenta de las
tierras del dominio público, el saqueo de los terrenos comunales, la metamorfosis
llevada a cabo por la usurpación y el terrorismo más inhumano. Se incorporó el
capital a la tierra y se crearon los contingentes de proletariados libres y privados
de medios de vida que necesitaba la industria de las sociedades”. (Marx, 1980)
Haciendo una comparación entre el feudalismo (el sistema económico
predecesor) y el capitalismo podemos decir que; en el feudalismo quien es el rico
es el dueño de las tierras, en cambio en el capitalismo, es el que posee capital, es
decir, el propietario de los medios de producción y la materia prima con la que se
produce mercancía. El obrero pone su fuerza de trabajo para producir dicha
mercancía, en el capitalismo, el obrero ya no es propietario de sus medios de
producción ni de las condiciones de su trabajo.
Regresando a la etapa previa del capitalismo, en realidad, la servidumbre había
casi desaparecido. Lo que quedaban eran campesinos libres que trabajaban la
tierra. Trabajaban la tierra para los terratenientes y eran verdaderos asalariados.
La característica principal era la división del suelo en la mayor cantidad de
tributarios posibles. El señor feudal era más poderoso cuanta más gente trabajaba
en su tierra.

Para fines del siglo XV se produce una gran alza del precio de la lana, y el campo
se vuelve tierra para ovejas cabe resaltar, que Marx cita a Tomás Moro, en su libro
la utopía, Moro habla acerca de cómo las ovejas devoran a los hombres . Esto es
el desencadenante de un proceso de apropiación de las distintas tierras, feudales,
comunales, públicas y de la iglesias. Además la subida de las rentas y la caída del
precio de la labranza hacía imposible a los campesinos sostenerse.

Pueblos campesinos empezaron a desaparecer, a ser sostenidos por mucha

menos gente, mientras que muchas de esas personas iban a trabajar como
proletariados a las ciudad, convirtiéndose en capital. Todo esto a pesar de las
leyes que defendían a los campesinos.

La Reforma en el Siglo XVI le da impulso a este proceso, ya que muchas de sus

tierras fueron expropiadas tomando el mismo camino. En el siglo XVIII se borra el
derecho de propiedad comunal de los jornaleros del campo, estos usurpados sin
ninguna ley que lo avale, sin más que violencia, reivindicando la propiedad
privada. Por último la revolución gloriosa entregó los dominios públicos a
terratenientes y capitalistas. Y fue así como el régimen económico cambió.

Es interesante ver este proceso, ya que el capitalismo es el modelo económico

actual, en el pasado se vivían demasiadas injusticias como por ejemplo los
castigos que les imponían a los ciudadanos que eran considerados como
vagabundos ya que no generaban ninguna riqueza para su pueblo, actualmente
igual se viven entonces ¿Por qué el hombre no le ha dado paso a nuevos modelos
económicos-sociales?, yo creo que la ambición es mas fuerte que la solidaridad, el
amor, respeto etc. La lectura nos permite darnos cuenta que se necesitaron una
gran variedad de factores para que se pudiera dar esta llamada acumulación
originaria del capital.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ECONOMÍA

ALUMNO: JHONNY GREGORY SÁNCHEZ ANTONIO

GRUPO: 0115

MATERIA: HISTORIA ECONÓMICA GENERAL

TITULAR DE LA ASIGNATURA: DRA. TAYRA BELINDA

GONZÁLEZ OREA RODRIGUEZ
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ECONOMÍA

ALUMNO: JHONNY GREGORY SÁNCHEZ ANTONIO

GRUPO: 0115

MATERIA: HISTORIA ECONÓMICA GENERAL

TITULAR DE LA ASIGNATURA: DRA. TAYRA BELINDA

GONZÁLEZ OREA RODRIGUEZ
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GONZÁLEZ OREA RODRIGUEZ